{"id":12447,"date":"2021-06-26T15:13:51","date_gmt":"2021-06-26T13:13:51","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=12447"},"modified":"2021-06-28T23:56:49","modified_gmt":"2021-06-28T21:56:49","slug":"comme-une-vigne-bruissante-de-vie-et-de-joie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2021\/06\/26\/comme-une-vigne-bruissante-de-vie-et-de-joie\/","title":{"rendered":"Comme une vigne bruissante de vie et de joie"},"content":{"rendered":"

La mosa\u00efque de l\u2019abside de la basilique Saint-Cl\u00e9ment \u00e0 Rome, vers 1120<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pourquoi la contemplation de la mosa\u00efque absidiale de Saint-Cl\u00e9ment de Rome met-elle les yeux et le c\u0153ur en joie ? Est-ce l\u2019omnipr\u00e9sence des tesselles d\u2019or qui scintillent dans la p\u00e9nombre ? Est-ce le dynamisme des pampres de la vigne \u2013 ou des branches de l\u2019arbre \u2013 dont on voit les volutes envahir tout le cul-de-four ? Est-ce la profusion des fleurs de toute sorte, grandes ou minuscules, r\u00e9elles ou imagin\u00e9es, qui bourgeonnent sur chaque rameau ou le chant color\u00e9 des oiseaux qui sautent de branche en branche ? M\u00eame sur la croix au centre, on remarque moins le Crucifi\u00e9 que les colombes \u00e9clatantes et pr\u00eates \u00e0 partir diffuser sa Bonne Parole. Au pied de la croix, une luxuriante touffe de feuilles d\u2019acanthe, d\u2019o\u00f9 surgissent les branches vigoureuses de la vigne ou de l\u2019arbre, donne naissance \u00e0 une source o\u00f9 s\u2019abreuvent deux cerfs, mais aussi des paons, des canards\u2026<\/p>\n\n\n\n

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La croix, mosa\u00efque Saint-Cl\u00e9ment, d\u00e9tail<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Il faut prendre son temps pour remarquer et lire tous ces d\u00e9tails gorg\u00e9s de vie et c\u2019est ainsi que progressivement, le \u00ab regardant \u00bb se sent envahi par la joie. Sans doute est-il aussi surpris par le d\u00e9ploiement de ce rare th\u00e8me iconographique alors que, faisant le tour des mosa\u00efques pal\u00e9ochr\u00e9tiennes et m\u00e9di\u00e9vales de Rome, il a vu essentiellement de grandes figures en majest\u00e9 facilement et rapidement identifiables, depuis le couronnement de la Vierge \u00e0 Sainte-Marie-du-Trastevere, un peu post\u00e9rieur \u00e0 Saint-Cl\u00e9ment, jusqu\u2019au Christ tr\u00f4nant et enseignant au milieu de ses ap\u00f4tres, une des toutes premi\u00e8res mosa\u00efques chr\u00e9tiennes au Ve<\/sup> si\u00e8cle \u00e0 Sainte-Pudentienne.<\/p>\n\n\n\n

Une vigne bruissante de vie et de joie : une image de l\u2019\u00c9glise mise au point vraisemblablement avec l\u2019accord du pape Pascal II (1099-1118) qui avait \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 cardinal au titre de Saint-Cl\u00e9ment en 1073 par Gr\u00e9goire VII (1073-1083). La mosa\u00efque de Saint-Cl\u00e9ment est donc r\u00e9alis\u00e9e en pleine r\u00e9forme gr\u00e9gorienne, alors que la papaut\u00e9 s\u2019effor\u00e7ait de purifier le clerg\u00e9 de ses turpitudes et d\u2019arracher l\u2019\u00c9glise des mains des princes qui contr\u00f4laient l\u2019investiture des \u00e9v\u00eaques. La lutte \u00e9tait acharn\u00e9e, notamment entre le pape et l\u2019empereur. Chacun se souvient de la p\u00e9nitence de Henri IV \u00e0 Canossa en 1077. Mais \u00e0 la fin de son r\u00e8gne, en 1084, Gr\u00e9goire VII fut humili\u00e9 \u00e0 son tour, assi\u00e9g\u00e9 dans le ch\u00e2teau Saint-Ange \u00e0 Rome et contraint d\u2019appeler \u00e0 l\u2019aide les Normands qui en profit\u00e8rent pour mettre \u00e0 sac la Ville \u00c9ternelle et ravager nombre de ses \u00e9glises, notamment Saint-Cl\u00e9ment. La bataille ne fut pas moins rude entre Pascal II et Henri V, le nouvel empereur. N\u00e9anmoins au d\u00e9but du XIIe<\/sup> si\u00e8cle, Rome entra dans une \u00e8re de renouveau dont la reconstruction de Saint-Cl\u00e9ment fut le signe majeur, de m\u00eame sa grande mosa\u00efque absidiale marque-t-elle le renouveau de cette technique.<\/p>\n\n\n\n

\"Saint-Cl\u00e9ment
Basilique Saint-Cl\u00e9ment-du-Latran, Rome<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00c0 quoi se conjugue le souci de montrer une nouvelle image de l\u2019\u00c9glise<\/h3>\n\n\n\n

Mais il s\u2019agit moins d\u2019afficher les pr\u00e9tentions papales – finalement fragiles – au pouvoir universel que de revenir \u00e0 l\u2019\u00c9glise des origines, en faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019iconographie pal\u00e9ochr\u00e9tienne. Ainsi la mosa\u00efque de Saint-Cl\u00e9ment place-t-elle en son c\u0153ur trois images du Christ : le Crucifi\u00e9 au centre, en bas l\u2019Agneau au milieu des ap\u00f4tres sous la forme de brebis venues des \u00c9glises des Juifs et des Gentils, et au sommet de l\u2019arc triomphal un \u00ab bouclier \u00bb portant l\u2019image du Christ en majest\u00e9 b\u00e9nissant et enseignant, entour\u00e9 par les symboles des quatre \u00e9vang\u00e9listes, les figures assises des saints Pierre et Cl\u00e9ment \u00e0 droite et des saints Paul et Laurent \u00e0 gauche et en dessous J\u00e9r\u00e9mie et Isa\u00efe, principaux proph\u00e8tes de l\u2019annonce de la venue du Messie.<\/p>\n\n\n\n

Quant \u00e0 \u00ab l\u2019\u00c9glise militante \u00bb, elle est repr\u00e9sent\u00e9e dans la vigne elle-m\u00eame. Chacun y trouve sa place avec les fleurs et les oiseaux. Les plus modestes, comme les bergers gardant leurs troupeaux et la m\u00e9nag\u00e8re nourrissant sa basse-cour, sont tout en bas. Les plus chevronn\u00e9s sont install\u00e9s non pas en haut mais parmi les rinceaux : on identifie en quatre endroits quatre clercs v\u00eatus de noir et blanc qui dialoguent avec des la\u00efcs isol\u00e9s ou en groupe. <\/p>\n\n\n\n

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Mosa\u00efque Saint-Cl\u00e9ment, d\u00e9tails<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e0 ces clercs que les chanoines qui c\u00e9l\u00e9braient dans le ch\u0153ur dont la disposition et la cl\u00f4ture du XIIe<\/sup> si\u00e8cle
sont toujours conserv\u00e9s, pouvaient s\u2019identifier en suivant les pr\u00e9ceptes de Pierre Damien (v. 1007-1072), autre d\u00e9fenseur de la r\u00e9forme de l\u2019\u00c9glise et qui consid\u00e9rait l\u2019image comme un parcours de m\u00e9ditation.

Ils pouvaient lire les nombreuses inscriptions r\u00e9parties dans la mosa\u00efque, notamment celle inscrite au bas du cul-de-four : ECCLESIAM CHRISTI VITI SIMILABIMUS ISTI \/\/ QUAM LEX ARENTEM SET CRUX FACIT ESSE VIRENTEM, \u00ab Nous rendrons l\u2019\u00c9glise semblable \u00e0 cette vigne que la loi dess\u00e8che mais que la croix fait verdir \u00bb. \u00c0 pr\u00e9sent que tous les chr\u00e9tiens savent lire, c\u2019est \u00e0 eux tous que s\u2019adresse cette maxime.<\/p>\n

Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Art<\/a> Regard sur l'art sacr\u00e9<\/a><\/div>
Tags<\/div>basilique Saint-Cl\u00e9ment-du-Latran<\/a>billet&chroniques<\/a>Gr\u00e9goire VII<\/a>mosa\u00efque chr\u00e9tienne<\/a>Sainte-Pudentienne<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La contemplation de la mosa\u00efque absidiale de Saint-Cl\u00e9ment \u00e0 Rome met les yeux et le c\u0153ur en joie. Une image de l’\u00c9glise qui inaugure une \u00e8re de renouveau. Par Pierre Sesmat<\/p>","protected":false},"author":16,"featured_media":12454,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","spt_transcript":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[43,16,422],"tags":[888,262,889,885,887],"class_list":["post-12447","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-art","category-regard-sur-lart-sacre","tag-basilique-saint-clement-du-latran","tag-billetchroniques","tag-gregoire-vii","tag-mosaique-chretienne","tag-sainte-pudentienne"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Mosaique-basilique-Saint-Clement-Rome.jpeg?fit=640%2C436&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12447","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12447"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12447\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12454"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12447"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}