Cette valorisation juv\u00e9nile n\u2019\u00e9tait pas seulement l\u2019\u0153uvre du clerg\u00e9, passablement obs\u00e9d\u00e9, il est vrai, par l\u2019\u00e9tat virginal. Elle \u00e9tait aussi li\u00e9e au besoin d\u2019un retour \u00e0 la nature, manifeste apr\u00e8s les ann\u00e9es 1750 et \u00e0 propos duquel la simplicit\u00e9 de la vie rurale \u00e9tait donn\u00e9e en exemple au regard des d\u00e9pravations urbaines et de leurs redoutables influences dont l\u2019accroissement continu des conceptions pr\u00e9nuptiales n\u2019\u00e9tait pas des moindres. Claude Fauchet, futur \u00e9v\u00eaque constitutionnel du Calvados, le souligne clairement en pr\u00e9sidant la f\u00eate de la rosi\u00e8re de Suresnes le 10 ao\u00fbt 1788. \u00c0 l\u2019encontre \u00ab de la corruption dans les c\u0153urs, de l\u2019irr\u00e9ligion, la licence et l\u2019indigence des exc\u00e8s populaires li\u00e9s au trop funeste voisinage de la capitale <\/em>\u00bb, il se f\u00e9licitait \u00ab de participer \u00e0 cette pompe agreste, \u00e0 cette f\u00eate virginale, \u00e0 cette solennit\u00e9 pastorale, \u00e0 ces saintes assises des na\u00efves vertus et des m\u0153urs innocentes parmi ces bons vieillards et ces jeunes vierges ing\u00e9nues. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Mais ce mouvement illustrait aussi les vis\u00e9es id\u00e9ologiques de la noblesse progressiste du moment, investie largement dans l\u2019encouragement de ces f\u00eates qui \u00ab mettaient en sc\u00e8ne une autorit\u00e9 qui ne d\u00e9pend pas de la naissance mais de la biens\u00e9ance \u00bb (Jean-Louis Haquette). Autant que la valorisation de la simplicit\u00e9 rustique, pareilles r\u00e9jouissances illustraient aussi la recherche utopique d\u2019une harmonie sociale. C\u2019est d\u2019ailleurs contre cette emprise nobiliaire et son hypocrisie sous-jacente que s\u2019\u00e9l\u00e8ve Restif de la Bretonne :<\/p>\n\n\n\n Les villages \u00e0 rosi\u00e8res, loin aujourd\u2019hui d\u2019\u00eatre les plus innocents, sont les plus licencieux ; le vice s\u2019y cache comme en ville et les filles y sont libertines sans faire d\u2019enfants. D\u2019o\u00f9 vient cela ? C\u2019est que les dames qui allaient pr\u00e9sider ces ridicules solennit\u00e9s menaient avec elles leurs amants, leurs valets et leurs vices. Je tiens du constituant Clermont-Tonnerre que sa femme ayant fait une rosi\u00e8re \u00e0 Champl\u00e2tereux, un seigneur de la Cour se donna le plaisir piquant de la d\u00e9florer deux heures avant la c\u00e9r\u00e9monie du couronnement.<\/em><\/p>\n\n\n\n Toutefois, peu \u00e0 peu la dimension religieuse de cette manifestation s\u2019estompa avant de dispara\u00eetre compl\u00e8tement sous l\u2019effet d\u2019une mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart du clerg\u00e9, d\u2019un couronnement municipal d\u00e9coupl\u00e9 de la c\u00e9r\u00e9monie religieuse, d\u2019une la\u00efcisation progressive conduisant \u00e0 l\u2019exaltation d\u2019autres qualit\u00e9s citoyennes. D\u2019ailleurs, Nanterre, ville devenue communiste en 1935 cr\u00e9a sa rosi\u00e8re rouge et continua longtemps \u2013 au moins jusque dans la d\u00e9cennie 1980 \u2013 \u00e0 organiser \u00ab sa \u00bb f\u00eate. La poursuite et la multiplication de cet \u00e9v\u00e9nement tenu par beaucoup pour archa\u00efque, paternaliste et s\u00e9rieusement machiste ne pourraient manquer d\u2019\u00e9tonner. Mais plus que le d\u00e9fil\u00e9 de majorettes, que les soir\u00e9es costum\u00e9es ou que le bal des anciens, l\u2019\u00e9lection de la rosi\u00e8re, modernis\u00e9e, d\u00e9mocratis\u00e9e, constitue pour de nouvelles localit\u00e9s sans histoire une mani\u00e8re de se distinguer. D\u2019autant que la rosi\u00e8re appara\u00eet comme une m\u00e9diatrice entre individus et communaut\u00e9, valorise, \u00e0 nouveaux frais l\u2019image f\u00e9minine non sans v\u00e9hiculer quelques contradictions dans la mesure o\u00f9 l\u2019heureuse \u00e9lue \u00ab conjoint une image d\u00e9su\u00e8te de la campagne (traditions, v\u00e9g\u00e9taux) et une image id\u00e9ale de modernit\u00e9 (femme \u00e9mancip\u00e9e, dynamisme, autonomie) \u00bb (M.D. Ribereau-Gayon).<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/IMG_0219.jpeg?resize=446%2C305&ssl=1\")