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L\u2019\u00c9glise, dans sa longue histoire, n\u2019a pas commis que des crimes, et a pu aussi engendrer des merveilles de beaut\u00e9s et de bont\u00e9s (ne jetons donc pas le b\u00e9b\u00e9 avec l\u2019eau d\u00e9goutante de son bain). Mais nous ne pourrons plus jamais lui faire confiance sans nous montrer irresponsables et complices, si nous n\u2019exigeons pas fermement et sans faillir une r\u00e9forme radicale de ses modes de fonctionnement et, au-del\u00e0, de sa mentalit\u00e9 profonde : les clercs sont des \u00eatres humains, faibles et faillibles comme tous leurs fr\u00e8res, auxquels il n\u2019est plus possible de d\u00e9l\u00e9guer aveugl\u00e9ment toutes responsabilit\u00e9s spirituelles et temporelles sans aucun contre-pouvoir \u00e9quilibr\u00e9 \u2013 ne se r\u00e9sumant donc pas \u00e0 quelques la\u00efcs servant d\u2019alibis\u2026 Le c\u00f4t\u00e9 archa\u00efque et pervers de l\u2019organisation actuelle a \u00e9t\u00e9 point\u00e9 par la recommandation 34 du rapport de la CIASE, Commission ind\u00e9pendante sur les abus sexuels dans l\u2019\u00c9glise, qui d\u00e9nonce \u00ab l\u2019identification de la puissance sacramentelle avec le pouvoir \u00bb. On se rappelle que le cur\u00e9 est ma\u00eetre en paroisse, du temporel comme du spirituel, et absolument pas tenu de suivre les avis de son \u00ab conseil \u00bb pastoral ; comme l\u2019\u00e9v\u00eaque est ma\u00eetre en son dioc\u00e8se, sans autre sup\u00e9rieur que le pape, lequel, comme chacun sait, a quand m\u00eame d\u2019autres chats \u00e0 fouetter que d\u2019aller se m\u00ealer de la vie interne de tous les dioc\u00e8ses de la plan\u00e8te. Nos \u00e9v\u00eaques n\u2019ont donc de comptes \u00e0 rendre \u00e0 personne, m\u00eame pas \u00e0 leurs confr\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n
Il y a ce qui me laisse sceptique : dans les questionnaires de la d\u00e9marche synodale, on demande aux membres du Peuple de Dieu comment ils s\u2019y prennent localement pour mieux partager les prises de d\u00e9cision entre pr\u00eatres et la\u00efcs dans leurs communaut\u00e9s, dans le but de trouver de bonnes id\u00e9es \u00e0 appliquer un peu partout. Or des chr\u00e9tiens de l\u2019\u00c9glise de Paris avaient r\u00e9ussi \u00e0 cr\u00e9er un lieu laboratoire unique, depuis 40 ans, o\u00f9 s\u2019exer\u00e7ait quotidiennement la coresponsabilit\u00e9, et qui s\u2019appelait Saint-Merry. Mais le jour o\u00f9 un pr\u00eatre, qui n\u2019avait pas choisi ce projet, y a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 responsable (par une d\u00e9cision qui pose pour le moins question sur ses intentionnalit\u00e9s profondes) et l\u2019a remis en cause, refusant de travailler en coresponsabilit\u00e9 avec les la\u00efcs \u00e9lus en invoquant ce fameux \u00ab surplomb \u00bb des clercs tant d\u00e9nonc\u00e9 par la CIASE, l\u2019\u00e9v\u00eaque a non seulement vol\u00e9 \u00e0 son secours en refusant m\u00eame d\u2019\u00e9couter toute autre version que celle du pr\u00eatre, (rappelons que l\u2019\u00c9quipe pastorale n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 re\u00e7ue et n\u2019a toujours aucune r\u00e9ponse \u00e0 ses diff\u00e9rents courriers), mais c\u2019est toute la communaut\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 dissoute ! L\u2019\u00c9glise est-elle vraiment pr\u00eate \u00e0 mettre en application ses d\u00e9clarations de bonnes intentions ?<\/p>\n\n\n\n
Il y a aussi ce qui me questionne : la CIASE recommande une r\u00e9forme profonde du droit canonique, pour le mettre peu ou prou en ad\u00e9quation avec les normes contemporaines du droit, et notamment le respect des droits des parties (droit de choisir son avocat, de faire appel, \u00e9viter les situations si courantes dans lesquelles l\u2019\u00c9glise est juge et partie, etc.) Mais l\u00e0 encore, il va appartenir \u00e0 ceux qui ont mis en place ce syst\u00e8me de le r\u00e9former, autrement dit de scier la branche sur laquelle ils sont confortablement install\u00e9s. A moins que le pape ne mette en place une commission d\u2019experts la\u00efcs ind\u00e9pendants, qui peut y croire ?<\/p>\n\n\n\n
Et il y a ce qui m\u2019inqui\u00e8te : le pape Fran\u00e7ois a bien lanc\u00e9 cette d\u00e9marche synodale, mais en en confiant d\u2019embl\u00e9e l\u2019organisation au clerg\u00e9, et en canalisant notamment toute la remont\u00e9e des informations recueillies aupr\u00e8s du Peuple de Dieu dans des tuyaux \u00e0 cent pour cent cl\u00e9ricaux du maillage paroissiale et dioc\u00e9sain. C\u2019est ce que j\u2019appelle savonner la planche, et j\u2019en reviens \u00e0 ce qui me laissait sceptique. Il reste la possibilit\u00e9 de faire transiter ses r\u00e9ponses par des mouvements religieux, mais combien de milliers de suggestions, y compris si elles vont majoritairement dans le m\u00eame sens, seront-elles pass\u00e9es \u00e0 la trappe via le filtre de la pens\u00e9e cl\u00e9ricale ? Le but de cette consultation \u00e9tant officiellement de \u00ab faire germer des r\u00eaves, susciter des proph\u00e9ties et des visions, faire fleurir des esp\u00e9rances, stimuler la confiance, bander les blessures, tisser des relations, ressusciter une aube d\u2019esp\u00e9rance, apprendre l\u2019un de l\u2019autre, et cr\u00e9er un imaginaire positif qui illumine les esprits, r\u00e9chauffe les c\u0153urs, redonne des forces aux mains \u00bb, (sic, discours du pape Fran\u00e7ois du 3 octobre 2018 cit\u00e9 par Ren\u00e9 Poujol https:\/\/www.renepoujol.fr\/la-synodalite-au-defi-de-laspiration-democratique\/<\/em><\/a> <\/em>), il va falloir faire appel \u00e0 toutes nos r\u00e9serves d\u2019optimisme pour s\u2019en persuader. En attendant, ne serait-ce que pour se comporter de fa\u00e7on responsable vis-\u00e0-vis des centaines de milliers de victimes de crimes syst\u00e9miques, on peut d\u00e9j\u00e0 tenter d\u2019y participer.<\/p>\n\n\n\n Blandine Ayoub<\/p>\n