Bonsoir \u00e0 tous. C\u2019est toujours une grande joie de venir c\u00e9l\u00e9brer le dimanche en cette \u00e9glise, d\u2019y retrouver la communaut\u00e9 de Saint-Merry Hors-les-Murs et d\u2019y voir quelques nouveaux visages. Mais aujourd\u2019hui s\u2019y ajoute celle d\u2019accueillir Emmanuel Tois, vicaire g\u00e9n\u00e9ral du dioc\u00e8se de Paris, qui, lors de la rencontre avec l\u2019Equipe pastorale en mars, a propos\u00e9 de venir c\u00e9l\u00e9brer avec notre communaut\u00e9. Merci Emmanuel d\u2019\u00eatre l\u00e0 et d\u2019avoir pr\u00e9par\u00e9 avec nous cette c\u00e9l\u00e9bration.
Lundi dernier, alors que nous \u00e9tions r\u00e9unis, nous avons \u00e9t\u00e9 tout \u00e0 la fois d\u00e9concert\u00e9s \u00e0 la lecture des textes qui de prime abord nous ont sembl\u00e9 tr\u00e8s th\u00e9ologiques ; \u00e9mus devant la sollicitude de Dieu pour nous ; bouscul\u00e9s par le texte de l\u2019Apocalypse dont les mots r\u00e9sonnent \u00e9trangement dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui o\u00f9 s\u00e9vissent tant de drames ; invit\u00e9s \u00e0 regarder d\u2019o\u00f9 l\u2019on vient, nous qui ne sommes finalement qu\u2019un maillon de cette longue cha\u00eene humaine sans qui la foi ne serait pas parvenue jusqu\u2019\u00e0 nous ; et puis rassur\u00e9s, oserais-je dire consol\u00e9s par les mots de J\u00e9sus : \u00ab mes brebis\u2026 personne ne les arrachera de ma main \u00bb. Oui, il fait bon vivre dans la tendresse du Christ.
A cette Bonne Nouvelle, chantons le Seigneur !<\/p>\n\n\n\n
B\u00e9n\u00e9dicte I-R.<\/p>\n\n\n\n
Psaume 99<\/h2>\n\n\n\n
Chantez au Seigneur un cantique nouveau car il a fait des merveilles<\/strong> Acclamez le Seigneur, terre enti\u00e8re, Reconnaissez que le Seigneur est Dieu : Oui, le Seigneur est bon, En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus d\u00e9clara : \u00ab Mes brebis \u00e9coutent ma voix ; moi, je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie \u00e9ternelle : jamais elles ne p\u00e9riront, et personne ne les arrachera de ma main. Mon P\u00e8re, qui me les a donn\u00e9es, est plus grand que tout, et personne ne peut les arracher de la main du P\u00e8re. Le P\u00e8re et moi, nous sommes UN. \u00bb <\/p>\n\n\n\n Moi, Jean, j\u2019ai vu : et voici une foule immense, que nul ne pouvait d\u00e9nombrer, une foule de toutes nations, tribus, peuples et langues. Ils se tenaient debout devant le Tr\u00f4ne et devant l\u2019Agneau, v\u00eatus de robes blanches, avec des palmes \u00e0 la main. L\u2019un des Anciens me dit : \u00ab Ceux-l\u00e0 viennent de la grande \u00e9preuve ; ils ont lav\u00e9 leurs robes, ils les ont blanchies par le sang de l\u2019Agneau. C\u2019est pourquoi ils sont devant le tr\u00f4ne de Dieu, et le servent, jour et nuit, dans son sanctuaire. Celui qui si\u00e8ge sur le Tr\u00f4ne \u00e9tablira sa demeure chez eux. Ils n\u2019auront plus faim, ils n\u2019auront plus soif, ni le soleil ni la chaleur ne les accablera, puisque l\u2019Agneau qui se tient au milieu du Tr\u00f4ne sera leur pasteur pour les conduire aux sources des eaux de la vie. \u00ab Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux \u00bb. [1]<\/sup> Svante August Arrhenius, 1896.<\/p>\n\n\n\n Jean-Marie R.<\/p>\n\n\n\n En ces jours-l\u00e0, Paul et Barnab\u00e9 poursuivirent leur voyage au-del\u00e0 de Perg\u00e9 et arriv\u00e8rent \u00e0 Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entr\u00e8rent \u00e0 la synagogue et prirent place. Une fois l\u2019assembl\u00e9e dispers\u00e9e, beaucoup de Juifs et de convertis qui adorent le Dieu unique les suivirent. Paul et Barnab\u00e9, parlant avec eux, les encourageaient \u00e0 rester attach\u00e9s \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu. Le sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla pour entendre la parole du Seigneur. Quand les Juifs virent les foules, ils s\u2019enflamm\u00e8rent de jalousie ; ils contredisaient les paroles de Paul et l\u2019injuriaient. Paul et Barnab\u00e9 leur d\u00e9clar\u00e8rent avec assurance : \u00ab C\u2019est \u00e0 vous d\u2019abord qu\u2019il \u00e9tait n\u00e9cessaire d\u2019adresser la parole de Dieu. Puisque vous la rejetez et que vous-m\u00eames ne vous jugez pas dignes de la vie \u00e9ternelle, eh bien ! nous nous tournons vers les nations pa\u00efennes. C\u2019est le commandement que le Seigneur nous a donn\u00e9 : J\u2019ai fait de toi la lumi\u00e8re des nations pour que, gr\u00e2ce \u00e0 toi, le salut parvienne jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre. \u00bb En entendant cela, les pa\u00efens \u00e9taient dans la joie et rendaient gloire \u00e0 la parole du Seigneur ; tous ceux qui \u00e9taient destin\u00e9s \u00e0 la vie \u00e9ternelle devinrent croyants. Ainsi la parole du Seigneur se r\u00e9pandait dans toute la r\u00e9gion. Mais les Juifs provoqu\u00e8rent l\u2019agitation parmi les femmes de qualit\u00e9 adorant Dieu, et parmi les notables de la cit\u00e9 ; ils se mirent \u00e0 poursuivre Paul et Barnab\u00e9, et les expuls\u00e8rent de leur territoire. Ceux-ci secou\u00e8rent contre eux la poussi\u00e8re de leurs pieds et se rendirent \u00e0 Iconium, tandis que les disciples \u00e9taient remplis de joie et d\u2019Esprit Saint. <\/p>\n\n\n\n Dans ce passage des Actes des ap\u00f4tres, il est question de transmission. \u00ab J\u2019ai fait de toi la lumi\u00e8re des nations pour que, gr\u00e2ce \u00e0 toi, Cette parole adress\u00e9e par Paul et Barnab\u00e9 au peuple juif a longtemps \u00e9t\u00e9 lue dans l\u2019Eglise de mani\u00e8re tr\u00e8s n\u00e9gative, pour reprocher aux juifs de ne pas avoir reconnu en J\u00e9sus le messie. Mais cette parole n\u2019a pas qu\u2019une simple dimension historique. Elle nous est aussi adress\u00e9e \u00e0 chacun d\u2019entre nous, collectivement et individuellement. Alors, pour ne pas risquer de rompre les maillons de la cha\u00eene de la transmission, pour ne pas nous enfermer dans nos certitudes, \u00e9coutons l\u2019appel du pape Fran\u00e7ois \u00e0 aller vers les p\u00e9riph\u00e9ries de la terre. Vincent M. <\/p>\n\n\n\n Mannick, Jo Akepsimas<\/a><\/p>\n\n\n\n Que ta volont\u00e9 soit faite, Seigneur des temps nouveaux <\/strong> 1 – Tu essuieras toute larme de nos yeux 2 – Tes serviteurs auront part \u00e0 ton festin 3 – Une clart\u00e9 brillera dans notre nuit Nous croyons en Dieu le P\u00e8re. Il nous a faits et nous sommes \u00e0 lui. Oui, nous le croyons !<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous croyons en J\u00e9sus-Christ, lumi\u00e8re des nations. Oui, nous le croyons !<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nous croyons en l\u2019Esprit, Saint-Esprit jailli du P\u00e8re et du Fils, Oui, nous le croyons !<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dieu de tendresse, regarde ton peuple, \u00e9coute-nous, exauce-nous !<\/p>\n\n\n\n Saint est le Seigneur, le Dieu de l\u2019univers, <\/strong> Des hommes l\u2019ont \u00e9cout\u00e9, l\u2019histoire l\u2019a crucifi\u00e9, Agneau de Dieu, Toi qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde \u266b Antonio VIVALDI : La Primavera<\/em>, transcription Fran\u00e7ois EYMET, 2\u00e8me mouvement<\/p>\n\n\n\n Partons, prenons le pas \u00c0 pr\u00e9sent que nous vivons un temps de peurs Comme nos fr\u00e8res ont quitt\u00e9 tes rives \u266b Antonio VIVALDI : La Primavera<\/em>, transcription Fran\u00e7ois EYMET, 1er mouvement<\/p>\n
Chantez au Seigneur un cantique nouveau qu\u2019exulte la terre enti\u00e8re<\/strong><\/p>\n\n\n\n
servez le Seigneur dans l\u2019all\u00e9gresse,
venez \u00e0 lui avec des chants de joie !<\/p>\n\n\n\n
il nous a faits, et nous sommes \u00e0 lui,
nous, son peuple, son troupeau.<\/p>\n\n\n\n
\u00e9ternel est son amour,
sa fid\u00e9lit\u00e9 demeure d\u2019\u00e2ge en \u00e2ge.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/NDE-8-mai-2022-E.-Tois.jpg?resize=720%2C405&ssl=1\")
\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Jean (Jn 10, 27-30)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Notre P\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n
Lecture du Livre de l\u2019Apocalypse (Ap 7, 9.14b-17)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"chute](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/IMG_0447.jpeg?resize=266%2C354&ssl=1\")
Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. \u00bb<\/p>\n\n\n\nR\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n
Quel texte ! Plut\u00f4t difficile comme toute l\u2019Apocalypse de Jean\u2026 Que pouvons-nous, que puis-je comprendre de cette vision ? Car c\u2019est une vision. Sinon, comment le sang rouge, gluant, poisseux, et puant de l\u2019agneau pourrait-il blanchir les tuniques ? Ce texte symbolique nous parle de r\u00e9demption, \u00e0 la fin des temps. Ce que j\u2019entends d\u2019abord, c\u2019est que nous sommes tous appel\u00e9s : \u00ab une foule de toutes nations, tribus, peuples et langues \u00bb ; ce que j\u2019entends ensuite, c\u2019est une promesse de r\u00e9confort pour ceux qui suivent le Christ. \u201cIl sera leur pasteur\u201d, \u201cils n\u2019auront plus faim, ils n\u2019auront plus soif\u201d. Mais cette consolation ne me suffit pas ! Comment \u00e9voquer cette f\u00e9licit\u00e9 alors que la guerre fait rage en Ukraine et ailleurs dans le monde ? Comment \u00e9voquer cette f\u00e9licit\u00e9 alors que les premi\u00e8res connaissances de l\u2019influence des activit\u00e9s humaines sur le climat datent de la fin du XIXe si\u00e8cle[1]<\/sup> et que nous ne faisons rien ou si peu ? Alors m\u00eame qu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent nos fr\u00e8res indiens cuisent litt\u00e9ralement ? Comment \u00e9voquer cette f\u00e9licit\u00e9 alors qu’en Afghanistan les femmes sont d\u00e9sormais emmur\u00e9es derri\u00e8re les grilles de leur Burqa ? Mais je per\u00e7ois aussi cet \u00e9lan fulgurant du matin de P\u00e2ques, indicible intuition de l\u2019attention de Dieu pour l\u2019homme. Alors oui, fort de cette certitude, peut-\u00eatre puis-je en attendant plus, pr\u00eater mes mains, mes yeux, ma voix pour \u00eatre une pr\u00e9sence de Dieu aupr\u00e8s de mes fr\u00e8res.
\u201cEt Dieu essuiera toute larme de leurs yeux\u201d.<\/p>\n\n\n\nLecture du Livre des Actes des Ap\u00f4tres (Ac 13, 14.43-52)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n
L\u2019\u00c9vangile et l\u2019Apocalypse nous ont parl\u00e9 de la bont\u00e9 infinie de Dieu, de l\u2019immensit\u00e9 de son amour, de sa tendresse sans limite qui nous conduisent vers des sources d\u2019eau vive. Mais ce tr\u00e9sor qui nous est donn\u00e9 est fait pour \u00eatre partag\u00e9, et non pas gard\u00e9 pour nous-m\u00eames. <\/p>\n\n\n\n
le salut parvienne jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Fort heureusement, nous avons depuis Vatican II une lecture d\u00e9sormais positive de nos relations avec le peuple juif, rappelant l\u2019importance de la transmission. Les juifs sont nos a\u00een\u00e9s dans la foi, et sans leur foi transmise de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, J\u00e9sus n\u2019aurait pas pu se faire conna\u00eetre. Le peuple juif est donc un maillon essentiel de la cha\u00eene du Salut et nous leur devons une infinie reconnaissance, de la m\u00eame mani\u00e8re que nous sommes infiniment reconnaissants \u00e0 toutes celles et ceux qui nous ont transmis leur foi au cours des \u00e2ges.<\/p>\n\n\n\n
Il peut, nous aussi, nous arriver de nous consid\u00e9rer comme les d\u00e9positaires exclusifs de la foi, au point parfois de critiquer ceux que nous pourrions consid\u00e9rer comme d\u00e9viants, h\u00e9t\u00e9rodoxes, h\u00e9r\u00e9tiques. Notre Eglise n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 exempte de telles d\u00e9rives, et il peut lui arriver de l\u2019\u00eatre aussi \u00e0 l\u2019heure actuelle. Et il arrive aussi \u00e0 chacun de nous de condamner, au nom de J\u00e9sus, celles et ceux dont nous pourrions consid\u00e9rer que leur mani\u00e8re d\u2019exprimer leur foi ne nous convient pas, l\u00e0 o\u00f9 J\u00e9sus cherchait d\u2019abord \u00e0 accueillir. <\/p>\n\n\n\n
Aller vers les p\u00e9riph\u00e9ries, ce n\u2019est pas chercher \u00e0 imposer notre point de vue mais prendre le risque de nous laisser bousculer par celles et ceux que nous rencontrons. Et dans cette rencontre, la meilleure mani\u00e8re de transmettre le tr\u00e9sor de la bonne nouvelle d\u2019un Dieu qui nous aime, c\u2019est de vivre pleinement dans la joie de cet amour qui nous est donn\u00e9 et d\u2019en t\u00e9moigner, de mani\u00e8re concr\u00e8te, par notre vie et par l\u2019attention que nous portons aux plus faibles d\u2019entre nous, la m\u00eame attention, la m\u00eame tendresse, le m\u00eame amour que celui dont nous sommes combl\u00e9s.<\/p>\n\n\n\nChant : Seigneur des temps nouveaux <\/h2>\n\n\n\n
Et que ton royaume vienne au milieu de nous. <\/strong><\/p>\n\n\n\n
quand se l\u00e8vera ton jour
Car tu as fait ta demeure parmi nous
sur la terre comme au ciel<\/p>\n\n\n\n![\"Enfants](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/IMG_0347.jpeg?resize=202%2C269&ssl=1\")
quand se l\u00e8vera ton jour
Tu les abreuves \u00e0 la source de ta vie
sur la terre comme au ciel<\/p>\n\n\n\n
quand se l\u00e8vera ton jour
L’agneau vainqueur parmi nous est ton flambeau
sur la terre comme au ciel<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\nCredo <\/h2>\n\n\n\n
\u00c9ternel est son amour, sa fid\u00e9lit\u00e9 demeure d\u2019\u00e2ge en \u00e2ge.
Il a envoy\u00e9 son Fils, sans distinction de race, de couleur, de nationalit\u00e9s.
Le salut est offert \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re.
Le croyons-nous ?<\/p>\n\n\n\n
Il est le bon Pasteur qui connait ses brebis
Et personne ne les arrachera de sa main.
C\u2019est lui qui est devenu, par sa r\u00e9surrection, pour tous les hommes de tous les pays
et de tous les temps, la source de vie et la v\u00e9ritable figure de l\u2019humanit\u00e9.
Le croyons-nous ?<\/p>\n\n\n\n
Esprit d\u2019unit\u00e9 et de fid\u00e9lit\u00e9, Esprit qui peut nous faire d\u00e9couvrir
que le Royaume n\u2019est pas de puissance, mais d\u2019amour,
pas de domination, mais de tendresse.
Esprit qui nous pousse \u00e0 devenir Lumi\u00e8re
Pour tous les hommes que nous rencontrons.
Le croyons-nous ?<\/p>\n\n\n\nPri\u00e8re universelle <\/h2>\n\n\n\n
Sanctus C178 (Didier Rimaud \/ J. Berthier)<\/h2>\n\n\n\n
Hosanna au plus haut des cieux ! <\/strong>
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire,
Hosanna au plus haut des cieux ! (bis)<\/strong>
Qu\u2019il soit b\u00e9ni le nom du Seigneur,
Celui qui est, qui \u00e9tait, et qui vient
Hosanna au plus haut des cieux ! (bis)<\/strong><\/p>\n\n\n\nAnamn\u00e8se<\/h2>\n\n\n\n
L\u2019amour nous l\u2019a rendu,
Tu es vivant, Seigneur J\u00e9sus<\/p>\n\n\n\nAgnus (L\u00e9andre Boldrini)<\/h2>\n\n\n\n
Prends piti\u00e9 de nous, prends piti\u00e9 de nous
Agneau de Dieu, Toi qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde
Prends piti\u00e9 de nous, prends piti\u00e9 de nous
Agneau de Dieu, Toi qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde
Donne-nous la paix, donne-nous la paix<\/p>\n\n\n\nCommunion <\/h2>\n\n\n\n
Chant : Partons <\/h2>\n\n\n\n
Celui de tous les hommes pour vivre notre foi
Partons, prenons le pas
Celui de tous les hommes, chemin de Dieu<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Prisonniers d\u2019un monde fou
O\u00f9 s\u2019affadit le sel de notre terre
O\u00f9 la richesse et le sang se battent pour dominer<\/p>\n\n\n\n
Nous devons les rencontrer
Au fil des jours, dans la foule des heures
Pour raviver leur amour et leur espoir disparus
Notre \u00c9glise est d\u00e9sormais ce peuple
O\u00f9 chacun est le t\u00e9moin
De la Nouvelle et du Royaume \u00e0 na\u00eetre
Foi dans les hommes debout, foi en l\u2019homme Vivant<\/p>\n\n\n\n