{"id":18258,"date":"2021-11-18T09:15:02","date_gmt":"2021-11-18T08:15:02","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=18258"},"modified":"2021-11-18T10:21:44","modified_gmt":"2021-11-18T09:21:44","slug":"saint-merry-hors-les-murs-une-aventure-spirituelle-inachevee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2021\/11\/18\/saint-merry-hors-les-murs-une-aventure-spirituelle-inachevee\/","title":{"rendered":"Saint-Merry Hors-les-Murs : une aventure spirituelle inachev\u00e9e"},"content":{"rendered":"\n

Il y a quelques jours, Jean-Philippe Browaeys d\u00e9couvrait sur la toile un tr\u00e8s long article (23 pages\u00a0!) sur l\u2019exp\u00e9rience de la communaut\u00e9,\u00a0\u00e9crit par Jean-Fran\u00e7ois Petit, qui fut membre de l\u2019\u00e9quipe pastorale et du comit\u00e9 de pilotage\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Saint-Merry Hors-les-Murs : une aventure spirituelle inachev\u00e9e \u00e0 Paris\u00a0\u00bb. Cet article, tr\u00e8s riche et document\u00e9, paru en juillet 2021 dans Cuadernos de Filosof\u00eda Latinoamericana <\/em>(42), traite non seulement de notre histoire mais aussi d\u2019une \u00ab\u00a0\u00e9ccl\u00e9siogen\u00e8se\u00a0\u00bb qui a port\u00e9 beaucoup de fruits et qui, selon l’auteur, est appel\u00e9e \u00e0 en produire encore.\u00a0Jean-Philippe en a extrait quelques passages pour nous.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Pendant plus de 40 ans, une grande m\u00e9tropole mondiale comme Paris aura donc eu un fleuron dioc\u00e9sain tr\u00e8s actif dans le domaine culturel et artistique, l\u2019innovation liturgique, l\u2019accueil inconditionnel. Beaucoup de r\u00e9fugi\u00e9s latino-am\u00e9ricains, en particulier apr\u00e8s le coup d\u2019Etat militaire au Chili, en b\u00e9n\u00e9fici\u00e8rent. Dom Helder Camara y \u00e9tait comme chez lui. Il y a encore un peu de temps, pour ne donner que ces seules illustrations, on y discutait la vision de la r\u00e9surrection de l\u2019\u00e9v\u00eaque anglican John Shelby Spong et de la question de la violence chez Ren\u00e9 Girard, des enjeux de l\u2019encyclique Laudato Si’ <\/em>et des moyens d\u2019une solidarit\u00e9 concr\u00e8te avec le territoire palestinien de Gaza. 
H\u00e9las, suite \u00e0 des tensions r\u00e9currentes entre deux pr\u00eatres successifs et quelques la\u00efcs de la communaut\u00e9, qui ne surent pas faire la diff\u00e9rence entre lutte contre le cl\u00e9ricalisme et leur refus personnel d\u2019un clerg\u00e9, Mgr Aupetit opta pour la solution abrupte de fermer le Centre pastoral. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L\u2019analyse d\u2019une situation eccl\u00e9siale devenue probl\u00e9matique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00ab \u2026Au-del\u00e0 de \u00a0\u00bbl\u2019\u00e9v\u00e9nement Saint-Merry\u00a0\u00bb, doit-on voir plus fondamentalement dans la fermeture du Centre Pastoral le signe de la fin d\u2019une pastorale post-conciliaire aux carrefours des enjeux du monde contemporain, ou du moins, d\u2019un certain type de pastorale dans une grande ville urbaine comme Paris ?
Pourtant, la d\u00e9cision du 28 f\u00e9vrier aura bien \u00e9t\u00e9 une \u00ab rupture instauratrice \u00bb, au sens que donnait le j\u00e9suite Michel de Certeau \u00e0 cette expression (Petit, 2020) : rupture<\/em>, dans le sens o\u00f9 elle a oblig\u00e9, en pleine pand\u00e9mie, \u00e0 faire le deuil d\u2019un lieu, d\u2019une fa\u00e7on de se rassembler, de se reconna\u00eetre comme chr\u00e9tien ; mais instauratrice, <\/em>dans la mesure o\u00f9 elle a pouss\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er un nouvel espace, essentiellement digital pour l\u2019instant, une configuration diff\u00e9rente entre les membres de la communaut\u00e9 entre eux et avec leur environnement, des th\u00e9matiques de recherche in\u00e9dites, une fa\u00e7on neuve d\u2019exprimer la foi… \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019exp\u00e9rience en cours de Saint-Merry Hors-les-Murs est paradigmatique des recompositions sociales et culturelles \u00e0 grande \u00e9chelle dans les m\u00e9gapoles, o\u00f9 le \u00a0\u00bbcroire sans apparteni\u00a0\u00bb, selon l\u2019expression de la sociologue Grace Davie, devient l\u2019une des formes dominantes des croyances religieuses, au moment m\u00eame o\u00f9 l\u2019appareil eccl\u00e9siastique tente de refaire surgir les formes plus conventionnelles d\u2019attachement \u00e0 la foi dans des lieux gentrifi\u00e9s de Paris. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u2026Cette forme de r\u00e9sistance non-violente a pu conna\u00eetre un \u00a0\u00bbr\u00e9pit\u00a0\u00bb pour les Jours Saints. Les Saint-Merriens, dont l\u2019\u00e9glise avait \u00e9t\u00e9 occup\u00e9e deux fois par des collectifs de sans-papiers, ont red\u00e9couvert le sens de l\u2019accueil des \u00a0\u00bbmigrants\u00a0\u00bb qu\u2019ils ont eux-m\u00eames beaucoup pratiqu\u00e9 par le pass\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\"DSC_0362\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00ab \u2026Le bouleversement engendr\u00e9 par le choc du 28 f\u00e9vrier aura ainsi permis une interrogation sur le sens de l\u2019aventure spirituelle dans les \u00a0\u00bbp\u00e9riph\u00e9ries existentielles\u00a0\u00bb des grandes m\u00e9tropoles, le sens du risque pris, du dissensus, de l\u2019engagement maintenu \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 une communaut\u00e9. Peut-\u00eatre que le sentiment de communion mystique avec les \u00a0\u00bbt\u00e9moins de Dieu\u00a0\u00bb diss\u00e9min\u00e9s hors des institutions religieuses n\u2019aura jamais \u00e9t\u00e9 aussi grand. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u2026En mettant provisoirement fin au Centre pastoral sans doute par peur mais surtout par grande m\u00e9connaissance de ce terrain d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation difficile, la hi\u00e9rarchie catholique parisienne a surtout manifest\u00e9 un \u00e9cart de cette orientation pourtant souhait\u00e9e par le Concile Vatican II, promue au rang de priorit\u00e9 apostolique par Benoit XVI dans le souci de cr\u00e9er un \u00ab Parvis des Gentils \u00bb, qui commen\u00e7ait en France \u00e0 prendre sens. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tout se passe comme si les \u00a0\u00bbcl\u00e9s de lecture\u00a0\u00bb de ces \u00a0\u00bbsignes des temps\u00a0\u00bb avaient \u00e9t\u00e9 perdues, rendant ainsi les actions du Centre pastoral suspectes de subjectivisme, de r\u00e9ductionnisme vis-\u00e0-vis d\u2019une pr\u00e9sentation orthodoxe du myst\u00e8re de la foi et surtout d\u2019atteinte \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 des pr\u00eatres, m\u00eame s\u2019il n\u2019est \u00e9videmment pas simple de g\u00e9rer une communaut\u00e9 aussi tourbillonnante. D\u00e8s lors, on peut se demander si Saint-Merry Hors-les-Murs n\u2019est pas un peu en qu\u00eate d\u2019une voix perdue du christianisme, directement inspir\u00e9e de la pratique des premi\u00e8res communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, comme si cette alt\u00e9rit\u00e9 fondatrice \u00e9tait devenue inaccessible dans un pays de vieille chr\u00e9tient\u00e9 historique comme la France. Peut-on faire du neuf avec de l\u2019ancien ? serait-on tent\u00e9 de demander \u00e0 la mani\u00e8re de l\u2019\u00c9vangile (Mt 9, 14- 17) ? \u2026 \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u2026Ind\u00e9pendamment des modalit\u00e9s internes de gestion de ses formes de conflictualit\u00e9, n\u2019est-ce pas toute l\u2019\u00e9thique du d\u00e9bat public qui est aujourd\u2019hui en question ?  \u2026En son temps, conform\u00e9ment aux souhaits de l\u2019\u00e9piscopat, Saint-Merry a fait beaucoup pour r\u00e9habiliter la dignit\u00e9 de la politique en fournissant des \u00e9l\u00e9ments de discernement. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u2026L\u2019exculturation du catholicisme dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise et le repliement d\u2019une partie de son \u00e9piscopat \u00e9tant patent, les tentatives comme celle de Saint Merry de d\u00e9plier ce que \u00a0\u00bble temps et les habitudes auront durci\u00a0\u00bb, pour reprendre l\u2019expression de l\u2019historien Alphonse Dupront, s\u2019av\u00e8rent de plus en plus p\u00e9rilleuses.
De ce fait, une recherche eccl\u00e9siale libre, comme elle \u00e9tait ordinairement men\u00e9e \u00e0 Saint-Merry, s\u2019est trouv\u00e9e peu encourag\u00e9e, voire m\u00eame contrecarr\u00e9e. Le d\u00e9bordement constant de l\u2019institu\u00e9 religieux, m\u00eame dans un lieu assign\u00e9 \u00e0 une fonction de \u00a0\u00bblaboratoire\u00a0\u00bb comme Saint-Merry, n\u2019a plus rencontr\u00e9 au sein de la curie dioc\u00e9saine une indiff\u00e9rence polie, \u00e0 d\u00e9faut d\u2019une sympathie bienveillante. Il a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 au c\u0153ur d\u2019une contestation de ses formes de reliance, au sens originel du terme religare<\/em>, \u00e0 savoir relier et vivre des liens cr\u00e9\u00e9s. 
Saint-Merry aura pu pr\u00e9senter pour certains le visage d\u2019un bouc-\u00e9missaire parfait d\u2019erreurs post-conciliaires \u00e0 rectifier, jug\u00e9es notamment responsables de la d\u00e9rive de l\u2019autorit\u00e9 dans l\u2019\u00c9glise. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il \u00e9tait de notori\u00e9t\u00e9 publique que la conception saint merrienne de l\u2019art et du respect du travail des artistes, y compris dans leurs provocations et parfois leur morbidit\u00e9, n\u2019avait rien \u00e0 voir avec la conception sacrale d\u00e9fendue au Coll\u00e8ge des Bernardins\u2026 \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u2026C\u2019est bien ce souci de penser ensemble les enjeux contemporains, en aidant \u00e0 renouveler les approches de la foi, qui reste au c\u0153ur de la d\u00e9marche, \u00e0 la fois dans la recherche d\u2019objectivit\u00e9 d\u2019un discours producteur de sens et de la trace de la structure constitutive de l\u2019exp\u00e9rience chr\u00e9tienne.
Mais la \u00ab porosit\u00e9 \u00bb de Saint-Merry \u00e0 la modernit\u00e9 s\u2019est peut-\u00eatre pay\u00e9e d\u2019une inattention aux basculements eccl\u00e9siologiques n\u00e9oconservateurs, aux singularit\u00e9s de la sc\u00e8ne eccl\u00e9siale parisienne et aux m\u00e9diations qui auraient permis de conserver des liens suffisants, sans avoir, en un langage redoutablement efficace de la communication dioc\u00e9saine, \u00e0 se faire qualifier de \u00ab\u00a0d\u00e9rive sectaire\u00a0\u00bb. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

 \u00ab <\/em>L\u2019isolationnisme dangereux de Saint-Merry [\u2026] n\u2019aura pas \u00e9t\u00e9 compens\u00e9 \u00e0 temps par des alliances suffisantes pour \u00e9viter un \u00e9tiquetage id\u00e9ologique, alors qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 celui-ci \u00e9tait r\u00e9ducteur des tensions inh\u00e9rentes \u00e0 toute communaut\u00e9 paroissiale. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u2026Par comparaison, les membres de Saint-Merry Hors-les-Murs ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s \u00e0 vivre la foi sous les modalit\u00e9s d\u2019une exp\u00e9rience plus int\u00e9rieure et plus personnelle.
A la tendance lourde de la s\u00e9cularisation, Saint-Merry Hors-les-Murs entend r\u00e9pondre non par une surench\u00e8re r\u00e9affirmatrice de la foi mais bien une r\u00e9flexion autour de la position de croyant dans une th\u00e9matique d\u2019accomplissement pascal, d\u2019\u00e9panouissement et de lib\u00e9ration individuelle et collective. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Le c\u0153ur du probl\u00e8me : quelle annonce de l\u2019Evangile dans la ville ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\"eglises-du-centre-1\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019impossibilit\u00e9 de se fixer en un lieu territorial dans Paris rel\u00e8ve temporairement d\u2019une situation instructive des migrations de la foi et de la dimension p\u00e9r\u00e9grinante de l\u2019existence humaine. Pourtant, \u00e0 bien y regarder, cette situation avait largement \u00e9t\u00e9 anticip\u00e9e par un atelier de \u00ab pastorale urbaine \u00bb, selon son propre intitul\u00e9, dont le diagnostic, pos\u00e9 en 2019, se r\u00e9v\u00e8le, \u00e0 post\u00e9riori, pr\u00e9monitoire de cette vuln\u00e9rabilit\u00e9 d\u2019ensemble… \u00bb

\u00ab \u2026R\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la pastorale urbaine suppose de partir non de la pastorale mais bien des transformations de l\u2019urbain contemporain. Encourag\u00e9 par Mgr Alexis Leproux, l\u2019un des deux vicaires g\u00e9n\u00e9raux ayant d\u00e9missionn\u00e9 depuis, un petit groupe anim\u00e9 par des pr\u00eatres et des la\u00efcs s\u2019\u00e9tait r\u00e9uni six fois de d\u00e9cembre 2018 \u00e0 juin 2019 pour envisager l\u2019avenir \u00e0 cinq ou dix ans de Saint-Merry. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u2026Dans l\u2019environnement imm\u00e9diat de Saint-Merry, il est indiscutable qu\u2019un axe \u00e0 dominante culturelle, allant de la Fondation Pinault au Centre Pompidou, va se renforcer. L\u2019\u00c9glise risque d\u2019en \u00eatre absente. Mais en r\u00e9alit\u00e9, les changements urbains \u00e0 prendre en compte pour Paris sont beaucoup plus nombreux : le souci de l\u2019usage et de la mixit\u00e9 des espaces dans la m\u00e9tropole, son r\u00e9am\u00e9nagement dans la perspective des Jeux Olympiques et de l\u2019Exposition universelle, les \u00e9volutions n\u00e9cessaires li\u00e9es notamment au changement climatique ou au d\u00e9veloppement de la r\u00e9volution num\u00e9rique et de l\u2019intelligence artificielle. H\u00e9las, la crise v\u00e9cue par Saint-Merry n\u2019a pas permis \u00e0 ces r\u00e9flexions prospectives de d\u00e9boucher. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u2026Pour l\u2019heure, la communaut\u00e9 Saint-Merry Hors-les-Murs est devenue, par la force des choses, adepte d\u2019un nomadisme religieux. Elle est le signe d\u2019un christianisme urbain parisien \u00e9clat\u00e9, accul\u00e9 \u00e0 un risque de diss\u00e9mination total alors que le temps des t\u00e2ches propres aux chr\u00e9tiens est loin d\u2019\u00eatre termin\u00e9. Se d\u00e9faire d\u2019un mode de croire et de savoir pour apprendre \u00e0 voir et \u00e0 \u00e9couter, sans se focaliser sur des points de crispation ou des repr\u00e9sentations p\u00e9rim\u00e9es n\u2019est pas chose ais\u00e9e. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019exp\u00e9rience du Centre Pastoral Halles-Beaubourg ne devait-elle pas mourir
pour que d\u2019autres attestations lui succ\u00e8dent
et qu\u2019un surcro\u00eet d\u2019agir au nom de l\u2019\u00c9vangile, aux marges de l’\u00c9glise, prenne le relais ?
La question reste enti\u00e8re. \u00bb<\/p>Jean-fran\u00e7ois petit<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Lire l’int\u00e9gralit\u00e9 de l’article<\/strong> : ici<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n

Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Saint-Merry Hors-les-Murs<\/a><\/div>
Tags<\/div>ALPHONSE DUPRONT<\/a>Benoit XVI<\/a>Centre Pompidou<\/a>Coll\u00e8ge des Bernardins<\/a>dom Helder Camara<\/a>Fondation Pinault<\/a>Grace Davie<\/a>Jean-Fran\u00e7ois Petit<\/a>John Shelby Spong<\/a>Laudato Si<\/a>Mgr Alexis Le Proux<\/a>Mgr Aupetit<\/a>Michel de Certeau<\/a>Ren\u00e9 Girard<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il y a quelques jours, Jean-Philippe Browaeys d\u00e9couvrait sur la toile un tr\u00e8s long article (23 pages\u00a0!) sur l\u2019exp\u00e9rience de la communaut\u00e9,\u00a0\u00e9crit par Jean-Fran\u00e7ois Petit, qui fut membre de l\u2019\u00e9quipe pastorale et du comit\u00e9 de pilotage\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Saint-Merry Hors-les-Murs : une aventure spirituelle inachev\u00e9e \u00e0 Paris\u00a0\u00bb. Cet article, tr\u00e8s riche et document\u00e9, paru en juillet 2021 dans Cuadernos de Filosof\u00eda Latinoamericana (42), traite non seulement de notre histoire mais aussi d\u2019une \u00ab\u00a0eccl\u00e9siogen\u00e8se\u00a0\u00bb qui a port\u00e9 beaucoup de fruits et qui, selon l’auteur, est appel\u00e9e \u00e0 en produire encore.\u00a0Extraits.<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":5705,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","spt_transcript":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[43,378],"tags":[1467,1466,1470,1468,652,1471,1465,1301,1464,1446,1469,564,1152,1112],"class_list":["post-18258","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-saint-merry-hors-les-murs","tag-alphonse-dupront","tag-benoit-xvi-2","tag-centre-pompidou","tag-college-des-bernardins","tag-dom-helder-camara","tag-fondation-pinault","tag-grace-davie","tag-jean-francois-petit","tag-john-shelby-spong","tag-laudato-si-2","tag-mgr-alexis-le-proux","tag-mgr-aupetit-2","tag-michel-de-certeau","tag-rene-girard"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/JFPetit-scaled.jpg?fit=1920%2C2560&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18258"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18258\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}