![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Massimo-Faggioli-1.jpg?resize=305%2C246&ssl=1\")
C\u00f4t\u00e9 australien, c\u2019est la Commission royale qui a fait pression sur l\u2019\u00c9glise au nom de la soci\u00e9t\u00e9 civile, suite aux r\u00e9v\u00e9lations des nombreux abus sexuels commis par les clercs, (et sachant que 20% des \u00e9l\u00e8ves australiens sont dans des \u00e9tablissements catholiques), pour que soit engag\u00e9e une d\u00e9marche d\u2019audit qui examine les modes de gouvernance et propose un certain nombre de recommandations. Parmi les quatre vingt six recommandations (quand m\u00eame !) formul\u00e9es dans le grand texte \u00ab La lumi\u00e8re de la Croix du Sud<\/em> \u00bb, on trouve l\u2019id\u00e9e que les r\u00e8gles de saine gouvernance qui sont d\u00e9j\u00e0 bien connues du monde la\u00efc doivent \u00eatre int\u00e9gr\u00e9es par l\u2019\u00c9glise, n\u2019\u00e9tant en rien incompatibles avec le contexte eccl\u00e9sial. Y est pr\u00e9conis\u00e9 l\u2019institutionnalisation d\u2019un r\u00f4le r\u00e9el pour les la\u00efcs \u00e0 tous les niveaux, hommes et femmes, y compris dans le processus de nomination des clercs. Autre exemple, il est \u00e9galement prescrit de veiller \u00e0 l\u2019aptitude au travail collaboratif dans le cadre de la formation des pr\u00eatres, (question qui \u00e9veille un certain \u00e9cho chez nous autres, saintmerryens…). Cinquante sept de ces recommandations (donc les deux-tiers seulement) ont \u00e9t\u00e9 accept\u00e9es par la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques d\u2019Australie, qui semblent s\u2019\u00eatre montr\u00e9s particuli\u00e8rement peu enthousiastes devant le rappel du canon 129 du Code de droit canonique, sur la participation des la\u00efcs. Pour m\u00e9moire, rappelons que les clercs exer\u00e7ant en Australie viennent du monde entier, et notamment d\u2019Afrique et d\u2019Asie, ce qui fait de ce pays d\u2019une taille continentale un microcosme de l\u2019\u00c9glise universelle. Quoi qu\u2019il en soit, le concile national australien s\u2019appuiera bien sur ce texte novateur en 2022.<\/p>\n\n\n\n Le contexte germanique est tr\u00e8s diff\u00e9rent. Suite aux soubresauts soci\u00e9taux de 1968, qui se sont doubl\u00e9s d\u2019une mise en accusation de la p\u00e9riode nazie par la jeune g\u00e9n\u00e9ration, le d\u00e9but des ann\u00e9es soixante-dix a permis la mise en \u0153uvre originale du Synode de W\u00fcrzburg, qui a d\u00e9j\u00e0 cr\u00e9\u00e9 une forme de culture du dialogue interne dans l\u2019\u00c9glise allemande. Si bien que la r\u00e9cente crise des abus, dont les universitaires ont imm\u00e9diatement point\u00e9 l\u2019aspect syst\u00e9mique, a assez naturellement amen\u00e9 la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques allemands (DBK) \u00e0 proposer un \u00ab chemin synodal \u00bb (der synodale Weg<\/em>) au ZDK, – sans \u00e9quivalent chez nous, et qui regroupe tous les grands mouvements la\u00efcs d\u2019\u00c9glise en Allemagne. S\u2019y ajoute une autre donn\u00e9e importante, qui a jou\u00e9 son r\u00f4le : le primat de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, propos\u00e9 par le pape Fran\u00e7ois, est largement pl\u00e9biscit\u00e9 par les Allemands. Avec ce sens de l\u2019organisation impeccable qui fait notre admiration outre Rhin, quatre forums ont \u00e9t\u00e9 mis en place, – avec invitations syst\u00e9matiques d\u2019observateurs \u00e9trangers -, s\u2019int\u00e9ressant respectivement aux pouvoirs dans l\u2019\u00c9glise, au mode de vie des pr\u00eatres, \u00e0 la place des femmes, et aux questions de sexualit\u00e9-c\u00e9libat-partenariat, chaque forum \u00e9tant divis\u00e9 en sous-groupes th\u00e9matiques mais l\u2019ensemble des quatre forums se retrouvant \u00e9galement en assembl\u00e9es pl\u00e9ni\u00e8res. Le but est d\u2019aboutir \u00e0 des r\u00e9solutions, qui seront de l\u2019ordre de la proposition et n\u2019ont pas vocation \u00e0 changer le droit canon, et auxquelles les \u00e9v\u00eaques adh\u00e9reront ou pas, au cas par cas, mais tous ensemble. Ensuite, les sujets qui sont susceptibles de concerner l\u2019\u00c9glise enti\u00e8re seront envoy\u00e9s au Vatican. Il s\u2019agit donc de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 diff\u00e9rents types de rapports : entre l\u2019\u00c9glise et le monde ; entre les \u00e9glises locales et l\u2019\u00c9glise universelle (avec la question de l\u2019inculturation) ; entre l\u2019\u00c9vangile et les signes des temps. Michael Quisinsky a beaucoup insist\u00e9, pour finir, sur ce point essentiel : ce chemin synodal allemand n\u2019est pas un schisme, mais propose de s\u2019attaquer aux questions qui concernent tout le monde en \u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n Nous pouvons ressentir une certaine nostalgie envieuse devant ces exp\u00e9riences \u00e9trang\u00e8res. Nous pouvons aussi constater que, oui, c\u2019est possible ! Le public fran\u00e7ais qui suivait ces t\u00e9moignages passionnants n\u2019\u00e9tait visiblement pas tr\u00e8s jeune : esp\u00e9rons que les fr\u00e8res et s\u0153urs Australiens et Allemands profond\u00e9ment engag\u00e9s sur ces chemins sauront associer les jeunes g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 la r\u00e9forme de leurs \u00c9glises et les impliquer ainsi, au-del\u00e0 des questions de gouvernance, dans l\u2019annonce de la Bonne Nouvelle au peuple de Dieu tout entier.<\/p>\n\n\n\n Blandine Ayoub<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Michael-Quisinsky.jpg?resize=273%2C273&ssl=1\")