{"id":27210,"date":"2022-06-21T14:59:29","date_gmt":"2022-06-21T12:59:29","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=27210"},"modified":"2022-06-22T14:12:07","modified_gmt":"2022-06-22T12:12:07","slug":"cachez-cette-toison-que-nous-ne-saurions-voir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2022\/06\/21\/cachez-cette-toison-que-nous-ne-saurions-voir\/","title":{"rendered":"Cachez cette toison que nous ne saurions voir"},"content":{"rendered":"\n

Il y a quelques jours le journal La Croix <\/em>publiait un article faisant \u00e9tat d\u2019une nouvelle mode rep\u00e9r\u00e9e sur le r\u00e9seau social TikTok : l\u2019apparition, c\u2019est le cas de l\u2019\u00e9crire, de photos et de vid\u00e9os de jeunes filles et de jeunes femmes voil\u00e9es se d\u00e9clarant chr\u00e9tiennes. Elles justifient ce choix qui au nom d\u2019une \u00ab autoprotection \u00bb (contre qui ?), qui d\u2019une revendication identitaire au nom de la trop fameuse Tradition, qui en r\u00e9f\u00e9rence au verset de 1 Corinthiens 11, brut de litt\u00e9ralit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Si cette trop fameuse phrase de Paul affirmait bien la subordination traditionnelle des femmes \u00e0 travers des symboles visibles, l\u2019ap\u00f4tre des Gentils semble \u00eatre un vulgaire amateur au regard des textes produits, \u00e0 sa suite, par certains P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise.
Au cours du IIIe<\/sup> si\u00e8cle, Cl\u00e9ment d\u2019Alexandrie, Cyprien ou Tertullien surench\u00e9rirent jusqu\u2019\u00e0 \u00e9crire
des trait\u00e9s entiers consacr\u00e9s au voile f\u00e9minin. Tertullien, dans De cultu feminarum<\/em> (vers 202)
\u00e9crit avec v\u00e9h\u00e9mence : \u00ab Ne pouvez-vous laisser en paix vos cheveux qu\u2019on voit tant\u00f4t attach\u00e9s, tant\u00f4t d\u00e9nou\u00e9s, tant\u00f4t relev\u00e9s, tant\u00f4t tombant. [\u2026] Inutile de vous fatiguer \u00e0 para\u00eetre en beaut\u00e9, inutile d\u2019avoir recours aux mains les plus expertes \u00e0 \u00e9chafauder une chevelure. Dieu vous enjoint d\u2019\u00eatre voil\u00e9es. \u00bb <\/p>\n\n\n

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\"Quentin-Metsys-Vierge-a-lenfant-1509-musee-des-Beaux-Arts-de-Lyon\"
Quentin Metsys, Vierge \u00e0 l’enfant,
1509, mus\u00e9e des Beaux-Arts de Lyon<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le port du voile va peu \u00e0 peu rev\u00eatir une dimension morale.
\u00c0 preuve, Cesare Ripa dans son Iconologie<\/em> (1593) en fait un \u00e9l\u00e9ment symbolique de la chastet\u00e9 dont \u00ab le visage voil\u00e9 emp\u00eache que le vice n\u2019entre par les yeux chez les \u00e2mes pudiques \u00bb.
La r\u00e9f\u00e9rence appuy\u00e9e \u00e0 Marie de ces jeunes internautes ne mobilise pourtant que les repr\u00e9sentations sulpiciennes et tardives d\u2019une esth\u00e9tique aussi sirupeuse que douteuse.
En effet, beaucoup de peintres occidentaux, et en d\u00e9pit de l\u2019influence byzantine, prirent bien des libert\u00e9s avec le voile de la panoplie mariale.
Souvent les artistes, et non des moindres (Metsys, Van Eyck, L\u00e9onard, Rapha\u00ebl, Caravage, Blanchard et quelques autres), l\u2019ont m\u00eame ignor\u00e9 dans des sc\u00e8nes aussi cruciales que les annonciations ou les nativit\u00e9s ou m\u00eame la mort de la Vierge (Caravage). <\/p>\n\n\n

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Notre Dame de la Garde, Marseille<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

M\u00eame constat pour la statuaire publique de Marseille au Puy avec une repr\u00e9sentation de Marie aux cheveux libres. On ne peut nier cependant que le voile a longtemps accompagn\u00e9 les rituels du catholicisme au f\u00e9minin : premi\u00e8re communion, adh\u00e9sion \u00e0 une association pieuse, mariage, enterrement et bien s\u00fbr prise d\u2019habit. Pour les religieuses, le port du voile blanc, en simulacre du mariage christique, \u00e9tait aussi l\u00e0 pour signifier \u00ab qu\u2019elles ferment volontairement les yeux pour ne plus voir les folies du monde auquel elles ont renonc\u00e9. Folies qui cependant menacent jusqu\u2019\u00e0 la paix des clo\u00eetres \u00bb (Dictionnaire de Tr\u00e9voux<\/em>, 1742).<\/p>\n\n\n\n

Enfin, il ne faudrait pas omettre cette longue habitude des femmes surtout dans les milieux populaires de porter un mouchoir nou\u00e9 sur la t\u00eate jusqu\u2019au beau milieu du XXe<\/sup> si\u00e8cle.  Longue habitude pratique puisque, \u00e0 la fin du XVIe<\/sup> si\u00e8cle, le voyageur suisse Thomas Platter, de passage \u00e0 Narbonne, trouve que \u00ab la coiffure des femmes est fort disgracieuse surtout celles du commun, leur t\u00eate et leur front envelopp\u00e9s d\u2019un linge blanc \u00bb. R\u00e9miniscence la\u00efque des prescriptions religieuses ? Mais plus encore \u00ab ornement utilitaire par excellence de la f\u00e9minit\u00e9 pauvre \u00bb (Nicole Pellegrin). Protection contre les intemp\u00e9ries de la pluie ou de froid, de la chaleur ou de la poussi\u00e8re lors des travaux des champs (voyez Jean-Fran\u00e7ois Millet ou Pissarro) ou dans les ateliers. <\/p>\n\n\n\n

Les jeunes filles ou les jeunes femmes qui s\u2019exhibent ainsi aujourd\u2019hui sur les r\u00e9seaux sociaux ne se r\u00e9f\u00e8rent bien s\u00fbr qu\u2019\u00e0 la dimension religieuse de ce bout de tissu. Elles confortent quand m\u00eame une forme de soumission, une confirmation du patriarcat cl\u00e9rical ou non alors qu\u2019au m\u00eame moment, les d\u00e9bats \u00e0 propos du synode sur la synodalit\u00e9 ne cessent de vouloir combattre l\u2019une et l\u2019autre. Justement pour mettre les voiles vers d\u2019autres horizons du christianisme.<\/p>\n\n\n\n

On se reportera avec profit \u00e0 l\u2019ouvrage de Nicole Pellegrin :
Voiles. Du Moyen-\u00c2ge \u00e0 Vatican II, <\/em>Paris, CNRS \u00e9ditions, 2017.<\/p>\n

Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Chroniques<\/a> Le pass\u00e9 a encore de l\u2019avenir<\/a><\/div>
Tags<\/div>billet&chroniques<\/a>Blanchard<\/a>Caravage<\/a>Cl\u00e9ment d\u2019Alexandrie<\/a>Cyprien<\/a>Le Puy<\/a>Marseille<\/a>Metsys<\/a>Millet<\/a>Narbonne<\/a>Pissarro<\/a>Platter<\/a>Rapha\u00ebl<\/a>Ripa<\/a>tertullien<\/a>Van Eyck<\/a>Vinci<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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