{"id":23253,"date":"2022-03-11T15:32:21","date_gmt":"2022-03-11T14:32:21","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=23253"},"modified":"2022-03-11T16:32:10","modified_gmt":"2022-03-11T15:32:10","slug":"nos-meilleures-annees","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2022\/03\/11\/nos-meilleures-annees\/","title":{"rendered":"Nos meilleures ann\u00e9es"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-stackable-spacer stk-block-spacer stk--no-padding stk-block stk-ed8582c\" data-block-id=\"ed8582c\"><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-text stk-block-text stk-block stk-f995f1b stk-block-background\" data-block-id=\"f995f1b\"><style>.stk-f995f1b{background-color:rgba(239,232,252,1) !important}.stk-f995f1b:before{background-color:#efe8fc !important}.stk-f995f1b .stk-block-text__text{font-size:22px !important}@media screen and (max-width:1023px){.stk-f995f1b .stk-block-text__text{font-size:22px !important}}<\/style><p class=\"stk-block-text__text\">Le Centre Pastoral Halles-Beaubourg (CPHB) a r\u00e9alis\u00e9 en 2000 une enqu\u00eate sociologique sur la communaut\u00e9 des c\u00e9l\u00e9brations du dimanche<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_23253_1('footnote_plugin_reference_23253_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_23253_1('footnote_plugin_reference_23253_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_23253_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[1]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_23253_1_1\" class=\"footnote_tooltip\"><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/enqu\u00eate-CPHB-2000.pdf\">T\u00e9l\u00e9chargez ici le PDF de l&rsquo;enqu\u00eate<\/a><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_23253_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_23253_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. Il n\u2019y en a pas eu d\u2019autre depuis, mais les questions et les hypoth\u00e8ses que posait cette \u00e9tude m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre relues \u00e0 la lumi\u00e8re de ce qu\u2019est devenu aujourd\u2019hui Saint-Merry.<br>De Jean-Fran\u00e7ois Barbier-Bouvet<\/p><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-spacer stk-block-spacer stk--no-padding stk-block stk-be8c0f1\" data-block-id=\"be8c0f1\"><style>.stk-be8c0f1{height:39px !important}<\/style><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Retour sur une enqu\u00eate sociologique aupr\u00e8s de la communaut\u00e9 de Saint-Merry<\/strong>.<br>De 2000 \u00e0 aujourd\u2019hui&nbsp;: continuit\u00e9 ou mutation&nbsp;?<\/h3>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le public de Saint-Merry<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"is-style-default\">On y rencontrait plus de femmes (59&nbsp;%) que d\u2019hommes (41&nbsp;%). Cette pr\u00e9\u00e9minence des femmes se retrouve dans toutes les \u00e9glises, mais le ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9tait sensiblement moins accentu\u00e9 chez nous qu\u2019ailleurs.<br>Les gens venaient de toute la r\u00e9gion parisienne&nbsp;: les arrondissements limitrophes (1<sup>er<\/sup> au 4e) repr\u00e9sentaient \u00e0 peine le cinqui\u00e8me de la communaut\u00e9 du dimanche (19&nbsp;%). Les autres viennent de plus loin dans Paris (51&nbsp;%) et de banlieue (24&nbsp;%). La communaut\u00e9 de Saint-Merry n\u2019est pas une communaut\u00e9 territoriale mais une communaut\u00e9 affinitaire.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Cabu-Saint-Merry-2006.jpg?resize=501%2C636&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-23258 lazyload\" width=\"501\" height=\"636\" data-srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Cabu-Saint-Merry-2006.jpg?w=627&amp;ssl=1 627w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Cabu-Saint-Merry-2006.jpg?resize=236%2C300&amp;ssl=1 236w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Cabu-Saint-Merry-2006.jpg?resize=9%2C12&amp;ssl=1 9w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Cabu-Saint-Merry-2006.jpg?resize=450%2C571&amp;ssl=1 450w\" data-sizes=\"(max-width: 501px) 100vw, 501px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 501px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 501\/636;\" \/><figcaption>Quand Cabu croquait Saint-Merry (2006).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Le public \u00e9tait socialement et culturellement plut\u00f4t \u00e9litaire&nbsp;: plus de la moiti\u00e9 (53&nbsp;%) appartiennent aux cat\u00e9gories socio-professionnelles favoris\u00e9es (dirigeants, cadres sup\u00e9rieurs, professions lib\u00e9rales, professions intellectuelles, etc.). Et pr\u00e8s de neuf sur dix (89&nbsp;%) ont fait des \u00e9tudes sup\u00e9rieures. On est loin de la moyenne nationale&nbsp;! Cet \u00e9tat de fait est perceptible dans les c\u00e9l\u00e9brations (niveau des prises de parole, centres d\u2019int\u00e9r\u00eat, discussions \u00e0 la sortie, etc.). M\u00eame si, paradoxalement, ce c\u00f4t\u00e9 \u00e9litaire ne s\u2019accompagne pas de positions \u00e9litistes, mais au contraire d\u2019une ouverture reconnue par tous aux plus faibles, aux minorit\u00e9s, aux \u00e9trangers\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Reste le crit\u00e8re de l\u2019\u00e2ge. \u00c0 l\u2019\u00e9poque on constatait d\u00e9j\u00e0 une \u00e9volution pr\u00e9occupante&nbsp;: le vieillissement de la communaut\u00e9. L\u2019\u00e2ge moyen le dimanche \u00e9tait de 55&nbsp;ans en 2000 alors qu\u2019il n\u2019\u00e9tait que de 39&nbsp;ans en 1986. La communaut\u00e9 avait donc pris 15&nbsp;ans en 15&nbsp;ans. Pourtant, la moiti\u00e9 des personnes interrog\u00e9es en 2000 ne fr\u00e9quentaient pas le CPHB en 1986. En d\u2019autres termes, les partants n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s par des plus jeunes, mais par des gens du m\u00eame \u00e2ge que ceux qui restaient. La \u00ab&nbsp;culture Saint-Merry&nbsp;\u00bb tend \u00e0 devenir une culture de g\u00e9n\u00e9ration, ce qu\u2019elle n\u2019\u00e9tait pas au d\u00e9part. M\u00eame si on peut faire l\u2019hypoth\u00e8se que la vitesse de vieillissement s\u2019est sans doute ralentie depuis (sinon la moyenne d\u2019\u00e2ge serait de 76&nbsp;ans aujourd\u2019hui&nbsp;!).<\/p>\n\n\n\n<p>Autre caract\u00e9ristique de notre public&nbsp;: une fr\u00e9quentation dominicale tr\u00e8s souple. Les assidus, qui viennent tous les dimanches, repr\u00e9sentaient un peu moins de la moiti\u00e9 des participants. Les intermittents (un dimanche sur deux environ) pesaient pour un quart, les occasionnels (un dimanche sur trois ou quatre) et les participants accidentels (plus rarement) comptaient pour un peu plus de 10&nbsp;% chacun. Cette libert\u00e9 est \u00e0 la fois une richesse, et sans doute une difficult\u00e9 pour le fonctionnement du CPHB.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Permanence et renouvellement<\/h2>\n\n\n\n<p>Le principe et la mise en \u0153uvre de la coresponsabilit\u00e9 pr\u00eatres\/la\u00efcs \u2014 au c\u0153ur du projet \u2014 \u00e9taient clairement per\u00e7us par pr\u00e8s de 80&nbsp;% de la communaut\u00e9 et s\u2019incarnaient concr\u00e8tement dans ses \u00e9lus&nbsp;: la majorit\u00e9 des participants aux c\u00e9l\u00e9brations du dimanche connaissait un ou plusieurs membres la\u00efcs de l\u2019\u00e9quipe pastorale, qu\u2019ils aient eu ou non des activit\u00e9s avec eux. Le CPHB est une communaut\u00e9 dont le centre est proche de la p\u00e9riph\u00e9rie. Au moment de la cr\u00e9ation du CPHB, la coresponsabilit\u00e9 s\u2019inscrivait dans un mouvement dont on pensait qu\u2019il allait se d\u00e9velopper et s\u2019\u00e9tendre dans l\u2019\u00c9glise. La suite prouva que non. D\u2019\u00e9glise pionni\u00e8re, Saint-Merry devint progressivement \u00e9glise minoritaire. Puis marginale. Puis\u2026&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/celebration_choeur_3pretres.jpg?resize=527%2C394&#038;ssl=1\" alt=\"celebration_choeur_3pretres\" class=\"wp-image-4038 lazyload\" width=\"527\" height=\"394\" data-srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/celebration_choeur_3pretres.jpg?w=1024&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/celebration_choeur_3pretres.jpg?resize=300%2C225&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/celebration_choeur_3pretres.jpg?resize=768%2C576&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/celebration_choeur_3pretres.jpg?resize=16%2C12&amp;ssl=1 16w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/celebration_choeur_3pretres.jpg?resize=800%2C600&amp;ssl=1 800w\" data-sizes=\"(max-width: 527px) 100vw, 527px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 527px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 527\/394;\" \/><figcaption>Eucharistie \u00e0 Saint-Merry<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Parmi les nombreux points de la liturgie qui \u00e9taient \u00e9voqu\u00e9s lors de l\u2019enqu\u00eate, deux \u00e9taient particuli\u00e8rement appr\u00e9ci\u00e9s&nbsp;: les prises de parole des la\u00efcs au micro, et la cr\u00e9ation de textes originaux pour la pri\u00e8re eucharistique, c\u2019est-\u00e0-dire, dans l\u2019un et l\u2019autre cas, le primat du verbe sur le rituel. La culture de la parole et de l\u2019oralit\u00e9 \u00e9tait la marque forte de Saint-Merry. Cela n\u2019emp\u00eachait pas la mont\u00e9e d\u2019une demande pour plus de silence, de recueillement, de spiritualit\u00e9 (33&nbsp;%). Demande qui r\u00e9v\u00e9lait un r\u00e9el d\u00e9placement de la sensibilit\u00e9 de la communaut\u00e9&nbsp;: ce d\u00e9sir d\u2019int\u00e9riorit\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas une alternative \u00e0 la culture actuellement dominante de la parole et de l\u2019intervention sociale, mais un souhait de r\u00e9\u00e9quilibrage, une aspiration \u00e0 d\u00e9velopper d\u2019autres dimensions. Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>En 2000, plus de vingt&nbsp;ans apr\u00e8s sa cr\u00e9ation, le CPHB \u00e9tait toujours consid\u00e9r\u00e9 par la grande majorit\u00e9 de ses participants (75&nbsp;%) comme une communaut\u00e9 originale tr\u00e8s diff\u00e9rente des autres paroisses. Mais diff\u00e9rence ne signifie pas n\u00e9cessairement renouvellement&nbsp;: on peut \u00eatre diff\u00e9rent vis-\u00e0-vis de l\u2019ext\u00e9rieur, et se r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, c\u2019est-\u00e0-dire par rapport \u00e0 sa propre histoire. Une personne sur trois (32&nbsp;%) pensait que le CPHB se r\u00e9p\u00e9tait d\u00e9j\u00e0, et 42&nbsp;% qu\u2019elle ne se renouvelait qu\u2019un peu. Cette question du renouvellement reste plus que jamais d\u2019actualit\u00e9. La fid\u00e9lit\u00e9 aux origines n\u2019est pas une fid\u00e9lit\u00e9 aux formes, mais une fid\u00e9lit\u00e9 au sens. Au c\u0153ur de ce sens, il y a toujours eu le changement.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Stop ou encore&nbsp;?<\/h2>\n\n\n\n<p>Par une curieuse pr\u00e9monition, l\u2019enqu\u00eate de 2000 demandait aux membres de la communaut\u00e9 ce qu\u2019ils feraient si Saint-Merry s\u2019arr\u00eatait. Toutes les r\u00e9ponses m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre cit\u00e9es&nbsp;: j\u2019irais dans une autre \u00e9glise qui me pla\u00eet (57&nbsp;%), j\u2019irais dans la paroisse de mon quartier (13&nbsp;%), je n\u2019irais plus nulle part (8&nbsp;%), je participerais \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019une nouvelle communaut\u00e9 (15&nbsp;%), auxquelles s\u2019ajoutent ceux qui ne savent pas (7&nbsp;%).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ce qui n\u2019\u00e9tait qu\u2019hypoth\u00e8se est h\u00e9las devenu r\u00e9alit\u00e9. Il est clair que la majorit\u00e9 des gens ne voulait pas retourner dans le moule paroissial. Esp\u00e9rons que ceux qui se disaient pr\u00eats \u00e0 participer \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019une nouvelle communaut\u00e9 seront au c\u0153ur de sa nouvelle refondation \u00ab&nbsp;hors les murs&nbsp;\u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-text stk-block-text stk-block stk-95af057\" data-block-id=\"95af057\"><p class=\"stk-block-text__text has-text-align-right\">Jean-Fran\u00e7ois Barbier-Bouvet<\/p><\/div>\n<div class=\"cats\"><span class=\"cats__title\">Categories<\/span><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/category\/saint-merry-hors-les-murs\/\" rel=\"category tag\">Saint-Merry Hors-les-Murs<\/a> <a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/category\/vie-de-leglise\/\" rel=\"category tag\">Vie de l'\u00c9glise<\/a><\/div><div class=\"tags\"><div class=\"tags__title\">Tags<\/div><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/celebration\/\" rel=\"tag\">c\u00e9l\u00e9bration<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/centre\/\" rel=\"tag\">centre<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/communaute\/\" rel=\"tag\">communaut\u00e9<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/coresponsabilite\/\" rel=\"tag\">coresponsabilit\u00e9<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/cphb\/\" rel=\"tag\">CPHB<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/culture\/\" rel=\"tag\">culture<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/eglise-2\/\" rel=\"tag\">\u00c9glise<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/enquete-sociologique\/\" rel=\"tag\">enqu\u00eate sociologique<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/eucharistie\/\" rel=\"tag\">eucharistie<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/interiorite\/\" rel=\"tag\">int\u00e9riorit\u00e9<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/laics\/\" rel=\"tag\">la\u00efcs<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/peripherie\/\" rel=\"tag\">p\u00e9riph\u00e9rie<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/pretres\/\" rel=\"tag\">pr\u00eatres<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/saint-merry-hors-les-murs-2\/\" rel=\"tag\">Saint-Merry Hors-les-Murs<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/spiritualite\/\" rel=\"tag\">spiritualit\u00e9<\/a><\/div><div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_23253_1();\">Notes<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_23253_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_23253_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_23253_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">Notes<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_23253_1('footnote_plugin_tooltip_23253_1_1');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_23253_1_1\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/enqu\u00eate-CPHB-2000.pdf\">T\u00e9l\u00e9chargez ici le PDF de l&rsquo;enqu\u00eate<\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_23253_1() { jQuery('#footnote_references_container_23253_1').show(); 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