Les catholiques ont appris, apprennent et savent comment ne pas se « cogner » aux « barrières » « des prêtres, des dogmes, et des disciplines. »
La vision est « un détachement vis-à-vis d’un système social concret situé dans l’espace et le temps », une définition qui permet de discerner la possibilité d’une autre vision du monde, détachée vis-à-vis d’un système religieux ; la vision du monde de Jésus est une vision « du monde centré sur l’homme, et respectueux de chaque être humain » ; ce rêve d’une humanité renouvelée anime Jésus, véritable « humanisme inspiré », enraciné dans le dialogue permanent avec l’Esprit qui l’habite et habite chacun.

« Notre pain de demain (ἐπιούσιον)
(De nos rêves, de nos faims,)
Donne-nous aujourd’hui (σήμερον). »
Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον.
(Compréhension de la 4ème demande du Notre Père,
d’après Philippe Loiseau, Prêtre du diocèse d’Angers)

Nouvelle revue.
Libre croyant -e.
Remplace Évangile et liberté

Si vous vous considérez comme non-croyant, vous êtes sûrement le plus croyant des non-croyants! Vous me réconciliez avec cet au-delà en face duquel j’ai tant de doute. Merci!

Une association s’est créée autour de ses écrits. Vous pouvez aller voir le site Phileod si cela vous intéresse. Bien sincèrement

Je suis heureux que ce texte puisse vous apporter nourriture. Permettez-moi de simplement le compléter en reprenant quelques lignes d’un écrit précédent ( » Jésus, un art de vivre au monde ») qui soutend ma réflexion d’aujourd’hui :
« …Jésus ….vit et offre un au-delà de sa religion, et de son univers géographique. Il propose un esprit, une façon d’être au monde pouvant être vécus dans n’importe quelle situation, dans n’importe quelle recherche de sens , dans n’importe quelle culture, dans n’importe quel temps !
Le maître-mot de cet art de vivre au monde : aimer
Une attention particulière : le petit et le démuni
Une valeur primordiale : la personne
Une ambition : l’être humain debout
Une attitude fondamentale : la marche
Un moyen : ensemble
Une source : l’Esprit, l’innommable au cœur de chacun.
Quand Jésus parle de son règne, de la venue du Royaume, n’est-ce pas précisément de la venue de cet esprit, de cette façon d’être au monde ?

Puisse l’Esprit de Jésus continuer devivre en nous et par nous !

J’éprouve une grande joie à vivre avec l’amour de Dieu et je souffre de mon incapacité de le communiquer. L’amour est donné pour cheminer en confiance au jour le jour et non pas pour accomplir de grandes choses ou des miracles. Dieu est discret, il est facile de s’en rendre compte, et il n’est pas non plus assis sur un trône d’où il nous juge en permanence. La culpabilité est une invention humaine, une sorte de prise de pouvoir sur soi par d’autres et ne sert strictement à rien. L’échec, l’erreur sont de formidables tremplins pour rebondir, créer du nouveau.
J’essaye de vivre à l’image d’un homme simple dont on ne sait presque rien que le Jésuite Joseph Moingt appelle « l’homme qui venait de Dieu », un homme faisant du bien autour de lui, habité par l’amour de Dieu. Il a vécu, comme nous, une vie ordinaire, semée d’embuches et quand il tombait, un ami venait le relever. Son chemin de croix est notre chemin. Il parlait de lui comme un « fils d’homme » – nous sommes tous des fils d’homme. Il est un d’entre nous et nous pouvons nous inspirer de lui pour notre quotidien, cela rendra notre joug un peu plus léger.
Est-ce un moyen de faire la paix avec la nature, avec notre prochain ? Je crois qu’une relation transcendante est possible, à partir de l’unité de chaque être, unité ternaire, corps, âme et esprit pour nous aider à vivre dans le monde qui se profile, faire face au lieu de fuir.
Sa « dimension humanisante » comme vous l’écrivez, donne la paix, rend libre pour l’action, permet d’accéder à une expérience de vie plus large.

Monika Wonneberger-Sander

Je suis actuellement plongée dans le dernier ouvrage de Ph Mac Leod dont je savoure chaque phrase. Un beau chemin..

Mais Jésus – me semble-t-il, à moi non croyant, mais plein d’espérance – nous ouvre un destin ; ou plutôt nous rouvre un destin déjà dessiné dès les tout premiers chapitres de la Genèse. Un destin de fils de Dieu, de jubilation éternelle dans l’amour. J’ai du mal à comprendre les chrétiens qui se désintéressent du monde dans lequel ils vivent, mais tout autant ceux qui ne croient pas en la résurrection, en la jubilation éternelle dans l’amour divin. Il me semble que la fraternité ici bas est LE chemin qui conduit à notre destin d’hommes : devenir des fils de Dieu. C’est, je le confesse, mon désir le plus profond, le plus fondamental, le plus essentiel de la nature humaine (faite à l’image de Dieu).

Il me semble donc que le christianisme est plus qu’un humanisme, bien plus qu’une religion ; c’est une spiritualité de l’amour. Notre fraternité est un chemin vers la plénitude de notre humanité, vers la Vérité et la Vie ; LE chemin vers Dieu. S’il existe… Si non, alors Jésus n’est pas Christ, mais un merveilleux exemple d’humanité.