{"id":13496,"date":"2021-07-08T22:08:06","date_gmt":"2021-07-08T20:08:06","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=13496"},"modified":"2021-07-08T22:08:08","modified_gmt":"2021-07-08T20:08:08","slug":"rire-de-joie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2021\/07\/08\/rire-de-joie\/","title":{"rendered":"Rire de joie"},"content":{"rendered":"

La derni\u00e8re livraison des Cahiers de T\u00e9moignage Chr\u00e9tien<\/em> (\u00e9t\u00e9 2021) est consacr\u00e9e \u00e0 la joie ou plut\u00f4t au d\u00e9sir de \u00ab\u00a0retrouver la joie\u00a0\u00bb. Il est effectivement tant d\u2019occasions de la perdre \u00e0 travers nos itin\u00e9raires souvent caboss\u00e9s ou sous l\u2019emprise du contexte morose ou tragique que nous connaissons. Et cependant, pour les chr\u00e9tiens, la joie est bien au c\u0153ur de l\u2019\u00c9vangile. Le pape Fran\u00e7ois en 2013 en fit la r\u00e9flexion centrale de sa premi\u00e8re exhortation apostolique, soulignant d\u2019entr\u00e9e que \u00ab\u00a0la joie de l\u2019\u00c9vangile emplit le c\u0153ur de ceux qui rencontrent J\u00e9sus et, par-l\u00e0, sont lib\u00e9r\u00e9s de la tristesse, du vide int\u00e9rieur, de l\u2019isolement\u00a0\u00bb. Cette joie qui dans le message \u00e9vang\u00e9lique se d\u00e9cline selon plusieurs modes\u00a0: joie d\u2019\u00eatre \u00e9cout\u00e9 et d\u2019\u00e9couter, joie de remettre debout et de se lever, joie de se savoir aim\u00e9 et d\u2019aimer. Joie d\u2019\u00eatre des vivants par Sa r\u00e9surrection. Le rire, alors, ne saurait \u00eatre bien loin\u00a0; lui qui constitue l\u2019une des manifestations physiques et communicatives de la joie mais aussi une expression spontan\u00e9e qui bouscule les normes un peu \u00e0 l\u2019image de la pr\u00e9dication de J\u00e9sus. Or longtemps et aujourd\u2019hui encore, l\u2019all\u00e9gresse du christianisme sous toutes ses formes reste trop dissimul\u00e9e derri\u00e8re la mortification, la componction, l\u2019asc\u00e9tisme ou le tragique d\u2019une vie terrestre souvent honnie. Tendance qui s\u2019est largement nourrie de la large diffusion d\u2019une proclamation selon laquelle \u00ab\u00a0J\u00e9sus-Christ n\u2019a jamais ri\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\"L\u2019attribut
Gerrit van Honthorst, Femme accordant un luth<\/em>, 1624, Mus\u00e9e national du ch\u00e2teau de Fontainebleau<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\"\"
Masaccio, La Madone aux chatouilles<\/em>,
1426-1427 env., Galeries des Offices, Florence<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

D\u00e8s le IVe<\/sup> si\u00e8cle, Jean Chrysostome affirme que si J\u00e9sus a pleur\u00e9, au moins trois fois, \u00ab aucun \u00e9vang\u00e9liste n\u2019a \u00e9crit nulle part qu\u2019il a ri, pas m\u00eame l\u00e9g\u00e8rement souri \u00bb. Ambroise ne dit pas autre chose. Et ce lieu commun sera maintes fois r\u00e9p\u00e9t\u00e9 d\u2019abord \u00e0 l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale (saint Bernard, Pierre Le Chantre) puis avec plus d\u2019insistance encore chez les th\u00e9ologiens aust\u00e8res du XVIIe<\/sup> si\u00e8cle (de Pierre Nicole \u00e0 l\u2019abb\u00e9 de Ranc\u00e9) pour pr\u00e9senter une image digne et surtout grave de J\u00e9sus. D\u00e9claration qui devait conduire celui qui voudrait \u00ab imiter \u00bb le Christ \u00e0 se comporter comme lui. Cette assertion pourtant ne va pas sans poser quand m\u00eame question. Essentiellement affirm\u00e9 dans l\u2019homil\u00e9tique, la litt\u00e9rature spirituelle ou par des textes apocryphes (comme la pseudo lettre de Lentulus qui, au XVe<\/sup> si\u00e8cle, trace un portrait imaginaire d\u2019un J\u00e9sus \u00ab qui n\u2019a jamais ri \u00bb), sur quelle base ce topos<\/em> est-il construit ? Jacques Le Brun fait remarquer avec finesse que \u00ab partant d\u2019un fait historique des larmes de J\u00e9sus, le raisonnement vise, non \u00e0 \u00e9laborer imm\u00e9diatement une conclusion th\u00e9ologique, mais \u00e0 construire un autre fait : c\u2019est cette construction par d\u00e9duction d\u2019un fait historique d\u00e9riv\u00e9 qui constitue l\u2019originalit\u00e9 de l\u2019argumentation \u00bb. Comme si le fait de pleurer excluait radicalement le rire. Et plus encore, comme si le silence des textes sur un acte ou un geste devenait \u00ab l\u2019affirmation de son inexistence puis de son ill\u00e9gitimit\u00e9 \u00bb. Combien de d\u00e9cisions disciplinaires impos\u00e9es par l\u2019\u00c9glise romaine, \u00e0 commencer par le refus de l\u2019ordination des femmes, reposent sur ce genre d\u2019arguments fallacieux et rh\u00e9toriques ?<\/p>\n\n\n\n

\"Les
Faire rire sans le vouloir.
Les rois mages<\/em>, Berthold Sacramentary, manuscrit, Allemagne,1215-1217. Ms M. 710 f. 19v, Morgan Library, New York (d\u00e9tail)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

D\u00e8s lors, ce th\u00e8me r\u00e9current d\u2019un J\u00e9sus qui n\u2019aurait jamais ri, renvoie trop souvent \u00e0 l\u2019image d\u2019un christianisme qui semble se complaire dans des ab\u00eemes de tristesse et de d\u00e9r\u00e9liction en donnant aux baptis\u00e9s \u00ab\u00a0un air de Car\u00eame sans P\u00e2ques\u00a0\u00bb (Fran\u00e7ois, La joie de l\u2019\u00c9vangile,<\/em> \u00a7\u00a06). D\u2019ailleurs, par une sorte d\u2019analogie qui m\u2019est propre le costume totalement noir de clergyman, sans parler de la sainte soutane, m\u2019a toujours fait penser \u00e0 des v\u00eatements de rabat-joie, et plus encore \u00e0 des v\u00eatements de mort et de deuil. Comme si le champ de la rigueur et de l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 ne pouvait que convenir \u00e0 ceux qui veulent affirmer et conforter une identit\u00e9 autoproclam\u00e9e, \u00e0 ceux qui, aujourd\u2019hui \u00e0 nouveau, se consid\u00e8rent seuls comme des sacrificateurs. Or le \u00ab\u00a0sacrifice\u00a0\u00bb, fut-il celui de la messe, n\u2019est jamais porteur de joie et moins encore de rire. Et la recherche d\u2019une vaine et sombre assurance cl\u00e9ricale ne provoque que des crispations \u00e0 la fois \u00e9trang\u00e8res \u00e0 l\u2019\u00c9vangile et \u00ab\u00a0\u00e0 la joie du ciel sur la terre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Categories<\/span>Le pass\u00e9 a encore de l\u2019avenir<\/a><\/div>
Tags<\/div>Ambroise<\/a>Bernard<\/a>billet&chroniques<\/a>Fran\u00e7ois<\/a>Jacques Le Brun<\/a>Jean-Chrysostome<\/a>Le Chantre<\/a>Lentulus<\/a>Nicole<\/a>Ranc\u00e9<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019all\u00e9gresse du christianisme sous toutes ses formes reste, aujourd\u2019hui encore, trop dissimul\u00e9e derri\u00e8re la mortification, la componction, l\u2019asc\u00e9tisme ou le tragique d\u2019une vie terrestre souvent honnie. Pourtant cette joie est au c\u0153ur du message \u00e9vang\u00e9lique.
\nLa chronique d\u2019Alain Cabantous<\/p>","protected":false},"author":13,"featured_media":13499,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","spt_transcript":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"Gerrit van Honthorst, Femme accordant un luth, 1624, Mus\u00e9e national du ch\u00e2teau de Fontainebleau (d\u00e9tail)","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[227],"tags":[951,950,262,955,954,953,956,949,952,957],"class_list":["post-13496","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-le-passe-a-encore-de-lavenir","tag-ambroise","tag-bernard","tag-billetchroniques","tag-francois","tag-jacques-le-brun","tag-jean-chrysostome","tag-le-chantre","tag-lentulus","tag-nicole","tag-rance"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Gerritt-van-Hontorst-femme-luth-Fontainebleau-scaled.jpg?fit=2560%2C1920&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13496"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13496\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13499"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}