{"id":23784,"date":"2022-03-26T17:30:21","date_gmt":"2022-03-26T16:30:21","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=23784"},"modified":"2022-03-26T19:45:53","modified_gmt":"2022-03-26T18:45:53","slug":"synodalite-et-oecumenisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2022\/03\/26\/synodalite-et-oecumenisme\/","title":{"rendered":"Synodalit\u00e9 et \u0153cum\u00e9nisme"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-stackable-text stk-block-text stk-block stk-c477bef stk-block-background\" data-block-id=\"c477bef\"><style>.stk-c477bef{background-color:#efe8fc !important}.stk-c477bef:before{background-color:#efe8fc !important}.stk-c477bef .stk-block-text__text{font-size:22px !important}@media screen and (max-width:1023px){.stk-c477bef .stk-block-text__text{font-size:22px !important}}<\/style><p class=\"stk-block-text__text\">Si les catholiques semblent l\u2019avoir red\u00e9couverte tout r\u00e9cemment, les \u00c9glises orthodoxes et celles issues de la R\u00e9forme protestante ont, quant \u00e0 elles, une longue exp\u00e9rience de la dimension synodale. \nQuelles sont leurs pratiques en mati\u00e8re de synodalit\u00e9 et que peuvent-elles nous apporter&nbsp;?\nNous en avons parl\u00e9 le 12&nbsp;janvier dernier, lors d\u2019un d\u00e9bat anim\u00e9 par Pietro Pisarra, \u00e0 revoir sur notre cha\u00eene YouTube.\nLa synth\u00e8se d\u2019Anne Ren\u00e9-Bazin.<\/p><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">\u00c9taient ainsi r\u00e9unis&nbsp;autour de Pietro :&nbsp;<strong>Monique Baujard<\/strong>, th\u00e9ologienne, pr\u00e9sidente des Amis de la Vie, membre du comit\u00e9 de pilotage de Promesses d\u2019\u00c9glise, elle a travaill\u00e9 plusieurs ann\u00e9es \u00e0&nbsp;la Conf\u00e9rence des \u00c9v\u00eaques de France&nbsp;;&nbsp;<strong>Christophe&nbsp;d&rsquo;Aloisio,<\/strong>&nbsp;pr\u00eatre orthodoxe, th\u00e9ologien&nbsp;;&nbsp;<strong>Arnaud Latscha<\/strong>, vice-pr\u00e9sident du Conseil presbyt\u00e9ral de l\u2019\u00e9glise protestante unie de Pentemont-Luxembourg \u00e0 Paris.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Courir au pr\u00e9sent, c\u2019est \u00e7a le synode&nbsp;! C\u2019est l\u2019autre nom de l\u2019\u00c9glise\u2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Pietro Pisarra&nbsp;: <\/strong>\u00ab&nbsp;Vous couriez si bien \u00bb, \u00e9crit saint Paul dans la lettre aux Galates, dans les ann\u00e9es 50 de notre \u00e8re (chapitre 5, verset 7).&nbsp;La course, la marche, la route d\u00e9signent dans le vocabulaire de Paul ainsi que dans celui des P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise la vie et la foi des chr\u00e9tiens. Car le chr\u00e9tien est par d\u00e9finition&nbsp;<em>homo viator,&nbsp;<\/em>en chemin :&nbsp;son existence<em>&nbsp;<\/em>est<em>&nbsp;<\/em>celle d\u2019un p\u00e8lerin.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/1024px-Hikers_in_Canac_02.jpeg?resize=580%2C264&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-23818 lazyload\" width=\"580\" height=\"264\" data-srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/1024px-Hikers_in_Canac_02.jpeg?w=1024&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/1024px-Hikers_in_Canac_02.jpeg?resize=300%2C137&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/1024px-Hikers_in_Canac_02.jpeg?resize=768%2C350&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/1024px-Hikers_in_Canac_02.jpeg?resize=18%2C8&amp;ssl=1 18w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/1024px-Hikers_in_Canac_02.jpeg?resize=640%2C291&amp;ssl=1 640w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/1024px-Hikers_in_Canac_02.jpeg?resize=450%2C205&amp;ssl=1 450w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/1024px-Hikers_in_Canac_02.jpeg?resize=800%2C364&amp;ssl=1 800w\" data-sizes=\"(max-width: 580px) 100vw, 580px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 580px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 580\/264;\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>D\u00e9j\u00e0 les Actes des Ap\u00f4tres (9,2) parlent des disciples du Christ comme des adeptes de la Voie.&nbsp;Voie, route, chemin : c\u2019est le synode avant l\u2019heure ou avant la lettre. Mais attention&nbsp;: \u00ab&nbsp;Vous couriez si bien&nbsp;!&nbsp;\u00bb. Paul parle au pass\u00e9. Alors il faut lire la suite : \u00ab&nbsp;Vous couriez si bien : qui,&nbsp;en vous barrant la route, emp\u00eache la v\u00e9rit\u00e9 de vous entra\u00eener&nbsp;?&nbsp;\u00bb. Paul vise ici les chr\u00e9tiens \u00ab&nbsp;juda\u00efsants&nbsp;\u00bb, qui pr\u00f4nent la circoncision pour les nouveaux chr\u00e9tiens venant du paganisme et l\u2019observance stricte de la loi mosa\u00efque. Et il leur rappelle que \u00ab l\u2019homme n\u2019est pas justifi\u00e9 par les \u0153uvres de la loi, mais seulement par la foi de J\u00e9sus-Christ&nbsp;\u00bb (Gal. 2, 16).&nbsp;C\u2019est une belle vol\u00e9e de bois vert. Et les oreilles d\u2019un certain Simon-Pierre ont d\u00fb siffler.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais Paul nous invite aussi \u00e0 conjuguer le verbe \u00ab&nbsp;courir&nbsp;\u00bb au pr\u00e9sent : \u00ab&nbsp;Vous courez si bien&nbsp;\u00bb.&nbsp;C\u2019est \u00e7a, le Synode. C\u2019est un style, une mani\u00e8re d\u2019\u00eatre, c\u2019est l\u2019autre nom de l\u2019\u00c9glise, dira au quatri\u00e8me si\u00e8cle saint Jean Chrysostome.&nbsp;L\u2019\u00e9glise catholique romaine a red\u00e9couvert cette dimension constitutive de l\u2019\u00c9glise pendant le Concile Vatican II, puis par l\u2019institution du synode des \u00e9v\u00eaques par Paul VI, tandis que l\u2019\u00c9glise orientale, orthodoxe, lui est rest\u00e9e fid\u00e8le : la synodalit\u00e9 est toujours dans ses g\u00eanes. Et la R\u00e9forme, les \u00e9glises issues de la R\u00e9forme, vivent la synodalit\u00e9 \u00e0 tous les niveaux, en des mani\u00e8res qu\u2019il est int\u00e9ressant pou nous tous de d\u00e9couvrir.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/De%CC%81bat-synodalite%CC%81-et-oecume%CC%81nisme.jpg?resize=580%2C304&#038;ssl=1\" alt=\"De\u0301bat synodalite\u0301 et \u0153cume\u0301nisme\" class=\"wp-image-24225 lazyload\" width=\"580\" height=\"304\" data-srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/De%CC%81bat-synodalite%CC%81-et-oecume%CC%81nisme.jpg?resize=1024%2C538&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/De%CC%81bat-synodalite%CC%81-et-oecume%CC%81nisme.jpg?resize=300%2C158&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/De%CC%81bat-synodalite%CC%81-et-oecume%CC%81nisme.jpg?resize=768%2C403&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/De%CC%81bat-synodalite%CC%81-et-oecume%CC%81nisme.jpg?resize=1536%2C806&amp;ssl=1 1536w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/De%CC%81bat-synodalite%CC%81-et-oecume%CC%81nisme.jpg?resize=2048%2C1075&amp;ssl=1 2048w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/De%CC%81bat-synodalite%CC%81-et-oecume%CC%81nisme.jpg?resize=18%2C9&amp;ssl=1 18w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/De%CC%81bat-synodalite%CC%81-et-oecume%CC%81nisme.jpg?resize=640%2C336&amp;ssl=1 640w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/De%CC%81bat-synodalite%CC%81-et-oecume%CC%81nisme.jpg?resize=450%2C236&amp;ssl=1 450w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/De%CC%81bat-synodalite%CC%81-et-oecume%CC%81nisme.jpg?resize=1524%2C800&amp;ssl=1 1524w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/De%CC%81bat-synodalite%CC%81-et-oecume%CC%81nisme.jpg?resize=2000%2C1050&amp;ssl=1 2000w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/De%CC%81bat-synodalite%CC%81-et-oecume%CC%81nisme.jpg?resize=1360%2C714&amp;ssl=1 1360w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/De%CC%81bat-synodalite%CC%81-et-oecume%CC%81nisme.jpg?resize=800%2C420&amp;ssl=1 800w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/De%CC%81bat-synodalite%CC%81-et-oecume%CC%81nisme.jpg?resize=1320%2C693&amp;ssl=1 1320w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/De%CC%81bat-synodalite%CC%81-et-oecume%CC%81nisme.jpg?w=1440&amp;ssl=1 1440w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/De%CC%81bat-synodalite%CC%81-et-oecume%CC%81nisme.jpg?w=2160&amp;ssl=1 2160w\" data-sizes=\"(max-width: 580px) 100vw, 580px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 580px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 580\/304;\" \/><figcaption>Un moment du d\u00e9bat sur synodalit\u00e9 et \u0153cum\u00e9nisme, <br>\u00e0 revoir sur <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ml9EB8khHzk\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">notre cha\u00eene YouTube<\/a><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Christophe&nbsp;d&rsquo;Aloisio, pr\u00eatre orthodoxe, th\u00e9ologien<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n<p>La synodalit\u00e9 est ch\u00e8re au c\u0153ur des orthodoxes. <br>Mais il faut distinguer le principe et la pratique. Dans le principe, que l\u2019on parle de synodalit\u00e9 ou conciliarit\u00e9, \u00ab&nbsp;l&rsquo;\u00c9glise orthodoxe se revendique \u00c9glise des conciles&nbsp;\u00bb. En cela, elle se distingue du papisme romain comme de l&rsquo;individualisme protestant. Elle s\u2019appuie sur l\u2019exp\u00e9rience conciliaire du temps des ap\u00f4tres, racont\u00e9e par Luc dans les Actes chapitre 15, par Paul dans l&rsquo;\u00e9p\u00eetre aux Galates :&nbsp;un m\u00eame \u00e9v\u00e9nement pr\u00e9sent\u00e9 de deux fa\u00e7ons diff\u00e9rentes. Les ap\u00f4tres montrent l&rsquo;image d&rsquo;une \u00e9glise qui d\u00e9lib\u00e8re. Un mode de d\u00e9lib\u00e9ration du d\u00e9but qui a \u00e9t\u00e9 peu \u00e0 peu confisqu\u00e9 par \u00ab&nbsp;le clerg\u00e9&nbsp;\u00bb.&nbsp;Car le Nouveau Testament parle bien du peuple eccl\u00e9sial&nbsp;: roi, pr\u00eatre, proph\u00e8te. Tous habilit\u00e9s \u00e0 constituer la communaut\u00e9, facult\u00e9 peu \u00e0 peu reprise par le magist\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>Il faut distinguer le droit d\u2019une part, de la th\u00e9ologie d\u2019autre part, o\u00f9 le processus de r\u00e9ception est essentiel&nbsp;: les apports th\u00e9ologiques n&rsquo;existent que lorsqu&rsquo;ils sont re\u00e7us.<br>Il faut aussi distinguer autorit\u00e9 et pouvoir :&nbsp;le pouvoir impose.<\/p>\n\n\n\n<p>La r\u00e9alit\u00e9 synodale am\u00e8ne \u00e0 distinguer diff\u00e9rents niveaux. Un synode de niveau mondial se situe dans l&rsquo;imaginaire. Mais tous les niveaux sont indispensables, avec le premier niveau des cellules communautaires, le deuxi\u00e8me temps de l\u2019\u00e9chelle supra-communautaire des dioc\u00e8ses ou tout autre m\u00e9canisme, le troisi\u00e8me niveau des \u00e9glises r\u00e9gionales &#8211; patriarcat ou autoc\u00e9phalie &#8211; ,&nbsp;qui pratiquent les synodes, devenues cl\u00e9ricales et \u00e9piscopales.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Cathedrale-Sainte-Sophie-de-Kiev.jpg?resize=275%2C367&#038;ssl=1\" alt=\"Cathedrale-Sainte-Sophie-de-Kiev\" class=\"wp-image-23694 lazyload\" width=\"275\" height=\"367\" data-srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Cathedrale-Sainte-Sophie-de-Kiev-scaled.jpg?resize=768%2C1024&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Cathedrale-Sainte-Sophie-de-Kiev-scaled.jpg?resize=225%2C300&amp;ssl=1 225w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Cathedrale-Sainte-Sophie-de-Kiev-scaled.jpg?resize=1152%2C1536&amp;ssl=1 1152w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Cathedrale-Sainte-Sophie-de-Kiev-scaled.jpg?resize=1536%2C2048&amp;ssl=1 1536w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Cathedrale-Sainte-Sophie-de-Kiev-scaled.jpg?resize=9%2C12&amp;ssl=1 9w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Cathedrale-Sainte-Sophie-de-Kiev-scaled.jpg?resize=640%2C853&amp;ssl=1 640w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Cathedrale-Sainte-Sophie-de-Kiev-scaled.jpg?resize=450%2C600&amp;ssl=1 450w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Cathedrale-Sainte-Sophie-de-Kiev-scaled.jpg?resize=600%2C800&amp;ssl=1 600w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Cathedrale-Sainte-Sophie-de-Kiev-scaled.jpg?resize=2000%2C2667&amp;ssl=1 2000w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Cathedrale-Sainte-Sophie-de-Kiev-scaled.jpg?resize=1360%2C1813&amp;ssl=1 1360w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Cathedrale-Sainte-Sophie-de-Kiev-scaled.jpg?resize=800%2C1067&amp;ssl=1 800w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Cathedrale-Sainte-Sophie-de-Kiev-scaled.jpg?resize=1320%2C1760&amp;ssl=1 1320w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Cathedrale-Sainte-Sophie-de-Kiev-scaled.jpg?w=1920&amp;ssl=1 1920w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Cathedrale-Sainte-Sophie-de-Kiev-scaled.jpg?w=1440&amp;ssl=1 1440w\" data-sizes=\"(max-width: 275px) 100vw, 275px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 275px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 275\/367;\" \/><figcaption>Kiev <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"is-style-default\">La synodalit\u00e9 mondiale est une \u00e9volution r\u00e9cente, historiquement apparue avec le dialogue oecum\u00e9nique \u00e0 la fin du 19e et au d\u00e9but du 20e. En Cr\u00eate en 2016, il y a eu une tentative de r\u00e9unir un grand concile du 20e si\u00e8cle, en qualit\u00e9 de \u00ab&nbsp;Saint Concile&nbsp;\u00bb, dont le processus de r\u00e9ception fut probl\u00e9matique, avec une actualit\u00e9 tr\u00e8s pol\u00e9mique et des textes surann\u00e9s.&nbsp; Le dernier concile mondial du 20e si\u00e8cle \u00e9tait le concile de Moscou en 1917 sous les bombes de la R\u00e9volution d&rsquo;Octobre. Il a essay\u00e9 un syst\u00e8me proche des protestants, avec une r\u00e9habilitation des la\u00efcs, qui fut une inspiration pour la constitution Vatican II. Aujourd\u2019hui on est pr\u00eat \u00e0 poser la question des femmes. Une autre question&nbsp;difficile&nbsp;: le rapport des communaut\u00e9s avec les pouvoirs d\u2019Etat\u2026 Il faut que les niveaux d\u00e9lib\u00e9ratifs dans l\u2019\u00c9glise soient exp\u00e9riment\u00e9s de fa\u00e7on empirique avec les fid\u00e8les. Parfois, m\u00eame une voix tr\u00e8s isol\u00e9e a pu faire bouger une \u00c9glise. Rappelons-nous aussi que la Croix est le signe de l&rsquo;\u00e9chec&nbsp;: nous n\u2019avons pas les m\u00eames crit\u00e8res de r\u00e9ussite. Ainsi beaucoup de moments proph\u00e9tiques se sont mal pass\u00e9s, et c\u2019est la r\u00e9ception qui en a connu l&rsquo;impact. L&rsquo;\u00e9chec n&rsquo;est pas forc\u00e9ment un \u00e9chec de l&rsquo;Esprit Saint.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Arnaud Latscha, protestant<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n<p>Dans l&rsquo;\u00c9glise r\u00e9form\u00e9e, je suis vice-pr\u00e9sident du Conseil presbyt\u00e9ral du temple de Pent\u00e9mont-Luxembourg (\u00c9glise protestante Unie de France) et d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 au synode r\u00e9gional de l&rsquo;Ile-de-France qui compte 150 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s. L\u2019\u00c9glise r\u00e9form\u00e9e a 500&nbsp;ans de pratique de synodalit\u00e9, c&rsquo;est l&rsquo;ADN de notre \u00e9glise dans laquelle il y a deux piliers&nbsp;: le syst\u00e8me presbyt\u00e9ral et le syst\u00e8me synodal.<\/p>\n\n\n\n<p>Tout part du niveau local.&nbsp;L&rsquo;assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de la communaut\u00e9 \u00e9lit les membres du Conseil presbyt\u00e9ral &#8211; des la\u00efcs et un pasteur -, ce conseil \u00e9tant pr\u00e9sid\u00e9 par un la\u00efc. Il d\u00e9signe des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s&nbsp;au synode, toujours \u00e0 parit\u00e9, un la\u00efc et un pasteur. Ce conseil r\u00e9gional, dirig\u00e9 par un \u00e9v\u00eaque coll\u00e9gial, se r\u00e9unit tous les ans pendant deux jours de synode. De m\u00eame il envoie une d\u00e9l\u00e9gation au synode national avec un pasteur et un la\u00efc.<\/p>\n\n\n\n<p>Comment d\u00e9finit-on un th\u00e8me synodal commun \u00e0 tous les synodes r\u00e9gionaux ? Les r\u00e9cents th\u00e8mes \u00e9taient&nbsp;l&rsquo;\u00e9cologie, puis les couples de m\u00eame sexe.&nbsp;Pour les 3 ans \u00e0 venir nous allons travailler sur \u00ab&nbsp;minist\u00e8re et mission&nbsp;\u00bb. Le national pr\u00e9pare un canevas, \u00e0 \u00e9tudier au niveau local qui envoie un rapport au synode r\u00e9gional puis lui-m\u00eame au National qui d\u00e9cide. Tout ceci est long et lourd, mais marche assez bien.<br>Les principes sont pos\u00e9s&nbsp;: tout part du local \u2013 avec la parit\u00e9 la\u00efc \/ pasteur \u2013 les \u00e9lections sont li\u00e9es \u00e0 un mode de discernement. Les \u00e9cueils sont identifi\u00e9s&nbsp;: la dur\u00e9e (une ann\u00e9e pour un retour) \u2013&nbsp;une perte en ligne entre le local et le national. Mais&nbsp;il faut accepter le processus, qui est bas\u00e9 sur le consensus, et arriver \u00e0 une position commune.&nbsp;<br>Cela suppose une vraie p\u00e9dagogie du fonctionnement du Synode avec des r\u00e8gles pr\u00e9cises. Par exemple il existe un r\u00e8glement du Synode tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9 (20 pages). Le processus d&rsquo;amendement des textes est d\u00e9fini autour de deux mots importants :<br>&#8211;&nbsp;soumission mutuelle&nbsp;:&nbsp;le d\u00e9bat est tr\u00e8s ouvert, la r\u00e8gle est de s&rsquo;y soumettre, et c&rsquo;est un des \u00e9l\u00e9ments majeurs de la r\u00e9ussite.<br>&#8211;&nbsp;processus diff\u00e9renci\u00e9&nbsp;:&nbsp;une fa\u00e7on d&rsquo;arriver \u00e0 une conclusion, c&rsquo;est d&rsquo;entendre des avis diff\u00e9rents, de les accepter, et de travailler sur les points qui nous rapprochent :&nbsp;ainsi on reste en communaut\u00e9.<br>Avec les luth\u00e9riens, les quelques diff\u00e9rences n\u2019ont pas emp\u00each\u00e9 le rassemblement.<\/p>\n\n\n\n<p>En 2015, le d\u00e9bat autour de la b\u00e9n\u00e9diction des mariages de m\u00eame sexe a \u00e9t\u00e9 houleux.&nbsp;La d\u00e9cision a \u00e9t\u00e9, non pas : \u00ab&nbsp;les \u00e9glises protestantes unies se prononcent en faveur de&nbsp;\u00bb,&nbsp;mais :&nbsp;\u00ab&nbsp;les \u00e9glises protestantes unies reconnaissent la possibilit\u00e9 pour chaque \u00e9glise locale de proc\u00e9der \u00e0 une b\u00e9n\u00e9diction&nbsp;\u00bb.&nbsp;Il faut accepter la distinction entre le r\u00e9el et l&rsquo;id\u00e9al.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Monique Baujard, catholique, th\u00e9ologienne<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>On se prend \u00e0 r\u00eaver : on peut commencer \u00e0 apprendre des autres \u00e9glises chr\u00e9tiennes,&nbsp;du fonctionnement horizontal au fonctionnement vertical. Ce dernier s\u2019est construit avec l&rsquo;Empire romain, avec Napol\u00e9on&#8230; Le Concile Vatican II a bien saisi le probl\u00e8me mais n&rsquo;a pas abouti. Le pape souligne des \u00e9l\u00e9ments qui vont dans ce sens :&nbsp;\u00e9gale dignit\u00e9 des baptis\u00e9, un \u00c9glise de l&rsquo;\u00e9coute, une&nbsp;\u00c9glise du service dans l&rsquo;exercice du pouvoir.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Jeunes-avec-le-pape-Synode.png?resize=480%2C360&#038;ssl=1\" alt=\"Jeunes avec le pape - Synode\" class=\"wp-image-21291 lazyload\" width=\"480\" height=\"360\" data-srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Jeunes-avec-le-pape-Synode.png?resize=1024%2C770&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Jeunes-avec-le-pape-Synode.png?resize=300%2C226&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Jeunes-avec-le-pape-Synode.png?resize=768%2C578&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Jeunes-avec-le-pape-Synode.png?resize=1536%2C1155&amp;ssl=1 1536w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Jeunes-avec-le-pape-Synode.png?resize=16%2C12&amp;ssl=1 16w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Jeunes-avec-le-pape-Synode.png?resize=640%2C481&amp;ssl=1 640w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Jeunes-avec-le-pape-Synode.png?resize=450%2C339&amp;ssl=1 450w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Jeunes-avec-le-pape-Synode.png?resize=1064%2C800&amp;ssl=1 1064w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Jeunes-avec-le-pape-Synode.png?resize=1360%2C1023&amp;ssl=1 1360w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Jeunes-avec-le-pape-Synode.png?resize=800%2C602&amp;ssl=1 800w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Jeunes-avec-le-pape-Synode.png?resize=1320%2C993&amp;ssl=1 1320w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Jeunes-avec-le-pape-Synode.png?w=1909&amp;ssl=1 1909w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Jeunes-avec-le-pape-Synode.png?w=1440&amp;ssl=1 1440w\" data-sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 480px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 480\/360;\" \/><figcaption>Jeunes avec le pape Fran\u00e7ois. Photo : synod.va<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Les synodes sur les jeunes, sur la famille, sur l&rsquo;Amazonie, montrent un changement consistant \u00e0 partir de la r\u00e9alit\u00e9. Les \u00e9v\u00eaques comme les la\u00efcs, au moins ceux qui participent, sont pour le changement. Oui, mais \u00e7a n&rsquo;avance pas&nbsp;: les blocages viennent de l&rsquo;enseignement, de la foi qui d\u00e9cline&#8230; On peut esp\u00e9rer que quelque chose change apr\u00e8s la manifestation des abus sexuels, abus de pouvoir, abus de conscience, qui sont une vraie remise en cause d\u2019un pouvoir des institutions sans contre-pouvoir, sans \u00e9valuation, sans compte \u00e0 rendre. M\u00eame les la\u00efcs participent \u00e0 ce syst\u00e8me quand ils v\u00e9n\u00e8rent la figure du pr\u00eatre.<br>Avec le synode sur la synodalit\u00e9, comment penser un autre fonctionnement ? On en appelle aux la\u00efcs qui r\u00e9pondent&nbsp;: \u00ab&nbsp;on n\u2019est pas habitu\u00e9, \u00e7a ne nous regarde pas&nbsp;\u00bb. Il faut mettre en route les la\u00efcs. \u00c0 l&rsquo;int\u00e9rieur, des choses bougent&nbsp;: Promesse d&rsquo;\u00c9glise avec le Secours catholique et les Apprentis d&rsquo;Auteuil veulent donner la parole \u00e0 tous. Car \u00e7a ne se fait jamais spontan\u00e9ment.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;\u00c9glise pourrait mieux r\u00e9pondre aux aspirations des gens : ainsi pour Humanae&nbsp;vitae\u2026 Au synode sur la famille, certaines questions n&rsquo;ont pas pu \u00eatre abord\u00e9es comme l\u2019homosexualit\u00e9 et la contraception&nbsp;! Les catholiques ne sont pas \u00e9duqu\u00e9s \u00e0 prendre la parole, \u00e7a va prendre du temps.<br>On peut citer quelques exemples&nbsp;encourageants : en Am\u00e9rique latine, le d\u00e9veloppement des communaut\u00e9s de base&nbsp;; le fait que les grands auteurs de Vatican II ont tous \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s auparavant. Le pape souligne la th\u00e9ologie du peuple, et il faut faire entendre cette voix.<br>Les changements sont tr\u00e8s difficiles pour ceux qui perdent du pouvoir, il ne faut pas id\u00e9aliser l&rsquo;\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Question&nbsp;: quelle est l&rsquo;utilit\u00e9 d&rsquo;un synode, et \u00e0 quelles conditions&nbsp;?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Elle est de r\u00e9fl\u00e9chir ensemble&nbsp;\u00e0 ce qu&rsquo;on peut changer pour la r\u00e9ception du message. Un souci d&rsquo;organisation et de gouvernance est justifi\u00e9, il faut r\u00e9gler ces probl\u00e8mes pour pouvoir s&rsquo;ouvrir ailleurs<\/p>\n\n\n\n<p><em>Christophe : <\/em><br>Le mode de d\u00e9lib\u00e9ration d\u00e9pend des r\u00e9gions, car il y a des r\u00e9gions o\u00f9 le clerg\u00e9 reste \u00e0 trop grande distance du peuple. Un des enseignements de l&rsquo;histoire est qu&rsquo;il n&rsquo;y a pas un seul mod\u00e8le de synode ou de concile, mais des d\u00e9marches tr\u00e8s vari\u00e9es. Mais le corps eccl\u00e9sial a toujours cherch\u00e9 \u00e0 assimiler dans les sagesses du monde ce qui pouvait \u00eatre profitable pour l\u2019\u00e9dification de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne. D\u00e9j\u00e0 les premiers conciles se sont inspir\u00e9s de formes \u00e9trang\u00e8res \u00e0 l\u2019\u00c9glise&nbsp;: les pratiques de la Gr\u00e8ce antique ou de la Rome ancienne. Aujourd\u2019hui dans l\u2019\u00c9glise il y a concentration des pouvoirs ; or nous savons depuis Montaigne que la s\u00e9paration des pouvoirs est un apprentissage de sagesse humaine, que les \u00e9glises ont bien du mal \u00e0 assimiler, et qui est indispensable&nbsp;: &#8211;&nbsp;ce ne sont pas les m\u00eames qui \u00e9dictent les r\u00e8gles ou qui en v\u00e9rifient l\u2019application. Une m\u00e9thodologie plut\u00f4t qu\u2019un mod\u00e8le statique permet de&nbsp;discerner des formes conciliaires adapt\u00e9es selon les \u00e9poques :&nbsp;comment l&rsquo;\u00c9glise en tant que corps r\u00e9agit aux d\u00e9fis de l&rsquo;histoire ?<\/p>\n\n\n\n<p><em>Monique&nbsp;: <\/em><br>Au temps de Vatican II oui, l&rsquo;\u00c9glise affirmait qu&rsquo;elle avait \u00e0 apprendre du monde. Aujourd&rsquo;hui elle est r\u00e9ticente, trop \u00e0 l&rsquo;\u00e9cart, trop prot\u00e9g\u00e9e. C&rsquo;est un des points les plus sensibles aujourd\u2019hui&nbsp;: comment la convaincre&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Question&nbsp;: dans les textes, le discernement revient aux \u00e9v\u00eaques et \u00e0 eux seuls. Est-ce tenable&nbsp;?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"is-style-default\"><em>Arnaud&nbsp;: <\/em><br>Les protestants aussi sont \u00e9parpill\u00e9s et certaines \u00e9glises sont \u00e0 risque. Mais quelques conditions peuvent \u00eatre soulign\u00e9es&nbsp;:<br>&#8211;&nbsp;le discernement dans la prise d&rsquo;une d\u00e9cision :&nbsp;elles sont coll\u00e9giales,&nbsp;et ce n&rsquo;est pas le fait d&rsquo;une personne seule ;<br>&#8211;&nbsp;le discernement dans le choix de la personne qui a pris la d\u00e9cision :&nbsp;quand on a particip\u00e9 \u00e0 la nomination de la personne qui d\u00e9cide, c&rsquo;est plus facile d&rsquo;accepter cette d\u00e9cision.<br>Les pasteurs sont nomm\u00e9s pour 6 ans, les conseils pour 4 ans, puis ils retournent en paroisse&nbsp;: c\u2019est une conception du pouvoir diff\u00e9rente. Par ailleurs, un travail synodal bien fait facilitera la r\u00e9ception et&nbsp;c\u2019est aussi un \u00e9l\u00e9ment tr\u00e8s important.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Christophe&nbsp;: <\/em><br>Le discernement revient \u00e0 tous les niveaux de l\u2019\u00c9glise. Il est indispensable d&rsquo;essayer d&rsquo;adopter des principes m\u00e9thodologiques&nbsp;:&nbsp;<br>&#8211;&nbsp;r\u00e9inventer les minist\u00e8res et les fonctions&nbsp;: on utilise toujours les m\u00eames noms, \u00e9v\u00eaques, diacres, mais il n\u2019y a pas d\u2019\u00e9quivalence avec l\u2019environnement de Paul, de Byzance\u2026<br>&#8211;&nbsp;dans ces minist\u00e8res, pr\u00eater une attention particuli\u00e8re \u00e0 la mod\u00e9ration des assembl\u00e9es communautaires&nbsp;: c\u2019est une comp\u00e9tence et il faut donner une place ces fonctions ;&nbsp;<br>&#8211;&nbsp;inventer des fonctions qui permettent de structurer les communaut\u00e9s, en d\u00e9finissant clairement une fonction pour rendre un service ;<br>&#8211;&nbsp;discerner selon les r\u00e9gions les fonctions qui permettent de renforcer la communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Question&nbsp;sur les avanc\u00e9es du Synode<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><em>Christophe :<\/em><br>D\u00e9sacraliser le pr\u00eatre, oui, car cela n&rsquo;apparait pas dans le Nouveau Testament. Il n\u2019y a pas de distinction entre le sacr\u00e9 et les autres.&nbsp;D\u00e9sacraliser c\u2019est partager les charges. Le fait d\u2019ordonner des hommes mari\u00e9s est important dans le t\u00e9moignage. Par ailleurs les pr\u00eatres orthodoxes travaillent, et cela facilite le rapport au travail.<br>Cela suppose aussi une r\u00e9flexion sur la liturgie :&nbsp;le pr\u00eatre est tellement centre focal de la c\u00e9l\u00e9bration qu\u2019il est difficile de sortir les assistants&nbsp;de leur passivit\u00e9. Comment les rendre \u00ab&nbsp;conc\u00e9l\u00e9brants&nbsp;\u00bb actifs ?<\/p>\n\n\n\n<p><em>Monique :<\/em><br>Une chose assez simple \u00e0 faire&nbsp;: passer de P\u00e8re \u00e0 Fr\u00e8re pour commencer. C&rsquo;est un travail th\u00e9ologique sur le sacerdoce \u00e0 faire. Ce qui manque aussi, ce sont de vrais lieux de dialogue, pour que les gens apprennent \u00e0 discuter d\u2019\u00e9gal \u00e0 \u00e9gal, comme en Allemagne, m\u00eame au niveau national. Les \u00e9v\u00eaques commencent \u00e0 inviter des la\u00efcs. Mais pour la liturgie, il n\u2019y a que des hommes,&nbsp;pas de femmes.<br><br><em>Arnaud&nbsp;:&nbsp;<\/em><br>Il y a maintenant 30 % des femmes pasteurs. Et le r\u00f4le&nbsp;des la\u00efcs est ouvert&nbsp;: il peut \u00eatre th\u00e9ologien, pr\u00e9dicateur, animateur. Je suis pr\u00e9dicateur la\u00efc, donc je c\u00e9l\u00e8bre la Sainte C\u00e8ne. Cela demande beaucoup de discernement. Il faut reconna\u00eetre des fonctions plus larges.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Question : d\u00e9mocratie dans les \u00c9glises et d\u00e9marche synodale<\/strong> ?<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" width=\"650\" height=\"248\" data-src=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Democratie.jpeg?resize=650%2C248&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-23821 lazyload\" data-srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Democratie.jpeg?w=650&amp;ssl=1 650w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Democratie.jpeg?resize=300%2C114&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Democratie.jpeg?resize=18%2C7&amp;ssl=1 18w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Democratie.jpeg?resize=640%2C244&amp;ssl=1 640w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Democratie.jpeg?resize=450%2C172&amp;ssl=1 450w\" data-sizes=\"(max-width: 650px) 100vw, 650px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 650px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 650\/248;\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><em>Monique :<\/em><br>Si \u00ab&nbsp;ce qui concerne tous doit \u00eatre discut\u00e9 par tous&nbsp;\u00bb (et cela figure dans le droit canon), au moins ce qui concerne le corps des femmes devrait \u00eatre discut\u00e9 avec les femmes. <\/p>\n\n\n\n<p><em>Christophe :<\/em><br>Les presbytes&nbsp;\u00e9taient les a\u00een\u00e9s, presbyteros les plus anciens, C\u2019\u00e9tait une sorte de conseil, dans une d\u00e9marche coll\u00e9giale, et non des petites monarchies. On ne peut pas \u00eatre pasteur tout seul&nbsp;et c&rsquo;est une grosse difficult\u00e9 aujourd\u2019hui. Hieros, c\u2019est une fonction tr\u00e8s diff\u00e9rente de presbyteros, et tous l\u2019\u00e9taient par participation au minist\u00e8re du Christ&nbsp;: car par le bapt\u00eame tous et toutes deviennent pr\u00eatres et pr\u00eatresses. Ce sont les charges pastorales qui les distinguent dans la communaut\u00e9&nbsp;et il faut que certains soient assign\u00e9s \u00e0 la fonction de trancher.&nbsp;Mais comme dans une famille, on ne d\u00e9cide pas dans la rupture. L\u2019ob\u00e9issance n&rsquo;est jamais en sens unique, les pasteurs eux aussi ob\u00e9issent\u2026<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Question&nbsp;: Les femmes&nbsp;?&nbsp;Il y a du chemin \u00e0 faire<\/strong>&#8230; <\/h2>\n\n\n\n<p>Saint Jean Chrysostome s&rsquo;adresse \u00e0 ses amies diaconesses.<strong>&nbsp;<\/strong>Au Vatican il y a blocage autour du diaconat pour les femmes. Or, nous savons qu&rsquo;aux premiers si\u00e8cles les diaconesses avaient une place de choix lors de la Divine liturgie, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l&rsquo;\u00e9v\u00eaque. O\u00f9 en est-on ?<\/p>\n\n\n\n<p><em>Monique&nbsp;: <\/em><br>Ce n&rsquo;est pas pr\u00e9vu dans le synode. Il faudrait mettre les choses \u00e0 plat et r\u00e9inventer les minist\u00e8res autant pour les hommes que pour les femmes,&nbsp;et ce doit \u00eatre \u00e0 red\u00e9finir avec les hommes et les femmes. Mais il se pose un probl\u00e8me pour les pr\u00eatres,&nbsp;car ce serait faire rentrer les femmes dans un syst\u00e8me fait pour les hommes, et ce n&rsquo;est pas bon. Il vaut mieux changer le syst\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Christophe&nbsp;:<\/em><br>Dans l&rsquo;orthodoxie il y a une discussion sur le diaconat f\u00e9minin. Il y a eu un accord en 1988 pour le r\u00e9activer (un accord global tr\u00e8s rare&nbsp;!), mais la mise en \u0153uvre est extr\u00eamement timide. Or c&rsquo;est une question urgente, mais \u00e0 penser selon la place des femmes dans les soci\u00e9t\u00e9s\u2026 Il faudrait qu\u2019il y ait davantage d\u2019hommes f\u00e9ministes.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Arnaud :<\/em><br>Un d\u00e9bat aussi dans bien des \u00e9glises. La question du minist\u00e8re n&rsquo;est pas&nbsp;sans rapport avec la question des femmes.&nbsp;Nous sommes encore dans un sch\u00e9ma classique de minist\u00e8res qui n&rsquo;ont pas boug\u00e9 depuis des d\u00e9cennies. Comment r\u00e9inventer des minist\u00e8res dans un monde o\u00f9 les gens n\u2019ont plus de culture chr\u00e9tienne&nbsp;? Et c&rsquo;est d\u00e9sormais au c\u0153ur de nos discussions synodales, prenons rendez-vous dans trois ans ! <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">Recension par Anne Ren\u00e9-Bazin<\/p>\n<div class=\"cats\"><span class=\"cats__title\">Categories<\/span><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/category\/synode\/\" rel=\"category tag\">Synode<\/a> <a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/category\/vie-de-leglise\/\" rel=\"category tag\">Vie de l'\u00c9glise<\/a><\/div><div class=\"tags\"><div class=\"tags__title\">Tags<\/div><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/arnaud-latscha\/\" rel=\"tag\">Arnaud Latscha<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/monique-baujard\/\" rel=\"tag\">Monique Baujard<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/synode-orthodoxe\/\" rel=\"tag\">synode orthodoxe<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/synode-protestant\/\" rel=\"tag\">synode protestant<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si les catholiques semblent l\u2019avoir red\u00e9couverte tout r\u00e9cemment, les \u00c9glises orthodoxes et celles issues de la R\u00e9forme protestante ont, quant \u00e0 elles, une longue exp\u00e9rience de la dimension synodale.  Quelles sont leurs pratiques en mati\u00e8re de synodalit\u00e9 et que peuvent-elles nous apporter\u00a0? Nous en avons parl\u00e9 le 12\u00a0janvier dernier, lors d\u2019un d\u00e9bat anim\u00e9 par Pietro Pisarra, \u00e0 revoir sur notre cha\u00eene YouTube. 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