La lettre r\u00e9cente du pape Fran\u00e7ois au cardinal Reinhard Marx, archev\u00eaque de Munich et Freising, qui lui avait remis sa d\u00e9mission, est celle \u00ab d\u2019un fr\u00e8re qui t\u2019aime \u00bb. Fran\u00e7ois semble dire au cardinal qu\u2019il comprend son trouble \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019\u00c9glise. Et il insiste pour lui signifier qu\u2019il n\u2019est pas seul.
En ce temps de pr\u00e9paration du synode, le pape s\u2019adresse \u00e0 nous avec la m\u00eame tendresse et la m\u00eame exigence.<\/p>\n\n\n\n
\u00abUn fr\u00e8re qui t\u2019aime\u2026 \u00bb. Le pape Fran\u00e7ois se pr\u00e9sente ainsi en \u00e9crivant au cardinal Marx (le 10 juin) pour refuser sa d\u00e9mission [Vatican News, 10 juin 2021<\/a>]. Ces mots nous touchent. Ils semblent accompagner d\u2019une affectueuse fraternit\u00e9 notre nomadisme et notre marche vers une \u00c9glise synodale. Le contexte est totalement diff\u00e9rent<\/strong>, mais la p\u00e9dagogie est int\u00e9ressante : comment prendre en charge une crise et la d\u00e9passer<\/strong> ? Accabl\u00e9 par les crimes de p\u00e9docriminalit\u00e9 et les silences de l\u2019\u00c9glise, le cardinal Marx voulait \u00e0 la fois \u00ab mettre les pieds dans le plat \u00bb et souhaiter quitter le navire ! \u00ab Prendre en charge la crise, personnellement et communautairement, est la seule voie fructueuse \u00bb, lui rappelle le pape. La richesse de nos exp\u00e9riences peut aider \u00e0 \u00e9chapper au nombrilisme accusateur ou \u00e0 l\u2019ang\u00e9lisme ignorant la gravit\u00e9 des divergences. Relire l\u2019histoire des derni\u00e8res ann\u00e9es du Centre pastoral, \u00e0 la lumi\u00e8re de la mission qui lui fut confi\u00e9e, aidera \u00e0 mettre des mots sur les joies et les peines, les obstacles rencontr\u00e9s, les gestes inappropri\u00e9s, voire les dysfonctionnements. L\u2019ouverture \u00e0 des voix ext\u00e9rieures \u00e0 la communaut\u00e9, qu\u2019elles soient critiques ou d\u00e9rangeantes, enrichira la d\u00e9marche d\u2019analyse du pass\u00e9. D\u2019abord nous-m\u00eames, sans doute. Difficile lorsque la blessure est encore douloureuse de se mettre en position d\u2019accueil de l\u2019Esprit. Celui-ci, pour autant que je puisse en parler, se manifeste \u00e0 travers paroles et visages des fr\u00e8res et s\u0153urs de la communaut\u00e9, accueil des attentes du monde, silences volontaires qui ponctuent notre existence et la vivifient, messages percutants pour r\u00e9volutionner l\u2019\u00c9glise, petites phrases l\u00e2ch\u00e9es timidement. Un tel d\u00e9sir de \u00ab R\u00e9formation \u00bb personnelle ou eccl\u00e9siale, appelle \u00e0 vivre une tension difficile : d\u00e9ployer la force d\u2019un d\u00e9sir vibrant et la mod\u00e9rer par la modestie de la confiance accueillie. Comment cr\u00e9er et mettre en \u0153uvre ces modes nouveaux que le Centre pastoral \u00e9tait invit\u00e9 \u00e0 inventer depuis 1975 ? Comment est \u00e9cout\u00e9e la parole de chacun, des plus discrets en particulier ? Comment ces messages f\u00e9condent-ils la n\u00e9cessaire prise de d\u00e9cision ? Comment d\u00e9cide-t-on pour r\u00e9former ? Cela suppose des m\u00e9canismes d\u00e9cisionnels, \u00e9clair\u00e9s par des processus pr\u00e9paratoires et sans cesse r\u00e9ajust\u00e9s au but vis\u00e9 : le partage de l\u2019\u00c9vangile. \u00ab Nous ne serons pas sauv\u00e9s par le prestige de notre \u00c9glise, \u2026 par le pouvoir de l\u2019argent ou l\u2019opinion des m\u00e9dias\u2026 Nous serons sauv\u00e9s par Celui qui peut le faire, qui gu\u00e9rit et ouvre les portes \u00e0 la compassion et \u00e0 la tendresse\u2026 qui est toujours proche de nous \u00bb.
Personne chez nous n\u2019a d\u00e9missionn\u00e9. Bien au contraire la communaut\u00e9 a rassembl\u00e9 la diversit\u00e9 des talents et des d\u00e9sirs au service de l\u2019\u00e9coute, de la r\u00e9flexion, de la pri\u00e8re et de l\u2019invention de nouveaux visages d\u2019\u00c9glise. Quelques passages de cette lettre nourrissent notre nomadisme heureux mais parfois dubitatif.<\/p>\n\n\n\n\u00ab S\u2019approprier l\u2019histoire personnellement et en tant que communaut\u00e9 \u00bb<\/h4>\n\n\n\n
Les conclusions de ce regard historique, th\u00e9ologique et eccl\u00e9siologique, pousseront vers l\u2019avenir. Non vers la r\u00e9p\u00e9tition paresseuse, mais vers la r\u00e9forme, la vraie. \u00ab La r\u00e9forme dans l\u2019\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 faite par des hommes et des femmes qui n\u2019ont pas eu peur d\u2019entrer en crise et de se laisser r\u00e9former par le Seigneur \u00bb. Sinon, ajoute Fran\u00e7ois, \u00ab Nous ne serons que les id\u00e9ologues de la r\u00e9forme \u00bb.<\/p>\n\n\n\nR\u00e9former<\/h3>\n\n\n\n
R\u00e9former l\u2019institution-\u00c9glise, de ce corps compos\u00e9 de personnes qui p\u00e9niblement ou glorieusement ont permis que nous soit propos\u00e9e la Bonne nouvelle de J\u00e9sus, aujourd\u2019hui. Toute organisation qui se fixe un but \u2013 partager et vivre de l\u2019\u00c9vangile \u2013 doit accepter les rendez-vous historiques du changement. Quel organe social peut pr\u00e9tendre ne rien changer dans son fonctionnement alors que le contexte change brutalement ? L\u2019Esprit vit dans le souci du changement des c\u0153urs, des cultures, des structures. L\u2019\u00c9glise n\u2019est-elle pas elle-m\u00eame en \u00ab perp\u00e9tuel mouvement de r\u00e9forme \u00bb ? Le pape invite au courage de la r\u00e9forme, au c\u0153ur des drames que conna\u00eet l\u2019\u00c9glise comme au c\u0153ur de l\u2019esp\u00e9rance de la d\u00e9marche synodale.<\/p>\n\n\n\nOser proposer des gestes<\/h3>\n\n\n\n
Il ne suffit pas d\u2019affirmer que \u00ab nous serons sauv\u00e9s \u00bb lorsque l\u2019on traverse une crise douloureuse et que l\u2019on est au milieu du gu\u00e9. \u00c0 travers la pratique les actions de solidarit\u00e9, nombre de victimes m\u2019ont dit : en apprenant qu\u2019une action \u00e9tait faite en ma faveur, je savais que j\u2019\u00e9tais sauv\u00e9e. Et la personne ajoutait : je n\u2019\u00e9tais plus seule. La lettre du pape Fran\u00e7ois au cardinal Marx est celle \u00ab d\u2019un fr\u00e8re qui t\u2019aime \u00bb. Il semble lui dire qu\u2019il comprend son trouble \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019\u00c9glise. Il insiste pour lui signifier qu\u2019il n\u2019est pas seul. Il lui demande de ne pas le laisser seul. Il ajoute que l\u2019\u00c9glise n\u2019est pas seule.
En ce temps de pr\u00e9paration du synode, le pape s\u2019adresse \u00e0 nous avec la m\u00eame tendresse et la m\u00eame exigence.<\/p>\n