Il y a un fond fraternisant entre les traditions musulmane et chr\u00e9tienne \u00bb. L’histoire montre que les conflits ont d’abord eu des causes politiques, \u00e9conomiques et culturelles, les hommes les maquillant souvent en causes religieuses. Les chr\u00e9tiens d’Orient sont des s\u00e9mites pr\u00e9sents bien avant l’expansion de l’islam et de ses cultures. Ils seront domin\u00e9s, sauf rares lieux et p\u00e9riodes, pendant des si\u00e8cles par les empires arabe, perse, turc. Pour sortir du joug ottoman, fin XIXe<\/sup>, ces \u00ab chr\u00e9tiens d’Orient \u00bb – terme donn\u00e9 par les Latins \u00e0 leurs fr\u00e8res qu’ils ne voyaient pas toujours sans un certain m\u00e9pris – furent, pour ceux de langue arabe, les pionniers de l’arabisme et souvent fondateurs de partis la\u00efques qui pr\u00f4naient libert\u00e9 d’expression et pluralisme politique.<\/p>\n\n\n\n
Quel avenir pour ces chr\u00e9tiens ?<\/h2>\n\n\n\n
Si certains restent ou reviennent, regarder les statistiques d\u00e9mographiques historiques montre que les nuages noirs ne se dispersent gu\u00e8re. Qu’en est-il du dialogue interreligieux ? M\u00eame dans les espaces, encore nombreux il y a peu, o\u00f9 r\u00e9gnait une entente cordiale de proximit\u00e9 entre familles sunnites, chiites et chr\u00e9tiennes, force est de constater que, sauf exception, la grande majorit\u00e9 des musulmans du Proche et Moyen-Orient ne voit pas l’int\u00e9r\u00eat d’aller plus loin dans un \u00ab vivre ensemble \u00bb. Beaucoup de chr\u00e9tiens, surtout chez les jeunes, concluent : \u00ab Pas de libert\u00e9, pas de r\u00eave ici ! \u00bb Nombreux sont ceux qui ne choisissent l’exil que contraints. Les diasporas des dix-sept \u00c9glises officielles chr\u00e9tiennes sont nombreuses aux USA, Canada, Australie, Br\u00e9sil, Inde. \u00ab Elles forment des communaut\u00e9s bien vivantes. Ce sont les ap\u00f4tres de la mondialisation \u00e0 leur mani\u00e8re \u00bb r\u00e9sume avec optimisme Christian Makarian. Charles Personnaz montre la n\u00e9cessit\u00e9 et l’urgence, c\u00f4t\u00e9 \u0152uvre d\u2019Orient, d’agir en faveur du patrimoine du christianisme oriental en le prot\u00e9geant sur place et en le faisant conna\u00eetre en France. Ce tr\u00e8s riche patrimoine est le t\u00e9moin de l\u2019enracinement et de la l\u00e9gitimit\u00e9 des chr\u00e9tiens dans les soci\u00e9t\u00e9s orientales.<\/p>\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/3b93d129-c405-4bb0-b3bf-b8793a613ee0.jpg?resize=430%2C322&ssl=1\")
La seconde table-ronde r\u00e9unit notamment Ghaleb Bencheikh et Mgr Pascal Gollnisch, d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral de l’\u0152uvre d’Orient. Cette derni\u00e8re, depuis 1856, est engag\u00e9e aupr\u00e8s des chr\u00e9tiens d\u2019Orient dans vingt-trois pays au Moyen-Orient, dans la Corne de l\u2019Afrique, en Europe Orientale et en Inde. En temps de guerre comme de paix, elle soutient l\u2019action des \u00e9v\u00eaques, des pr\u00eatres et des congr\u00e9gations religieuses qui interviennent aupr\u00e8s de tous, sans consid\u00e9ration d\u2019appartenance religieuse.<\/p>\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/P.-Gollnisch.png?fit=300%2C210&ssl=1\")
Pascal Gollnisch commence par adresser un vibrant remerciement \u00e0 tous les amis musulmans qui condamnent les agissements de ceux qui, au nom d’une religion, veulent imposer leurs id\u00e9ologies et leurs modes de vie. Il plaide ensuite pour le dialogue interreligieux qui \u00ab enrichit notre foi chr\u00e9tienne \u00bb , invite \u00e0 \u00eatre des guetteurs, des veilleurs, souvent ignor\u00e9s des m\u00e9dias et quelquefois en difficult\u00e9 dans leur propre communaut\u00e9. Les chr\u00e9tiens d’Orient, per\u00e7oit-il, ont souvent une vraie relation d’amiti\u00e9 avec les musulmans car ils vivent avec eux, \u00ab Mais, il y a une peur qu’il faut entendre. \u00bb Il y a une pression sociale, des discriminations et un ressenti d’avoir de la difficult\u00e9 \u00e0 exister. Il y a un chemin \u00e0 construire, on doit r\u00e9gler des questions tr\u00e8s concr\u00e8tes comme l’impossibilit\u00e9 actuelle d’un mariage entre un chr\u00e9tien et une musulmane (sauf si ce dernier se convertit \u00e0 l’Islam), le droit de changer de religion ou de ne pas en avoir. Il met en garde contre le confessionnalisme, cette pens\u00e9e raciste moderne, ce nationalisme qui g\u00e9n\u00e8re des conflits. La question du communautarisme fait probl\u00e8me quand un gouvernement \u00ab joue \u00bb les minorit\u00e9s contre d’autres minorit\u00e9s \u2013 comme en Syrie et ailleurs. Alors, comment, dans un tel contexte de d\u00e9liquescence \u00e9tatique, faire du fraternel, reconstruire du commun dans une soci\u00e9t\u00e9 plurielle ?<\/p>\n\n\n\n
Pour Ghaleb Bencheikh, r\u00e9pondre \u00e0 cette question demande du courage, mais pas seulement. C’est une question de responsabilit\u00e9 : Ce n’est pas parce qu’on est somm\u00e9 de se d\u00e9solidariser de tel ou tel agissement ou conviction, qu’on ne peut pas le faire comme citoyen et comme homme de foi. Je dois d\u00e9noncer ce qui est injuste. \u00bb Il \u00e9num\u00e8re quelques questions fondamentales auxquelles l’islam va devoir effectivement se confronter, comme reconnaitre la libert\u00e9 individuelle de choisir sa religion ou de ne pas en avoir, ou encore l’\u00e9galit\u00e9 hommes-femmes. Il y a des raisons intrins\u00e8ques et extrins\u00e8ques pour expliquer la stagnation de la pens\u00e9e en islam, poursuit-il. Le chantier de la libert\u00e9 est immense, plus particuli\u00e8rement, celui de l’ex\u00e9g\u00e8se -sortir de l’apolog\u00e9tique -, ceux de la gouvernance et de l’\u00e9ducation. Il faut le retour des chr\u00e9tiens d’Orient. \u00ab On reconnait un bon \u00c9tat \u00e0 l’aune de ce que vivent les minorit\u00e9s \u00bb conclut-il.<\/p>\n\n\n\n Pascal Gollnisch d\u00e9plore l’extension des fondamentalismes tous azimuts, dans le catholicisme, le protestantisme, l’orthodoxie, l’islam, le juda\u00efsme, l’hindouisme, le bouddhisme et chez les \u00ab la\u00efques \u00bb. Cette \u00e9volution de nos soci\u00e9t\u00e9s vers plus de radicalisme fait peur, g\u00e9n\u00e8re de la d\u00e9sesp\u00e9rance et pose avec plus d’acuit\u00e9 la question de la transmission, de la communication dans un monde moderne et de plus en plus \u00ab tribal \u00bb. En France, malgr\u00e9 l’avertissement de R\u00e9gis Debray en 2002 et de bien d’autres, l’\u00e9ducation aux valeurs du \u00ab vivre ensemble \u00bb, de l’hospitalit\u00e9 r\u00e9ciproque, semble en \u00e9chec. Pour Pascal Gollnisch, il faut faire conna\u00eetre la vie ou la survie des chr\u00e9tiens d’Orient : \u00ab Pour nous, les chr\u00e9tiens latins, il faut nous d\u00e9centrer, sortir des caricatures, relire une histoire complexe et sur-instrumentalis\u00e9e, d\u00e9sirer \u00eatre des ponts et \u0153uvrer en ce sens. \u00bb Il ajoute : \u00ab Nous autres croyants, avons une vision de la personne humaine. La force des chr\u00e9tiens d’Orient, c’est leur id\u00e9al \u00e9vang\u00e9lique, \u00eatre au service de tous dans les \u00e9coles, les h\u00f4pitaux, les centres sociaux… Le travail, c’est l\u2019humain. \u00ab L’Homme est la route que l’\u00c9glise doit emprunter \u00bb (Redemptor hominis<\/em>, 14). Les questions du public porteront sur les questions de droit, – tension entre droit individuel et droit communautaire ; d’un \u00e9ventuel lien entre la crise actuelle de l’islam sunnite et la crise moderniste dans le catholicisme au XIXe ; de la place des femmes dans les cultures du Proche et Moyen-Orient ; du probl\u00e8me colonial en Palestine que subissent musulmans et chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n Ghaleb Bencheikh, en conclusion, r\u00e9sume les d\u00e9fis et enjeux que pose la crise politique culturelle, et spirituelle au Proche-Orient o\u00f9 les questions de la place des femmes et de celle des sciences sont prioritaires : Jean-Marc Noirot<\/p>\n\n\n\n >>> Pour r\u00e9\u00e9couter le d\u00e9bat, cliquer ici<\/a> <\/strong><\/p>\n
\u00ab\u00a0Dire et faire ce qu’on pense \u00eatre juste !… <\/strong><\/p>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/G.-Bencheikh-.png?fit=300%2C252&ssl=1\")
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\u00ab Oui \u00e0 la d\u00e9wahhabisation ! Oui \u00e0 un risorgimento<\/em> de l’islam ! \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n