By: BARBIN Jacqueline

BARBIN Jacqueline — Tue, 21 Mar 2023 16:54:01 +0000

Amis lecteurs de la Parole,
L’accusation principale des pharisiens : l’homme qui a fait la boue et ouvert les yeux de l’aveugle-né “n’est pas de Dieu puisqu’il ne garde pas le shabbat” et il est “pécheur” a-t-elle fait l’objet de commentaire, de questions ? La violence de ceux qui disent “nous savons qui “jettent dehors l’aveugle de naissance guéri, qui pour eux “né tout entier dans le péché, – il le reste et en plus quel culot !- tu nous enseignes nous (“qui savons”) ?
Ce n’est pas la première fois que l’évangile de Jean comporte cette mise en question du shabbat et la violente réaction des Judéens ou des pharisiens. Voir Jn 5, 9-18 : le paralysé de Béthesda. Court récit de guérison. La parole de Jésus “Lève-toi, prends ton brancard et marche”. Et le v. 9c “C’était shabbat ce jour-là”, qui ouvre la discussion entre les Judéens et Jésus. V. 16 “Aussi les Judéens poursuivaient Jésus parce qu’il avait fait ces choses un jour de shabbat”. La profanation du shabbat ! Jésus répond : “Mon père œuvre jusqu’à maintenant et moi aussi j’œuvre.” v18. “Aussi les Judéens cherchaient d’autant plus à le tuer, non seulement il profanait le shabbat mais il disait Dieu son père se faisant égal à Dieu.”
Le shabbat et la question du septième jour ?
Le shabbat correspond au septième jour de la Genèse où “Dieu se repose de toute l’œuvre qu’il avait faite”. Gn 2, 2. Comment Jésus peut-il dire que Dieu œuvre le jour du shabbat ce qui lui donnerait à lui aussi d’œuvrer également ?
Deux traditions relevées par Jean-Marie Martin :
1. la plus courante : le 7e jour Gn 2, 2 est la fondation du jour de repos dans la semaine.
2. celle attestée dans le judaïsme alexandrin, Pour Philon d’Alexandrie : il y a deux œuvres de Dieu : les 6 premiers jours il exerce une œuvre et le 7e il cesse cette œuvre.
La symbolique la plus courante de notre Nouveau Testament est celle de la semence et du fruit (du caché au révélé).
Pendant les 6 premiers jours, Dieu dépose les semences du monde et le 7e jour commence le travail de croissance des semences. Dieu donne la semence et à la semence, il donne la croissance.
Œuvrer ce n’est pas fabriquer, c’est laisser que germe ce qui a à germer et c’est soigner, prendre soin de…
Le shabbat, médité par J-M Martin, c’est ce jour dans lequel nous sommes. C’est toute l’histoire du monde. Et c’est le dernier jour de la numération qui commence par “le jour un”.
Quand nous disons “Que ta volonté soit faite” (Notre Père), (volonté :théléma en grec équivalent de sperma : semence) nous disons “Que ta semence en moi, en nous, germe, vienne à fruit” ? Nous sommes dans le 7e jour…et nous ne savons pas ultimement ce qu’il est, sinon la résurrection, la convocation à la résurrection de toute l’Humanité…
Avec amitié sur le chemin et le cheminement dans la Parole et vers l’insu. Jacqueline Barbin

Comments on: Dimanche 19 mars 2023. « Dieu ne regarde pas comme les hommes »

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