Suite \u00e0 notre deuxi\u00e8me rencontre, chacun a pu adresser sa contribution \u00e9crite pour r\u00e9pondre \u00e0 ces deux questions : Qu’entendons-nous par \u00ab communaut\u00e9 eccl\u00e9siale \u00bb ? Quel r\u00f4le y tient la liturgie ? Les \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponses se sont av\u00e9r\u00e9s tr\u00e8s riches et vari\u00e9s – en partant de l\u2019\u00e9tymologie pour l\u2019une, des mots de Jacques Ellul pour un autre ; un endroit, occasion de rencontres improbables, o\u00f9 nous mettons en commun nos diversit\u00e9s, pour les-uns ; ou encore un lieu o\u00f9 chacun est invit\u00e9 \u00e0 s\u2019abreuver \u00e0 la source, \u00e0 partager la Parole puis le repas du Seigneur avant d\u2019\u00eatre mis dehors pour agir autour de nous, pour s\u2019engager dans la cit\u00e9, pour d\u2019autres encore. Le d\u00e9bat qui a suivi a pu largement approfondir ce partage, et a introduit une troisi\u00e8me dimension, celle de l\u2019institution, avec cette conclusion provisoire, \u00e0 m\u00e9diter : l\u2019\u00c9glise dont nous r\u00eavons ne doit pas nous couper de l\u2019\u00c9glise r\u00e9elle.<\/p>\n\n\n\n
La derni\u00e8re r\u00e9union pl\u00e9ni\u00e8re a \u00e9galement permis d\u2019\u00e9voquer la communaut\u00e9 de la chapelle Saint-Bernard de Montparnasse, son pass\u00e9, son pr\u00e9sent, son avenir, \u00e0 partir du regard d\u2019un t\u00e9moin privil\u00e9gi\u00e9, Jean-Claude Dev\u00e8ze.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019une de nos prochaines rencontres en grand groupe devrait nous permettre, gr\u00e2ce aux liens entretenus par Lucie et Dominique Pannier au sein du Comit\u00e9 central des catholiques allemands (ZdK) – qui n\u2019a pas d\u2019\u00e9quivalent en France -, de regarder de plus pr\u00e8s les travaux du processus synodal de l\u2019\u00c9glise catholique en Allemagne. Pour ceux que cela int\u00e9resse, une soir\u00e9e synodalit\u00e9 est propos\u00e9e le 11 juin en visioconf\u00e9rence par la CCBL : \u00ab\u00a0Exercer la synodalit\u00e9, le chemin synodal allemand et le projet sur la gouvernance de l’Eglise d’Australie\u00a0\u00bb, \u00e0 laquelle vous pouvez vous inscrire \u00e0 baptisesdelyon@gmail.com<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Par ailleurs, trois sous-groupes vont bient\u00f4t commencer \u00e0 travailler au sein de notre atelier Eccl\u00e9siologie de Saint-Merry Hors-les-Murs:<\/p>\n\n\n\n Quatre notions reli\u00e9es, qui sont \u00e0 la racine de certaines des difficult\u00e9s de notre \u00c9glise dans nos soci\u00e9t\u00e9s et entre ses membres. Le projet serait de regarder dans les \u00c9vangiles ce que les gens qui ont connu J\u00e9sus se rappelaient de son \u00ab comment penser\/faire<\/em> \u00bb vis-\u00e0-vis, par exemple, de la loi ou du sacr\u00e9. Ces questions se posaient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u00e9poque de J\u00e9sus et les \u00c9vangiles le montrent en train de faire des choix, de se lib\u00e9rer de ce qu\u2019il a compris comme autant d\u2019obstacles pour l\u2019annonce du Royaume de Dieu. Par exemple, il fait appel \u00e0 la confiance, \u00e0 l’ob\u00e9issance, ou \u00e0 la libert\u00e9 de conscience au nom de certains crit\u00e8res, explicites ou implicites. C\u2019est ainsi qu\u2019il annonce une Bonne Nouvelle \u00e0 tous. L\u2019observer nous enseignera comment transposer cette attitude \u00e0 notre \u00e9poque, comment vivre aujourd\u2019hui du m\u00eame esprit. Nous r\u00e9fl\u00e9chirons \u00e0 partir de quelques th\u00e8mes choisis par les participants.<\/p>\n\n\n\n Cet \u00e9minent th\u00e9ologien a toujours \u00e9t\u00e9 guid\u00e9 par le souci de l\u2019avenir, notamment de l\u2019avenir de l\u2019\u00c9glise. Son \u0153uvre est marqu\u00e9e par un va-et-vient permanent entre l\u2019origine et l\u2019aujourd\u2019hui. Elle se nourrit d\u2019une connaissance approfondie des textes originels, tout autant que d\u2019une histoire o\u00f9 abondent les contrastes et les ruptures. Invitant \u00e0 une foi critique et \u00e0 une esp\u00e9rance pleine de discernement, Joseph Moingt formule des propositions qui peuvent para\u00eetre r\u00e9volutionnaires \u00e0 certains mais qui sont toutes guid\u00e9es par le m\u00eame souci de l\u2019avenir et fond\u00e9es dans une tradition consid\u00e9r\u00e9e, non comme un legs intangible mais comme un r\u00e9servoir o\u00f9 nous sommes invit\u00e9s \u00e0 puiser.<\/p>\n\n\n\n En partant du titre d\u2019un colloque du Centre S\u00e8vres, il sera propos\u00e9 d\u2019examiner ensemble comment l\u2019\u00c9glise se pense depuis Vatican II, comment elle essaie de faire face \u00e0 la crise des institutions qui l\u2019affecte particuli\u00e8rement, et comment Fran\u00e7ois pense son avenir en revisitant la notion de synodalit\u00e9. Nous pourrons \u00e9galement explorer, si des personnes sont int\u00e9ress\u00e9es par le sujet, la r\u00e9flexion de Christoph Theobald sur une nouvelle figure d\u2019\u00c9glise qui soit ajust\u00e9e \u00e0 sa mission. La m\u00e9thode retenue visera \u00e0 permettre \u00e0 chacun de contribuer activement \u00e0 la r\u00e9flexion collective.<\/p>\n\n\n\n Pour y participer, ou pour tout autre renseignement sur l\u2019atelier Eccl\u00e9siologie de Saint-Merry Hors-les-Murs : groupe-ecclesiologie@saintmerry-hors-les-murs.com<\/a>)<\/p>\n\n\n\n Blandine Ayoub (avec le support logistique des comptes-rendus d\u2019Olivier)<\/p>\n