{"id":14013,"date":"2021-07-17T12:45:39","date_gmt":"2021-07-17T10:45:39","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=14013"},"modified":"2021-08-01T20:57:16","modified_gmt":"2021-08-01T18:57:16","slug":"dimanche-18-juillet-2021-cest-lui-le-christ-qui-est-notre-paix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2021\/07\/17\/dimanche-18-juillet-2021-cest-lui-le-christ-qui-est-notre-paix\/","title":{"rendered":"Dimanche 18 juillet 2021. \u00ab\u00a0C\u2019est lui, le Christ, qui est notre paix\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

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Comme au temps de J\u00e9sus, ce dimanche matin, des foules de chr\u00e9tiens se rassemblent, forts de cette Parole : \u00ab Quand deux ou trois sont r\u00e9unis en mon nom, je suis au milieu d’eux \u00bb.
Lien visio pour le partage\u00a0:<\/p>\n\n\n\n

Entr\u00e9e en pri\u00e8re<\/span><\/h3>\n\n\n\n
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G. Renard, coll. priv\u00e9e. <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Musique : Jean-Baptiste Lully, Le temple de la Paix<\/em>, LWV 69, suite d\u2019orchestre, \u00ab Entr\u00e9e des Bretons et Bretonnes \u00bb, passepieds.<\/a><\/h4>\n\n\n\n

Accueil<\/span>  <\/h3>\n\n\n\n

Nathalie T<\/p>\n\n\n\n

Bonjour et  bienvenue  \u00e0 vous qui vous connectez peut \u00eatre pour la premi\u00e8re fois, \u00e0 vous qui \u00eates devenus des habitu\u00e9s de cette Rencontre autour de la Parole de Saint-Merry Hors-les-Murs au fil des semaines\u2026 Oui comme dans l\u2019Evangile, nous sommes accourus des quatre coins de France en cette p\u00e9riode estivale et peut \u00eatre m\u00eame avons nous travers\u00e9 les fronti\u00e8res\u2026.
Parmi les textes propos\u00e9s ce matin, celui de J\u00e9r\u00e9mie nous a d\u2019abord interpell\u00e9s sur la mission du pasteur mais nous avons finalement retenu ceux du Nouveau Testament :  l’\u00c9vangile de Marc et la lettre de Paul aux Eph\u00e9siens. Ce dernier, en \u00e9cho \u00e0 la derni\u00e8re phrase de l\u2019Evangile nous propose quelques pistes qui tour \u00e0 tour nous questionnent, nous d\u00e9concertent,  nous \u00e9merveillent aussi.
Comme au temps de J\u00e9sus, ce dimanche matin, des foules de chr\u00e9tiens se rassemblent, forts de cette Parole : \u00ab Quand deux ou trois sont r\u00e9unis en mon nom, je suis au milieu d’eux \u00bb. 
Avec eux, commen\u00e7ons notre Partage par le signe de croix :
Au nom du  P\u00e8re, du Fils et du saint Esprit, Amen. <\/p>\n\n\n\n

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G. Renard, Calvaire, collection priv\u00e9e.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Alleluia <\/span><\/h3>\n\n\n\n

\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ selon saint Marc (Mc 6, 30-34)<\/h2>\n\n\n\n

En ce temps-l\u00e0, apr\u00e8s leur premi\u00e8re mission, les Ap\u00f4tres se r\u00e9unirent aupr\u00e8s de J\u00e9sus, et lui annonc\u00e8rent tout ce qu\u2019ils avaient fait et enseign\u00e9. Il leur dit : \u00ab Venez \u00e0 l\u2019\u00e9cart dans un endroit d\u00e9sert, et reposez-vous un peu. \u00bb De fait, ceux qui arrivaient et ceux qui partaient \u00e9taient nombreux, et l\u2019on n\u2019avait m\u00eame pas le temps de manger. Alors, ils partirent en barque pour un endroit d\u00e9sert, \u00e0 l\u2019\u00e9cart. Les gens les virent s\u2019\u00e9loigner, et beaucoup comprirent leur intention. Alors, \u00e0 pied, de toutes les villes, ils coururent l\u00e0-bas et arriv\u00e8rent avant eux. <\/p>\n\n\n\n

Et vous, pourquoi \u00eates-vous l\u00e0 ? <\/strong><\/p>

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Musique : Charles Mouton, Pi\u00e8ces de luth<\/em>, Livre II in F minor, n\u00b01, \u00ab la Promenade \u00bb, pr\u00e9lude, Hopkinson Smith <\/a><\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

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Evangile (suite  et fin)<\/h3>\n\n\n\n

En d\u00e9barquant, J\u00e9sus vit une grande foule. Il fut saisi de compassion envers eux, parce qu\u2019ils \u00e9taient comme des brebis sans berger. Alors, il se mit \u00e0 les enseigner longuement. \u2013 Acclamons la Parole de Dieu.  <\/p>\n\n\n\n

Lecture de la lettre de saint Paul ap\u00f4tre aux \u00c9ph\u00e9siens  (Ep 2, 13-18) <\/h3>\n\n\n\n

Fr\u00e8res, maintenant, dans le Christ J\u00e9sus, vous qui autrefois \u00e9tiez loin, vous \u00eates devenus proches par le sang du Christ. C\u2019est lui, le Christ, qui est notre paix : des deux, le Juif et le pa\u00efen, il a fait une seule r\u00e9alit\u00e9 ; par sa chair crucifi\u00e9e, il a d\u00e9truit ce qui les s\u00e9parait, le mur de la haine ; il a supprim\u00e9 les prescriptions juridiques de la loi de Mo\u00efse. Ainsi, \u00e0 partir des deux, le Juif et le pa\u00efen, il a voulu cr\u00e9er en lui un seul Homme nouveau en faisant la paix, et r\u00e9concilier avec Dieu les uns et les autres en un seul corps par le moyen de la croix ; en sa personne, il a tu\u00e9 la haine. Il est venu annoncer la bonne nouvelle de la paix, la paix pour vous qui \u00e9tiez loin, la paix pour ceux qui \u00e9taient proches. Par lui, en effet, les uns et les autres, nous avons, dans un seul Esprit, acc\u00e8s aupr\u00e8s du P\u00e8re. \u2013 Parole du Seigneur.  <\/p>\n\n\n\n

 M\u00e9ditation musicale<\/a><\/h4>\n\n\n\n
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By Rozum on Dreamstime <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

R\u00e9sonance \u00e0 4 voix <\/span><\/h3>\n\n\n\n

Jean-Marie R<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tuer la haine \u00bb<\/em>.
Comment entendre cette phrase,  qui plus est dans le Nouveau Testament ? Peut-on user des moyens que l\u2019on r\u00e9prouve pour aller au bout de ses combats ? La violence pourrait-elle \u00eatre l\u00e9gitim\u00e9e ? Ailleurs dans l\u2019Evangile et de fa\u00e7on centrale dans le christianisme, la violence n\u2019est jamais la r\u00e9ponse faite \u00e0 la violence. Le Christ nous invite \u00e0 tendre l\u2019autre joue, il nous propose une alternative, une autre posture ; il nous incite \u00e0 prendre des chemins de traverse pour se sortir de la  violence.<\/p>\n\n\n\n

Jean V<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tuer la haine \u00bb : la formule est forte mais il ne s’agit pas de tuer ceux qui nous ha\u00efssent. Il s’agit de d\u00e9truire les murs de haine que nous voyons chaque jour se dresser dans le monde…et peut-\u00eatre en nous-m\u00eames. Comment ? Je ne me sens pas du tout pr\u00eat \u00e0 \u00ab tendre l’autre joue \u00bb. Reste que Paul rappelle \u00e0 deux reprises que c’est \u00ab par sa chair crucifi\u00e9e \u00bb, \u00ab par le moyen de la croix \u00bb que J\u00e9sus a fait la paix. Passage oblig\u00e9 ? Porte \u00e9troite ? \u00ab Vous serez de toute n\u00e9cessit\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9 \u00bb \u00e9crit quelque part Kierkegaard, ce qui, pour moi, n’est pas tr\u00e8s r\u00e9jouissant bien que J\u00e9sus en fasse une b\u00e9atitude.<\/p>\n\n\n\n

Jean-Luc LD<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour reprendre ton interrogation, Jean, la croix serait-elle \u00ab passage oblig\u00e9 \u00bb, \u00ab la porte \u00e9troite \u00bb \u00e0 franchir obligatoirement ? Je ne sais.
Mais ce que j’ai vraiment envie de dire c’est que la croix ne peut absolument pas \u00eatre un but, ni pour J\u00e9sus, ni pour nous. comme ont pu le sugg\u00e9rer des visions doloristes ou sacrificielles. La souffrance, \u00ab la croix \u00bb, ne peut pas \u00eatre un id\u00e9al ni pour Lui, ni pour nous ! elle n’est que \u00ab l’utilisation \u00bb d’un moyen … La croix est un passage par lequel les hommes ont forc\u00e9 J\u00e9sus \u00e0 passer, et il en a fait une action de pardon : P\u00e8re, pardonne-leur…<\/p>\n\n\n\n

Anne RB<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une autre phrase de Paul, assez obscure, nous a interpell\u00e9s :  \u00ab Il a voulu cr\u00e9er en lui un seul Homme nouveau, en faisant la paix\u2026 \u00bb  Comment r\u00e9sonne en nous cet Homme nouveau, issu de la Croix ?
Une r\u00e9ponse m\u2019est venue \u00e0 la lecture d\u2019un livre de Rapha\u00ebl Buyse, pr\u00eatre du Nord, Autrement, Dieu<\/em>, une r\u00e9ponse qu\u2019il trouve chez une communaut\u00e9 de B\u00e9n\u00e9dictins : ne pas chercher Dieu dans les nuages, ou dans la suractivit\u00e9. Chercher Dieu en l\u2019homme, en soi-m\u00eame, et en tout homme rencontr\u00e9. Croire en l\u2019homme aim\u00e9 de Dieu. Comprendre ce que c\u2019est qu\u2019\u00eatre vivant, qu\u2019\u00eatre humain. Et chanter avec ces moines le psaume 8 : \u00ab Qu\u2019est-ce que l\u2019homme pour que tu penses \u00e0 lui, pour que tu en prennes souci ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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B. Renard, collection priv\u00e9e.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Psaume 22<\/h2>\n\n\n\n

Refrain (groupe chant de Saint-Merry-Hors-les-Murs)<\/h4>\n\n\n\n