\u00c9trange ce visage aux yeux rouges, et m\u00eame un peu effrayant. On devine \u00e0 peine ses traits qui se dissolvent dans un halo de lumi\u00e8re mais, si on s\u2019approche, semble s\u2019y esquisser comme un sourire\u2026 On a vite fait de mettre cette \u00e9tranget\u00e9 sur le compte du fantastique qui impr\u00e8gne ce gigantesque retable. Ce serait oublier quel d\u00e9fi repr\u00e9senta pour Mathis Gr\u00fcnewald la peinture de ce volet de la R\u00e9surrection, certainement le plus difficile de toute la commande. En effet, au d\u00e9but du XVIe<\/sup> si\u00e8cle, repr\u00e9senter la R\u00e9surrection de J\u00e9sus en elle-m\u00eame \u00e9tait un sujet compl\u00e8tement neuf et n\u2019avait gu\u00e8re plus de cinquante ans d\u2019existence. Jusqu\u2019ici, conform\u00e9ment \u00e0 la tradition, les peintres illustraient les \u00e9pisodes de P\u00e2ques rapport\u00e9s par les \u00e9vangiles : les femmes accourant au tombeau et le constatant vide ou bien l\u2019ange assis sur le tombeau, son couvercle pos\u00e9 de c\u00f4t\u00e9 ; la tradition orthodoxe, pour sa part, restait fid\u00e8le \u00e0 l\u2019Anastasis<\/em>, la descente de J\u00e9sus aux enfers pour en tirer Adam et \u00c9ve.<\/p>\n\n\n\n Gr\u00fcnewald connaissait-il ses coll\u00e8gues italiens qui s\u2019\u00e9taient d\u00e9j\u00e0 essay\u00e9s \u00e0 peindre le Christ en train de ressusciter ? Par exemple, Piero de la Francesca qui l\u2019avait repr\u00e9sent\u00e9 vers 1463 posant, impavide, un pied sur le bord de son tombeau comme s\u2019il sortait d\u2019une baignoire. Ou bien Rapha\u00ebl qui, en 1501, le montrait flottant en l\u2019air, les pieds pos\u00e9s bien \u00e0 plat sur un petit nuage. Sans doute connaissait-il la R\u00e9surrection<\/em> que Caspar Isenmann avait peinte vers 1465 dans le retable pour la coll\u00e9giale Saint-Martin de Colmar et o\u00f9 J\u00e9sus posait \u00e0 demi nu \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de son tombeau. Chez tous ces artistes, ressusciter revient \u00e0 retrouver son corps ant\u00e9rieur avec quelques pouvoirs \u00ab magiques \u00bb en plus, comme voler, traverser les murs\u2026 Par la suite, il y eut d\u2019autres R\u00e9surrections<\/em> plus hollywoodiennes encore. <\/p>\n\n\n\n Comment repr\u00e9senter le corps de J\u00e9sus, \u00ab vraiment \u00bb ressuscit\u00e9 ? Gr\u00fcnewald \u2013 les Antonins l\u2019orient\u00e8rent-ils dans cette voie ? \u2013 chercha du c\u00f4t\u00e9 de la Transfiguration dans l\u2019\u00e9vangile de Mathieu : \u00ab Son visage resplendit comme le soleil, ses v\u00eatements devinrent \u00e9blouissants comme la lumi\u00e8re \u00bb. Peindre la lumi\u00e8re donc, pas seulement blanche mais dans son aspect le plus somptueux, le plus \u00e9blouissant : sa diffraction qui donne naissance \u00e0 toutes les couleurs, comme Gr\u00fcnewald l\u2019a certainement observ\u00e9 \u00e0 travers un prisme. Le corps de J\u00e9sus ressuscit\u00e9 habite la lumi\u00e8re, son linceul s\u2019irise du bleu p\u00e2le au rouge vif, ses plaies rayonnent comme des astres, son visage en s\u2019inscrivant au c\u0153ur du halo lumineux, se dilate aux dimensions du monde, comme un grand soleil d\u00e9butant sa course, r\u00e9veillant la nuit encore noire mais constell\u00e9e d\u2019\u00e9toiles. <\/p>\n\n\n\n Comment repr\u00e9senter le corps de J\u00e9sus, ressuscitant ? Comment donner \u00e0 ceux qui voient le tableau l\u2019impression qu\u2019il bondit hors du tombeau ? Le corps tout droit comme le trajet d\u2019un boulet de canon ? Non, mais comme un souffle joyeux qui fait tourbillonner les v\u00eatements, avec un grand pan tra\u00eenant encore au fond du tombeau pour montrer la dynamique de sa trajectoire.<\/p>\n\n\n\n Irr\u00e9elle cette r\u00e9surrection ainsi peinte ? Non, en un instant, elle bouleverse compl\u00e8tement la r\u00e9alit\u00e9 et renverse les soldats par la puissance de son souffle. Ils sont peints en train de tomber, une main en l\u2019air et un coude au sol comme celui du premier plan, et pour celui de l\u2019arri\u00e8re-plan, la t\u00eate la premi\u00e8re. Celui-l\u00e0 est peint en raccourci, montrant que Gr\u00fcnewald ma\u00eetrisait les techniques les plus virtuoses des peintres italiens pour la repr\u00e9sentation de la r\u00e9alit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Ainsi tout semble mis en \u0153uvre pour affirmer que la r\u00e9surrection de J\u00e9sus n\u2019est pas une illusion mais bien l\u2019av\u00e8nement d\u2019une vie nouvelle. Peut-\u00eatre trop r\u00e9elle. <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Mathis-Grunewald-La-Resurrection-du-Retable-dIssenheim-vers-1510-1516-Colmar.png?resize=423%2C757&ssl=1\")
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Piero-della-Francesca-Resurrection-1463-1465-fresque-et-detrempe-Borgo-Sansepolcro-Italie.jpg?resize=322%2C364&ssl=1\")
fresque et d\u00e9trempe, Borgo Sansepolcro (Italie)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Gaspard-Isenmann-Resurrection-1465-huile-sur-bois-110-cm-x-74-cm-Musee-Unterlinden-Colmar.jpg?resize=425%2C567&ssl=1\")
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/9c-Resurrezione-Exposure-1024x768-1.jpg?resize=325%2C244&ssl=1\")