![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Crociate-manoscritto-medievale-DI-TERRA-E-DI-MARE-%E2%80%93-La-conquista-di-Antiochia-da-parte-dei-crociati-raffigurata-in-un-codice-medievale-1.jpg?resize=273%2C234&ssl=1\")
illustration m\u00e9di\u00e9vale<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Il y a quelques jours une \u00e9tude am\u00e9ricaine nous apprenait que le nombre de conflits religieux \u00e9tait au plus haut depuis au moins 2007 dans le tiers des 198 pays pass\u00e9s \u00e0 la loupe. Elle r\u00e9v\u00e9lait une augmentation constante des violences sectaires, des condamnations pour blasph\u00e8me, des profanations de lieux de culte ou de cimeti\u00e8res, des brimades et plus encore une multitude d\u2019hommes, de femmes, d\u2019enfants morts \u00ab au nom de Dieu \u00bb. Une stigmatisation qui touche les chr\u00e9tiens, les musulmans et les juifs. Chaque jour, en effet, la situation en Centre Afrique, au Pakistan, en Inde, en Syrie, au Moyen-Orient voire dans certains pays du Maghreb apporte son lot d\u2019ex\u00e9cutions, d\u2019exactions, d\u2019attentats perp\u00e9tr\u00e9s pour des raisons apparemment religieuses puisque les victimes sont d\u2019abord qualifi\u00e9es de \u00ab chr\u00e9tiens \u00bb, de \u00ab juifs \u00bb, de \u00ab chiites \u00bb etc. Comme si, d\u00e9sormais, les communautarismes en tous genres se construisaient d\u2019abord \u00e0 partir d\u2019une identit\u00e9 confessionnelle exacerb\u00e9e, comme si les bourreaux, plus que jamais, se consid\u00e9raient comme les uniques d\u00e9tenteurs de l\u2019unique V\u00e9rit\u00e9, et seuls dignes d\u2019imposer la volont\u00e9 divine par la violence, anticipateurs du ch\u00e2timent qui attend in\u00e9vitablement les m\u00e9cr\u00e9ants\u2026 Bien s\u00fbr, le rapport au politique n\u2019est jamais loin puisque le religieux a toujours entretenu avec lui des relations ambivalentes et suspectes.<\/p>\n\n\n\n
Sans \u00eatre dupe de cette tragique collusion, le d\u00e9ferlement accru d\u2019une telle fr\u00e9n\u00e9sie remet au centre de la r\u00e9flexion la question de la violence comme \u00e9l\u00e9ment ontologique du religieux. Certes, derni\u00e8rement encore, la Commission Th\u00e9ologique Internationale (catholique) a affirm\u00e9 \u00ab qu\u2019au regard de la foi chr\u00e9tienne, la violence au nom de Dieu est une h\u00e9r\u00e9sie pure et simple \u00bb et de rappeler la teneur et le sens de plusieurs textes testamentaires, sp\u00e9cialement du Second testament, pour redire que la terreur est \u00ab une corruption de l\u2019exp\u00e9rience religieuse \u00bb. Ce rappel est indispensable. Mais comment ne pas s\u2019interroger et nous interroger au moins sur trois points. Tout monoth\u00e9isme n\u2019engendre-t-il pas ais\u00e9ment l\u2019intol\u00e9rance en faisant de la croyance en un Dieu unique une exclusive et en construisant le profil d\u2019une divinit\u00e9 jalouse\u2009? Comment ne pas entendre nombre de passages bibliques de prime abord vengeurs, ic\u00f4nes d\u2019un Dieu qui, avant d\u2019\u00eatre source d\u2019amour entre les hommes, fut un dieu arm\u00e9, prompt \u00e0 an\u00e9antir les ennemis de son peuple ou \u00e0 ch\u00e2tier ceux qui ne sacrifiaient pas droit\u2009?<\/p>\n\n\n\n
Enfin et surtout, une fois encore, l\u2019Histoire dans toute sa cruaut\u00e9 ne nous renvoie-t-elle pas comme une gifle, et sur les deux joues\u2009! une multitude d\u2019\u00e9pisodes sanglants perp\u00e9tr\u00e9s selon des motifs et selon des modalit\u00e9s assez semblables de celles que nous connaissons aujourd\u2019hui\u2009? Sans \u00e9vincer les Croisades en tous genres et autres conqu\u00eates coloniales, souvenons-nous seulement<\/em> de ces presque deux si\u00e8cles (entre 1520 et 1700) o\u00f9 les guerres dites de religion, politiques aussi\u2009! \u2014 ont stigmatis\u00e9 et meurtri les populations de l\u2019Europe. Des pays germaniques \u00e0 l\u2019Irlande, des Pays-Bas \u00e0 la France, de l\u2019Espagne \u00e0 l\u2019Angleterre, Juifs ou Musulmans pourchass\u00e9s ou br\u00fbl\u00e9s, catholiques et Reform\u00e9s de toute ob\u00e9dience subissant exactions, repr\u00e9sailles, tueries au nom de Dieu. Tout le monde ou presque conna\u00eet, ne serait-ce que gr\u00e2ce au cin\u00e9ma, la saint Barthel\u00e9my d\u2019ao\u00fbt 1572 et ses 10 000 victimes. Mais qui se souvient du massacre de Wassy (1562), de la Michelade de N\u00eemes (1580), de la chasse aux catholiques en Angleterre, des conversions forc\u00e9es d\u2019enfants protestants arrach\u00e9s \u00e0 leurs parents, de l\u2019exil souvent dramatique des calvinistes apr\u00e8s la suppression de l\u2019\u00e9dit de Nantes en 1685\u2009? L\u00e0 d\u00e9j\u00e0, l\u00e0 encore, les meurtres r\u00e9pondaient aux meurtres, les cadavres \u00e9taient atrocement mutil\u00e9s, les feuillets des psaumes enfonc\u00e9s dans leur gorge, et les symboles de tous ces \u00ab malcroyants \u00bb tourn\u00e9s en d\u00e9rision : de l\u2019iconoclasme protestant destructeur des statues des saints ou des reliques aux d\u00e9fil\u00e9s de catholiques fichant une Bible \u00e0 la pointe des hallebardes en criant : \u00ab Voil\u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 pendue, la v\u00e9rit\u00e9 des huguenots, la v\u00e9rit\u00e9 de tous les diables. \u00bb Au nom de la \u00ab vraie \u00bb foi.<\/p>\n\n\n\n Tous ces massacreurs de l\u2019histoire ont \u00e9t\u00e9 et sont toujours des massacreurs de Dieu alors qu\u2019en d\u00e9fenseurs de leur v\u00e9rit\u00e9, ils tiennent leurs actes criminels pour un signe d\u2019immanence divine. Ne nous croyons pas pour autant \u00e0 l\u2019abri de ces sortes de tentations mortif\u00e8res. Car ni la culture humaniste ni la proclamation des droits humains ni l\u2019affaiblissement sensible de la r\u00e9f\u00e9rence religieuse dans nos soci\u00e9t\u00e9s n\u2019ont totalement effac\u00e9 ces tentations pour le moins ambigu\u00ebs d\u2019exclusion, de vindicte et d\u2019\u00e9radication du croyant \u00ab autre \u00bb. Comment agir pour qu\u2019au nom de Dieu justement cessent enfin, ici et ailleurs, \u00ab les clameurs assourdissantes d\u2019une rixe insens\u00e9e \u00bb (\u00c9rasme)\u2009?<\/p>\n\n\n\n le 25 janvier 2014<\/p>\n![\"Erasmus-of-Rotterdam-Hans-Holbein-the-Younger-German-Augsburg-149798\u20131543-London-and-Workshop-1\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Erasmus-of-Rotterdam-Hans-Holbein-the-Younger-German-Augsburg-149798%E2%80%931543-London-and-Workshop-1.jpg?resize=201%2C255&ssl=1\")
1543, National Gallery Londres<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n