{"id":15335,"date":"2021-09-22T20:26:26","date_gmt":"2021-09-22T18:26:26","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=15335"},"modified":"2021-09-22T20:26:28","modified_gmt":"2021-09-22T18:26:28","slug":"la-foi-au-dela-du-ressentiment-les-intuitions-de-james-alison","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2021\/09\/22\/la-foi-au-dela-du-ressentiment-les-intuitions-de-james-alison\/","title":{"rendered":"\u00ab La foi au-del\u00e0 du ressentiment \u00bb : les intuitions de James Alison"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"is-style-lead has-sm-light-secondary-background-color has-background\"><meta charset=\"utf-8\"><em><meta charset=\"utf-8\"><\/em>James Alison, anglais et gay, converti au catholicisme et devenu pr\u00eatre, a d\u00e9cid\u00e9 de ne plus \u00eatre le complice du mensonge eccl\u00e9siastique. Nous vous proposons deux articles sur son livre La foi au-del\u00e0 du ressentiment <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_15335_1('footnote_plugin_reference_15335_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_15335_1('footnote_plugin_reference_15335_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_15335_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[1]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_15335_1_1\" class=\"footnote_tooltip\">La foi au-del\u00e0 du ressentiment : fragments catholiques et gays, James Alison, \u00e9ditions du Cerf, 2021<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_15335_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_15335_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>, une preuve magnifique de la vitalit\u00e9 du catholicisme \u00e0 notre \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/James-Alison.jpg?resize=241%2C215&#038;ssl=1\" alt=\"James Alison\" class=\"wp-image-12063 lazyload\" width=\"241\" height=\"215\" data-srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/James-Alison.jpg?w=238&amp;ssl=1 238w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/James-Alison.jpg?resize=13%2C12&amp;ssl=1 13w\" data-sizes=\"(max-width: 241px) 100vw, 241px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 241px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 241\/215;\" \/><figcaption>James Alison<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">James Alison a \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9 de son poste de professeur de th\u00e9ologie et r\u00e9duit \u00e0 l\u2019\u00e9tat la\u00efc, sans pouvoir s\u2019expliquer avec ceux qui ont demand\u00e9 son expulsion (ses d\u00e9tracteurs refusent de le rencontrer), il a compris que cette d\u00e9cision ne le visait pas personnellement pas mais qu\u2019il s\u2019agissait plut\u00f4t d\u2019un m\u00e9canisme dans lequel ses d\u00e9tracteurs \u00e9taient enferm\u00e9s, une prise de recul qui lui permet de pardonner&nbsp;; mieux, il prend conscience de sa propre participation \u00e0 ce m\u00e9canisme de violence, non comme victime mais comme manipulateur (dans sa militance z\u00e9l\u00e9e en faveur de l\u2019homosexualit\u00e9).<br>\u00ab&nbsp;J\u2019avais la certitude que Dieu \u00e9tait derri\u00e8re la violence r\u00e9serv\u00e9e aux gays&nbsp;; il m&rsquo;\u00e9tait impossible de dire que Dieu nous aime tels que nous sommes. Ma fa\u00e7on violente \u00e9tait d\u2019implorer le monde eccl\u00e9siastique de nous reconna\u00eetre\u2026&nbsp;J\u2019\u00e9tais totalement d\u00e9pendant du syst\u00e8me que je combattais\u2026 Je tentais de manipuler le monde eccl\u00e9siastique pour qu\u2019il m\u2019adresse un oui, une demande pourtant impossible \u00e0 satisfaire, car il n\u2019y a que Dieu pour prononcer ce oui.&nbsp;\u00bb<br>Fran\u00e7ois, notre pape, avec qui il entre en contact, lui demande de poursuivre, comme pr\u00eatre r\u00e9habilit\u00e9, ce cheminement d\u2019adulte \u00e0 qui il fait confiance&nbsp;(l\u2019\u00e9coute des personnes au-del\u00e0 de la doctrine).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"has-sm-color-primary-color has-text-color wp-block-heading\"><strong>Pour comprendre Alison, il faut se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 Ren\u00e9 Girard dont il s\u2019inspire largement<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>La rencontre avec l\u2019\u0153uvre de Ren\u00e9 Girard a \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminante dans son cheminement durant un compagnonnage de 15 ans. Il s\u2019inspire de la th\u00e9orie mim\u00e9tique (expliquant nos comportements sociaux) et de celle du bouc \u00e9missaire (ciment du groupe par le rejet de membres), pour interroger les fondements de la foi chr\u00e9tienne, ceux de l&rsquo;institution et la perception de \u00ab&nbsp;la personne de J\u00e9sus en tant que Dieu, \u00e0 la fois insaisissable et extraordinairement solide&nbsp;\u00bb.<br>L\u2019acte d\u2019expulsion visant le bouc \u00e9missaire cr\u00e9e l\u2019unit\u00e9 du groupe et permet sa pacification par la victime ha\u00efe.&nbsp;Alison montre pourtant que la th\u00e9orie du bouc \u00e9missaire ne peut se r\u00e9soudre que par l\u2019abandon du ressentiment.<br>La souffrance, engendr\u00e9e par le rejet du groupe, peut appeler \u00e0 l\u2019abandon de la violence mim\u00e9tique pour un agrandissement de l\u2019amour. Consid\u00e9rer l\u2019autre, au-del\u00e0 de la logique d\u2019exclusion, permet la construction d\u2019une transcendance fraternelle.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Image-diOS.png?resize=320%2C223&#038;ssl=1\" alt=\"Ren\u00e9 Girard\" class=\"wp-image-15179 lazyload\" width=\"320\" height=\"223\" data-srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Image-diOS.png?resize=1024%2C715&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Image-diOS.png?resize=300%2C210&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Image-diOS.png?resize=768%2C536&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Image-diOS.png?resize=1536%2C1073&amp;ssl=1 1536w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Image-diOS.png?resize=2048%2C1431&amp;ssl=1 2048w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Image-diOS.png?resize=18%2C12&amp;ssl=1 18w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Image-diOS.png?resize=640%2C447&amp;ssl=1 640w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Image-diOS.png?resize=450%2C314&amp;ssl=1 450w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Image-diOS.png?resize=1145%2C800&amp;ssl=1 1145w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Image-diOS.png?resize=2000%2C1397&amp;ssl=1 2000w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Image-diOS.png?resize=1360%2C950&amp;ssl=1 1360w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Image-diOS.png?resize=800%2C559&amp;ssl=1 800w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Image-diOS.png?resize=1320%2C922&amp;ssl=1 1320w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Image-diOS.png?w=1440&amp;ssl=1 1440w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Image-diOS.png?w=2160&amp;ssl=1 2160w\" data-sizes=\"(max-width: 320px) 100vw, 320px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 320px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 320\/223;\" \/><figcaption>Ren\u00e9 Girard<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"has-sm-color-primary-color has-text-color wp-block-heading\"><strong>Une foi qui remet en cause l\u2019ordre \u00e9tabli des choses<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Nous assistons aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019effondrement de deux ordres sacr\u00e9s, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 les h\u00e9rauts bruyants de la restauration d\u2019un catholicisme nostalgique d\u2019un pass\u00e9, garant de la puret\u00e9 de la doctrine, de l\u2019autre ceux qui s\u2019enferment dans des postures de victimes, revendiquant un statut sacr\u00e9 d\u2019innocence perp\u00e9tuelle. L\u2019un et l\u2019autre s\u2019enferment dans l\u2019appartenance \u00e0 un groupe contre les autres.&nbsp;\u00bb<br>Chez Paul, le sacr\u00e9 s\u2019effondre pour laisser sa place \u00e0 la r\u00e9surrection (parler de Dieu au milieu des ruines pour acc\u00e9der \u00e0 Dieu). Paul ne s\u2019inscrit pas dans la fondation d\u2019une nouvelle religion, nouvel ordre sacr\u00e9, mais dans la n\u00e9cessit\u00e9 de diffuser la Bonne Nouvelle de la pr\u00e9sence constante de Dieu parmi nous comme victime crucifi\u00e9e et ressuscit\u00e9e. Il nous invite \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement de nouveaux rapports sociaux d\u00e9barrass\u00e9s des castes, des barri\u00e8res et pr\u00e9jug\u00e9s, pour une fraternit\u00e9 encore inimaginable.<br>\u00ab&nbsp;Ce qui r\u00e9unit \u00c9lie, les exil\u00e9s \u00e0 Babylone et Paul, c\u2019est qu\u2019ils se sont trouv\u00e9s dans l\u2019obligation de faire appel \u00e0 leurs seules ressources personnelles, sans s\u2019appuyer sur du solide (un principe universel, une instruction pr\u00e9cise) pour imaginer comment se reconstruire. Leur seul point de d\u00e9part est d\u2019admettre que le monde ancien s\u2019est \u00e9croul\u00e9.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"has-sm-color-primary-color has-text-color wp-block-heading\"><strong>J\u00e9sus dans tout cela<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Dans le r\u00e9cit des disciples d\u2019Emma\u00fcs, le J\u00e9sus qui parle est un homme mort, sachant que c\u2019est l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 de la vie humaine de J\u00e9sus, y compris sa mort, qui est ressuscit\u00e9e. \u00catre mort, ce n\u2019est pas seulement retrouver sa libert\u00e9 par rapport aux lois et structures sociales et engagements personnels, c\u2019est aussi une lib\u00e9ration totale du ressentiment, n\u2019\u00e9tant plus en lutte contre les institutions. Cet homme mort est capable de reprogrammer tout le logiciel avec lequel il a pu consid\u00e9rer sa vie pr\u00e9c\u00e9dente. \u00bb <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>J\u00e9sus est trop pr\u00e9sent\u00e9 comme la victime ob\u00e9issante de son P\u00e8re, alors que les mots <br>\u00ab&nbsp;envoyer&nbsp;\u00bb ou \u00ab&nbsp;ob\u00e9ir&nbsp;\u00bb sont les indicateurs d\u2019une puissante dynamique <br>de l\u2019intentionnalit\u00e9 humaine de J\u00e9sus.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p><br>Mettre en avant le sacrifice de J\u00e9sus permet d\u2019affirmer le salut sans rien changer aux conceptions et limites sociales et morales dans lesquelles nous vivons. \u00ab&nbsp;J\u00e9sus sacrifi\u00e9&nbsp;\u00bb est alors la caution d\u2019une conception pr\u00e9\u00e9tablie du bien et du mal \u00e0 laquelle on nous demande d\u2019adh\u00e9rer. Ceux qui tiennent ces positions leur donnent un statut dangereusement sacr\u00e9. En fait malgr\u00e9 l\u2019innocence de la victime, le r\u00e9cit ne nous apprend rien sur la cr\u00e9ation, mais seulement sur la justification des meurtriers. On s\u2019appesantit alors sur la question du p\u00e9ch\u00e9, oubliant la question de Dieu cr\u00e9ateur, de J\u00e9sus, pr\u00e9sence humaine du Cr\u00e9ateur amenant la cr\u00e9ation vers son possible ach\u00e8vement.<br>Or J\u00e9sus est essentiellement le fr\u00e8re qui permet de conna\u00eetre Dieu son P\u00e8re et notre P\u00e8re&nbsp;; Il est celui qui nous invite \u00e0 la fraternit\u00e9 pour acc\u00e9der au P\u00e8re, et poursuivre la cr\u00e9ation.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"has-sm-color-primary-color has-text-color wp-block-heading\"><strong>Paternit\u00e9, fraternit\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>J\u00e9sus nous enseigne qu\u2019il n\u2019y a rien sur terre d\u2019analogue \u00e0 la paternit\u00e9 de Dieu et que nous ne pouvons entrevoir cette paternit\u00e9 divine qu\u2019\u00e0 travers une relation fraternelle avec Lui. \u00ab&nbsp;Les paternit\u00e9s terrestres ne le sont pas au sens divin&nbsp;; ce sont seulement des relations fratricides d\u00e9guis\u00e9es en paternit\u00e9&nbsp;\u00bb. D\u00e9finir notre identit\u00e9 en r\u00e9f\u00e9rence aux paternit\u00e9s humaines, c\u2019est ignorer leur principe structurant, le meurtre fondateur d\u2019Abel par Ca\u00efn.<br>\u00ab&nbsp;La paternit\u00e9 biologique n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une fraternit\u00e9 interg\u00e9n\u00e9rationnelle, susceptible d\u2019\u00eatre exerc\u00e9e de fa\u00e7on constructive ou destructive. Pour cette raison, les rapports in\u00e9galitaires ne peuvent \u00eatre de v\u00e9ritables relations d\u2019amour, l\u2019amour \u00e9tant une relation d\u2019\u00e9gal \u00e0 \u00e9gal. Un abus d\u2019autorit\u00e9 paternelle n\u2019est en fait qu\u2019une relation fraternelle d\u00e9voy\u00e9e.&nbsp;\u00bb<br>Pour J\u00e9sus, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 la libert\u00e9 ne d\u00e9pend pas d\u2019une adh\u00e9sion identitaire \u00e0 une loi, mais d\u2019une capacit\u00e9 d\u2019\u00e9coute fraternelle, cherchant \u00e0 imiter et reproduire la vie fraternelle qu\u2019Il enseigne. Ce n\u2019est que par ce type de relation que nous pouvons entrer en contact avec Dieu. D\u2019o\u00f9 le propos de J\u00e9sus \u00ab&nbsp;vous n\u2019avez qu\u2019un seul P\u00e8re, le P\u00e8re c\u00e9leste&nbsp;\u00bb, et encore&nbsp;\u00ab&nbsp;ne vous faites pas appeler Rabbi car vous n\u2019avez qu\u2019un maitre et vous \u00eates tous des fr\u00e8res&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"has-sm-color-primary-color has-text-color wp-block-heading\"><strong>Envers l\u2019institution<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Rester dans l\u2019\u00e9glise pour les gays (notamment en relation de couple), exige de dissimuler et d&rsquo;adopter un double comportement favoris\u00e9 par le discours de l\u2019\u00e9glise (vous ne posez aucun probl\u00e8me tant que vous ne mettez pas l\u2019\u00e9difice en danger&nbsp;; vous \u00eates respect\u00e9s tant que vous respectez les r\u00e8gles du jeu&nbsp;; sinon, vous \u00eates exclus). D\u2019o\u00f9 2 r\u00e9actions&nbsp;: la dissimulation ou la fuite. C\u2019est la sauvegarde du groupe social qui est toujours privil\u00e9gi\u00e9e par l\u2019institution eccl\u00e9siastique.<br>Alors comment r\u00e9agit-on&nbsp;? Agir contre l\u2019institution intransigeante ou agir avec une juste col\u00e8re contre l\u2019injustice pour nos fr\u00e8res emp\u00eatr\u00e9s dans le combat contre l\u2019institution ? Il lui semble qu\u2019une discussion r\u00e9elle sur l\u2019enseignement de l\u2019\u00c9glise ne deviendra possible que quand nous aurons r\u00e9ussi \u00e0 \u00e9lever notre \u00e9coute et notre parole \u00e0 un niveau fraternel, sans se soucier de qui refuse le dialogue.<br>J\u00e9sus nous enseignait comment ne pas \u00eatre scandalis\u00e9s par les autorit\u00e9s religieuses en les traitant plut\u00f4t sur le plan fraternel, tout comme nous pourrions le faire. Nombre d\u2019autorit\u00e9s religieuses sont elles-m\u00eames cadenass\u00e9es dans leur \u00e9cosyst\u00e8me. Certains en ont conscience&nbsp;; d\u2019autres le refusent, notamment parce qu\u2019ils ne consid\u00e8rent pas les personnes impliqu\u00e9es mais leurs actes, qui sont incompatibles avec l\u2019enseignement.<br>En r\u00e9alit\u00e9, le vrai scandale des \u00e9vangiles ne tient pas aux paroles dures qu\u2019on y lit, comme cela est souvent dit, mais dans le fait que Dieu lui-m\u00eame devient pr\u00e9sent au milieu des humains tels qu\u2019ils sont, ne s\u2019inscrivant pas dans le sch\u00e9ma pr\u00e9vu.<br>En fait rien de ce qui est humain n\u2019est simplement \u00ab&nbsp;naturel&nbsp;\u00bb, mais c&rsquo;est une construction sociale. L\u2019effondrement du \u00ab&nbsp;naturel&nbsp;\u00bb n\u2019est pas l\u2019effondrement de la croyance, mais un moyen de d\u00e9passer le message divin emprisonn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"has-sm-color-primary-color has-text-color wp-block-heading\"><strong>La conversion<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Alison d\u00e9crit sa \u00ab&nbsp;conversion&nbsp;\u00bb en trois \u00e9tapes&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>la reconnaissance que Dieu n\u2019est pour rien dans le rejet qu\u2019il a connu<\/li><li>la conscience de sa propre implication violente dans laquelle il s\u2019est laiss\u00e9 enferm\u00e9<\/li><li>le oui de Dieu au prix de l\u2019\u00e9croulement de toutes les structures mentales et psychologiques qui le prot\u00e9geaient.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Il \u00e9tait dans l\u2019incapacit\u00e9 de comprendre qu\u2019il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de se forger une place sur terre, d\u2019y rechercher la s\u00e9curit\u00e9, de se prot\u00e9ger avec violence contre la violence. Le moi ressuscit\u00e9 ne se manifeste qu\u2019apr\u00e8s la mort de l\u2019ancien moi.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>La foi ne nous est pas donn\u00e9e <br>pour nous rendre digne d\u2019appartenir \u00e0 l\u2019\u00c9glise <br>mais pour que nous puissions comprendre <br>et aimer notre condition d\u2019\u00eatre humain.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/la-foi-au-dela-du-ressentiment.jpg?resize=219%2C336&#038;ssl=1\" alt=\"la-foi-au-dela-du-ressentiment\" class=\"wp-image-12060 lazyload\" width=\"219\" height=\"336\" data-srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/la-foi-au-dela-du-ressentiment.jpg?w=249&amp;ssl=1 249w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/la-foi-au-dela-du-ressentiment.jpg?resize=196%2C300&amp;ssl=1 196w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/la-foi-au-dela-du-ressentiment.jpg?resize=8%2C12&amp;ssl=1 8w\" data-sizes=\"(max-width: 219px) 100vw, 219px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 219px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 219\/336;\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Lorsque nous nous d\u00e9couvrons h\u00e9ritiers, na\u00eet en nous la conscience d\u2019\u00eatre int\u00e9gr\u00e9s au projet de la cr\u00e9ation, de pouvoir y prendre une part active&nbsp;; alors nous n\u2019avons plus besoin d\u2019entrer en rivalit\u00e9 pour \u00e0 tout prix \u00eatre reconnu par le groupe social ou religieux. \u00ab&nbsp;Quand nous arrivons \u00e0 nous d\u00e9tacher de telles fixations, quelque chose de myst\u00e9rieux se fait jour.&nbsp;\u00bb Une forme de compassion \u00e9merge en direction de ceux qui nous rejettent.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Quand nous c\u00e9l\u00e9brons l\u2019eucharistie, nous c\u00e9l\u00e9brons la pr\u00e9sence r\u00e9elle de J\u00e9sus crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9 qui nous insuffle le pouvoir de devenir p\u00e9nitent, le pouvoir de nous d\u00e9faire de nos liens avec la puissante paternit\u00e9 du monde, le pouvoir d\u2019\u00eatre capable de nous relier les uns aux autres comme fr\u00e8res et s\u0153urs faibles, humbles, port\u00e9s par l\u2019amour cr\u00e9atif du P\u00e8re.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p> \u00ab&nbsp;Mon t\u00e9moignage est un voyage inachev\u00e9 dans la d\u00e9couverte de l\u2019\u00eatre.&nbsp;\u00bb <\/p>\n\n\n\n<p><meta charset=\"utf-8\"><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/2021\/09\/22\/mediter-avec-james-alison\/\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/2021\/09\/22\/mediter-avec-james-alison\/\">N<strong>ous vous proposons de lire le second article sur les intuitions de James Alison en suivant ce lien<\/strong>.<\/a><\/p>\n<div class=\"cats\"><span class=\"cats__title\">Categories<\/span><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/category\/livres\/\" rel=\"category tag\">Livres<\/a> <a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/category\/societe\/\" rel=\"category tag\">Soci\u00e9t\u00e9<\/a><\/div><div class=\"tags\"><div class=\"tags__title\">Tags<\/div><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/couples-homosexuels\/\" rel=\"tag\">couples homosexuels<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/culture-au-pluriel\/\" rel=\"tag\">culture au pluriel<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/exclusion\/\" rel=\"tag\">exclusion<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/fraternite\/\" rel=\"tag\">fraternit\u00e9<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/gay\/\" rel=\"tag\">gay<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/james-alison\/\" rel=\"tag\">James Alison<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/rene-girard\/\" rel=\"tag\">Ren\u00e9 Girard<\/a><\/div><div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_15335_1();\">Notes<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_15335_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_15335_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_15335_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">Notes<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_15335_1('footnote_plugin_tooltip_15335_1_1');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_15335_1_1\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">La foi au-del\u00e0 du ressentiment : fragments catholiques et gays, James Alison, \u00e9ditions du Cerf, 2021<\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_15335_1() { jQuery('#footnote_references_container_15335_1').show(); 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Nous vous proposons deux articles sur son livre \u00ab\u00a0La foi au-del\u00e0 du ressentiment\u00a0\u00bb, \u00e9ditions du Cerf, 2021, une preuve magnifique de la vitalit\u00e9 du catholicisme \u00e0 notre \u00e9poque. 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