{"id":18931,"date":"2021-12-21T18:45:02","date_gmt":"2021-12-21T17:45:02","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=18931"},"modified":"2021-12-21T18:45:04","modified_gmt":"2021-12-21T17:45:04","slug":"liturgie-rouvrir-le-chantier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2021\/12\/21\/liturgie-rouvrir-le-chantier\/","title":{"rendered":"Liturgie, rouvrir le chantier"},"content":{"rendered":"

Troisi\u00e8me volet du cahier de dol\u00e9ances d\u2019un la\u00efc ordinaire, en vue du synode sur l’\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

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3\/ Liturgie<\/strong><\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Que donnent \u00e0 voir de l\u2019\u00c9glise nos c\u00e9l\u00e9brations\u00a0? <\/strong>
Que voulons-nous qu\u2019elles disent de l\u2019\u00c9glise\u00a0? <\/strong>
Si la liturgie fait l\u2019\u00c9glise, il faut rouvrir \u00e0 mon sens, <\/strong>
un chantier trop t\u00f4t ferm\u00e9 apr\u00e8s Vatican II.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

><\/strong> Le caract\u00e8re syst\u00e9mique des crimes sexuels dans l\u2019\u00c9glise<\/span> est av\u00e9r\u00e9. Il y a vraisemblablement dans la communaut\u00e9 rassembl\u00e9e, o\u00f9 que ce soit en France, une victime de la p\u00e9docriminalit\u00e9 de pr\u00eatres, de religieux, de la\u00efcs catholiques, mais aussi peut-\u00eatre une femme, religieuse ou non, abus\u00e9e. Il y a dans la m\u00e9moire des fid\u00e8les le souvenir d\u2019un silence, d\u2019un refus de voir, d\u2019une \u00ab loyaut\u00e9 \u00bb \u00e0 l\u2019institution, qui est, avouons-le, coupable. Le rapport de la CIASE a largement d\u00e9crit cela. 
Aussi, nos liturgies dominicales (accueil, intentions, confiteor, cons\u00e9cration…) doivent-elles faire place aux victimes et permettre aux fid\u00e8les de se tourner vers Dieu pour lui demander de nous \u00e9loigner des mani\u00e8res d\u2019\u00eatre, de prendre place et d\u2019agir dans l\u2019\u00c9glise qui peuvent encore favoriser, voire permettre les crimes, les abus et emprises, la soumission, la subordination\u2026 C\u2019est la chair des enfants fracass\u00e9s, des femmes abus\u00e9es qui est le lieu v\u00e9ritable de Dieu, qui est le corps du Christ.<\/p>\n\n\n\n

><\/strong> S\u2019interroger sur les d\u00e9fis de la pr\u00e9sidence de la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique aujourd\u2019hui<\/span> : quels sont les crit\u00e8res de discernement objectifs pour pr\u00e9sider \u00ab avec justesse \u00bb la c\u00e9l\u00e9bration (autorit\u00e9, savoir communicationnel, cr\u00e9ativit\u00e9\u2026) ? Qu\u2019est-ce qui fonde la pr\u00e9sidence ? Et quelles sont les qualit\u00e9s requises pour l\u2019exercer ? <\/p>\n\n\n\n

> <\/strong>L\u2019\u00c9glise peut-elle \u00eatre moins la maison de Dieu que la maison de ceux qui le cherchent ?<\/span> Moins un lieu d\u2019adoration et d\u2019appropriation de Dieu et plus un lieu communautaire ? Moins un lieu d\u2019enseignements, d\u2019expertise sur les origines et les fins, les vies droites et plus le lieu d\u2019une communaut\u00e9 qui accueille, qui s\u2019int\u00e9resse aux gens, veut apprendre d\u2019eux, se r\u00e9jouir de ce qu\u2019ils vivent de beau, de leurs entreprises solidaires ? Toute cette vie qui peut trouver place sous le mot de \u00ab fraternit\u00e9 \u00bb …<\/p>\n\n\n\n

><\/strong> Soigner l\u2019avant, le pendant et l\u2019apr\u00e8s de l\u2019assembl\u00e9e dominicale<\/span>. Prendre le temps :<\/p>\n\n\n\n