{"id":11145,"date":"2021-06-08T22:57:57","date_gmt":"2021-06-08T20:57:57","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=11145"},"modified":"2021-07-03T13:26:10","modified_gmt":"2021-07-03T11:26:10","slug":"la-coresponsabilite-clercs-laics-est-elle-possible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2021\/06\/08\/la-coresponsabilite-clercs-laics-est-elle-possible\/","title":{"rendered":"La coresponsabilit\u00e9 clercs-la\u00efcs est-elle possible ?"},"content":{"rendered":"

Intervention de Nicolas de Bremond d’Ars <\/strong>pour la <\/strong>Conf\u00e9rence Catholique des Baptis\u00e9-e-s du Grand Paris<\/p>\n\n\n\n

Un id\u00e9al remis en question<\/h2>\n\n\n\n

Nicolas de Bremond d’Ars a d\u00e9but\u00e9 son propos en dressant le constat que depuis dix ans, la collaboration \u00e9troite des pr\u00eatres et des la\u00efcs pour l\u2019animation des paroisses n\u2019\u00e9tait plus \u00e0 l\u2019honneur. Par rapport \u00e0 l\u2019impulsion donn\u00e9e par Vatican II, ces derni\u00e8res ann\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9es par un recul de la coresponsabilit\u00e9 entre pr\u00eatres et la\u00efcs.<\/p>\n\n\n\n

Il faut s\u2019interroger sur les raisons de ce recul et se demander si les chr\u00e9tiens se sont dot\u00e9s des bons outils pour r\u00e9ussir cette nouvelle \u00e9tape dans la gouvernance de l\u2019\u00c9glise. \u00c0 quelles conditions la coresponsabilit\u00e9 peut\u2013elle \u00eatre efficace et apais\u00e9e ? Il a ainsi \u00e9voqu\u00e9 l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019association \u00ab Chemins d\u2019Humanit\u00e9 \u00bb, cr\u00e9\u00e9e par la famille Mulliez et dont l\u2019objectif est de faire d\u00e9couvrir aux pr\u00eatres le monde de l\u2019entreprise et de les sensibiliser \u00e0 certaines m\u00e9thodes de management. En effet, animer une paroisse avec une \u00e9quipe de la\u00efcs ne s\u2019improvise pas et suppose d\u2019adopter certaines m\u00e9thodes de travail pour r\u00e9ussir \u00e0 faire coop\u00e9rer au mieux des personnes aux talents vari\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

La coresponsabilit\u00e9 apparait aujourd\u2019hui plus difficile \u00e0 vivre car le clerg\u00e9 dans les pays occidentaux, et tout particuli\u00e8rement en France, a v\u00e9cu un v\u00e9ritable traumatisme avec la chute du nombre de pr\u00eatres et le recul de la pratique religieuse. Pour Nicolas de Bremond d’Ars, les pr\u00eatres se sentent responsables de ce d\u00e9clin et y voient une cons\u00e9quence du fait que l\u2019on a \u00ab brad\u00e9 le sacerdoce minist\u00e9riel \u00bb. Il faut donc mettre un terme au mouvement lanc\u00e9 par Vatican II qui cherchait \u00e0 renforcer le r\u00f4le des la\u00efcs car cette \u00e9volution aurait conduit au d\u00e9clin.<\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 de cette explication sociologique du \u00ab raidissement \u00bb du clerg\u00e9 qui voudrait se replier sur les valeurs traditionnelles de l\u2019\u00c9glise, la mise en \u0153uvre de la coresponsabilit\u00e9 est rendue difficile par des questions th\u00e9ologiques non encore r\u00e9solues et dont les racines sont tr\u00e8s anciennes.<\/p>\n\n\n\n

Des questions anciennes rest\u00e9es sans r\u00e9ponse<\/h2>\n\n\n\n

Dans une formule choc, Nicolas de Bremond d’Ars a ainsi estim\u00e9 que la coresponsabilit\u00e9 s\u2019est heurt\u00e9e \u00e0 l\u2019ordination et \u00e0 la sp\u00e9cificit\u00e9 du sacerdoce. Il a donn\u00e9 quelques jalons historiques pour souligner que la figure du cur\u00e9 de paroisse que nous connaissons aujourd\u2019hui n\u2019a pas toujours exist\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le cur\u00e9 n\u2019a pas toujours eu le pouvoir absolu : au Moyen-\u00c2ge il d\u00e9pendait de ceux qui le nommaient. Il a obtenu un peu de pouvoir au travers du monopole des sacrements et en particulier de la confession apr\u00e8s le concile de Latran IV (1215), mais sans celui de la gestion des biens de l\u2019\u00c9glise, laiss\u00e9e aux la\u00efcs fortun\u00e9s. Cette gestion partag\u00e9e est remise en cause au profit du cur\u00e9 par le concile de Trente (1545-1563). Cet accroissement du pouvoir du clerg\u00e9 a entrain\u00e9 des r\u00e9sistances. Nicolas de Bremond d’Ars a insist\u00e9 sur l\u2019importance des confr\u00e9ries qui \u00e9taient des groupes de solidarit\u00e9 constitu\u00e9s de la\u00efcs avec une forte dimension spirituelle. Longtemps, elles ont r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 la volont\u00e9 de l\u2019\u00c9glise de contr\u00f4ler leur fonctionnement et ont d\u00e9fendu leur autonomie d\u2019organisation par rapport aux institutions eccl\u00e9siales.<\/p>\n\n\n\n

Peu \u00e0 peu la papaut\u00e9 va affirmer son autorit\u00e9 sur tous les dioc\u00e8ses et le clerg\u00e9 va gagner en pr\u00e9\u00e9minence sur les la\u00efcs. La papaut\u00e9 s\u2019affiche comme une sorte de monarchie spirituelle face aux \u00c9tats s\u00e9culiers et le clerg\u00e9 est en quelque sorte le bras arm\u00e9 du Pape. <\/p>\n\n\n\n

Mais la p\u00e9riode phare des cur\u00e9s est le 19e si\u00e8cle, quand ils sont form\u00e9s de fa\u00e7on uniforme au s\u00e9minaire et reconnus comme soutiens de l\u2019identit\u00e9 locale par leur action de bienfaisance et d\u2019\u00e9ducation. En France, l\u2019\u00c9glise renforce son contr\u00f4le sur la population en doublant le nombre d\u2019\u00e9glises. Ce maillage territorial renforc\u00e9 cherche \u00e0 compenser la perte de certaines pr\u00e9rogatives \u00ab civiles \u00bb de l\u2019\u00c9glise comme la gestion de l\u2019\u00c9tat Civil ou la r\u00e9duction de son emprise fonci\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

La loi de s\u00e9paration de l\u2019\u00c9glise et de l\u2019\u00c9tat va accentuer la s\u00e9paration du temporel et du spirituel en concentrant le r\u00f4le des pr\u00eatres sur leur mission spirituelle.<\/p>\n\n\n\n

Au cours du 20e si\u00e8cle, avec la s\u00e9cularisation de la soci\u00e9t\u00e9 et la baisse du nombre des vocations dans le clerg\u00e9, les la\u00efcs vont prendre une part plus active dans l\u2019animation pastorale. La d\u00e9mocratisation de la vie politique et les mouvements sociaux vont amener les la\u00efcs \u00e0 demander des changements dans la gouvernance des paroisses. Les mouvements d\u2019Action catholique auront ainsi une r\u00e9elle influence pour renforcer le r\u00f4le des la\u00efcs. Pour Nicolas de Bremond d’Ars, il est urgent de faire \u00e9voluer la citoyennet\u00e9 eccl\u00e9siale pour qu\u2019elle ne soit plus en total d\u00e9calage avec la citoyennet\u00e9 politique.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la fin du 20e<\/sup> si\u00e8cle, nous sommes pass\u00e9s de \u00ab la logique de l\u2019enclos gouvern\u00e9 par un centre \u00bb \u00e0 celle du \u00ab rassemblement volontaire d\u2019individus autonomes \u00bb, autrement dit, \u00e0 un fonctionnement de type associatif, pour une paroisse qui doit \u00eatre \u00e0 la fois \u00ab communion \u00bb et \u00ab mission \u00bb. <\/a>((Voir l\u2019article de Nicole Lemaitre : Qu\u2019est-ce que la coresponsabilit\u00e9 dans l\u2019\u00c9glise ? publi\u00e9 sur le site de la CCBF)).<\/p>\n\n\n\n

L\u2019engagement des la\u00efcs est promu, pour compenser la p\u00e9nurie de pr\u00eatres mais aussi pour participer au d\u00e9veloppement local. Or les rapports des croyants avec l\u2019institution ont chang\u00e9. D\u2019une \u00ab religion des p\u00e8res \u00bb, ils sont pass\u00e9s \u00e0 une \u00ab religion des fr\u00e8res \u00bb (Hervieu-L\u00e9ger), ce qui impose un mode nouveau de gouvernance dans lequel l\u2019institution n\u2019est pas v\u00e9ritablement entr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Rappelons le slogan de l\u2019Assembl\u00e9e pl\u00e9ni\u00e8re de l\u2019\u00e9piscopat fran\u00e7ais en 1973 : \u00ab Tous responsables en \u00c9glise \u00bb et de l\u2019exhortation apostolique Christi fideles laici<\/em> (1988) : \u00ab En vertu de cette dignit\u00e9 baptismale commune, le fid\u00e8le la\u00efc est coresponsable avec tous les ministres ordonn\u00e9s et avec les religieux et religieuses de la mission de l\u2019\u00c9glise \u00bb<\/em>. ((<\/a>Exhortation apostolique post-synodale Christi fideles laici<\/em>, Jean-Paul II, 30 d\u00e9cembre 1988)) Mais ceci ne d\u00e9termine pas une pratique et donc le mot \u00ab coresponsabilit\u00e9 \u00bb est une promesse bien plus qu\u2019une r\u00e9alit\u00e9.<\/strong> Celle-ci se r\u00e9alise \u00e0 partir de la notion de communion : tous les fid\u00e8les y sont pr\u00e9sents, \u00e0 cause de leur participation \u00e0 la gr\u00e2ce par les sacrements. Ces mots revisit\u00e9s de communion et de synodalit\u00e9 dressent une nouvelle mani\u00e8re de faire \u00c9glise dans le contexte actuel du passage des catholiques de la pr\u00e9\u00e9minence culturelle \u00e0 une minorit\u00e9 aux fronti\u00e8res incertaines. Les apports de Vatican II sont aujourd\u2019hui fragilis\u00e9s, les pr\u00eatres ordonn\u00e9s r\u00e9cemment \u00e9tant souvent attach\u00e9s \u00e0 une conception traditionnelle du sacerdoce. La fonction de cur\u00e9 semble aujourd\u2019hui valoris\u00e9e, comme celle de responsable d\u2019une petite PME avec un budget \u00e0 g\u00e9rer et un r\u00f4le de notabilit\u00e9 locale. L\u2019\u00c9glise ne pourra pas plus longtemps \u00e9luder la question de la red\u00e9finition du r\u00f4le du sacerdoce dans une soci\u00e9t\u00e9 plurireligieuse. Il conviendrait de revoir aussi le statut \u00ab civil \u00bb des pr\u00eatres pour se demander s\u2019ils ne doivent pas se focaliser sur leurs missions spirituelles en laissant \u00e0 d\u2019autres les t\u00e2ches de gestion et de logistique.<\/p>\n\n\n\n

Quelques pistes pour avancer<\/h2>\n\n\n\n

Pour Nicolas de Bremond d’Ars, l\u2019avenir de l\u2019\u00c9glise doit passer par le renouveau des confr\u00e9ries ou des communaut\u00e9s fraternelles o\u00f9 les la\u00efcs ont un r\u00f4le d\u00e9terminant. L\u2019\u00c9glise est riche de multiples mouvements qui sont autant de confr\u00e9ries modernes comme par exemple les groupements du scoutisme, les mouvements d\u2019action catholique ou encore la soci\u00e9t\u00e9 Saint-Vincent-de-Paul. Dans ces mouvements, les la\u00efcs ont un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant et leur mode de gouvernance a \u00e9t\u00e9 modernis\u00e9. L\u2019\u00c9glise institutionnelle devrait s\u2019en inspirer.<\/p>\n\n\n\n

Interrog\u00e9 sur les risques de d\u00e9velopper des communaut\u00e9s d\u2019\u00e9lection trop ferm\u00e9es sur elles-m\u00eames, dans un \u00ab entre- soi \u00bb confortable, Nicolas de Bremond d’Ars a insist\u00e9 sur l\u2019importance des liens de solidarit\u00e9 entre les membres des communaut\u00e9s, pour cr\u00e9er une fraternit\u00e9 christique qui permet de cheminer vers Dieu le P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019organisation des paroisses doit aussi \u00e9voluer car le maillage territorial actuel n\u2019est plus toujours adapt\u00e9 aux communaut\u00e9s de croyants. Un effort particulier doit \u00eatre fait sur la fonction de l\u2019accueil pour permettre aux communaut\u00e9s de s\u2019ouvrir \u00e0 des croyants qui sont aux marges de l\u2019\u00c9glise.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au lieu de compenser la p\u00e9nurie actuelle de pr\u00eatres en ayant recours \u00e0 des membres du clerg\u00e9 venant d\u2019Afrique ou d\u2019autres pays tr\u00e8s loin de notre culture, il semble pr\u00e9f\u00e9rable d\u2019encourager les la\u00efcs \u00e0 se former pour avoir toute la l\u00e9gitimit\u00e9 n\u00e9cessaire pour remplir certaines missions pastorales. Nous ne devons plus diff\u00e9rer notre r\u00e9flexion collective sur ce qui fait la sp\u00e9cificit\u00e9 des pr\u00eatres et sur les missions essentielles qui doivent leur \u00eatre reconnues. De m\u00eame, nous devons r\u00e9fl\u00e9chir aux modes de coop\u00e9ration entre la\u00efcs et pr\u00eatres pour remplir au mieux nos diff\u00e9rents minist\u00e8res au service de nos fr\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

Un vaste chantier est devant nous : quelles instances, quels mod\u00e8les de d\u00e9mocratie participative dans l\u2019\u00c9glise, vont permettre d\u2019exprimer et de r\u00e9soudre ces conflits entre les partisans d\u2019une \u00c9glise o\u00f9 le clerg\u00e9 garde sa pr\u00e9\u00e9minence et ceux qui voudraient une \u00c9glise plus diversifi\u00e9e avec une v\u00e9ritable reconnaissance des charismes de chacun qu\u2019il soit la\u00efc ou religieux ordonn\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Isabelle L.<\/p>\n

Categories<\/span>D\u00e9bat<\/a> Vie de l'\u00c9glise<\/a><\/div>
Tags<\/div>coresponsabilit\u00e9<\/a>d\u00e9mocratie dans l'\u00c9glise<\/a>ecclesiologie<\/a>Histoire<\/a>la\u00efcs<\/a>Nicolas de Bremond d'Ars<\/a>pr\u00eatres<\/a>synodalit\u00e9<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un \u00e9cho de l’intervention de Nicolas de Bremond d’Ars, mardi 1er juin dernier, pour la Conf\u00e9rence Catholique des Baptis\u00e9.e.s du Grand Paris. Par Isabelle L.<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":10009,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","spt_transcript":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"Sylvie et Jes\u00fas, coresponsables de la pr\u00e9paration au bapt\u00eame des jeunes enfants","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[449,18],"tags":[107,782,218,726,360,762,780,497],"class_list":["post-11145","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-debat","category-vie-de-leglise","tag-coresponsabilite","tag-democratie-dans-leglise-2","tag-ecclesiologie","tag-histoire","tag-laics","tag-nicolas-de-bremond-dars","tag-pretres","tag-synodalite"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/baptemes.jpg?fit=2160%2C1620&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11145","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11145"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11145\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10009"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}