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	Commentaires sur : Ni partir, ni rester enfermés par le passé… Oser !	</title>
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		<title>
		Par : Bernard Contraires		</title>
		<link>https://saintmerry-hors-les-murs.com/2023/03/20/ni-partir-ni-rester-enfermes-par-le-passe-oser/#comment-7490</link>

		<dc:creator><![CDATA[Bernard Contraires]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 May 2023 17:10:53 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Dans un diocèse où nous avons été considérés par l&#039;évêque Marc Aillet , sa cour, et la presse locale comme des opposants actifs à la vague traditionnaliste qui fait des Pyrénées Atlantiques un laboratoire et un refuge pour toutes sortes de communautés de prêtres et de religieuses rétro, nous avons été accueillis par une communauté d&#039;Eglise qui 1° pratique la démocratie et la synodalité à tous les échelons, 2° a réglé la question féministe de l&#039;égale dignité de toutes et tous, 3° reste exigeante sur l&#039;instruction et le partage intellectuel, 4° est à l&#039;aise dans une république laïque, 5° ne rejette pas a priori les valeurs les préoccupations et les langages de ce temps, 6°vit dans une certaine pauvreté et un partage certain...
Il s&#039;agit de l&#039;Eglise protestante Unie qui n&#039;est pas brillante mais qui réalise tout ce que nous espérons. Est-ce  partir  que rejoindre d&#039;autres chrétiens encore plus minoritaires mais qui ne dépensent pas une énergie incroyable en luttes intestines ? Est-ce se taire que participer à des groupes de partages et d&#039;enseignement ouverts?    &quot;Quitte ton pays ....&quot;]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Dans un diocèse où nous avons été considérés par l&rsquo;évêque Marc Aillet , sa cour, et la presse locale comme des opposants actifs à la vague traditionnaliste qui fait des Pyrénées Atlantiques un laboratoire et un refuge pour toutes sortes de communautés de prêtres et de religieuses rétro, nous avons été accueillis par une communauté d&rsquo;Eglise qui 1° pratique la démocratie et la synodalité à tous les échelons, 2° a réglé la question féministe de l&rsquo;égale dignité de toutes et tous, 3° reste exigeante sur l&rsquo;instruction et le partage intellectuel, 4° est à l&rsquo;aise dans une république laïque, 5° ne rejette pas a priori les valeurs les préoccupations et les langages de ce temps, 6°vit dans une certaine pauvreté et un partage certain&#8230;<br />
Il s&rsquo;agit de l&rsquo;Eglise protestante Unie qui n&rsquo;est pas brillante mais qui réalise tout ce que nous espérons. Est-ce  partir  que rejoindre d&rsquo;autres chrétiens encore plus minoritaires mais qui ne dépensent pas une énergie incroyable en luttes intestines ? Est-ce se taire que participer à des groupes de partages et d&rsquo;enseignement ouverts?    « Quitte ton pays &#8230;. »</p>
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		<item>
		<title>
		Par : Jacques CLAVIER		</title>
		<link>https://saintmerry-hors-les-murs.com/2023/03/20/ni-partir-ni-rester-enfermes-par-le-passe-oser/#comment-3712</link>

		<dc:creator><![CDATA[Jacques CLAVIER]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Mar 2023 08:03:08 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[« S&#039;il s&#039;agit de réinventer – tous ensemble – une structure Église pour le 21ème siècle », j&#039;observe que « les hommes et femmes de « la Voie » qui se sont peu à peu organisés, hiérarchisés, « dogmatisés », structurés essentiellement dans un mode centralisateur, de type pétrinien » (Jean-Luc Lecat), se cognent contre la forme institutionnelle de l&#039;Institution catholique quand ils cherchent à en sortir ; cela se comprend sans difficulté en considérant un lit à barreaux, lit qui convient pour un petit enfant afin qu’il ne tombe pas par terre dans son sommeil ; l’enfant doit rester dans le lit et se cogne contre les barreaux quand il cherche à en sortir. D’un lit à barreaux à l’autre, la forme du lit n’est pas exactement la même, mais il s’agit toujours d’une barrière (forme structurelle).

Or la forme structurelle de l&#039;Église n&#039;est pas la forme d&#039;un lit à barreaux ; la forme structurelle de l&#039;Église est la forme de « la bergerie », de « la porte » et du « berger » : « Moi, je suis la porte. Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé ; il pourra entrer ; il pourra sortir et trouver un pâturage. (Jn 10-09)

La distinction entre la forme structurelle (la bergerie) de l&#039;Église et la forme institutionnelle (lit à barreaux) de l&#039;Institution catholique, permet que « nous consentions à exister sans complexe en marge du système catholique, tout en faisant la différence entre l’Église et l’Institution catholique. L’Église au sens profond du terme est la communauté des disciples qui s’essaient personnellement et ensemble à vivre de l’esprit de Jésus. Dans l’Église catholique romaine, il ne manque pas d’hommes et de femmes qui vivent authentiquement et qui témoignent de l’Évangile, avec des représentations diverses de la foi. » (Jacques Musset)

Il y a beaucoup d&#039;images pour parler du Règne (temps), du Royaume (espace) : bergerie, porte, berger, peuple, troupeau,
aucune de ces images ne doit être durcies, absolutisées
et toutes sont menacées de déconversion.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>« S&rsquo;il s&rsquo;agit de réinventer – tous ensemble – une structure Église pour le 21ème siècle », j&rsquo;observe que « les hommes et femmes de « la Voie » qui se sont peu à peu organisés, hiérarchisés, « dogmatisés », structurés essentiellement dans un mode centralisateur, de type pétrinien » (Jean-Luc Lecat), se cognent contre la forme institutionnelle de l&rsquo;Institution catholique quand ils cherchent à en sortir ; cela se comprend sans difficulté en considérant un lit à barreaux, lit qui convient pour un petit enfant afin qu’il ne tombe pas par terre dans son sommeil ; l’enfant doit rester dans le lit et se cogne contre les barreaux quand il cherche à en sortir. D’un lit à barreaux à l’autre, la forme du lit n’est pas exactement la même, mais il s’agit toujours d’une barrière (forme structurelle).</p>
<p>Or la forme structurelle de l&rsquo;Église n&rsquo;est pas la forme d&rsquo;un lit à barreaux ; la forme structurelle de l&rsquo;Église est la forme de « la bergerie », de « la porte » et du « berger » : « Moi, je suis la porte. Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé ; il pourra entrer ; il pourra sortir et trouver un pâturage. (Jn 10-09)</p>
<p>La distinction entre la forme structurelle (la bergerie) de l&rsquo;Église et la forme institutionnelle (lit à barreaux) de l&rsquo;Institution catholique, permet que « nous consentions à exister sans complexe en marge du système catholique, tout en faisant la différence entre l’Église et l’Institution catholique. L’Église au sens profond du terme est la communauté des disciples qui s’essaient personnellement et ensemble à vivre de l’esprit de Jésus. Dans l’Église catholique romaine, il ne manque pas d’hommes et de femmes qui vivent authentiquement et qui témoignent de l’Évangile, avec des représentations diverses de la foi. » (Jacques Musset)</p>
<p>Il y a beaucoup d&rsquo;images pour parler du Règne (temps), du Royaume (espace) : bergerie, porte, berger, peuple, troupeau,<br />
aucune de ces images ne doit être durcies, absolutisées<br />
et toutes sont menacées de déconversion.</p>
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		<title>
		Par : Marc Deschamps		</title>
		<link>https://saintmerry-hors-les-murs.com/2023/03/20/ni-partir-ni-rester-enfermes-par-le-passe-oser/#comment-3429</link>

		<dc:creator><![CDATA[Marc Deschamps]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Mar 2023 16:32:33 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Partir ou rester... Je suis, moi aussi, et, à vous lire, certainement pas le seul  dans ce questionnement. J&#039;ai vécu des tas d&#039;expériences ecclésiales avec des &quot;déracinés&quot; lorsque en 1958 je suis arrivé à Sarcelles en provenance de Tunisie. J&#039;y ai rencontré de jeunes prêtres, encore en soutane, mais avec un coeur et un esprit grand ouverts sur le monde et les réalités quotidiennes. Le scoutisme puis la JOC puis l&#039;ACO ont été successivement mes écoles et le CCFD plus tard y a ajouté le regard universel. L&#039;engagement paroissial via la catéchèse et les conseils pastoraux et EAP ont continué de me porter. Et puis, patatras ! Ce n&#039;est pas tant le comportement criminel de quelques uns qui me posent problème mais surtout cette manière de tout planquer dans une omerta inadmissible... Et voilà que l&#039;on installe dans notre paysage liturgique une &quot;obligation de repentance&quot; pendant le Carême ! Alors oui partir ou rester... Je ne sais pas répondre, par contre j&#039;ai décidé pour le moment de ne plus y aller. Mais le lien demeure grâce à vous tous.
Marc Deschamps. Ermont]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Partir ou rester&#8230; Je suis, moi aussi, et, à vous lire, certainement pas le seul  dans ce questionnement. J&rsquo;ai vécu des tas d&rsquo;expériences ecclésiales avec des « déracinés » lorsque en 1958 je suis arrivé à Sarcelles en provenance de Tunisie. J&rsquo;y ai rencontré de jeunes prêtres, encore en soutane, mais avec un coeur et un esprit grand ouverts sur le monde et les réalités quotidiennes. Le scoutisme puis la JOC puis l&rsquo;ACO ont été successivement mes écoles et le CCFD plus tard y a ajouté le regard universel. L&rsquo;engagement paroissial via la catéchèse et les conseils pastoraux et EAP ont continué de me porter. Et puis, patatras ! Ce n&rsquo;est pas tant le comportement criminel de quelques uns qui me posent problème mais surtout cette manière de tout planquer dans une omerta inadmissible&#8230; Et voilà que l&rsquo;on installe dans notre paysage liturgique une « obligation de repentance » pendant le Carême ! Alors oui partir ou rester&#8230; Je ne sais pas répondre, par contre j&rsquo;ai décidé pour le moment de ne plus y aller. Mais le lien demeure grâce à vous tous.<br />
Marc Deschamps. Ermont</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Par : Jean-Marie R.		</title>
		<link>https://saintmerry-hors-les-murs.com/2023/03/20/ni-partir-ni-rester-enfermes-par-le-passe-oser/#comment-3351</link>

		<dc:creator><![CDATA[Jean-Marie R.]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Mar 2023 20:51:23 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Merci de nous partager cette réflexion personnelle et profonde.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Merci de nous partager cette réflexion personnelle et profonde.</p>
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