By: Nicole et Jean-Claude BONY

Nicole et Jean-Claude BONY — Wed, 12 Jan 2022 15:38:44 +0000

Le texte que vous nous avez fait parvenir en ce lundi est riche, très vrai et actuel. Merci.
Le confinement a été effectivement une occasion de réflexion sur l’eucharistie.
Mes réflexions actuelles me conduisent à penser que tout changement réel de pratique passe par une remise en question de la théologie qui sous-tend la liturgie de la messe.
A mon avis, il est nécessaire de sortir de l’eucharistie pensée comme sacrifice du Christ et comme sacrifice pour obtenir le pardon des péchés. Il est également nécessaire de dé-chosifier le pain et le vin.
Cette remise en cause implique de se questionner sur le sens de la mort de Jésus. Il serait bon de considérer que la mort de Jésus est dans le prolongement de sa vie, que Jésus a fait le don de sa vie pour libérer les hommes des absolus de pureté rituelle qui séparent des autres et des sacrifices qui maintiennent Dieu à distance en effaçant son caractère de Père/mère.
Cette remise en cause permet de relire l’eucharistie comme louange et mémoire du don à tous que Jésus a fait de sa vie. C’est de ce don qu’il nous a demandé de faire mémoire en partageant le pain rompu.
Il devient alors naturel et explicite de célébrer toute la richesse de ce pain et ce vin fruits du don de Dieu et du travail des hommes offerts dans un repas partagé ouvert au monde.
Le choix du pain et du vin à l’opposé de la viande des sacrifices a également une résonance actuelle dans l’attention au respect du vivant porté par les hommes d’aujourd’hui.
Le cadre d’un repas réunissant bien-pensants et exclus, comme Jésus aimait le faire, appelle en aucune façon à « ne pas se sentir digne devant Dieu » mais à participer en union dans la diversité.
Une nuit, il y a quelques temps, j’ai fait un rêve :
Ce pain dans ses mains encore plein du « pétrissement » du boulanger, du silence de la nuit qui a fait lever la pâte, de la chaleur du four…
Il le brise, comme sa vie va se briser, au profit de tous et il le donne à la tablée.
Chacun, coude à coude avec son voisin, le met en bouche et le mâche. Croûte, mie et bulles emplissent les bouches se mélangent et deviennent sucrées. J’avale doucement et mon estomac reçoit, et moi je me nourris.
Et ce vin dans ma bouche réveille mes papilles, ce liquide vivant qui libère mon désir de l’autre… Le boire est comme une transfusion qui fait ressusciter…
Et je me suis réveillé…

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