{"id":24364,"date":"2022-04-04T09:35:00","date_gmt":"2022-04-04T07:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=24364"},"modified":"2026-03-15T10:41:52","modified_gmt":"2026-03-15T09:41:52","slug":"b-comme-bapteme-b-comme-betise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2022\/04\/04\/b-comme-bapteme-b-comme-betise\/","title":{"rendered":"B comme bapt\u00eame, B comme b\u00eatise"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-stackable-text stk-block-text stk-block stk-410cec6 stk-block-background\" data-block-id=\"410cec6\"><style>.stk-410cec6{background-color:#efe8fc !important}.stk-410cec6:before{background-color:#efe8fc !important}.stk-410cec6 .stk-block-text__text{font-size:24px !important}@media screen and (max-width:1023px){.stk-410cec6 .stk-block-text__text{font-size:24px !important}}<\/style><p class=\"stk-block-text__text\">Faut-il rebaptiser les catholiques auxquels le sacrement a \u00e9t\u00e9 administr\u00e9 en utilisant une formule jug\u00e9e invalide (\u00ab nous te baptisons\u2026 \u00bb au lieu de \u00ab je te baptise\u2026\u00bb) ? Oui, a r\u00e9pondu r\u00e9cemment la Congr\u00e9gation romaine pour la Doctrine de la foi dans une d\u00e9claration choquante pour un grand nombre de chr\u00e9tiens. Mais dans l\u2019histoire une telle r\u00e9ponse ne va pas sans quelques f\u00e2cheuses contradictions, nous rappelle Alain Cabantous dans sa chronique du 13 septembre 2020<\/p><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:40px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"is-style-default\"><em>Nous vous proposons les articles de cette chronique effac\u00e9s de notre ancien site en mars 2021 lors de la fermeture du Centre Pastoral.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">Apr\u00e8s avoir scandalis\u00e9 bon nombre de catholiques qui en ont pourtant d\u00e9j\u00e0 vu beaucoup, le nouveau d\u00e9rapage de la Congr\u00e9gation pour la Doctrine de la Foi \u00e0 propos de la formulation baptismale est-il d\u00e9j\u00e0 oubli\u00e9&nbsp;? Probablement pas. \u00c0 l\u2019image des monarchies d\u2019ancien r\u00e9gime, le gouvernement de Rome ne supprime jamais sa l\u00e9gislation. Il empile. \u00c7a peut toujours servir. On connait l\u2019histoire. L\u2019instruction romaine consid\u00e8re d\u00e9sormais comme illicites tous les bapt\u00eames qui auraient \u00e9t\u00e9 administr\u00e9s selon l\u2019\u00e9nonc\u00e9 \u00ab&nbsp;nous te baptisons&nbsp;\u00bb alors que le seul recevable demeure \u00ab&nbsp;je te baptise&nbsp;\u00bb. R\u00e9sultat des courses, un jeune pr\u00eatre am\u00e9ricain s\u2019est aper\u00e7u qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 selon la formule d\u00e9sormais prohib\u00e9e et que, <em>de facto<\/em>, tous les autres sacrements qu\u2019il avait re\u00e7us \u00e9taient invalides&nbsp;! Et, par voie de cons\u00e9quence, que tous ceux qu\u2019il avait administr\u00e9s depuis son ordination invalides itou. Un v\u00e9ritable engrenage totalement grotesque mais qui va contraindre quelques paroissiens formalistes \u00e0 recommencer \u00e0 z\u00e9ro. Comme le fit le pr\u00eatre en question qui exp\u00e9dia quand m\u00eame le tout en quelques jours. Grand bien leur fasse.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 partir de l\u00e0, on me permettra deux prolongements historiques. Le premier concerne la question de la validit\u00e9 des sacrements et la situation de celui qui les donne. Au lendemain de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, plusieurs \u00e9v\u00eaques en place qui n\u2019avaient pas support\u00e9 l\u2019existence d\u2019un clerg\u00e9 constitutionnel consid\u00e9r\u00e9 comme s\u00e9par\u00e9 de Rome, avaient exig\u00e9 que les personnes baptis\u00e9es entre 1792 et 1800 ou que les couples mari\u00e9s devant un eccl\u00e9siastique jureur devaient repasser \u00e0 l\u2019\u00e9glise pour r\u00e9gulariser leur situation. Heureusement rien n\u2019\u00e9tait pr\u00e9vu pour les d\u00e9c\u00e9d\u00e9s&nbsp;! Ces clercs v\u00e9tilleux avaient oubli\u00e9 de lire les bons passages de saint Augustin :<em>&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-medium-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab\u00a0<em>Que Judas baptise, c\u2019est le Christ qui baptise\u00a0\u00bb&nbsp;<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p> et de quelques autres. Voici comment se manifeste all\u00e9grement l\u2019abus de pouvoir cl\u00e9rical et la douane religieuse pourtant d\u00e9nonc\u00e9e par le pape Fran\u00e7ois. Voil\u00e0 aussi comment s\u2019amorce ou s\u2019affirme une d\u00e9prise religieuse de la part de ceux qui n\u2019\u00e9taient pas convaincus par une telle d\u00e9marche&nbsp; r\u00e9it\u00e9rative. Et ce d\u2019autant que, parall\u00e8lement, l\u2019\u00e9piscopat du premier XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle limita drastiquement l\u2019autorisation d\u2019ondoyer qu\u2019il monnayait d\u2019ailleurs fort cher.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9videmment ce n\u2019est pas cette exigence pour nullit\u00e9 sacramentelle qui est seule responsable de la lente \u00e9rosion puis de l\u2019effondrement des bapt\u00eames dans la France contemporaine. Alors que l\u2019immense majorit\u00e9 des enfants recevaient ce rite de passage encore \u00e0 la veille de la guerre de 14, ils ne repr\u00e9sentaient plus que la moiti\u00e9 des naissances en 2000 et moins du tiers aujourd\u2019hui. Pour autant, l\u2019unanimit\u00e9 ou presque du XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle laissait percevoir une prise de distance \u00e0 l\u2019\u00e9gard du bapt\u00eame qui sera de plus en plus d\u00e9coupl\u00e9 de la naissance proprement dite. En effet, contre vents et mar\u00e9es, l\u2019\u00c9glise romaine avait maintenu la r\u00e8gle canonique des trois jours qui obligeait les parents \u00e0 pr\u00e9senter l\u2019enfant sur les fonts dans ce court d\u00e9lai suivant sa venue au monde. Or ce laps de temps, \u00e0 peu pr\u00e8s respect\u00e9 dans bien des campagnes, fut progressivement ignor\u00e9 dans plusieurs grandes villes (Paris, Marseille notamment) ou dans certaines r\u00e9gions comme le Limousin ou l\u2019Aquitaine. Au sein des paroisses populaires de la capitale, la r\u00e8gle vola en \u00e9clats. Si, en 1821, les trois-quarts des b\u00e9b\u00e9s de Notre-Dame de Bonne Nouvelle ou de Saint-Ambroise \u00e9taient bien baptis\u00e9s dans ces d\u00e9lais, la proportion passa respectivement \u00e0 30 % et \u00e0 5 % en 1899.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-medium is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-src=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/La-basilique-Saint-Pierre-Rome.jpg?resize=376%2C266&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-24366 lazyload\" width=\"376\" height=\"266\" data-srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/La-basilique-Saint-Pierre-Rome.jpg?resize=300%2C213&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/La-basilique-Saint-Pierre-Rome.jpg?resize=18%2C12&amp;ssl=1 18w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/La-basilique-Saint-Pierre-Rome.jpg?resize=450%2C320&amp;ssl=1 450w, https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/La-basilique-Saint-Pierre-Rome.jpg?w=537&amp;ssl=1 537w\" data-sizes=\"(max-width: 376px) 100vw, 376px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 376px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 376\/266;\" \/><figcaption>Rome, basilique Saint-Pierre<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Bien entendu, les gens d\u2019\u00c9glise n\u2019ont pas manqu\u00e9 d\u2019incriminer le radicalisme, l\u2019anticl\u00e9ricalisme ou de d\u00e9noncer les rythmes de travail qui facilitaient de plus en plus le choix du dimanche pour cette c\u00e9r\u00e9monie. Mais il faut aussi \u00e9voquer l\u2019influence des th\u00e9ories hygi\u00e9nistes qui mettaient en avant les risques encourus par l\u2019enfant lors d\u2019un bapt\u00eame pr\u00e9coce. \u00ab&nbsp;Dans une \u00e9glise sombre, froide, humide, \u00e9crit Charles Monot en 1872, (le b\u00e9b\u00e9) devra \u00eatre d\u00e9pouill\u00e9 de ses langes pour recevoir des ablutions d\u2019eau froide&nbsp;\u00bb. Enfin, et ce n\u2019est pas sans importance, c\u2019\u00e9tait d\u00e9sormais \u00ab&nbsp;le couple qui s\u2019installait au c\u0153ur de la c\u00e9r\u00e9monie. On c\u00e9l\u00e9brait moins l\u2019entr\u00e9e de l\u2019enfant dans la communaut\u00e9 religieuse que le bonheur et l\u2019unit\u00e9 de la famille&nbsp;\u00bb (Vincent Gourdon).<\/p>\n\n\n\n<p>N\u2019est-ce pas d\u00e9j\u00e0, d\u2019une certaine mani\u00e8re, le \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb qui faisait son apparition subreptice ? Il semble assur\u00e9 que l\u2019utilisation de ce pronom personnel pluriel \u00e0 l\u2019occasion des bapt\u00eames controvers\u00e9s par les bureaux romains renvoie pour sa part \u00e0 la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne qui accueille un nouveau membre et vit le sacrement. En outre, le \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb contient le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb et c\u2019est donc faire un tr\u00e8s mauvais proc\u00e8s ou avoir beaucoup de temps \u00e0 perdre que de d\u00e9noncer abruptement la formule. Enfin et surtout, comme le rappelle savamment Roselyne Dupont-Roc dans un article r\u00e9cent<a><sup><span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_24364_1('footnote_plugin_reference_24364_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_24364_1('footnote_plugin_reference_24364_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_24364_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[1]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_24364_1_1\" class=\"footnote_tooltip\">\u00ab\u00a0Le bapt\u00eame chr\u00e9tien\u00a0\u00bb paru le 9 septembre 2020 sur le site de la Conf\u00e9rence des Baptis\u00e9-es Francophones<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_24364_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_24364_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><\/sup><\/a>, qu\u2019il soit la\u00efc ou clerc vertueux ou douteux, qu\u2019il soit \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb c\u2019est toujours et uniquement au nom de J\u00e9sus-Christ que l\u2019on baptise. L\u2019essentiel est l\u00e0 et nulle part ailleurs.<\/p>\n<div class=\"cats\"><span class=\"cats__title\">Categories<\/span><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/category\/chroniques\/\" rel=\"category tag\">Chroniques<\/a> <a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/category\/chroniques\/le-passe-a-encore-de-lavenir\/\" rel=\"category tag\">Le pass\u00e9 a encore de l\u2019avenir<\/a><\/div><div class=\"tags\"><div class=\"tags__title\">Tags<\/div><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/bapteme\/\" rel=\"tag\">bapt\u00eame<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/billetchroniques\/\" rel=\"tag\">billet&amp;chroniques<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/charles-monot\/\" rel=\"tag\">Charles Monot<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/eglise\/\" rel=\"tag\">Eglise<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/francois\/\" rel=\"tag\">Fran\u00e7ois<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/roselyne-dupont-roc\/\" rel=\"tag\">Roselyne Dupont-Roc<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/sacrements\/\" rel=\"tag\">sacrements<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/vincent-gourdon\/\" rel=\"tag\">Vincent Gourdon<\/a><\/div><div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_24364_1();\">Notes<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_24364_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_24364_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_24364_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">Notes<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_24364_1('footnote_plugin_tooltip_24364_1_1');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_24364_1_1\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">\u00ab\u00a0Le bapt\u00eame chr\u00e9tien\u00a0\u00bb paru le 9 septembre 2020 sur le site de la Conf\u00e9rence des Baptis\u00e9-es Francophones<\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_24364_1() { jQuery('#footnote_references_container_24364_1').show(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_24364_1').text('\u2212'); } function footnote_collapse_reference_container_24364_1() { jQuery('#footnote_references_container_24364_1').hide(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_24364_1').text('+'); } function footnote_expand_collapse_reference_container_24364_1() { if (jQuery('#footnote_references_container_24364_1').is(':hidden')) { footnote_expand_reference_container_24364_1(); } else { footnote_collapse_reference_container_24364_1(); } } function footnote_moveToReference_24364_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_24364_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } } function footnote_moveToAnchor_24364_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_24364_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } }<\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Faut-il rebaptiser les catholiques auxquels le sacrement a \u00e9t\u00e9 administr\u00e9 en utilisant une formule jug\u00e9e invalide (\u00ab nous te baptisons\u2026 \u00bb au lieu de \u00ab je te baptise\u2026\u00bb) ? Oui, a r\u00e9pondu r\u00e9cemment la Congr\u00e9gation romaine pour la Doctrine de la foi dans une d\u00e9claration choquante pour un grand nombre de chr\u00e9tiens. Mais dans l\u2019histoire une telle r\u00e9ponse ne va pas sans quelques f\u00e2cheuses contradictions, nous rappelle Alain Cabantous dans sa chronique du 13 septembre 2020<\/p>","protected":false},"author":13,"featured_media":24367,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","spt_transcript":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[228,227],"tags":[506,262,2058,38,955,818,358,2057],"class_list":["post-24364","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chroniques","category-le-passe-a-encore-de-lavenir","tag-bapteme","tag-billetchroniques","tag-charles-monot","tag-eglise","tag-francois","tag-roselyne-dupont-roc","tag-sacrements","tag-vincent-gourdon"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Photo-by-Josh-Applegate-on-Unsplash-scaled-30.jpg?fit=1360%2C907&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24364","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24364"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24364\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":72364,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24364\/revisions\/72364"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24367"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24364"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24364"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24364"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}