En ces p\u00e9riodes troubl\u00e9es, les \u00e9v\u00e8nements nous d\u00e9bordent, ils risquent m\u00eame de nous \u00e9craser. La tentation : proposer des r\u00e9ponses un peu magiques, des solutions d\u00e9cal\u00e9es face \u00e0 la situation, \u00e0 la fa\u00e7on des ap\u00f4tres qui, lors de la transfiguration de J\u00e9sus, proposent de monter trois tentes….
N\u2019est-ce pas ainsi que nous sommes appel\u00e9s au je\u00fbne ? \u00ab Faites p\u00e9nitence, communiez \u00e0 la souffrance de tous ceux qui souffrent en souffrant vous-m\u00eames… prenez sur vous un peu de cette responsabilit\u00e9 qui fait que \u00e7a va si mal \u00bb.
Mais qu’est-ce que mon je\u00fbne peut bien changer \u00e0 la vie de l\u2019\u00c9glise affront\u00e9e aux abus sexuels ? \u00e0 la situation de l\u2019Ukraine et de l\u2019Europe confront\u00e9es \u00e0 une guerre ? En quoi me priver de nourriture, de t\u00e9l\u00e9phone ou d\u2019\u00e9cran va-t-il modifier le d\u00e9roulement des \u00e9v\u00e9nements?
Bien s\u00fbr, le je\u00fbne, ce n’est pas mauvais, \u00e7a ne fait de mal \u00e0 personne ! Aujourd’hui, je\u00fbner est m\u00eame \u00e0 la mode et vant\u00e9 pour ses bienfaits tant physiques que psychiques et spirituels. Plus fort encore, il peut devenir moyen de pression dans les gr\u00e8ves de la faim.
J\u00e9sus, lui, ne se fait pas le champion du je\u00fbne, il se contente de demander \u00e0 ses amis de le vivre dans une totale discr\u00e9tion et, d\u2019ailleurs, pourquoi le vivre tant qu\u2019il est avec nous ?
Et je\u00fbner, au sens de \u00ab se priver de… \u00bb, est-ce vraiment une attitude r\u00e9pondant aux probl\u00e8mes qui se posent aujourd’hui ?
Au dire d\u2019Isa\u00efe en tout cas, pas vraiment ! Il se demande si cela pla\u00eet au Seigneur, quand \u00ab l\u2019homme se rabaisse ? S\u2019agit-il de courber la t\u00eate comme un roseau, de coucher sur le sac et la cendre ? Appelles-tu cela un je\u00fbne, un jour agr\u00e9able au Seigneur ? \u00bb.
Quand j’entends appeler au je\u00fbne, je ne peux m’emp\u00eacher de laisser r\u00e9sonner en moi les paroles de vie d’Isa\u00efe :<\/p>\n\n\n\n
Voici le je\u00fbne qui me pla\u00eet, dit le Seigneur : faire tomber les cha\u00eenes injustes, d\u00e9lier les attaches du joug, rendre la libert\u00e9 aux opprim\u00e9s, briser tous les jougs.
Le je\u00fbne, c\u2019est partager ton pain avec celui qui a faim, accueillir chez toi les pauvres sans abri, couvrir celui que tu verras sans v\u00eatement, ne pas te d\u00e9rober \u00e0 ton semblable.<\/p>Isa\u00efe, chap.59, versets 5-7)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nLa question du je\u00fbne devient alors tr\u00e8s concr\u00e8te et dynamique : comment puis-je d\u00e9sencha\u00eener, participer \u00e0 la lib\u00e9ration physique ou morale d\u2019une personne, briser l\u2019enfermement de quelqu’un ? Comment accueillir ? Et s\u2019il s\u2019agissait pour moi de partager un repas, une chambre, un v\u00eatement, une heure ou seulement un simple regard ?
Ces interpellations sont, pour nous tous, notre d\u00e9fi d\u2019humanit\u00e9 dans ces situations difficiles.
La priorit\u00e9 absolue, c\u2019est la vie concr\u00e8te des enfants, des femmes et des hommes, moi y compris.
Soyons vivants, et permettons d\u2019\u00eatre vivants, le plus et le mieux possible !
N\u2019est-ce pas cela le je\u00fbne qui peut \u00eatre r\u00e9ponse \u00e0 l’aujourd’hui ?<\/p>\n\n\n\nJean-Luc Lecat<\/p>\n
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