\u2022 Toussaint 2021, huit mille p\u00e8lerins du rassemblement ignatien \u00e0 Marseille, r\u00e9unis peu de temps apr\u00e8s les conclusions du rapport de la CIASE, applaudissent \u00e0 tout rompre l\u2019initiative des organisateurs : apr\u00e8s sa courte hom\u00e9lie, l\u2019archev\u00eaque, prenant des libert\u00e9s avec certaines lectures du droit canon, vient de donner la parole \u00e0 une femme, sup\u00e9rieure g\u00e9n\u00e9rale de La Xavi\u00e8re, pour une m\u00e9ditation en pleine c\u00e9l\u00e9bration eucharistique.<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Car\u00eame 2022, des femmes reconnues commentent l\u2019\u00c9vangile au cours de messes dominicales en l\u2019\u00e9glise Saint-Ignace de Paris.<\/p>\n\n\n\n
\u2022 2021-2022, nombreuses sont les voix f\u00e9minines et masculines qui au cours de la d\u00e9marche synodale, demandent que des femmes puissent officiellement avoir la parole au cours de c\u00e9l\u00e9brations eucharistiques.<\/p>\n\n\n\n
Et voici qu\u2019en ce cinqui\u00e8me dimanche de car\u00eame, alors que l\u2019\u00c9glise m\u00e9dite l\u2019\u00c9vangile proclamant\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0que celui qui n\u2019a jamais p\u00e9ch\u00e9, jette le premier une pierre\u00a0(\u00e0 la femme dite adult\u00e8re) \u00bb, un groupe d\u2019une quarantaine de baptis\u00e9s \u2013 dont des parents avec leurs grands enfants – d\u00e9sireux de r\u00e9fl\u00e9chir et de faire avancer la position des femmes dans l\u2019\u00c9glise, c\u00e9l\u00e8brent la r\u00e9surrection dans une chapelle de religieuses parisiennes. Un pr\u00eatre ami a r\u00e9pondu \u00e0 leur demande. Fid\u00e8les \u00e0 Vatican II, \u00ab\u00a0tous c\u00e9l\u00e8brent, un pr\u00e9side.\u00a0\u00bb M\u00eame si ce n\u2019est pas id\u00e9al le dimanche, c\u2019est une eucharistie domestique pour nourrir la foi de ce groupe qui se r\u00e9unit habituellement dans une paroisse d\u2019un autre arrondissement parisien. Mais cette initiative a d\u00e9clench\u00e9 une v\u00e9ritable temp\u00eate de b\u00e9nitier (Communiqu\u00e9 de Presse de F\u00e9minisme-en-\u00c9glise)<\/a>. Faut-il de la sorte jeter la pierre \u00e0 ces jeunes organisatrices ? Pour quelle faute\u00a0? Permettre \u00e0 des femmes de proclamer et commenter l\u2019\u00c9vangile\u00a0dans une petite chapelle blottie \u00e0 l\u2019abri des foules ? Marie de Magdala, ap\u00f4tre des ap\u00f4tres, premier t\u00e9moin de la r\u00e9surrection, au secours, des gardiens du droit canon veulent te faire taire\u00a0! De quoi ont-ils peur\u00a0?<\/p>\n\n\n\n Sans doute peut-on reconna\u00eetre une communication maladroite et un logo malvenu puisqu\u2019il semblait montrer l\u2019imprimatur du cur\u00e9 de la paroisse o\u00f9 ce groupe se r\u00e9unissait d\u2019habitude. Mais pour le reste\u00a0? Comment ne pas se r\u00e9jouir et remercier pour de telles initiatives offrant des occasions de respirer avec ses deux poumons, voire pour – tout modestement – tenter de faire bouger les lignes par amour de l\u2019\u00c9glise\u00a0? Oui, par amour de l\u2019\u00c9vangile, cela bouge dans nos communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, et pas seulement du c\u00f4t\u00e9 de soixante-huitards provocateurs. En face de ces explorations, au nom de la tradition, que d\u2019accusations ! De quoi est-ce le signe\u00a0? De la peur d\u2019une perte d\u2019identit\u00e9, d\u2019une appropriation ou de la perte d\u2019un certain sens du sacr\u00e9 ? D\u2019une d\u00e9solidarisation du corps eccl\u00e9sial\u00a0? De la libert\u00e9\u00a0? De questions de fond sur les rapports hommes\/ femmes, du qu\u2019en dira-t-on facilit\u00e9 par la rapidit\u00e9 des r\u00e9seaux sociaux\u00a0?<\/p>\n\n\n\n De fait, d\u00e8s le lendemain de cette c\u00e9l\u00e9bration, gr\u00e2ce \u00e0 internet, les plus accroch\u00e9s \u00e0 la rigueur des r\u00e8gles ont \u00e9t\u00e9 prompts \u00e0 d\u00e9noncer ce qu\u2019ils qualifient de scandale. Ils ont pes\u00e9 de toute leur force. Et visiblement cela a eu du poids. Peut-\u00eatre m\u00eame que cela a suscit\u00e9 de la crainte. car dans la foul\u00e9e le groupe F\u00e9minisme-en-\u00c9glise<\/em> a appris son expulsion sur le site de la paroisse qui l\u2019accueillait. O\u00f9 est la prise de recul et la parole r\u00e9ciproque entre les pro, les anti, les responsables eccl\u00e9siaux ?<\/p>\n\n\n\n C\u2019est bient\u00f4t P\u00e2ques. Regardons Celui qui s\u2019est fait scandale. On veut lui \u00f4ter la vie en sanction, Il la donne pour que plus personne ne soit maudit, exclu. Avec chacun Il parle, jusqu\u2019au bout. Quel amour, quelle libert\u00e9 ! Les femmes sont l\u00e0, au pied de la croix. Et l\u2019on voudrait les exclure du ch\u0153ur alors que les bons petits soldats ont fui ?<\/p>\n\n\n\n Xavier de Chalendar (1923-2015), pr\u00eatre fondateur du Centre pastoral Saint-Merry, du lieu de sessions appel\u00e9 l\u2019Arc-en-Ciel et du Centre pour l\u2019Intelligence de la Foi (CIF) racontait cette histoire : \u00ab Un repas est organis\u00e9 dans une \u00e9glise. Un paroissien s\u2019en offusque. Le cur\u00e9 lui rappelle les noces de Cana. L\u2019homme r\u00e9torque : mais \u00e0 Cana il n\u2019y avait pas la pr\u00e9sence r\u00e9elle ! \u00bb Combien ce paroissien choqu\u00e9 nous ressemble quand nous nous agrippons \u00e0 de vieux principes d\u00e9branch\u00e9s de la source !<\/p>\n\n\n\n Cette question des femmes dans l\u2019\u00c9glise, je l\u2019ai longtemps jug\u00e9e peu prioritaire mais, depuis peu, je r\u00e9alise combien le diable se niche dans les d\u00e9tails. Il y a des petits riens qui en disent long. En l\u2019occurrence il ne s\u2019agit pas d\u2019un petit rien, mais dans le fond ce n\u2019est pas non plus une affaire d\u2019\u00e9go ni de revendication de droit comme certains l\u2019affirment. L\u2019enjeu n\u2019est pas d\u2019exiger de pouvoir ordonner des femmes quand bien m\u00eame la question des minist\u00e8res et de l\u2019ordination serait d\u00e9corr\u00e9l\u00e9e. Ce n\u2019est pas une mani\u00e8re de vouloir faire partie d\u2019un groupe \u00e0 part fond\u00e9 sur une distinction clercs \/ la\u00efcs si sujette \u00e0 caution. Il me semble que c\u2019est plut\u00f4t un signe parmi d\u2019autres d\u2019une question vitale pour la foi\u00a0: est-elle le maintien de lois pass\u00e9es ou le recueil d\u2019un don toujours \u00e0 la fois d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 et toujours au-devant de nous\u00a0? Comment annoncerons-nous l\u2019\u00c9vangile de la sortie du tombeau, de l\u2019amour plus fort que la mort, de l\u2019Esprit transfigurant la Lettre si nous nous arc-boutons \u00e0 nos vieilles repr\u00e9sentations sans voir quand elles font obstacle \u00e0 l\u2019annonce de l\u2019\u00c9vangile aupr\u00e8s des femmes et des hommes en responsabilit\u00e9s, aupr\u00e8s des plus jeunes, des enfants\u2026\u00a0?<\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u2019alerte que lance le pape Fran\u00e7ois sans se lasser, c\u2019est celle que lan\u00e7aient hier Isabelle de Gaulmyn, Agn\u00e8s Charlemagne, Marie-Anne Bourgois au cours d\u2019un d\u00e9bat organis\u00e9 – \u00ab L\u2019autre moiti\u00e9 du ciel, voix de femmes chez les cathos \u00bb-par notre communaut\u00e9 de Saint-Merry devenue hors-les-murs qui se sent si solidaire des organisateurs de cette c\u00e9l\u00e9bration sanctionn\u00e9e, exclus de leur paroisse d\u2019accueil.<\/p>\n\n\n\n Amis femmes et hommes \u00e0 l\u2019initiative de cette c\u00e9l\u00e9bration du 3 avril 2022, recevez tout notre soutien. N\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 nous contacter si vous voulez poursuivre l\u2019\u00e9change et si nous pouvons faire quoi que ce soit ensemble.<\/p>\n\n\n\n Enfin, puissent ceux qui sont \u00e0 l\u2019origine de l\u2019exclusion de ce groupe entendre la tristesse et l\u2019incompr\u00e9hension qu\u2019elle engendre bien au de-l\u00e0 des protagonistes. Qui acceptera que des initiatives \u00ab mettent le bazar \u00bb comme dit le pape qui parall\u00e8lement nous appelle \u00e0 marcher ensemble ? On n\u2019innove pas sans t\u00e2tonnements, voire sans erreurs. Si ce groupe en a commis, pourquoi l\u2019\u00e9jecter aussi sec avant m\u00eame tout dialogue ? Le Christ n\u2019ouvre-t-il pas l\u2019avenir \u00e0 la femme prise au pi\u00e8ge des jugements ? Ne dialogue-t-il pas aussi bien avec elle qu\u2019avec les sp\u00e9cialistes de la loi sans en condamner aucun ?<\/p>\n\n\n\n Que P\u00e2ques qui approche nous offre \u00e0 chacun des perspectives nouvelles et des c\u0153urs ressuscit\u00e9s. Ensemble, au lieu de lapider quiconque, puissions-nous chacun avec nos singularit\u00e9s \u00eatre les pierres vivantes de la communion v\u00e9ritable fond\u00e9e sur le roc, le temple o\u00f9 toute femme, tout homme, tout enfant trouvera un lieu o\u00f9 entrer et sortir en libre fille et fils de la lumi\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n Alexandra N., de l\u2019\u00c9quipe pastorale de Saint-Merry Hors-les-Murs<\/p>\n