{"id":24450,"date":"2022-04-02T12:07:10","date_gmt":"2022-04-02T10:07:10","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=24450"},"modified":"2022-04-02T20:06:30","modified_gmt":"2022-04-02T18:06:30","slug":"dimanche-3-avril-2022-je-fais-une-chose-nouvelle-elle-germe-deja-ne-la-voyez-vous-pas-%ef%bf%bc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2022\/04\/02\/dimanche-3-avril-2022-je-fais-une-chose-nouvelle-elle-germe-deja-ne-la-voyez-vous-pas-%ef%bf%bc\/","title":{"rendered":"Dimanche 3 avril 2022. \u00ab\u00a0Je fais une chose nouvelle : elle germe d\u00e9j\u00e0, ne la voyez-vous pas\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Aujourd’hui, les textes nous invitent \u00e0 changer notre regard, \u00e0 savoir appr\u00e9cier ce qui vient, et \u00e0 l’image du Christ, \u00e0 ne pas condamner qui que ce soit. Sa mis\u00e9ricorde est immense… Quelle belle le\u00e7on pour nous, humains ! <\/p>\n\n\n\n

Pour vous connecter \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration ce dimanche \u00e0 11 h, cliquez ici<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Entr\u00e9e en pri\u00e8re <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Laudate dominum<\/a><\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/h3>\n\n\n\n

Deux directions se sont impos\u00e9es \u00e0 nous lors de la pr\u00e9paration lundi dernier :
Une invitation \u00e0 aller de l\u2019avant, \u00e0 se tourner vers l\u2019avenir, \u00e0 aiguiser notre regard sur ce qui germe, promesse de nouveaut\u00e9, de renouvellement. Voyons, et regardons tout ce qui surgit avec la force et les promesses des bourgeons ?<\/p>\n\n\n\n

Ce regard sur le nouveau, sur l\u2019inaper\u00e7u, nous conduit vers la confrontation de J\u00e9sus avec des bons pratiquants et savants l\u00e9gistes : ils l\u2019interpellent et le provoquent en lui pla\u00e7ant sous les yeux une femme qu\u2019ils ont surpris en flagrant d\u00e9lit d\u2019adult\u00e8re… Que va-t-il sortir de ce face \u00e0 face ? Qu\u2019est-ce que cela nous apprend sur J\u00e9sus ? Sur les accusateurs ? Sur cette femme ? Sur nous-m\u00eames ? N\u2019y aurait-il pas une source de renouveau pour notre fa\u00e7on de regarder, de juger, de parler ?<\/p>\n\n\n\n

Allons ! Partons \u00e0 la d\u00e9couverte, forts d\u2019\u00eatre ensemble, rassembl\u00e9s par J\u00e9sus et en son nom tourn\u00e9s vers le P\u00e8re, \u00e0 l\u2019\u00e9coute de l\u2019Esprit au plus intime de nous-m\u00eame, habit\u00e9s par notre quotidien et le poids de notre monde.<\/p>\n\n\n\n

Jean-Luc LD<\/p>\n\n\n\n

Psaume 125 <\/h3>\n\n\n\n

Quand le Seigneur ramena les captifs<\/a>…<\/p>\n\n\n\n

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\n

Quand le Seigneur ramena les captifs \u00e0 Sion,
nous \u00e9tions comme en r\u00eave !
Alors notre bouche \u00e9tait pleine de rires,
nous poussions des cris de joie.<\/p>\n\n\n\n

Alors on disait parmi les nations :
\u00ab Quelles merveilles fait pour eux le Seigneur ! \u00bb
Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous :
nous \u00e9tions en grande f\u00eate !<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Ram\u00e8ne, Seigneur, nos captifs,
comme les torrents au d\u00e9sert.
Qui s\u00e8me dans les larmes
moissonne dans la joie.<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019en va, il s\u2019en va en pleurant,
il jette la semence ;
il s\u2019en vient, il s\u2019en vient dans la joie,
il rapporte les gerbes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6   Lecture du livre du proph\u00e8te Isa\u00efe (Is 43, 16-21)<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Le Seigneur dit : \u00ab Ne faites plus m\u00e9moire des \u00e9v\u00e9nements pass\u00e9s, ne songez plus aux choses d\u2019autrefois. Voici que je fais une chose nouvelle : elle germe d\u00e9j\u00e0, ne la voyez-vous pas ? Oui, je vais faire passer un chemin dans le d\u00e9sert, des fleuves dans les lieux arides. Les b\u00eates sauvages me rendront gloire \u2013 les chacals et les autruches \u2013 parce que j\u2019aurai fait couler de l\u2019eau dans le d\u00e9sert, des fleuves dans les lieux arides, pour d\u00e9salt\u00e9rer mon peuple, celui que j\u2019ai choisi. Ce peuple que je me suis fa\u00e7onn\u00e9 redira ma louange. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

PARTAGE<\/h3>\n\n\n\n

Aucune invitation \u00e0 glorifier le pass\u00e9 dans ce texte ; ni m\u00eame \u00e0 le ressasser ou \u00e0 le contempler avec une nostalgie mortif\u00e8re. Je ne ne lis pas non plus qu\u2019il faut l\u2019effacer. Quel homme peut aller vers son \u00e0-venir avec l\u2019illusion qu\u2019il peut faire table rase de son histoire ? Comme si nous n\u2019\u00e9tions pas constitu\u00e9s de tout ce qui a fait notre vie, ses petits riens heureux ou malheureux, ses grands bonheurs, ses drames aussi.<\/p>\n\n\n\n

B\u00e9n\u00e9dicte<\/p>\n\n\n\n

\n
\n

Voyons-nous ces germes de vies nouvelles ? <\/strong><\/p>

De quelles fa\u00e7ons nous mettent-ils en route <\/strong><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"bud-helisson-kqguzgvYrtM-unsplash\"
Photo by Bud Helisson on Unsplash<\/figcaption><\/figure><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Chant : Ta nuit sera lumi\u00e8re de midi<\/a><\/h3>\n\n\n\n
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\n

1\/ Si tu d\u00e9noues les liens de servitude
Si tu lib\u00e8res ton fr\u00e8re encha\u00een\u00e9
La nuit de ton chemin sera lumi\u00e8re de midi
La nuit de ton chemin sera lumi\u00e8re de midi
Alors, de tes mains, pourra na\u00eetre une source
La source qui fait vivre la terre de demain
La source qui fait vivre la terre de Dieu
<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

2\/ Si tu d\u00e9truis ce qui opprime l’homme
Si tu rel\u00e8ves ton fr\u00e8re humili\u00e9
La nuit de ton combat sera lumi\u00e8re de midi
La nuit de ton combat sera lumi\u00e8re de midi
Alors, de ton pas, pourra na\u00eetre une danse
La danse qui invente la terre de demain
La danse qui invente la terre de Dieu
<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\"ryan-olson-CKgn6xjvjpY-unsplash\"
Photo by Ryan Olson on Unsplash<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
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3\/ Si tu d\u00e9nonces le mal qui brise l’homme
Si tu soutiens ton fr\u00e8re abandonn\u00e9
La nuit de ton appel sera lumi\u00e8re de midi
La nuit de ton appel sera lumi\u00e8re de midi
Alors, de tes yeux, pourra luire une \u00e9toile
L’\u00e9toile qui annonce la terre de demain
L’\u00e9toile qui annonce la terre de Dieu.
<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

4\/ Si tu abats les murs entre les hommes
Si tu pardonnes \u00e0 ton fr\u00e8re ennemi
La nuit de ta passion sera lumi\u00e8re de midi
La nuit de ta passion sera lumi\u00e8re de midi
Alors, de ton pain, pourra vivre une \u00c9glise
L’\u00c9glise qui rassemble la terre de demain
L’\u00c9glise qui rassemble la terre de Dieu.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6   \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Jean<\/em><\/strong> (Jn 8, 1-11)<\/h3>\n\n\n\n

En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus s\u2019en alla au mont des Oliviers. D\u00e8s l\u2019aurore, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait \u00e0 lui, il s\u2019assit et se mit \u00e0 enseigner. Les scribes et les pharisiens lui am\u00e8nent une femme qu\u2019on avait surprise en situation d\u2019adult\u00e8re. Ils la mettent au milieu, et disent \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Ma\u00eetre, cette femme a \u00e9t\u00e9 surprise en flagrant d\u00e9lit d\u2019adult\u00e8re. Or, dans la Loi, Mo\u00efse nous a ordonn\u00e9 de lapider ces femmes-l\u00e0. Et toi, que dis-tu ? \u00bb Ils parlaient ainsi pour le mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, afin de pouvoir l\u2019accuser. Mais J\u00e9sus s\u2019\u00e9tait baiss\u00e9 et, du doigt, il \u00e9crivait sur la terre. Comme on persistait \u00e0 l\u2019interroger, il se redressa et leur dit : \u00ab Celui d\u2019entre vous qui est sans p\u00e9ch\u00e9, qu\u2019il soit le premier \u00e0 lui jeter une pierre. \u00bb Il se baissa de nouveau et il \u00e9crivait sur la terre. Eux, apr\u00e8s avoir entendu cela, s\u2019en allaient un par un, en commen\u00e7ant par les plus \u00e2g\u00e9s. J\u00e9sus resta seul avec la femme toujours l\u00e0 au milieu. Il se redressa et lui demanda : \u00ab Femme, o\u00f9 sont-ils donc ? Personne ne t\u2019a condamn\u00e9e ? \u00bb Elle r\u00e9pondit : \u00ab Personne, Seigneur. \u00bb Et J\u00e9sus lui dit : \u00ab Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et d\u00e9sormais ne p\u00e8che plus. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

R\u00e9sonance<\/h3>\n\n\n\n

C’est la 3\u00e8me fois que les textes propos\u00e9s d\u00e9clinent le m\u00eame message, que ce soit le figuier st\u00e9rile, l’enfant prodigue ou aujourd’hui la femme adult\u00e8re, ils affirment l’amour inconditionnel de Dieu, par del\u00e0 le bon sens,  les lois ou les usages.
Ici une femme anonyme, otage des querelles lanc\u00e9es par des sachants respect\u00e9s, est instrumentalis\u00e9e pour pol\u00e9miquer au sujet du respect de la loi.
<\/p>\n\n\n\n

\"qinghill-x8MZ2MoEKLE-unsplash\"
Photo by Qinghill – Unsplash<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Lundi soir, nous avons \u00e9chang\u00e9 sur l’importance de respecter la loi pour g\u00e9rer le vivre ensemble le plus harmonieusement possible. Les uns privil\u00e9gient le respect strict de la l\u00e9gislation tandis que d’autres refusent de se soumettre \u00e0 une loi humaine qui blesse leur vision de la justice, du bien, et qui n’h\u00e9siteraient pas, pour \u00eatre en coh\u00e9rence avec eux-m\u00eames, \u00e0 transgresser. <\/p>\n\n\n\n

Je reviens \u00e0 l’histoire, ce mode de mise \u00e0 mort tr\u00e8s frustre, \u00e0 coups de pierres, spectacle sadique, \u00e9voque la charia appliqu\u00e9e encore de nos jours, ne l’oublions pas…
M\u00eame si selon certains codes, une femme mari\u00e9e appartient \u00e0 son mari, J\u00e9sus nous laisse entendre que Dieu accueille sans restriction, m\u00eame si elle s’\u00e9chappe, trahit son \u00e9poux et, outrage insupportable, risque de mettre au monde des b\u00e2tards !
C’est vertigineux, tant le d\u00e9calage est grand entre la peine m\u00e9rit\u00e9e et la non-sanction de J\u00e9sus qui se contente d’une simple recommandation !<\/p>\n\n\n\n

Quant \u00e0 ceux qui \u00e9taient venus tendre un pi\u00e8ge, J\u00e9sus ne r\u00e9pond pas \u00e0 la question pos\u00e9e, il ne donne pas son avis, il les fait cheminer en les renvoyant \u00e0 leur propre r\u00e9flexion : \u00ab que celui qui est sans p\u00e9ch\u00e9 soit le premier \u00e0 lui jeter une pierre \u00bb, et il se met \u00e0 dessiner sur le sol pour simplement, \u00e0 mon avis, ne pas les regarder, les laissant libres : ce sont eux qui d\u00e9cident, qui se lib\u00e8rent des injonctions d’une loi qu’ils appliquaient, j’allais dire, b\u00eatement. J\u00e9sus retourne leur c\u0153ur raidi par les pr\u00e9jug\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui me touche beaucoup dans ce r\u00e9cit, c’est qu’il n’y a pas d’humili\u00e9s, pas de perdants. 
Comment oser juger l’autre ? Quand J\u00e9sus, une fois encore, nous affirme que Dieu ne juge pas, il accueille.<\/p>\n\n\n\n

Marie-Jos\u00e9 L-D<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonance<\/h3>\n\n\n\n

Nous \u00e9tions sept lundi pour pr\u00e9parer la c\u00e9l\u00e9bration et nous avons surtout \u00e9chang\u00e9 sur l\u2019\u00e9vangile, peut-\u00eatre mal nomm\u00e9, de la femme adult\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Cette sc\u00e8ne n\u2019est pas celle d\u2019un jugement qui condamnerait une femme adult\u00e8re \u00e0 la mort par lapidation ou d\u00e9ciderait d\u2019une autre peine, mais celle d\u2019une conversion, la conversion de ceux qui voulaient coincer J\u00e9sus, au prix quand m\u00eame de la mort d\u2019une femme… peut-\u00eatre aussi la conversion d\u2019une femme, \u00ab va \u00bb \u2026 peut-\u00eatre aussi un appel \u00e0 notre conversion. Conversion, changement de direction.<\/p>\n\n\n\n

\"mark-stosberg-AGIYSE6-WgE-unsplash\"
Photo Mark Stosberg -Unsplash<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

J\u00e9sus retourne compl\u00e8tement la situation.  Au lieu de plaider, de donner un jugement, un conseil, comme les scribes et les pharisiens lui demandent, J\u00e9sus prend une attitude modeste, se baisse et \u00e9crit sur la terre. Nous nous sommes demand\u00e9s ce que pouvait \u00e9crire J\u00e9sus, pourquoi il \u00e9crivait, peut-\u00eatre pour ne pas g\u00eaner les scribes et les pharisiens, peut-\u00eatre par signe de respect \u00e0 la terre comme Colette l\u2019a rappel\u00e9 pour les habitants d\u2019Am\u00e9rique du sud, peut-\u00eatre en pensant \u00e0 son p\u00e8re\u2026<\/p>\n\n\n\n

Et finalement, apr\u00e8s quelques instants de silence, J\u00e9sus dit \u00ab Celui d\u2019entre vous qui est sans p\u00e9ch\u00e9, qu\u2019il soit le premier \u00e0 lui jeter la pierre \u00bb. Et l\u00e0, le miracle, le signe en tout cas avec sa cons\u00e9quence imm\u00e9diate pour la femme se r\u00e9alise : \u00ab tous se mettent \u00e0 partir en commen\u00e7ant par le plus vieux \u00bb. C\u2019est une conversion des scribes et des pharisiens qui, apr\u00e8s avoir rappel\u00e9 la vieille loi, deviennent co-acteurs de la vie de la femme.<\/p>\n\n\n\n

Cette femme adult\u00e8re, adult\u00e8re quelle importance aujourd\u2019hui, ne dit rien : elle sait qu\u2019elle risque sa vie, sans doute elle ne conna\u00eet que peu J\u00e9sus, lui fait-elle confiance ? J\u00e9sus lui dit juste cette phrase \u00ab va et ne p\u00eache plus \u00bb.<\/p>\n\n\n\n


Ce texte me fait penser au proc\u00e8s de l\u2019assassinat du p\u00e8re Hamel, comment chacun l\u2019a v\u00e9cu.
Certes il y a eu un jugement mais il y a eu aussi des conversions, celle des victimes Roseline Hamel \u00ab Qui peut souffrir plus que moi ? Et j\u2019ai pens\u00e9 \u00e0 la maman de celui qui avait tu\u00e9 mon fr\u00e8re, je suis all\u00e9 la voir \u00bb, celle des condamn\u00e9s qui ont remerci\u00e9, celle des avocats et des juges \u00ab Vous nous avez parl\u00e9 d\u2019amour, ici dans cette cour d\u2019assises o\u00f9 nous sommes habitu\u00e9s \u00e0 discuter sc\u00e8nes de crime \u00bb, celle des journalistes qui ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9s, chang\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Et nous, et moi, est-ce que nous sommes capables, est-ce que je suis capable d\u2019une conversion, d\u2019un changement de direction ? A la fin de la pr\u00e9paration, un participant s\u2019est excus\u00e9 d\u2019\u00eatre silencieux, \u00ab sec \u00bb. S\u00fbr, sa pr\u00e9sence, son t\u00e9moignage nous aident, m\u2019aident \u00e0 cette conversion. Merci.<\/p>\n\n\n\n

Philippe<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9ditation en musique <\/h3>\n\n\n\n

Marche viennoise miniature  de Fritz Kreisler<\/a><\/p>\n\n\n\n

 Quelles intentions de pri\u00e8re avez-vous le d\u00e9sir de  confier \u00e0 la communaut\u00e9 ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u266b <\/em> Refrain<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour les hommes et pour les femmes 
Pour les enfants de la terre 
Ton \u00c9glise qui t’acclame 
Vient te confier sa pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Pri\u00e8re pour la paix <\/h3>\n\n\n\n

Voici le texte de la pri\u00e8re lue le mercredi matin 16 mars 2022 par le Pape Fran\u00e7ois \u00e0 l\u2019issue de son audience g\u00e9n\u00e9rale hebdomadaire. Elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par Mgr Domenico Battaglia, archev\u00eaque de Naples.<\/p>\n\n\n\n

Chopin : Nocturne No. 20 in C-Sharp Minor, Op. posth<\/a><\/p>\n\n\n\n

 <\/em>\u00ab Seigneur J\u00e9sus-Christ, Fils de Dieu, aie piti\u00e9 de nous, p\u00e9cheurs !
Seigneur J\u00e9sus, n\u00e9 sous les bombes de Kiev, aie piti\u00e9 de nous !
Seigneur J\u00e9sus, qui est mort dans les bras de sa m\u00e8re dans un bunker de Kharkiv, aie piti\u00e9 de nous ! Seigneur J\u00e9sus, envoy\u00e9 au front \u00e0 vingt ans, aie piti\u00e9 de nous !
Seigneur J\u00e9sus, qui voit encore des mains arm\u00e9es \u00e0 l\u2019ombre de ta croix, aie piti\u00e9 de nous !<\/p>\n\n\n\n

Pardonne-nous, Seigneur,
Si, non contents des clous avec lesquels nous avons perc\u00e9 ta main, nous continuons \u00e0 boire le sang des morts d\u00e9chir\u00e9s par les armes.<\/p>\n\n\n\n

Pardonne-nous, Seigneur,
si ces mains, que tu as cr\u00e9\u00e9es pour prot\u00e9ger, sont devenues des instruments de mort.<\/p>\n\n\n\n

Pardonne-nous, Seigneur,
si nous continuons \u00e0 tuer notre fr\u00e8re, si nous continuons comme Ca\u00efn \u00e0 enlever des pierres de notre champ pour tuer Abel.<\/p>\n\n\n\n

Pardonne-nous, Seigneur,
si nous continuons \u00e0 justifier la cruaut\u00e9 par notre fatigue, si par notre douleur nous l\u00e9gitimons la cruaut\u00e9 de nos actes.<\/p>\n\n\n\n

Pardonne-nous la guerre, Seigneur.<\/p>\n\n\n\n

Seigneur J\u00e9sus-Christ, Fils de Dieu, nous t\u2019implorons ! Arr\u00eate la main de Ca\u00efn !
\u00c9claire notre conscience, que ce ne soit pas notre volont\u00e9 qui soit faite,
Ne nous abandonne pas \u00e0 nos propres actions !
Arr\u00eate-nous, Seigneur, arr\u00eate-nous !
Et quand tu auras arr\u00eat\u00e9 la main de Ca\u00efn, occupe-toi de lui aussi. C\u2019est notre fr\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

O Seigneur, arr\u00eate la violence !
Arr\u00eate-nous, Seigneur ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Envoi<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n



\u00ab VA ! \u00bb<\/h3>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"vidar-nordli-mathisen-S5UVmNiysrc-unsplash\"
Photo Vidar Nordli Mathisen – Unsplash<\/figcaption><\/figure><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Aujourd’hui, les textes nous invitent \u00e0 changer notre regard, \u00e0 savoir appr\u00e9cier ce qui vient, et \u00e0 l’image du Christ, \u00e0 ne pas condamner qui que ce soit. Sa mis\u00e9ricorde est immense… Quelle belle le\u00e7on pour nous, humains ! <\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":24456,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","spt_transcript":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[43,64],"tags":[2064,1948,69,2065,1933],"class_list":["post-24450","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-celebration","tag-femme-adultere","tag-kiev","tag-pape-francois","tag-pere-hamel","tag-ukraine"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/ravi-roshan-_AdUs32i0jc-unsplash-scaled.jpg?fit=2560%2C1438&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24450"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24450\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24456"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}