{"id":11511,"date":"2021-06-15T23:35:30","date_gmt":"2021-06-15T21:35:30","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=11511"},"modified":"2021-07-04T19:19:04","modified_gmt":"2021-07-04T17:19:04","slug":"a-la-suite-dun-moine-marcheur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2021\/06\/15\/a-la-suite-dun-moine-marcheur\/","title":{"rendered":"\u00c0 la suite d’un moine marcheur"},"content":{"rendered":"

De la fabrique du sacr\u00e9 \u00e0 la r\u00e9volution eucharistique.
Guy Aurenche nous propose ici le deuxi\u00e8me volet de sa r\u00e9flexion sur le livre de Fran\u00e7ois Cassingena-Tr\u00e9vedy, Chroniques du temps de peste<\/em>, paru aux \u00e9ditions Tallandier.<\/p>\n\n\n\n

Reprenons la route. Les chroniques de fr\u00e8re Fran\u00e7ois en temps de pand\u00e9mie nous rejoignent, nous qui avons d\u00fb quitter notre lieu de c\u00e9l\u00e9bration brutalement. Nous sommes d\u00e9racin\u00e9s mais non perdus. Le nomadisme nous sert de boussole f\u00e9conde. Notre moine, lui, est en col\u00e8re, qualifiant de \u00ab cacophonie capricieuse \u00bb les revendications d\u2019une partie des catholiques fran\u00e7ais qui, lors du premier confinement en mars 2020, r\u00e9clamaient le droit \u00e0 \u00ab leur messe \u00bb. Cependant il se ressaisit vite, rep\u00e9rant une opportunit\u00e9 pour que les catholiques r\u00e9fl\u00e9chissent \u00e0 ce qu\u2019ils font de la messe. Nous qui sommes priv\u00e9s de messe posons-nous la m\u00eame question.<\/p>\n\n\n\n

Trop de rituel ?<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab On idol\u00e2tre des c\u00e9r\u00e9monies au lieu d\u2019entrer dans le myst\u00e8re d\u2019amour et de communion
dont elles ne sont que le seuil \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n


Notre fr\u00e8re moine ne nie pas la n\u00e9cessit\u00e9 du rituel comme composante de la \u00ab nature \u00bb humaine, comme condition pour cr\u00e9er du bien-vivre-ensemble et permettre d\u2019approcher la beaut\u00e9 que ce moment se doit d\u2019exprimer. Il pr\u00e9cise : \u00ab la messe n\u2019est pas une machine rituelle garantie (et d\u00fbment v\u00e9rifi\u00e9e) pour fabriquer de la Pr\u00e9sence r\u00e9elle \u00bb. Le rituel doit permettre de \u00ab mieux honorer l\u2019Ami qui vient \u00e0 notre rencontre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Sous la messe, l\u2019eucharistie<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Sous la messe, l\u2019eucharistie ne s\u2019est-elle pas fait oublier ? Il va falloir que nous retournions non seulement \u00e0 la messe, mais \u00e0 l\u2019eucharistie \u00bb. Que nous retrouvions \u00ab le caract\u00e8re explosif de la fraction du pain \u00bb.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

L\u2019auteur alerte sur la tentation d\u2019un certain mat\u00e9rialisme sacramentel qui nous fait r\u00e9p\u00e9ter, consommer des gestes ou des paroles dont nous avons perdu le sens premier et que nous avons rendus totalement \u00e9trangers aux r\u00e9alit\u00e9s de notre vie et de celle de nos contemporains. Une certaine r\u00e9p\u00e9tition religieuse se \u00ab drape dans les atours du sacr\u00e9 \u00bb, affublant les gestes ainsi r\u00e9p\u00e9t\u00e9s de vertus magiques.<\/p>\n\n\n\n

Et la communaut\u00e9 dans tout cela ?<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019Eucharistie, n\u2019est pas le bonbon d\u2019une jouissance individuelle ! \u00bb <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\"chroniques-du-temps-de-peste\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pas d\u2019Eucharistie sans communaut\u00e9. \u00ab Ce n\u2019est pas le pr\u00eatre, encore moins le pr\u00eatre seul qui \u00ab fait \u00bb l\u2019eucharistie, mais c\u2019est la communaut\u00e9 \u00bb. L\u2019auteur ajoute : \u00ab Le pr\u00eatre est le coordinateur et le serviteur de l\u2019action eucharistique \u00e0 laquelle toute la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne collabore. \u00bb Comme un \u00ab entremetteur judicieux et d\u00e9licat \u00bb au service de la rencontre de la communaut\u00e9 avec son Seigneur. Quand deux au trois se r\u00e9unissent en son nom et l\u2019accueillent, Il est pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n

Le temps de la pr\u00e9paration, pour nous la rencontre du lundi soir, n\u2019est pas un accessoire op\u00e9rationnel pour que la messe se passe bien. Elle constitue la premi\u00e8re \u00e9tape eucharistique o\u00f9 la communaut\u00e9 se saisit de la parole de Dieu, la \u00ab m\u00e2che \u00bb et pr\u00e9cise comment la partager avec toute l\u2019assembl\u00e9e. Le Seigneur est bien pr\u00e9sent dans ces \u00e9changes. De m\u00eame dans le choix des chants, des silences et des signes de beaut\u00e9 qui animeront la rencontre. Il est pr\u00e9sent dans la r\u00e9partition des r\u00f4les non pas en fonction d\u2019un savoir technique ni en vertu d\u2019un pouvoir institutionnalis\u00e9, mais dans l\u2019\u00e9lan que produit en chacun des pr\u00e9sents, la force de la parole et de la pr\u00e9sence du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n

Au c\u0153ur du monde<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019actualisation des textes et formules propos\u00e9es par l\u2019\u00c9glise, n\u2019est pas un caprice de paroissiens frustr\u00e9s mais le d\u00e9sir de rendre la vie bien pr\u00e9sente.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019eucharistie \u00ab n\u2019est pas une chose, pas m\u00eame la plus pr\u00e9cieuse : elle est quelqu\u2019un \u00bb. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Elle est pr\u00e9sence d\u2019une communaut\u00e9 \u00e0 son Seigneur qui l\u2019appelle. \u00ab Elle est lui avec nous et nous avec lui \u00bb et dans ce nous sont r\u00e9unis non seulement les participants avec \u00ab leurs joies et leurs peines \u00bb, mais aussi le monde. La contextualisation des textes et des gestes est condition de la rencontre. \u00ab L\u2019Eucharistie est l\u2019inauguration sacramentelle de notre difficile construction commune, en corps du Christ \u00bb. Dans cette rencontre il nous est demand\u00e9 de \u00ab faire corps \u00bb avec lui, ensemble, en lui, par lui. Puis vient le temps des \u00ab cons\u00e9quences sociales \u00bb de la rencontre. La \u00ab dynamique \u00bb qu\u2019est l\u2019Eucharistie appelle \u00e0 faire dispara\u00eetre les injustices qui d\u00e9shumanisent. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une conclusion mais bien d\u2019un envoi pour \u00ab changer le monde \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Frugalit\u00e9 sacramentelle<\/h2>\n\n\n\n

Face au risque de \u00ab surconsommation sacramentelle \u00bb, fr\u00e8re Fran\u00e7ois recommande une \u00ab grande frugalit\u00e9 \u00bb sugg\u00e9rant des messes plus espac\u00e9es qui \u00ab viendraient consacrer\u2026 le pain chaleureux, laborieux et complet des vies r\u00e9solues \u00e0 entrer pratiquement dans ce partage fraternel de la parole de Dieu qui, servant d\u2019unique table sainte, fait la dignit\u00e9 d\u2019un peuple d\u2019interpr\u00e8tes \u00bb.
Tandis que cette frugalit\u00e9 eucharistique nous est impos\u00e9e, souhaitons qu\u2019elle nourrisse notre nomadisme, nos activit\u00e9s, les comportements entre nous et vis-\u00e0-vis de l\u2019\u00c9glise en marche vers plus de synodalit\u00e9, et nous incite \u00e0 donner toute leur saveur \u00ab  aux provisions, aux pains et aux poissons \u00bb que nous apportons \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique qui nous est propos\u00e9e avec frugalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Lien vers le premier \u00e9pisode : https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/2021\/05\/01\/deracines-a-lecoute-dun-moine-marcheur\/<\/a> <\/p>\n

Categories<\/span>Livres<\/a><\/div>
Tags<\/div>culture au pluriel<\/a>eucharistie<\/a>Fran\u00e7ois Cassingena-Tr\u00e9vedy<\/a>frugalit\u00e9<\/a>sacr\u00e9<\/a>synodalit\u00e9<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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