Le-plus-grand-march\u00e9-de-No\u00ebl-de-France (sic) a \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9 apr\u00e8s une d\u00e9cision unanime du Conseil de Paris, confirm\u00e9e par le Tribunal administratif ! En d\u00e9pit des millions de visiteurs qui achetaient peu et des millions d\u2019euros \u00e0 la fois engrang\u00e9s par la Ville et la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019investissement, Loisirs Associ\u00e9s, les Champs-\u00c9lys\u00e9es \u00e9chapperont aux effluves de friture ou de paella. Finie cette foire o\u00f9, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la patinoire et de la grande roue, les bars \u00e0 hu\u00eetres et \u00e0 champagne, de nombreux restaurants s\u2019\u00e9taient install\u00e9s au milieu des centaines de cabanes, lou\u00e9es de 8 000 \u00e0 20 000 \u20ac, et o\u00f9 s\u2019\u00e9talaient d\u2019authentiques produits de l\u2019artisanat russe made in China<\/em>. On assistait depuis 2008 \u00e0 une sorte de d\u00e9voiement du sens port\u00e9 par les march\u00e9s de No\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est probablement au cours du XVe si\u00e8cle que ces march\u00e9s ont peu \u00e0 peu remplac\u00e9 les grandes foires hivernales dans les villes de l\u2019espace germanique (Nuremberg, Francfort, Strasbourg) et port\u00e9 ce nom sous l\u2019influence de la R\u00e9forme protestante. En effet, apr\u00e8s 1570, les luth\u00e9riens, notamment \u00e0 Strasbourg, firent d\u00e9placer le temps de ce rassemblement de la saint Nicolas, f\u00eate honnie d\u00e9sormais, aux trois jours pr\u00e9c\u00e9dant No\u00ebl, d\u00e9sign\u00e9 dor\u00e9navant sous le nom de Christkindlmark <\/em>(le march\u00e9 de l\u2019Enfant J\u00e9sus). Peu \u00e0 peu, alors que le march\u00e9 se prolongea entre le 26 d\u00e9cembre et le 6 janvier, le choix des articles propos\u00e9s ne se limita plus aux bonbons, g\u00e2teaux, fruits confits, jouets voire plus tardivement aux sapins, cr\u00e8ches et santons. On put y acqu\u00e9rir de la bimbeloterie, des brosses \u00e0 dents, de petits meubles, des v\u00eatements et ce en d\u00e9pit des r\u00e9criminations des commer\u00e7ants du lieu qui, face \u00e0 cette concurrence d\u00e9loyale, d\u00e9non\u00e7aient la pi\u00e8tre qualit\u00e9 des objets vendus. Toutefois, le rayon d\u2019attraction demeura local puisqu\u2019en Alsace, par exemple, chaque ville importante (Colmar, Mulhouse, Obernai) pouvait proposer \u00ab son \u00bb march\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mais en France, jusqu\u2019\u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980, de pareilles manifestations rest\u00e8rent circonscrites \u00e0 l\u2019est du pays et, en vivotant, semblaient ne concerner que les populations locales. C\u2019est en 1990 que la ville de Strasbourg prit l\u2019initiative de relancer cette animation en jouant sur l\u2019authentique et sur la coutume et, dans un premier temps, fixa la dur\u00e9e du march\u00e9 pendant toute la p\u00e9riode de l\u2019Avent. En 1992, pour soutenir son action, la capitale alsacienne s\u2019autoproclama \u00ab Capitale de No\u00ebl \u00bb et le fit savoir haut et fort. Le succ\u00e8s fut imm\u00e9diat. La recherche de cette \u00ab authenticit\u00e9 \u00bb hivernale et no\u00eblique draina d\u00e8s 1995 un million de personnes serpentant \u00e0 travers 170 puis 200 chalets et m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 300 au cours des ann\u00e9es suivantes. En 2015, le nombre de visiteurs avait, lui, plus que doubl\u00e9. Devant un ph\u00e9nom\u00e8ne de cette ampleur, la municipalit\u00e9, soucieuse de traditions, veilla de plus en plus farouchement \u00e0 la nature des produits propos\u00e9s aux chalands. Exit les objets trop exotiques, les panini<\/em> et les sex toys<\/em>.<\/p>\n\n\n\n La belle r\u00e9ussite strasbourgeoise, export\u00e9e \u00e0 Tokyo en 2010 puis \u00e0 Moscou en 2011 sous le label \u00ab march\u00e9 de No\u00ebl de Strasbourg \u00bb, fit tr\u00e8s vite des \u00e9mules non seulement en Alsace mais dans de nombreuses autres villes de France. De Rennes \u00e0 Ch\u00e2teauroux, de Rouen \u00e0 Montpellier, les petites baraques blanches, d\u2019une dizaine \u00e0 une trentaine, fleurissent sur un mail, une avenue ou une place pour proposer des produits surtout locaux. D\u00e9sormais, la France est devenue, loin derri\u00e8re l\u2019Allemagne, le deuxi\u00e8me pays au monde par le nombre de ses march\u00e9s de No\u00ebl ! All\u00e9luia pour les affaires bien s\u00fbr gr\u00e2ce \u00e0 des retomb\u00e9es \u00e9conomiques qui peuvent atteindre, comme \u00e0 Strasbourg, quelques centaines de millions d\u2019euros. Mais la fulgurante expansion du ph\u00e9nom\u00e8ne dans l\u2019espace comme dans le temps souligne aussi la marchandisation \u00e9crasante et rapide de la f\u00eate de No\u00ebl et l\u2019effacement non moins rapide de l\u2019\u00e9v\u00e9nement religieux. Comme l\u2019\u00e9crivait Fran\u00e7ois Mauriac dans son Bloc-notes<\/em> du 24 d\u00e9cembre 1957 : les bouchons qui sauteraient \u00ab cette nuit en l\u2019honneur d\u2019un petit pauvre n\u00e9 en Galil\u00e9e \u00bb illustraient \u00ab d\u2019abord un malentendu qui r\u00e9sume toute l\u2019histoire du christianisme. \u00bb<\/p>\n\n\n\n le 8 d\u00e9cembre 2017<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Strasbourg-Marche-de-Noel.jpg?resize=252%2C168&ssl=1\")
![\"Noel\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Noel.jpeg?resize=256%2C202&ssl=1\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Nativite-peinture-sur-verre-Rhenanie-XVe-siecle-Metropolitan-Museum-New-York.jpg?resize=353%2C516&ssl=1\")
Metropolitan Museum, New York<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n