{"id":28905,"date":"2022-08-20T01:10:46","date_gmt":"2022-08-19T23:10:46","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=28905"},"modified":"2022-08-25T13:37:14","modified_gmt":"2022-08-25T11:37:14","slug":"dimanche-21-aout-2022-des-derniers-seront-premiers-des-premiers-seront-derniers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2022\/08\/20\/dimanche-21-aout-2022-des-derniers-seront-premiers-des-premiers-seront-derniers\/","title":{"rendered":"Dimanche 21 ao\u00fbt 2022. \u00ab\u00a0Des derniers seront premiers, des premiers seront derniers\u00a0\u00bb."},"content":{"rendered":"

Pour ce dimanche, trois textes tir\u00e9s d’Isa\u00efe, de Paul et de Luc…. Ils nous ont d\u00e9contenanc\u00e9s mardi soir : mal lus, mal entendus ces envois en \u00ab missions \u00e9trang\u00e8res \u00bb dans Isa\u00efe ? ou dans Paul, cette le\u00e7on de morale d\u2019un p\u00e8re \u00e0 son fils sur les bienfaits la correction ? ou encore ce rejet impitoyable des habitu\u00e9s auxquels le ma\u00eetre claque la porte au nez dans l’\u00c9vangile de Luc ?<\/em> Pourtant, plusieurs p\u00e9pites \u00e0 partager….et du travail en perspective pour faire advenir la justice ! Mais l’esp\u00e9rance est l\u00e0 d’un festin du Royaume ouvert \u00e0 tous, o\u00f9 l’on vient de toutes les nations.<\/p>\n\n\n\n

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ID de r\u00e9union : 954 7053 6952
Code secret : 015288<\/p>\n\n\n\n

Entr\u00e9e en pri\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n

Haendel \u2013 Le Messie : \u00ab And the glory of the Lord shall be revealed \u201c<\/a><\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/h2>\n\n\n\n

Bienvenue \u00e0 vous, habitu\u00e9s des partages dominicaux de la communaut\u00e9 de Saint-Merry Hors-les-Murs, \u00ab rescap\u00e9s \u00bb des remous de l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise, dans la r\u00e9gion parisienne, le Morbihan, le Cantal, ou autres lieux.
Et bienvenue aussi \u00e0 vous qui entrez pour la premi\u00e8re fois dans ce cercle virtuel de partage fraternel de la Parole, venus peut-\u00eatre des \u00ab \u00eeles lointaines \u00bb dont parle Isa\u00efe. Aujourd\u2019hui nous aurons aussi une pens\u00e9e pour les membres de la Communaut\u00e9 qui c\u00e9l\u00e8brent \u00ab en rando-c\u00e9l\u00e9bration \u00bb, c\u2018est-\u00e0-dire en marchant loin de la ville.
Pour ce dimanche 21 ao\u00fbt d\u2019un \u00e9t\u00e9 finissant au milieu des incendies, des orages, particuli\u00e8rement meurtriers en Corse, s\u2019ajoutant aux violences guerri\u00e8res des hommes, l\u2019\u00c9glise propose trois textes tir\u00e9s d\u2019Isa\u00efe, de Paul et de Luc. \u00c0 premi\u00e8re lecture ils ont d\u00e9contenanc\u00e9 celles et ceux qui s\u2019\u00e9taient r\u00e9unis, mardi dernier, toujours par zoom, pour pr\u00e9parer le Partage d\u2019aujourd\u2019hui.
Mal lu, mal entendu cet envoi en \u00ab missions \u00e9trang\u00e8res \u00bb dans Isa\u00efe ? Mal lue, mal entendue, dans Paul, cette le\u00e7on de morale d\u2019un p\u00e8re \u00e0 son fils sur les bienfaits la correction ? Mal lu, mal entendu ce rejet impitoyable des habitu\u00e9s auxquels le ma\u00eetre claque la porte au nez ? Plus d\u2019une heure d\u2019\u00e9changes fraternels, en libert\u00e9 et en v\u00e9rit\u00e9, ont modifi\u00e9 nos lectures sans en gommer l\u2019exigence.
Resteront des interrogations. \u00ab Vous tous qui commettez l\u2019injustice \u00bb. Vous tous ? \u00e0 qui s\u2019adresse exactement J\u00e9sus, \u00e0 quelle part de moi-m\u00eame ? Mais la porte reste ouverte. On r\u00e9p\u00e8te trop paresseusement : \u00ab les premiers seront les derniers, les derniers seront les premiers \u00bb. Un article fait la diff\u00e9rence : des premiers, des derniers. Et puis il y a ces \u00ab p\u00e9pites \u00bb, comme a dit l\u2019un de nous, dont on sent l\u2019heureuse r\u00e9sonance int\u00e9rieure. Par exemple, pour illustrer l\u2019universalit\u00e9 du salut, la belle image du retour des fr\u00e8res et des s\u0153urs avec les \u00ab rescap\u00e9s \u00bb, comme nous le sommes tous \u00e0 des titres divers.<\/p>\n\n\n\n

Oui, bienvenue donc \u00e0 vous qui arrivez des quatre coins de l\u2019horizon au nom du P\u00e8re, du Fils et de l\u2019Esprit saint.<\/p>\n\n\n\n

Jean V.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6   Lecture du Livre d\u2019Isa\u00efe (66, 18-21)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ainsi parle le Seigneur : connaissant leurs actions et leurs pens\u00e9es, moi, je viens rassembler toutes les nations, de toute langue. Elles viendront et verront ma gloire : je mettrai chez elles un signe ! Et, du milieu d\u2019elles, j\u2019enverrai des rescap\u00e9s vers les nations les plus \u00e9loign\u00e9es, vers les \u00eeles lointaines qui n\u2019ont rien entendu de ma renomm\u00e9e, qui n\u2019ont pas vu ma gloire ; ma gloire, ces rescap\u00e9s l\u2019annonceront parmi les nations. Et, de toutes les nations, ils ram\u00e8neront tous vos fr\u00e8res, en offrande au Seigneur, sur des chevaux et des chariots, en liti\u00e8re, \u00e0 dos de mulets et de dromadaires, jusqu\u2019\u00e0 ma montagne sainte, \u00e0 J\u00e9rusalem, \u2013 dit le Seigneur. On les portera comme l\u2019offrande qu\u2019apportent les fils d\u2019Isra\u00ebl, dans des vases purs, \u00e0 la maison du Seigneur. Je prendrai m\u00eame des pr\u00eatres et des l\u00e9vites parmi eux, \u2013 dit le Seigneur.<\/p>\n\n\n

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\"\"
\u00a0\u00bb Alors, on viendra de l’orient et de l’occident, du nord et du midi, prendre place au festin du Royaume \u00ab\u00a0.
Photo Jason Leung Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

M\u00e9ditation en musique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Gloria de la Misa Criolla<\/a><\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 Introduction \u00e0 la lettre de Paul aux H\u00e9breux (12, 5-7.11-13)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Introduction :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comme Jean l’a \u00e9voqu\u00e9 dans son mot d’accueil, c’est peu dire que les extraits de la lettre aux H\u00e9breux nous ont d\u00e9contenanc\u00e9s mardi soir. \u00c0 premi\u00e8re lecture, nous avons \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9s par la r\u00e9p\u00e9tition obs\u00e9dante du mot le\u00e7on (6 fois dont \u00ab\u00a0de bonnes le\u00e7ons\u00a0\u00bb), entendue comme une correction \u00e0 endurer, un mauvais moment \u00e0 passer. La relation d’un p\u00e8re envers ses fils dans le style \u00ab\u00a0qui aime bien, ch\u00e2tie bien\u00a0\u00bb nous est aujourd’hui insupportable et l’on se r\u00e9jouit presque de l’absence de l’autre moiti\u00e9 du ciel, ses filles.
Mais pourquoi traduire par \u00ab\u00a0le\u00e7on\u00a0\u00bb un mot grec signifiant \u00ab\u00a0enseignement\u00a0\u00bb, diff\u00e9rent du mot signifiant la correction ?
\u00c9coutons les versets du livre des Proverbes qui inspirent ce texte de la lettre aux H\u00e9breux et ouvrent peut-\u00eatre \u00e0 une autre compr\u00e9hension :
\u00ab\u00a0Ne rejette pas, mon fils, l’\u00e9ducation du Seigneur, et ne te lasse pas de ses avis. Car le Seigneur r\u00e9primande celui qu’il aime, tout comme un p\u00e8re le fils qu’il ch\u00e9rit<\/em> \u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

Eliane B.<\/p>\n\n\n\n

Lettre de Paul aux H\u00e9breux :<\/strong>
Fr\u00e8res, vous avez oubli\u00e9 cette parole de r\u00e9confort, qui vous est adress\u00e9e comme \u00e0 des fils : Mon fils, ne n\u00e9glige pas les le\u00e7ons du Seigneur, ne te d\u00e9courage pas quand il te fait des reproches. Quand le Seigneur aime quelqu\u2019un, il lui donne de bonnes le\u00e7ons ; il corrige tous ceux qu\u2019il accueille comme ses fils. Ce que vous endurez est une le\u00e7on. Dieu se comporte envers vous comme envers des fils ; et quel est le fils auquel son p\u00e8re ne donne pas des le\u00e7ons ? Quand on vient de recevoir une le\u00e7on, on n\u2019\u00e9prouve pas de la joie mais plut\u00f4t de la tristesse. Mais plus tard, quand on s\u2019est repris gr\u00e2ce \u00e0 la le\u00e7on, celle-ci produit un fruit de paix et de justice. C\u2019est pourquoi, redressez les mains inertes et les genoux qui fl\u00e9chissent, et rendez droits pour vos pieds les sentiers tortueux. Ainsi, celui qui boite ne se fera pas d\u2019entorse ; bien plus, il sera gu\u00e9ri.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n

Avons-nous entendu une \u00ab\u00a0parole de r\u00e9confort\u00a0\u00bb ? Les \u00e9preuves, les \u00e9checs, nous font ressentir de la tristesse et non de la joie : un point d\u2019accord avec le texte !
\u00ab Plus tard \u00bb<\/strong>– il faut sans doute un certain temps -, \u00ab vient<\/strong> un fruit de paix et de justice \u00bb<\/strong>. Ces mots, je les entends comme une Bonne Nouvelle, \u00e0 un double titre.
Tout d\u2019abord, le texte reconna\u00eet l’importance d’un travail en son for int\u00e9rieur<\/strong>. Dieu ne me parle pas en direct, ni m\u00eame en diff\u00e9r\u00e9. C’est la relecture d’\u00e9v\u00e8nements, \u00e9checs comme r\u00e9ussites, de ma relation aux autres dans les peines et joies accueillies, qui \u00e9claire pour moi le chemin ; en cela, celui que je nomme Dieu est pr\u00e9sent. L’\u00c9vangile selon Luc nous dit que Marie m\u00e9ditait \u00ab\u00a0tous ces \u00e9v\u00e8nements en son c\u0153ur\u00a0\u00bb, apr\u00e8s l’annonce des bergers au sujet de la naissance de J\u00e9sus. Le temps fait son \u0153uvre dans cette \u00e9ducation, mais pas sans nous. Et notre r\u00e9flexion personnelle gagne \u00e0 \u00eatre partag\u00e9e, dans nos collectifs de travail ou de vie, en famille ou en communaut\u00e9.
C\u2019est aussi une Bonne Nouvelle que de laisser germer en nous des paroles qui nous veulent du bien, qui balisent le chemin d’une vie en pl\u00e9nitude.<\/strong> Elles nous maintiennent dans l’ouverture et l\u2019attention \u00e0 l’autre : ce qui est bon pour l’autre dans sa fragilit\u00e9 l’est aussi moi, et r\u00e9ciproquement, signe de notre commune humanit\u00e9.
La fin du texte, en \u00e9cho \u00e0 la belle vision d’Isa\u00efe 35 sur la route du retour \u00e0 Sion dans le d\u00e9sert, nous invite \u00e0 nous soucier des plus fragiles en cette vie qui est une course d’endurance (th\u00e8me du chapitre 12 de la lettre), que tous ont \u00e0 accomplir dans les meilleures conditions possibles. Une question de justice et du travail en perspective !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eliane B.<\/p>\n\n\n\n

\u266b Alleluia irlandais<\/h2>\n\n\n\n

Louez-le Seigneur, tous les peuples ;
F\u00eatez-le, tous les pays !
Son amour envers nous s’est montr\u00e9 le plus fort ;
\u00c9ternelle est la fid\u00e9lit\u00e9 du Seigneur !
 All\u00e9luia, all\u00e9luia !<\/a>
All\u00e9luia, all\u00e9luia<\/strong> !<\/p>\n\n\n

\n
\"Fra
Fra Angelico, Le Couronnement de la Vierge, 1432, Mus\u00e9e des Offices, Florence (d\u00e9tail)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n


\ud83d\udcd6   \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Luc (13, 22-30)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En ce temps-l\u00e0, tandis qu\u2019il faisait route vers J\u00e9rusalem, J\u00e9sus traversait villes et villages en enseignant. Quelqu\u2019un lui demanda : \u00ab Seigneur, n\u2019y a-t-il que peu de gens qui soient sauv\u00e9s ? \u00bb J\u00e9sus leur dit : \u00ab Efforcez-vous d\u2019entrer par la porte \u00e9troite, car, je vous le d\u00e9clare, beaucoup chercheront \u00e0 entrer et n\u2019y parviendront pas. Lorsque le ma\u00eetre de maison se sera lev\u00e9 pour fermer la porte, si vous, du dehors, vous vous mettez \u00e0 frapper \u00e0 la porte, en disant : \u2018Seigneur, ouvre nous\u2019, il vous r\u00e9pondra : \u2018Je ne sais pas d\u2019o\u00f9 vous \u00eates.\u2019 Alors vous vous mettrez \u00e0 dire : \u2018Nous avons mang\u00e9 et bu en ta pr\u00e9sence, et tu as enseign\u00e9 sur nos places.\u2019 Il vous r\u00e9pondra : \u2018Je ne sais pas d\u2019o\u00f9 vous \u00eates. \u00c9loignez-vous de moi, vous tous qui commettez l\u2019injustice.\u2019 L\u00e0, il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les proph\u00e8tes dans le royaume de Dieu, et que vous-m\u00eames, vous serez jet\u00e9s dehors. Alors on viendra de l\u2019orient et de l\u2019occident, du nord et du midi, prendre place au festin dans le royaume de Dieu. Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9ditation musicale<\/h2>\n\n\n\n

J.S. Bach: The Art of Life – BWV 1080 – Canon in Hypodiapason<\/a><\/p>\n\n\n

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Maxime Kantor – Merry Cathedral (d\u00e9tail) – 2014 – \u00a0\u00bb foule en procession, vaste communaut\u00e9 de croyants, peuple avan\u00e7ant vers la joie.\u00a0\u00bb Photo Michel M.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n


R\u00e9sonances<\/h2>\n\n\n\n

Dans ces textes pas faciles, j\u2019y entends pourtant une Bonne Nouvelle \u2026C\u2019est celle de la dimension universelle du projet de Dieu<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n