{"id":10218,"date":"2021-08-06T09:30:00","date_gmt":"2021-08-06T07:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=10218"},"modified":"2021-07-24T10:44:35","modified_gmt":"2021-07-24T08:44:35","slug":"jonas-un-renversement-de-perspectives","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2021\/08\/06\/jonas-un-renversement-de-perspectives\/","title":{"rendered":"Jonas, aux prises avec Dieu"},"content":{"rendered":"
Dans le livre de Jonas, proph\u00e8te de la mis\u00e9ricorde, les r\u00e9v\u00e9lations proph\u00e9tiques n’ont pas un caract\u00e8re in\u00e9luctable. Le Dieu d’Isra\u00ebl aime surprendre. Un r\u00e9cit d\u00e9crypt\u00e9 par Jes\u00fas Asurmendi<\/p>\n\n\n\n
Nous connaissons tous l\u2019histoire de Jonas. Il faut plut\u00f4t dire le r\u00e9cit-fiction de Jonas. Le livre qui porte son nom est ins\u00e9r\u00e9 dans le corpus proph\u00e9tique, form\u00e9 par des oracles et des r\u00e9cits sur les proph\u00e8tes. Le livre de Jonas est un r\u00e9cit sur le proph\u00e9tisme, prenant pour pr\u00e9texte pour ce faire une \u00ab\u00a0anecdote\u00a0\u00bb, ou une tranche de la vie de Jonas. Celui-ci est pr\u00e9sent\u00e9 comme ayant re\u00e7u une parole du Seigneur lui ordonnant d’aller \u00e0 Ninive, la capitale des Assyriens, pour prof\u00e9rer un oracle. Mais Jonas se met en route pour fuir, en bateau, \u00e0 Tarsis, au sud de l\u2019Espagne, aux antipodes de Ninive. Le nom du proph\u00e8te est le m\u00eame que celui d\u2019un autre Jonas cit\u00e9 en 2 R 14, 25 \u2013 donnant ainsi une allure de r\u00e9alit\u00e9 historique \u00e0 celui du livre.<\/p>\n\n\n\n
Jonas rejet\u00e9 par la baleine<\/em>, enluminure de la Bible de Jean XXII, \u00c9cole fran\u00e7aise du XIVe si\u00e8cle<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Qu\u2019\u00e0 cela ne tienne. Car le Seigneur, t\u00eatu, d\u00e9cha\u00eene une belle temp\u00eate. Ayant avou\u00e9 en \u00eatre la cause, Jonas est lanc\u00e9 \u00e0 la mer, selon ses propres indications, par les marins et il est aval\u00e9 par un gros poisson. Le poisson se rend vite compte que le plat aval\u00e9 est indigeste et le vomit sur une plage, sauvant ainsi Jonas. Dieu insiste et l\u2019envoie \u00e0 nouveau \u00e0 Ninive. Pas question maintenant pour Jonas de refuser et il y va. Le premier refus lui a d\u00e9j\u00e0 valu le surnom de \u00ab proph\u00e8te r\u00e9calcitrant \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Les Ninivites se convertissent et Dieu pardonne. Entre-temps Jonas s\u2019\u00e9tait mis sur une hauteur, \u00e0 l\u2019ombre d\u2019un arbuste, pour se prot\u00e9ger du soleil qui tape fort. Le feu du ciel ne tombe pas car le Ninivites se sont convertis et Dieu a pardonn\u00e9. Pendant ce temps-l\u00e0 l\u2019arbuste protecteur meurt, attaqu\u00e9 par un ver malin. Jonas se f\u00e2che, priv\u00e9 de l\u2019ombre de l\u2019arbuste.<\/p>\n\n\n\n
Et Dieu de lui dire : \u00ab Toi, tu as piti\u00e9 de ce ricin, qui ne t\u2019a co\u00fbt\u00e9 aucun travail et que tu n\u2019as pas fait grandir, qui a pouss\u00e9 en une nuit, et en une nuit a disparu. Et moi, comment n\u2019aurais-je pas piti\u00e9 de Ninive, la grande ville, o\u00f9, sans compter une foule d\u2019animaux, il y a plus de cent vingt mille \u00eatres humains qui ne distinguent pas encore leur droite de leur gauche ? \u00bb<\/em> <\/p>(Jonas 4, 10)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
M\u00e9fions-nous des livres et des textes qui se terminent par une question. Ils sont redoutables. Comme la parabole de l\u2019enfant prodigue, c\u2019est toujours une affaire de mis\u00e9ricorde divine.<\/p>\n\n\n\n
Jonas \u00e0 l\u2019ombre du ricin<\/em>, initiale E, manuscrit d\u00e9but 13e, Notre Dame de Citeaux<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Pour un isra\u00e9lite moyen de l\u2019\u00e9poque postexilique (p\u00e9riode o\u00f9 l\u2019on situe habituellement le livre), Ninive est la capitale de l\u2019empire du mal. En effet, les premi\u00e8res d\u00e9portations avaient \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es par les Assyriens dont Ninive \u00e9tait la capitale. Envoyer un proph\u00e8te \u00e0 Ninive, c\u2019est donc perdre son temps et tout \u00e0 fait incongru. Mais le Dieu d\u2019Isra\u00ebl aime surprendre et l\u00e0, la surprise va \u00eatre de taille. Pass\u00e9 le premier \u00e9tonnement du lecteur, arrive la sc\u00e8ne sur le bateau o\u00f9 Jonas tente de fuir \u00e0 Ninive. Pendant la temp\u00eate, Jonas dort paisiblement dans la cale, tandis que les marins, pa\u00efens, prient. Le contraste est saisissant. Les marins sont donc offerts en mod\u00e8les face \u00e0 l\u2019isra\u00e9lite r\u00e9calcitrant. Et Ninive, o\u00f9 Jonas est all\u00e9, enfin, fait un retournement (sens du mot conversion) spectaculaire aussi rapide et complet qu\u2019\u00e9tonnant.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019affaire de Jonas est un r\u00e9quisitoire contre le nationalisme b\u00eate et born\u00e9 \u2013 ce que le nationalisme est presque toujours. En effet, quand l\u2019\u00e9lection devient privil\u00e8ge et socle \u00e0 d\u00e9velopper un certain complexe de sup\u00e9riorit\u00e9, c\u2019est simplement un d\u00e9tournement de sens. Avec les cons\u00e9quences que l\u2019on conna\u00eet. C\u2019est la tentation et le danger pour Isra\u00ebl, que l\u2019\u00e9lection devienne source d\u2019affirmation de sup\u00e9riorit\u00e9 vis-\u00e0-vis des autres. Fonctionner suivant le sch\u00e9ma \u00ab nous et les autres \u00bb mettant dans le nous tout ce qui rel\u00e8ve du positif et dans les autres l\u2019ensemble de ce qui est n\u00e9gatif, en dehors du fait que c\u2019est faux, cela ne peut que conduire \u00e0 des conflits meurtriers.<\/p>\n\n\n\n
Les oracles contre les proph\u00e8tes sont presque une page oblig\u00e9e des livres proph\u00e9tiques. Ils faisaient partie prenante de la mission proph\u00e9tique. Le livre de Jonas, avec son renversement de perspectives, constitue un tournant dans cette litt\u00e9rature. Le chapitre 19 du livre d\u2019Isa\u00efe est un mod\u00e8le du genre. Le proph\u00e8te critique l\u2019\u00c9gypte, sur qui s\u2019appuyait J\u00e9rusalem dans sa r\u00e9volte contre l\u2019Assyrie. Mais tout \u00e0 coup il y a un renversement et on prononce un oracle positif pour l\u2019\u00c9gypte, un oracle de salut. L\u2019\u00c9gypte est m\u00eame qualifi\u00e9e dans la bouche du Seigneur de \u00ab mon peuple<\/em> \u00bb, titre propre d\u2019Isra\u00ebl (Is 19, 25). Qui dit mieux ?<\/p>\n\n\n\n
Le signe de Jonas<\/em>, vitrail, cath\u00e9drale de Chartres<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Dans le Nouveau Testament le s\u00e9jour de Jonas dans le ventre du poisson devient \u00ab signe \u00bb \u00ab annonce \u00bb du s\u00e9jour dans la mort de J\u00e9sus, juste avant sa r\u00e9surrection (Mt 12, 38-42 ; 16, 1-4 ; Mc 8, 11-12 ; Lc 11, 16.19-32).<\/p>\n
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