{"id":10499,"date":"2021-05-30T15:38:21","date_gmt":"2021-05-30T13:38:21","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=10499"},"modified":"2021-05-30T17:07:11","modified_gmt":"2021-05-30T15:07:11","slug":"avec-la-pentecote-dieu-change-de-place-et-de-visage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2021\/05\/30\/avec-la-pentecote-dieu-change-de-place-et-de-visage\/","title":{"rendered":"Avec la Pentec\u00f4te, Dieu change de place et de visage"},"content":{"rendered":"

Au c\u0153ur de la foi chr\u00e9tienne, il y a cet \u00e9tonnement : un homme, J\u00e9sus, porte en lui la pr\u00e9sence active de Dieu au c\u0153ur du monde. Dieu, celui \u00ab que nul n\u2019a jamais vu \u00bb comme le dit Saint Jean, se donne \u00e0 reconna\u00eetre dans le comportement et les gestes de cet homme. Ce visage divin n\u2019est pas celui auquel on \u00e9tait accoutum\u00e9 et contraste avec \u00ab le bien connu de Dieu<\/em> \u00bb comme le dit Joseph Moingt, c\u2019est-\u00e0-dire le Dieu \u00ab en soi et pour soi \u00bb des religions et de la philosophie.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus parle peu de Dieu, il pr\u00e9f\u00e8re parler du \u00ab Royaume des cieux \u00bb. <\/h3>\n\n\n\n

C\u2019est par ses actes plus que par ses paroles, lors des multiples rencontres qui jalonnent les \u00c9vangiles, qu\u2019il \u00ab l\u2019incarne \u00bb, r\u00e9v\u00e9lant ce visage qu\u2019il porte en lui. La th\u00e9ologie parlera plus tard du dogme de l\u2019Incarnation, mais, avant d\u2019\u00eatre un dogme, l\u2019incarnation est une exp\u00e9rience que les ap\u00f4tres d\u00e9crypteront peu \u00e0 peu, celle qu\u2019ils ont v\u00e9cu aux c\u00f4t\u00e9s de J\u00e9sus, en allant de surprise en surprise, des surprises souvent d\u00e9routantes pour eux.<\/p>\n\n\n\n

Car Celui qui se d\u00e9voile \u00e0 travers J\u00e9sus ne correspond pas du tout au portrait auquel on pourrait s\u2019attendre. Il n\u2019est ni un l\u00e9gislateur rappelant sans cesse les lois et les pr\u00e9ceptes de la religion, les rites et les observances, ni un juge redoutable – esp\u00e9r\u00e9 par certains – s\u00e9parant les m\u00e9chants et les bons. Il n\u2019est pas la caution d\u2019une alliance avec des \u00e9lus \u00e0 l\u2019exclusion des autres. Il n\u2019est pas non plus un \u00eatre de puissance qui regarde les hommes de loin et de haut.<\/p>\n\n\n\n

On pourrait m\u00eame dire qu\u2019il est tout le contraire. Ce qui va beaucoup d\u00e9concerter les ap\u00f4tres. Ils ont r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019appel de J\u00e9sus, l\u2019ont suivi, l\u2019accompagnent, l\u2019\u00e9coutent, mais ils sont le plus souvent pris \u00e0 contrepied par sa mani\u00e8re d\u2019agir. Les exemples sont multiples. Quand ils s\u2019aper\u00e7oivent et s\u2019\u00e9tonnent, au retour de courses au village, qu\u2019il ait parl\u00e9 avec une Samaritaine, car \u00ab<\/em> les juifs ne fr\u00e9quentent pas les Samaritains \u00bb<\/em> (Jean 4). Quand apr\u00e8s avoir \u00e9cart\u00e9 \u00ab vivement<\/em> \u00bb les enfants qui perturbaient leur rencontre d\u2019adultes, J\u00e9sus se f\u00e2che et leur dit : \u00ab Laissez les enfants venir \u00e0 moi, ne les emp\u00eachez pas, car le royaume de Dieu est \u00e0 ceux qui leur ressemblent. Amen, je vous le dis : celui qui n\u2019accueille pas le royaume de Dieu \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un enfant n\u2019y entrera pas. \u00bb<\/em> Marc ajoute : \u00ab Il embrassait les enfants et les b\u00e9nissait en leur imposant les mains \u00bb (<\/em>Mc 10,13-16).  <\/p>\n\n\n\n

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Fra Angelico, sermon sur la montagne<\/em>, c. 1440<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Cela les touche directement : le m\u00eame Marc raconte, qu\u2019arriv\u00e9s \u00e0 la maison de Capharna\u00fcm, J\u00e9sus leur demande : \u00ab De quoi discutiez-vous en marchant ? Ils se taisaient, car en chemin ils avaient discut\u00e9 entre eux pour savoir qui \u00e9tait le plus grand. S\u2019\u00e9tant assis, J\u00e9sus les appela et leur dit : \u00ab Si quelqu\u2019un veut \u00eatre le premier, qu\u2019il soit le dernier de tous et le serviteur de tous \u00bb <\/em>(Marc, 9 33-35). Comment comprendre cette parole, que J\u00e9sus mettra en acte de fa\u00e7on symbolique au soir de la C\u00e8ne, lorsqu\u2019il lavera les pieds de ses disciples, au grand d\u00e9sarroi de Pierre ? Ce m\u00eame Pierre s\u2019\u00e9tait vu traiter de \u00ab Satan \u00bb lorsque J\u00e9sus avait commenc\u00e9 \u00e0 montrer \u00e0 lui et aux autres, \u00ab qu\u2019il lui fallait partir pour J\u00e9rusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des grands pr\u00eatres et des scribes, \u00eatre tu\u00e9 \u2026 \u00bb<\/em>. Pierre lui avait dit : \u00ab Il n\u2019en est pas question ! <\/em>\u00bb et J\u00e9sus avait r\u00e9pliqu\u00e9 : \u00ab Arri\u00e8re Satan ! Tes pens\u00e9es ne sont pas celles de Dieu mais celles des hommes ! \u00bb <\/em>(Matthieu 16,23)<\/em><\/p>\n\n\n\n

L’esprit de J\u00e9sus<\/h3>\n\n\n\n

Quel est cet esprit qui habite J\u00e9sus, indissociable de sa relation \u00e0 celui qu\u2019il appelle \u00ab Abba \u00bb, \u00ab P\u00e8re \u00bb (Abba est plus familier et tendre) ? Quel est cet esprit qui inspire sa fa\u00e7on de vivre et le pousse \u00e0 traduire en actes le visage divin que les paraboles font pressentir, un visage tout de pardon et de mis\u00e9ricorde pour ceux que la bonne soci\u00e9t\u00e9 rejette ?<\/p>\n\n\n\n

Cet esprit (faut-il \u00e9crire Esprit ?) les \u00c9vangiles le montrent \u00e0 l\u2019\u0153uvre en lui plus qu\u2019ils n\u2019en parlent. Mais il appara\u00eet quand affleure la pri\u00e8re de J\u00e9sus, sa vie int\u00e9rieure, ce qui l\u2019habite et le fait vivre. Comme dans ce passage de l\u2019\u00c9vangile de Luc qui m\u2019a toujours beaucoup frapp\u00e9 : \u00ab \u00c0 l\u2019heure m\u00eame, J\u00e9sus exulta de joie sous l\u2019action de l\u2019Esprit Saint, et il dit : \u00ab P\u00e8re, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as cach\u00e9 aux sages et aux savants, tu l\u2019as r\u00e9v\u00e9l\u00e9 aux tout-petits. Oui, P\u00e8re, tu l\u2019as voulu ainsi dans ta bienveillance. Tout m\u2019a \u00e9t\u00e9 remis par mon P\u00e8re. Personne ne conna\u00eet qui est le Fils, sinon le P\u00e8re ; et personne ne conna\u00eet qui est le P\u00e8re, sinon le Fils et celui \u00e0 qui le Fils veut le r\u00e9v\u00e9ler. \u00bb<\/em>

<\/em>Cet Esprit, qui le fa\u00e7onne de l\u2019int\u00e9rieur, J\u00e9sus en annonce la transmission et la venue dans le c\u0153ur des disciples : \u00ab Je prierai le P\u00e8re, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure \u00e9ternellement avec vous, l’Esprit de v\u00e9rit\u00e9, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit pas et ne le conna\u00eet pas; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous \u2026 Il vous rappellera tout ce que je vous ai dit<\/em> \u2026 Il vous conduira vers la v\u00e9rit\u00e9 toute enti\u00e8re <\/em>\u00bb (Jean 14, 16-17- 16,13).
Mais lorsque vient cet Esprit, c\u2019est est une fois de plus, pour les Ap\u00f4tres, une surprise d\u00e9concertante. Ils ont v\u00e9cu des jours difficiles, une \u00ab travers\u00e9e de la nuit \u00bb marqu\u00e9e par la Passion et \u00e0 la mort de J\u00e9sus sur la croix. Ils se sont retrouv\u00e9s dispers\u00e9s, d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s jusqu\u2019au reniement, sans compr\u00e9hension face \u00e0 ces \u00e9v\u00e8nements qui allaient \u00e0 l\u2019encontre de leur esp\u00e9rance. Il y a bien eu quelques signes d\u2019une pr\u00e9sence nouvelle et myst\u00e9rieuse, mais ils sont bien loin d\u2019une foi solide en la r\u00e9surrection.
Et, en ce jour de p\u00e8lerinage de Pentec\u00f4te \u00e0 J\u00e9rusalem, o\u00f9 se rassemblent des juifs et des pros\u00e9lytes venus de tout l\u2019empire, les voil\u00e0 bouscul\u00e9s par un souffle puissant, embras\u00e9s par un feu qui vient sur chacun et en tous. Ils se trouvent projet\u00e9s en dehors de chez eux, hors de leur petit cercle de disciples encore t\u00e9tanis\u00e9s par la peur. Et les voil\u00e0 capables de s\u2019adresser \u00e0 cette foule.

Ce qui s\u2019op\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9coute de leur parole est aussi une surprise : l\u2019\u00e9cho est d\u2019embl\u00e9e international. <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Chacun d\u2019eux les entendait dans son propre dialecte. Dans la stup\u00e9faction et l\u2019\u00e9merveillement, ils disaient : \u00ab Ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galil\u00e9ens ? Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans son propre dialecte, sa langue maternelle ? Parthes, M\u00e8des et \u00c9lamites, habitants de la M\u00e9sopotamie, de la Jud\u00e9e et de la Cappadoce, de la province du Pont et de celle d\u2019Asie, de la Phrygie et de la Pamphylie, de l\u2019\u00c9gypte et des contr\u00e9es de Libye proches de Cyr\u00e8ne, Romains de passage, Juifs de naissance et convertis, Cr\u00e9tois et Arabes, tous nous les entendons parler dans nos langues des merveilles de Dieu. \u00bb Ils \u00e9taient tous dans la stup\u00e9faction et la perplexit\u00e9, se disant l\u2019un \u00e0 l\u2019autre : \u00ab Qu\u2019est-ce que cela signifie ? \u00bb <\/p>Actes des Ap\u00f4tres 2, 6-12<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Que s\u2019est-il donc pass\u00e9 ? Que signifie pour eux et pour nous cet \u00e9v\u00e8nement
que Luc raconte avec une grande puissance d\u2019\u00e9vocation ?<\/h3>\n\n\n\n

Ce qui \u00e9tait en J\u00e9sus est venu en eux. Et n\u2019est pas fait pour y rester, pour s\u2019y enkyster en quelque sorte, mais pour les traverser et se transmettre \u00e0 d\u2019autres, jusqu\u2019\u00e0 nous et au-del\u00e0 de nous. Un simple souffle momentan\u00e9 ? Bien plus que cela ! Saint Paul dira : \u00ab Par sa r\u00e9surrection J\u00e9sus est devenu Esprit vivifiant <\/strong><\/em>\u00bb. Dans cette communication c\u2019est la vie-m\u00eame de Dieu qui est pass\u00e9e en eux. Ils mettront longtemps \u00e0 en prendre pleinement conscience. Les voil\u00e0 porteurs, au fond d\u2019eux-m\u00eames, de ce visage divin que J\u00e9sus portait en lui. Un visage d\u00e9sormais offert \u00e0 tous au-del\u00e0 des barri\u00e8res de religion et de langues. Plus qu\u2019un visage, c\u2019est la vie-m\u00eame du Fils, sa relation au P\u00e8re, qui leur est donn\u00e9e et nous est donn\u00e9e. Pour qu\u2019en prenant conscience de ce don, nous lui laissions fa\u00e7onner notre vie de l\u2019int\u00e9rieur. Non comme on laisse la place \u00e0 un autre. Mais comme on devient pleinement soi-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

\"Pavamani
Pavamani (1941-1999), Pentec\u00f4te<\/em>, \u00e9glise de Corbeil<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Peut-on parler d\u2019un \u00ab divinisation \u00bb, puisque c\u2019est la vie de Dieu qui vient en nous ?<\/h3>\n\n\n\n

Les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise n\u2019ont pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 le faire. Non au sens o\u00f9 l\u2019homme se prendrait pour Dieu. Mais au sens d\u2019une vie divine qui, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019Esprit, peut circuler en nous, s\u2019incarner en nous \u00e0 travers des comportements, des rencontres, des relations de fraternit\u00e9 qui sont autant de \u00ab moments d\u2019\u00c9vangile \u00bb, un \u00c9vangile en actes aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

Joseph Moingt, sans cesse en aller-retour entre les origines et aujourd\u2019hui, nous aide \u00e0 en prendre conscience : \u00ab Bien s\u00fbr il a fallu du temps pour que la lumi\u00e8re, soudain advenue, p\u00e9n\u00e9tr\u00e2t jusqu\u2019au fond des esprits. Elle \u00e9clairait chacun en changeant le regard sur Dieu, qui se r\u00e9v\u00e9lait comme un Dieu pour nous, un P\u00e8re venu faire histoire avec nous dans l\u2019un de nous, son Fils, pour habiter en nous par ce qu\u2019il a de commun avec lui, son Esprit d\u2019amour\u2026<\/em> Puisqu\u2019il nous est \u00ab donn\u00e9 \u00bb, il nous faut chercher o\u00f9 il se tient, puis le recevoir et en vivre ; alors nous apprendrons \u00e0 le conna\u00eetre par le dedans…<\/em> Tous ceux qui l\u2019accueillent sans exception participent de la surabondance du don de l\u2019Esprit, tous appel\u00e9s en toute \u00e9galit\u00e9 \u00e0 former un m\u00eame corps, sans distinction de pr\u00e9s\u00e9ance, \u00e0 la seule mesure de leur propre ouverture de c\u0153ur, d\u2019esprit et de vie \u00e0 ce don. \u00bb <\/em>Un don offert \u00e0 tous les hommes pour les conduire \u00ab \u00e0 une humanit\u00e9 plus consciente, plus exigeante, plus libre et plus unifi\u00e9e, qui les pr\u00e9dispose \u00e0 se r\u00e9concilier \u00e0 la fois entre eux et avec Dieu\u2026 en celui qui s\u2019est fait solidaire de tous ses fr\u00e8res humains.\u00bb <\/em>(Les Etudes, juin 2003)  <\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans les \u00c9vangiles, l\u2019esprit est d\u2019abord l\u2019esprit de J\u00e9sus, cet esprit qui l\u2019habite et le guide.<\/h3>\n\n\n\n

Avec la Pentec\u00f4te, cet esprit inaugure sa pr\u00e9sence, non plus dans le seul J\u00e9sus, mais dans les ap\u00f4tres d\u2019abord, puis dans ceux qui s\u2019ouvrent \u00e0 la bonne nouvelle qu\u2019ils annoncent : la communication de cet esprit \u00e0 \u00ab toute chair \u00bb. Car l\u2019essence du Dieu de l\u2019\u00c9vangile est de se communiquer librement et gratuitement \u00e0 un autre que soi :<\/p>\n\n\n\n

J\u2019avais appris en chemin \u00e0 tenir un nouveau langage sur Dieu, Dieu des hommes et du monde, Dieu-pour-nous et non en soi et pour soi, et aussi sur la r\u00e9v\u00e9lation, \u00e9mergence d\u2019une Pr\u00e9sence au-dedans de l\u2019humanit\u00e9 et non effraction de ses cl\u00f4tures.<\/p>Joseph Moingt, \u202fDieu qui vient \u00e0 l\u2019homme, II<\/cite><\/blockquote>\n

Categories<\/span>Joseph Moingt. Itin\u00e9raire d'un th\u00e9ologien<\/a><\/div>
Tags<\/div>billet&chroniques<\/a>christianisme<\/a>Dieu qui vient \u00e0 l'homme<\/a>Esprit<\/a>\u00e9vangile<\/a>Joseph Moingt<\/a>Pentec\u00f4te<\/a>royaume des cieux<\/a>th\u00e9ologie<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Au c\u0153ur de la foi chr\u00e9tienne, il y a cet \u00e9tonnement : un homme, J\u00e9sus, porte en lui la pr\u00e9sence active de Dieu au c\u0153ur du monde. Quel est cet esprit qui habite J\u00e9sus, inspire sa fa\u00e7on de vivre et traduit en actes le visage divin ? Par Jean-Claude Thomas<\/p>","protected":false},"author":19,"featured_media":6403,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","spt_transcript":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[253],"tags":[262,733,548,162,193,263,549,710,264],"class_list":["post-10499","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-joseph-moingt-itineraire-dun-theologien","tag-billetchroniques","tag-christianisme","tag-dieu-qui-vient-a-lhomme","tag-esprit","tag-evangile","tag-joseph-moingt","tag-pentecote","tag-royaume-des-cieux","tag-theologie"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Emmaus-arc-en-ciel.jpg?fit=1440%2C960&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10499","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10499"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10499\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6403"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10499"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10499"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}