{"id":16461,"date":"2021-10-18T17:02:17","date_gmt":"2021-10-18T15:02:17","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=16461"},"modified":"2021-10-18T17:20:30","modified_gmt":"2021-10-18T15:20:30","slug":"plus-que-jamais-un-besoin-de-fraternite-pour-faire-societe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2021\/10\/18\/plus-que-jamais-un-besoin-de-fraternite-pour-faire-societe\/","title":{"rendered":"Plus que jamais, la fraternit\u00e9"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"is-style-lead has-sm-light-secondary-background-color has-background\">Une enqu\u00eate nous interroge sur notre \u00ab&nbsp;agir&nbsp;\u00bb et sur notre soci\u00e9t\u00e9 pour qu&rsquo;elle soit plus le fait d\u2019une \u00e9laboration commune et plus soucieuse de l\u2019humain.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_16461_1('footnote_plugin_reference_16461_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_16461_1('footnote_plugin_reference_16461_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_16461_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[1]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_16461_1_1\" class=\"footnote_tooltip\">FRACTURES FRAN\u00c7AISES 2021 &#8211; 9\u00e8me \u00e9dition, Ipsos-sopra steria, le Monde, Fondation Jean-Jaures, Cevipof, Institut Montaigne, septembre 2021. M\u00e9thodologie : \u00e9chantillon de 983 personnes de&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_16461_1('footnote_plugin_reference_16461_1_1');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_16461_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_16461_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">Quelques constats cl\u00e9s pour d\u00e9buter : 60&nbsp;% des Fran\u00e7ais se disent m\u00e9contents, 31% en col\u00e8re et tr\u00e8s contestataires, 18&nbsp;% trouvent normal le recours \u00e0 la violence, d\u2019autre part 59&nbsp;% n\u2019ont pas le sentiment d\u2019appartenir \u00e0 une communaut\u00e9, contre 26&nbsp;% celui d\u2019appartenir \u00e0 une communaut\u00e9 nationale ou de langue, 10&nbsp;% \u00e0 une communaut\u00e9 qui partage les m\u00eames modes de vie et 5&nbsp;% \u00e0 une communaut\u00e9 qui partagent les m\u00eames valeurs (notamment religieuses), d\u2019autre part encore, 23&nbsp;% seulement estiment \u00ab&nbsp;que l\u2019on peut faire confiance \u00e0 la plupart des gens&nbsp;\u00bb. La personne prime et tente de s\u2019en sortir par elle-m\u00eame, voire avec \u00ab&nbsp;sa famille&nbsp;\u00bb plut\u00f4t que de s\u2019appuyer sur une communaut\u00e9. <br>Mais propos rassurant, pour les deux tiers la d\u00e9mocratie est le meilleur syst\u00e8me qui soit&nbsp;(voter est d\u2019ailleurs per\u00e7u comme un devoir civique) ; dans le m\u00eame temps, une forte majorit\u00e9 dit que \u00ab&nbsp;l\u2019on a besoin d\u2019un vrai chef pour remettre de l\u2019ordre&nbsp;\u00bb, dans un contexte o\u00f9 la majorit\u00e9 a le sentiment de vivre dans une soci\u00e9t\u00e9 patriarcale (une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 le pouvoir est d\u00e9tenu par les hommes). N\u2019est-ce pas paradoxal&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"has-sm-color-primary-color has-text-color wp-block-heading\">Nombre d\u2019institutions ne semblent plus remplir leur r\u00f4le<\/h2>\n\n\n\n<p>Autres raisons avanc\u00e9es de ce m\u00e9contentement, la confiance limit\u00e9e dans les institutions&nbsp;: les Fran\u00e7ais accordent largement leur confiance aux institutions et groupes sociaux de proximit\u00e9 (les maires, les petites et moyennes entreprises, les scientifiques) aux institutions r\u00e9galiennes (arm\u00e9e, police, \u00e9cole, mais beaucoup moins \u00e0 la justice). <br>Ils sont plus r\u00e9serv\u00e9s sur les institutions plus lointaines ou moins \u00ab&nbsp;saisissables&nbsp;\u00bb et leurs repr\u00e9sentants (entre un tiers et la moiti\u00e9), qu\u2019ils soient politiques (de niveau d\u00e9partemental, r\u00e9gional, national) ou \u00e9conomiques (grandes entreprises, banques). Paradoxalement, moins d\u2019un tiers des Fran\u00e7ais font encore confiance aux institutions o\u00f9 ils peuvent adh\u00e9rer librement (les syndicats, les partis politiques), voire les informer (les m\u00e9dias). Est-ce l\u00e0 un signe de d\u00e9sengagement, ou de d\u00e9couragement&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"has-sm-color-primary-color has-text-color wp-block-heading\">Mais alors quelles sont les pr\u00e9occupations&nbsp;actuelles des Fran\u00e7ais ?<\/h2>\n\n\n\n<p>La justice sociale largement : l&rsquo;avenir du syst\u00e8me social (sant\u00e9, retraites&#8230;), les difficult\u00e9s en termes de pouvoir d&rsquo;achat, plus en retrait, la mont\u00e9e des in\u00e9galit\u00e9s sociales. Si une faible majorit\u00e9 estime \u00ab&nbsp;qu&rsquo;il faille prendre aux riches pour donner aux pauvres pour r\u00e9tablir la justice sociale&nbsp;\u00bb, une forte minorit\u00e9 pense que \u00ab\u00a0plus il y a de riches, plus cela profite \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb&nbsp;; le ch\u00f4mage n\u2019est plus jug\u00e9 d\u2019actualit\u00e9. Mais dans le m\u00eame temps une faible majorit\u00e9 pense que l&rsquo;on \u00e9volue vers trop d&rsquo;assistanat, alors que pour une forte minorit\u00e9 \u00ab&nbsp;il n\u2019y a pas assez de solidarit\u00e9 envers les gens qui en ont besoin&nbsp;\u00bb. D\u2019autres items sont cit\u00e9s par une forte minorit\u00e9&nbsp;: la s\u00e9curit\u00e9 (niveau de d\u00e9linquance, menace de terrorisme) et celui de la protection de l\u2019environnement.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"has-sm-color-primary-color has-text-color wp-block-heading\">Qu\u2019expriment-ils sur quelques questions \u00ab&nbsp;chaudes&nbsp;\u00bb actuelles&nbsp;?<\/h2>\n\n\n\n<p>L\u2019immigration&nbsp;: une majorit\u00e9 estime qu\u2019il y a trop d\u2019\u00e9trangers en France&nbsp;et qu&rsquo;ils ne font pas assez d\u2019efforts pour s\u2019int\u00e9grer.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019environnement&nbsp;: 88% sont conscients du changement climatique, l&rsquo;activit\u00e9 humaine en \u00e9tant largement responsable&nbsp;; alors pour beaucoup, \u00ab\u00a0Il faut que le Gouvernement prenne des mesures rapides et \u00e9nergiques, m\u00eame si cela signifie de demander aux Fran\u00e7ais de modifier en profondeur leurs modes de vie\u00a0\u00bb, en exigeant aussi des sacrifices financiers. Une petite majorit\u00e9 estime que la modification viendra du changement de leurs modes de vie.<\/p>\n\n\n\n<p>La politique&nbsp;: l\u2019image des politiques demeure tr\u00e8s n\u00e9gative (recherche de leur int\u00e9r\u00eat personnel, voire corruption, impression que leurs id\u00e9es sont mal repr\u00e9sent\u00e9es\u2026). Pour la moiti\u00e9, les d\u00e9cisions devraient \u00eatre prises, au nom de l\u2019efficacit\u00e9, au niveau de chaque territoire m\u00eame si cela implique des diff\u00e9rences.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019\u00e9conomie&nbsp;: pour la majorit\u00e9 \u00ab la France doit se prot\u00e9ger davantage du monde d\u2019aujourd\u2019hui&nbsp;\u00bb, alors que pour une forte minorit\u00e9 \u00ab&nbsp;la mondialisation est une opportunit\u00e9&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Et envers les religions&nbsp;? 88&nbsp;% per\u00e7oivent la religion catholique et 81&nbsp;% la religion juive, compatibles avec les valeurs de la soci\u00e9t\u00e9 Fran\u00e7aise. Ils ne sont plus que 41&nbsp;% pour la religion musulmane, vue comme cherchant \u00e0 imposer aux autres, leur mode de fonctionnement&nbsp;; pour la moiti\u00e9, l\u2019islam porte en lui des germes de violence et d\u2019intol\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n<p>Signe d\u2019espoir venant d\u2019une large minorit\u00e9 de Fran\u00e7ais, \u00ab\u00a0l\u2019avenir est plein d&rsquo;opportunit\u00e9s et de nouvelles possibilit\u00e9s\u00a0\u00bb, mais pour la majorit\u00e9 \u00ab\u00a0c&rsquo;\u00e9tait mieux avant\u00a0\u00bb. Certes pour 30&nbsp;% la France est en d\u00e9clin irr\u00e9versible, alors que pour 45&nbsp;% le d\u00e9clin n&rsquo;est pas irr\u00e9versible&nbsp;; pour 25&nbsp;% elle n&rsquo;est pas en d\u00e9clin.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"has-sm-color-primary-color has-text-color wp-block-heading\">Alors que tirer de cet \u00e9tat des lieux&nbsp;?<\/h2>\n\n\n\n<p>La diversit\u00e9 des r\u00e9ponses <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_16461_1('footnote_plugin_reference_16461_1_2');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_16461_1('footnote_plugin_reference_16461_1_2');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_16461_1_2\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[2]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_16461_1_2\" class=\"footnote_tooltip\">Quelques mots aussi sur les composantes sociologiques : les cadres, voire les professions interm\u00e9diaires sont les plus ouverts sur l\u2019avenir, les retrait\u00e9s sont proches des cadres sur cette&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_16461_1('footnote_plugin_reference_16461_1_2');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_16461_1_2').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_16461_1_2', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script> donne l\u2019image d\u2019une valse-h\u00e9sitation entre repli sur soi, d\u00e9fiance et projection positive dans l\u2019avenir, difficult\u00e9 d\u2019implication personnelle et conscience qu\u2019il faut bouger. La dimension communautaire minoritaire, dispers\u00e9e dans sa forme mais essentielle pour construire ensemble, risque d\u2019\u00eatre mis \u00e0 mal par une minorit\u00e9 tr\u00e8s en col\u00e8re qui ne se sent pas \u00e9cout\u00e9e. Mais dans le m\u00eame temps, les minorit\u00e9s communautaires ne sont-elles pas des ancrages pour construire, notamment dans une dynamique de proximit\u00e9, ce que l\u2019on ma\u00eetrise le mieux.<\/p>\n\n\n\n<p>Si pour construire la soci\u00e9t\u00e9, l\u2019appartenance \u00e0 une communaut\u00e9 est un atout essentiel, il ne faudrait toutefois pas confondre communaut\u00e9 et communautarisme, communaut\u00e9 et populisme, communaut\u00e9 et complotisme, qui sont des voies d\u2019enfermement, en refus de dialogue. Le refus du pass sanitaire ou du vaccin au nom de \u00ab&nbsp;ma&nbsp;\u00bb libert\u00e9, voire au nom d\u2019une incertitude sur son efficacit\u00e9, exprim\u00e9e dans des manifestations de foule, priorisent-ils le bien commun&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Alors comment sortir du communautarisme, du populisme, si ce n\u2019est en \u00e9coutant les souffrances, les col\u00e8res, en d\u00e9cidant de leur prise en compte, mais \u00e0 l\u2019aune de ce bien commun, exigeant des \u00ab&nbsp;sorties de soi&nbsp;\u00bb, des efforts accept\u00e9s de part et d\u2019autre (cf ce qu\u2019expriment Pierre Rosanvallon dans son dernier ouvrage \u00ab&nbsp;Les \u00e9preuves de la vie&nbsp;\u00bb ou Cynthia Fleury dans&nbsp;\u00ab&nbsp;Ci-g\u00eet l\u2019amer&nbsp;\u00bb) La confiance envers les institutions et groupes humains, de proximit\u00e9, pourrait \u00eatre un atout pour cette \u00e9laboration commune.<\/p>\n\n\n\n<p>Et puis, il y a cette conviction plus que favorable \u00e0 la d\u00e9mocratie. Ce syst\u00e8me permet de faire des choix communs par la n\u00e9gociation entre les diff\u00e9rents groupes et aspirations humaines. Mais au final la majorit\u00e9 s\u2019impose \u00e0 une minorit\u00e9, qu\u2019il faut certes s\u2019\u00e9vertuer de rendre la plus petite possible.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"has-sm-color-primary-color has-text-color wp-block-heading\">Alors notre engagement, au nom de notre foi en Christ, quel est-il&nbsp;?<\/h2>\n\n\n\n<p>Appartenir \u00e0 une communaut\u00e9, c\u2019est un choix mais pour bonne part conditionn\u00e9 par nos histoires et nos enracinements culturels. Nous pouvons y vivre les valeurs de l\u2019\u00e9vangile, imparfaitement en ce sens que notre fa\u00e7on de les vivre est conditionn\u00e9e par nos histoires individuelles, chacun pouvant les vivre \u00ab&nbsp;de bonne foi&nbsp;\u00bb, non sans heurt et d\u00e9saccord avec d\u2019autres croyants inscrits dans des histoires diff\u00e9rentes.<\/p>\n\n\n\n<p>Comment aller au-del\u00e0&nbsp;? L\u2019approche synodale propos\u00e9e par Fran\u00e7ois pourrait nous le permettre, en acceptant de d\u00e9passer nos appartenances communautaires pour s\u2019inscrire dans une \u00e9coute patiente des uns et des autres, sollicit\u00e9e et accompagn\u00e9e par le Souffle de Dieu&nbsp;; son objet est la construction de cette fraternit\u00e9 que J\u00e9sus nous a enseign\u00e9. La seule \u00ab&nbsp;solution&nbsp;\u00bb pour une soci\u00e9t\u00e9 harmonieuse, mais qui ne se r\u00e9alisera pleinement que dans l\u2019au-del\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p><br><\/p>\n\n\n\n<p><sup>\u0002<\/sup><\/p>\n<div class=\"cats\"><span class=\"cats__title\">Categories<\/span><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/category\/actualite\/\" rel=\"category tag\">Actualit\u00e9<\/a> <a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/category\/societe\/\" rel=\"category tag\">Soci\u00e9t\u00e9<\/a><\/div><div class=\"tags\"><div class=\"tags__title\">Tags<\/div><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/communautarisme\/\" rel=\"tag\">communautarisme<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/complotisme\/\" rel=\"tag\">complotisme<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/confiance\/\" rel=\"tag\">confiance<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/contestataire\/\" rel=\"tag\">contestataire<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/democratie\/\" rel=\"tag\">d\u00e9mocratie<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/fraternite\/\" rel=\"tag\">fraternit\u00e9<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/justice-sociale\/\" rel=\"tag\">justice sociale<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/populisme\/\" rel=\"tag\">populisme<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/violence\/\" rel=\"tag\">violence<\/a><\/div><div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_16461_1();\">Notes<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_16461_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_16461_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_16461_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">Notes<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_16461_1('footnote_plugin_tooltip_16461_1_1');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_16461_1_1\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">FRACTURES FRAN\u00c7AISES 2021 &#8211; 9\u00e8me \u00e9dition, Ipsos-sopra steria, le Monde, Fondation Jean-Jaures, Cevipof, Institut Montaigne, septembre 2021. M\u00e9thodologie : \u00e9chantillon de 983 personnes de 18 ans et plus, interrog\u00e9es en ligne entre le 25 et le 27 ao\u00fbt.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_16461_1('footnote_plugin_tooltip_16461_1_2');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_16461_1_2\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>2<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Quelques mots aussi sur les composantes sociologiques : les cadres, voire les professions interm\u00e9diaires sont les plus ouverts sur l\u2019avenir, les retrait\u00e9s sont proches des cadres sur cette ouverture mais proches des employ\u00e9s\/ouvriers sur le fait que c\u2019\u00e9tait mieux avant, alors que les moins de 35 ans sont les plus tr\u00e8s en col\u00e8re et mod\u00e9r\u00e9ment port\u00e9s vers l\u2019avenir.<\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_16461_1() { jQuery('#footnote_references_container_16461_1').show(); 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