Accueil<\/h2>\n\n\n\n
Bonjour \u00e0 tous ! Bienvenue aux habitu\u00e9s, aux nouveaux, aux recommen\u00e7ants apr\u00e8s les vacances.
Nous \u00e9tions neuf, lundi, \u00e0 la pr\u00e9paration. Nous avons \u00e9t\u00e9 bouscul\u00e9s par la duret\u00e9 des paroles du Christ aux grandes foules qui faisaient route avec lui, juste avant sa Passion. Il est vrai que suivre J\u00e9sus ce n\u2019est pas demander la gu\u00e9rison d\u2019un proche, ce qui \u00e9tait la sollicitation ordinaire. Mais nous avons \u00e9t\u00e9 \u00e9merveill\u00e9s par la beaut\u00e9 du livre de la Sagesse, du psaume et de la lettre \u00e0 Phil\u00e9mon.
Alors entrons gaiement dans la c\u00e9l\u00e9bration, en lien avec tous ceux qui marchent en rando c\u00e9l\u00e9bration.
Au nom du P\u00e8re, et du Fils, et de l\u2019Esprit.<\/p>\n\n\n\n
Psaume 89 : \u00ab Apprends-nous la vraie mesure de nos jours \u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\nD\u2019\u00e2ge en \u00e2ge, Seigneur, tu as \u00e9t\u00e9 notre refuge<\/a><\/strong>.
Tu fais retourner l\u2019homme \u00e0 la poussi\u00e8re ;
tu as dit : \u00ab Retournez, fils d\u2019Adam ! \u00bb
\u00c0 tes yeux, mille ans sont comme hier,
c\u2019est un jour qui s\u2019en va, une heure dans la nuit.
Tu les as balay\u00e9s : ce n\u2019est qu\u2019un songe ;
d\u00e8s le matin, c\u2019est une herbe changeante :
elle fleurit le matin, elle change ;
le soir, elle est fan\u00e9e, dess\u00e9ch\u00e9e.
Apprends-nous la vraie mesure de nos jours :
que nos c\u0153urs p\u00e9n\u00e8trent la sagesse.
Reviens, Seigneur, pourquoi tarder ?
Ravise-toi par \u00e9gard pour tes serviteurs.
Rassasie-nous de ton amour au matin,
que nous passions nos jours dans la joie et les chants.
Que vienne sur nous la douceur du Seigneur notre Dieu !
Consolide pour nous l\u2019ouvrage de nos mains.<\/em><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\")
Photo Jan Haerer sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\ud83d\udcd6 Livre de la Sagesse (9, 13-18)<\/strong> : Tu donnes ton Esprit, ta Sagesse<\/h2>\n\n\n\nQuel homme peut d\u00e9couvrir les intentions de Dieu ? Qui peut comprendre les volont\u00e9s du Seigneur ?<\/strong> Les r\u00e9flexions des mortels sont incertaines, et nos pens\u00e9es, instables ; car un corps p\u00e9rissable appesantit notre \u00e2me, et cette enveloppe d\u2019argile alourdit notre esprit aux mille pens\u00e9es. Nous avons peine \u00e0 nous repr\u00e9senter ce qui est sur terre, et nous trouvons avec effort ce qui est \u00e0 notre port\u00e9e ; ce qui est dans les cieux, qui donc l\u2019a d\u00e9couvert ? Et qui aurait connu ta volont\u00e9, si tu n\u2019avais pas donn\u00e9 la Sagesse et envoy\u00e9 d\u2019en haut ton Esprit Saint ?<\/strong> C\u2019est ainsi que les sentiers des habitants de la terre sont devenus droits ; c\u2019est ainsi que les hommes ont appris ce qui te pla\u00eet et, par la Sagesse, ont \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s.<\/em><\/p>\n\n\n\nM\u00e9ditation : accepter ses limites et s’ouvrir \u00e0 l’Esprit<\/h2>\n\n\n\n
Le Psaume que nous avons entendu pr\u00e9c\u00e9demment nous parle po\u00e9tiquement de la fragilit\u00e9 et de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de l\u2019Homme, corps et esprit, devant le temps qui passe, devant l\u2019\u00e9ternit\u00e9 du Seigneur et de son amour. Le passage du livre de la Sagesse insiste, lui, sur l\u2019incapacit\u00e9 de l\u2019Homme \u00e0 comprendre les intentions du Seigneur, malgr\u00e9 un vrai d\u00e9sir de s\u2019accorder \u00e0 ses volont\u00e9s\u2026. Oui, \u00e0 l\u2019Homme c\u2019est impossible, mais j\u2019entends cette invitation \u00e0 m’ouvrir \u00e0 l\u2019Esprit, \u00e0 le laisser agir \u00e0 travers moi et que la Sagesse de Dieu m’impr\u00e8gne pour ajuster ma vie \u00e0 sa Parole.
En \u00e9coutant le chant, prenons du recul sur nos vies, prenons acte de nos limites, de nos fragilit\u00e9s\u2026Confions \u00e0 Dieu nos choix\u2026Croyons que, par son Esprit, Il travaille, \u00e0 travers nous, au c\u0153ur du monde. Laissons-le b\u00e2tir avec nous la maison ; qu\u2019Il \u00ab consolide ainsi l\u2019ouvrage de nos mains<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\nBernadette C.<\/p>\n\n\n
\nPhoto Worshae sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\u266b Chant<\/strong> : <\/strong>Si le Seigneur ne b\u00e2tit la maison<\/h2>\n\n\n\nSi le Seigneur ne b\u00e2tit la maison<\/a>,
En vain travaillent les ma\u00e7ons<\/strong>.
Si le Seigneur ne dispense l\u2019Esprit
Vaine est la qu\u00eate de ses fruits
Si le Seigneur ne soutient notre foi
Vaine est l\u2019ardeur de nos combats.<\/p>\n\n\n\n\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Luc (14, 25-33)<\/strong> : \u00eatre disciple<\/h2>\n\n\n\nEn ce temps-l\u00e0, de grandes foules faisaient route avec J\u00e9sus ; il se retourna et leur dit : \u00ab Si quelqu\u2019un vient \u00e0 moi sans me pr\u00e9f\u00e9rer \u00e0 son p\u00e8re, sa m\u00e8re, sa femme, ses enfants, ses fr\u00e8res et s\u0153urs, et m\u00eame \u00e0 sa propre vie, il ne peut pas \u00eatre mon disciple. Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher \u00e0 ma suite ne peut pas \u00eatre mon disciple. Quel est celui d\u2019entre vous qui, voulant b\u00e2tir une tour, ne commence par s\u2019asseoir pour calculer la d\u00e9pense et voir s\u2019il a de quoi aller jusqu\u2019au bout ? Car, si jamais il pose les fondations et n\u2019est pas capable d\u2019achever, tous ceux qui le verront vont se moquer de lui : \u00ab Voil\u00e0 un homme qui a commenc\u00e9 \u00e0 b\u00e2tir et n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 capable d\u2019achever ! \u00bb Et quel est le roi qui, partant en guerre contre un autre roi, ne commence par s\u2019asseoir pour voir s\u2019il peut, avec dix mille hommes, affronter l\u2019autre qui marche contre lui avec vingt mille ? S\u2019il ne le peut pas, il envoie, pendant que l\u2019autre est encore loin, une d\u00e9l\u00e9gation pour demander les conditions de paix. \u00ab Ainsi donc, celui d\u2019entre vous qui ne renonce pas \u00e0 tout ce qui lui appartient ne peut pas \u00eatre mon disciple. \u00bb <\/strong><\/em> <\/strong><\/p>\n\n\n\nR\u00e9sonance : s’ajuster \u00e0 ce qui compte vraiment<\/h2>\n\n\n\n
Tout miser sur l’amour ?
La premi\u00e8re\u00a0\u00a0lecture de ce texte nous a plomb\u00e9s. Mais, en creusant, nous avons d\u00e9couvert combien il pouvait, au contraire, nous all\u00e9ger pour mieux avancer. Quand le Christ nous bouscule au sujet de nos pr\u00e9f\u00e9rences, il nous sort de nos crispations, je pense \u00e0 :<\/p>\n\n\n\n
- nos attachements parfois trop contr\u00f4lants de nos proches ou envers nos proches, soit disant par amour,\u00a0<\/li>
- nos manques de recul quant \u00e0 nos id\u00e9es, nos biens, nos pr\u00e9occupations trop centr\u00e9es sur\u00a0nous-m\u00eames\u2026<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Mais nous voil\u00e0 invit\u00e9s \u00e0 nous poser et lever ces croix qui nous encha\u00eenent pour miser sur l\u2019essentiel. Comme si sa parole nous ajustait \u00e0 ce qui compte vraiment. Visiblement ce n\u2019est pas la statique appartenance \u00e0 un statut qui compte \u00e0 ses yeux. Et aux n\u00f4tres ?
Vous n\u2019\u00eates pas mari\u00e9, pas parent, vous n\u2019avez pas une brillante situation aux yeux de la soci\u00e9t\u00e9 ? Ou est-ce tout l\u2019inverse ? Est-ce cela qui fait vraiment le poids ?\u00a0
Ce qui fait de nous des vivants, est-ce ce que nous\u00a0poss\u00e9dons ou la qualit\u00e9 de nos relations \u00e0 nous-m\u00eame, aux id\u00e9es, \u00e0 nos projets, aux autres, \u00e0 Dieu, \u00e0 la vie ? Et si c\u2019\u00e9tait cet ajustement dans nos rapports \u00e0 ces r\u00e9alit\u00e9s que le Christ nous offrait gratuitement, quel que soit notre avoir ou notre histoire ? \u00c0 sa Parole, que pouvons-nous l\u00e2cher de nos bardas ?<\/p>\n\n\n\n
Alexandra N.<\/p>\n\n\n
\nPhoto libre de droit – License wikim\u00e9dia creative commons<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nM\u00e9ditation musicale<\/h2>\n\n\n\n
Mozart : Canon in C, K.562c<\/a><\/p>\n\n\n\nIntroduction \u00e0 la lettre de Paul \u00e0 Phil\u00e9mon<\/h2>\n\n\n\n
Dans cette lettre de Paul \u00e0 Phil\u00e9mon, Paul nous indique qu’il est en prison. Quel \u00e9cho ce texte aura-t-il pour les d\u00e9tenus de Fleury M\u00e9rogis, r\u00e9unis ce matin pour c\u00e9l\u00e9brer l’eucharistie ? Ils ne sont pas eux, en prison \u00a0\u00bb\u00e0 cause de l’\u00c9vangile\u00a0\u00bb, mais quelle parole partager pour leur \u00a0\u00bbdonner la vie dans le Christ\u00a0\u00bb ? L’amiti\u00e9 et la fraternit\u00e9 en aum\u00f4nerie des prisons, en communaut\u00e9, rejoignent les sentiments de Paul.<\/p>\n\n\n\n
Dominique L.<\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udcd6 Lettre de saint Paul ap\u00f4tre \u00e0 Phil\u00e9mon (9b-10.12-17)<\/strong><\/h2>\n\n\n\nBien-aim\u00e9, moi, Paul, tel que je suis, un vieil homme et, qui plus est, prisonnier maintenant \u00e0 cause du Christ J\u00e9sus, j\u2019ai quelque chose \u00e0 te demander pour On\u00e9sime, mon enfant \u00e0 qui, en prison, j\u2019ai donn\u00e9 la vie dans le Christ. Je te le renvoie, lui qui est comme mon c\u0153ur. Je l\u2019aurais volontiers gard\u00e9 aupr\u00e8s de moi, pour qu\u2019il me rende des services en ton nom, \u00e0 moi qui suis en prison \u00e0 cause de l\u2019\u00c9vangile. Mais je n\u2019ai rien voulu faire sans ton accord, pour que tu accomplisses ce qui est bien, non par contrainte mais volontiers<\/strong>. S\u2019il a \u00e9t\u00e9 \u00e9loign\u00e9 de toi pendant quelque temps, c\u2019est peut-\u00eatre pour que tu le retrouves d\u00e9finitivement, non plus comme un esclave, mais, mieux qu\u2019un esclave, comme un fr\u00e8re bien-aim\u00e9 <\/strong>: il l\u2019est vraiment pour moi, combien plus le sera-t-il pour toi, aussi bien humainement que dans le Seigneur. Si donc tu estimes que je suis en communion avec toi, accueille-le comme si c\u2019\u00e9tait moi.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\nPartage<\/h2>\n\n\n\n
\u00ab Apprends-nous la vraie mesure de nos jours \u00bb :<\/strong>
qu\u2019est-ce que cela signifie pour moi, dans mon histoire ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n.<\/p>\n\n\n\n\nPhoto Tingey I.L.F. Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\nPhoto by Fleur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\nQuelle est la vraie mesure de nos jours ? O\u00f9 est notre essentiel ?<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n.<\/p>\n\n\n\n
\u266b Chant : Savoir aimer<\/strong><\/h2>\n\n\n\nSavoir aimer : Paroles Lionel Florence \/ Musique Pascal Obispo – Interpr\u00e8te : Florent Pagny<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\nSavoir sourire
\u00e0 une inconnue qui passe
N’en garder aucune trace
Sinon celle du plaisir.
Savoir aimer
Sans rien attendre en retour
Ni \u00e9gard, ni grand amour
Pas m\u00eame l’espoir d’\u00eatre aim\u00e9.
Et savoir donner
Donner sans reprendre
Ne rien faire qu’apprendre
Apprendre \u00e0 aimer
Aimer sans attendre
Aimer \u00e0 tout prendre.
Apprendre \u00e0 sourire
Rien que pour le geste
Sans vouloir le reste
Et apprendre \u00e0 vivre et s’en aller.
Savoir attendre
Go\u00fbter \u00e0 ce plein bonheur
Qu’on vous donne comme par erreur
Tant on ne l’attendait plus
Se voir y croire
Pour tromper la peur du vide
Ancr\u00e9e comme autant de rides
Qui ternissent les miroirs.
Mais savoir donner
Donner sans reprendre
Ne rien faire qu’apprendre
Apprendre \u00e0 aimer
Aimer sans attendre
Aimer \u00e0 tout prendre
Apprendre \u00e0 sourire<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
\nRien que pour le geste
Sans vouloir le reste
Et apprendre \u00e0 vivre et s’en aller.
Savoir souffrir
En silence sans murmure
Ni d\u00e9fense ni armure
Souffrir \u00e0 vouloir mourir
Et se relever
Comme on rena\u00eet de ses cendres
Avec tant d’amour \u00e0 revendre
Qu’on tire un trait sur le pass\u00e9.
Et savoir donner
Donner sans reprendre
Ne rien faire qu’apprendre
Apprendre \u00e0 aimer
Aimer sans attendre
Aimer \u00e0 tout prendre
Apprendre \u00e0 sourire
Rien que pour le geste
Sans vouloir le reste
Et apprendre \u00e0 vivre et s’en aller.
Apprendre \u00e0 r\u00eaver
\u00e0 r\u00eaver pour deux
Rien qu’en fermant les yeux
Et savoir donner
Donner sans rature
Ni demi-mesure
Apprendre \u00e0 rester
Vouloir jusqu’au bout
Rester malgr\u00e9 tout.
Apprendre \u00e0 aimer
Et s’en aller
Et s\u2019en aller\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
Pri\u00e8re universelle<\/h2>\n\n\n\n
Quelles intentions de pri\u00e8re voulez-vous confier \u00e0 la communaut\u00e9 ?<\/strong>
\u266b<\/strong> Dieu qui es l\u2019amour, Dieu qui me rends fort, donne-moi d\u2019aimer<\/strong>. <\/p>\n\n\n\nNotre P\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n
.<\/p>\n\n\n\n
Pri\u00e8re finale et b\u00e9n\u00e9diction<\/h2>\n\n\n\n
\u00ab Le pari de Dieu est fou. Pr\u00e9f\u00e9rer que l\u2019homme l\u2019aime librement, plut\u00f4t que de jouer avec lui comme un enfant avec ses Playmobil, cela n\u2019a pas de sens. C\u2019est prendre trop de risques. [\u2026] Oui le pari que Dieu veut faire sur notre libert\u00e9, sur la libert\u00e9 de Phil\u00e9mon est fou. Il n\u2019est pire destruction que celles qu\u2019on accomplit au nom du bien de ceux-l\u00e0 m\u00eame qu\u2019on est en train d\u2019an\u00e9antir. Elle est pleine de risques la libert\u00e9 offerte, mais lorsque l\u2019\u00c9glise cesse d\u2019\u00eatre \u00e0 son service, lorsqu\u2019elle croit avoir des buts plus hauts et plus urgents que cette lib\u00e9ration de tous, ne court-elle pas le risque bien plus grand de s\u2019\u00e9garer dans l\u2019innommable ? […] Quant \u00e0 tous ceux qui, saisis par l\u2019amour du Christ, ont accept\u00e9 librement, s\u2019il le fallait, de donner leur vie, c\u2019est qu\u2019ils savaient, comme Paul, comme Phil\u00e9mon, que la vie n\u2019est pas \u00ab une question d\u2019efforts, ni de records, mais de Dieu qui s\u2019attendrit (1)<\/sup> \u00bb.<\/p>\n\n\n\ntir\u00e9 d’Adrien Candiard \u00a0\u00bb \u00c0 Phil\u00e9mon\u00a0\u00bb – R\u00e9flexions sur la libert\u00e9 chr\u00e9tienne (Cerf – 2019) – p. 131-134<\/em><\/p>\n\n\n\n(1) : Lettre aux Romains 9, 16<\/p>\n\n\n\n
\n<\/div>\n<\/div>\nCategories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Nos c\u00e9l\u00e9brations<\/a><\/div>
Tu fais retourner l\u2019homme \u00e0 la poussi\u00e8re ;
tu as dit : \u00ab Retournez, fils d\u2019Adam ! \u00bb
\u00c0 tes yeux, mille ans sont comme hier,
c\u2019est un jour qui s\u2019en va, une heure dans la nuit.
Tu les as balay\u00e9s : ce n\u2019est qu\u2019un songe ;
d\u00e8s le matin, c\u2019est une herbe changeante :
elle fleurit le matin, elle change ;
le soir, elle est fan\u00e9e, dess\u00e9ch\u00e9e.
Apprends-nous la vraie mesure de nos jours :
que nos c\u0153urs p\u00e9n\u00e8trent la sagesse.
Reviens, Seigneur, pourquoi tarder ?
Ravise-toi par \u00e9gard pour tes serviteurs.
Rassasie-nous de ton amour au matin,
que nous passions nos jours dans la joie et les chants.
Que vienne sur nous la douceur du Seigneur notre Dieu !
Consolide pour nous l\u2019ouvrage de nos mains.<\/em><\/p>\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Photo-by-Jan-Haerer-on-Unsplash.jpg?resize=468%2C337&ssl=1\")
\ud83d\udcd6 Livre de la Sagesse (9, 13-18)<\/strong> : Tu donnes ton Esprit, ta Sagesse<\/h2>\n\n\n\nQuel homme peut d\u00e9couvrir les intentions de Dieu ? Qui peut comprendre les volont\u00e9s du Seigneur ?<\/strong> Les r\u00e9flexions des mortels sont incertaines, et nos pens\u00e9es, instables ; car un corps p\u00e9rissable appesantit notre \u00e2me, et cette enveloppe d\u2019argile alourdit notre esprit aux mille pens\u00e9es. Nous avons peine \u00e0 nous repr\u00e9senter ce qui est sur terre, et nous trouvons avec effort ce qui est \u00e0 notre port\u00e9e ; ce qui est dans les cieux, qui donc l\u2019a d\u00e9couvert ? Et qui aurait connu ta volont\u00e9, si tu n\u2019avais pas donn\u00e9 la Sagesse et envoy\u00e9 d\u2019en haut ton Esprit Saint ?<\/strong> C\u2019est ainsi que les sentiers des habitants de la terre sont devenus droits ; c\u2019est ainsi que les hommes ont appris ce qui te pla\u00eet et, par la Sagesse, ont \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s.<\/em><\/p>\n\n\n\nM\u00e9ditation : accepter ses limites et s’ouvrir \u00e0 l’Esprit<\/h2>\n\n\n\n
Le Psaume que nous avons entendu pr\u00e9c\u00e9demment nous parle po\u00e9tiquement de la fragilit\u00e9 et de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de l\u2019Homme, corps et esprit, devant le temps qui passe, devant l\u2019\u00e9ternit\u00e9 du Seigneur et de son amour. Le passage du livre de la Sagesse insiste, lui, sur l\u2019incapacit\u00e9 de l\u2019Homme \u00e0 comprendre les intentions du Seigneur, malgr\u00e9 un vrai d\u00e9sir de s\u2019accorder \u00e0 ses volont\u00e9s\u2026. Oui, \u00e0 l\u2019Homme c\u2019est impossible, mais j\u2019entends cette invitation \u00e0 m’ouvrir \u00e0 l\u2019Esprit, \u00e0 le laisser agir \u00e0 travers moi et que la Sagesse de Dieu m’impr\u00e8gne pour ajuster ma vie \u00e0 sa Parole.
En \u00e9coutant le chant, prenons du recul sur nos vies, prenons acte de nos limites, de nos fragilit\u00e9s\u2026Confions \u00e0 Dieu nos choix\u2026Croyons que, par son Esprit, Il travaille, \u00e0 travers nous, au c\u0153ur du monde. Laissons-le b\u00e2tir avec nous la maison ; qu\u2019Il \u00ab consolide ainsi l\u2019ouvrage de nos mains<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\nBernadette C.<\/p>\n\n\n
\nPhoto Worshae sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\u266b Chant<\/strong> : <\/strong>Si le Seigneur ne b\u00e2tit la maison<\/h2>\n\n\n\nSi le Seigneur ne b\u00e2tit la maison<\/a>,
En vain travaillent les ma\u00e7ons<\/strong>.
Si le Seigneur ne dispense l\u2019Esprit
Vaine est la qu\u00eate de ses fruits
Si le Seigneur ne soutient notre foi
Vaine est l\u2019ardeur de nos combats.<\/p>\n\n\n\n\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Luc (14, 25-33)<\/strong> : \u00eatre disciple<\/h2>\n\n\n\nEn ce temps-l\u00e0, de grandes foules faisaient route avec J\u00e9sus ; il se retourna et leur dit : \u00ab Si quelqu\u2019un vient \u00e0 moi sans me pr\u00e9f\u00e9rer \u00e0 son p\u00e8re, sa m\u00e8re, sa femme, ses enfants, ses fr\u00e8res et s\u0153urs, et m\u00eame \u00e0 sa propre vie, il ne peut pas \u00eatre mon disciple. Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher \u00e0 ma suite ne peut pas \u00eatre mon disciple. Quel est celui d\u2019entre vous qui, voulant b\u00e2tir une tour, ne commence par s\u2019asseoir pour calculer la d\u00e9pense et voir s\u2019il a de quoi aller jusqu\u2019au bout ? Car, si jamais il pose les fondations et n\u2019est pas capable d\u2019achever, tous ceux qui le verront vont se moquer de lui : \u00ab Voil\u00e0 un homme qui a commenc\u00e9 \u00e0 b\u00e2tir et n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 capable d\u2019achever ! \u00bb Et quel est le roi qui, partant en guerre contre un autre roi, ne commence par s\u2019asseoir pour voir s\u2019il peut, avec dix mille hommes, affronter l\u2019autre qui marche contre lui avec vingt mille ? S\u2019il ne le peut pas, il envoie, pendant que l\u2019autre est encore loin, une d\u00e9l\u00e9gation pour demander les conditions de paix. \u00ab Ainsi donc, celui d\u2019entre vous qui ne renonce pas \u00e0 tout ce qui lui appartient ne peut pas \u00eatre mon disciple. \u00bb <\/strong><\/em> <\/strong><\/p>\n\n\n\nR\u00e9sonance : s’ajuster \u00e0 ce qui compte vraiment<\/h2>\n\n\n\n
Tout miser sur l’amour ?
La premi\u00e8re\u00a0\u00a0lecture de ce texte nous a plomb\u00e9s. Mais, en creusant, nous avons d\u00e9couvert combien il pouvait, au contraire, nous all\u00e9ger pour mieux avancer. Quand le Christ nous bouscule au sujet de nos pr\u00e9f\u00e9rences, il nous sort de nos crispations, je pense \u00e0 :<\/p>\n\n\n\n
- nos attachements parfois trop contr\u00f4lants de nos proches ou envers nos proches, soit disant par amour,\u00a0<\/li>
- nos manques de recul quant \u00e0 nos id\u00e9es, nos biens, nos pr\u00e9occupations trop centr\u00e9es sur\u00a0nous-m\u00eames\u2026<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Mais nous voil\u00e0 invit\u00e9s \u00e0 nous poser et lever ces croix qui nous encha\u00eenent pour miser sur l\u2019essentiel. Comme si sa parole nous ajustait \u00e0 ce qui compte vraiment. Visiblement ce n\u2019est pas la statique appartenance \u00e0 un statut qui compte \u00e0 ses yeux. Et aux n\u00f4tres ?
Vous n\u2019\u00eates pas mari\u00e9, pas parent, vous n\u2019avez pas une brillante situation aux yeux de la soci\u00e9t\u00e9 ? Ou est-ce tout l\u2019inverse ? Est-ce cela qui fait vraiment le poids ?\u00a0
Ce qui fait de nous des vivants, est-ce ce que nous\u00a0poss\u00e9dons ou la qualit\u00e9 de nos relations \u00e0 nous-m\u00eame, aux id\u00e9es, \u00e0 nos projets, aux autres, \u00e0 Dieu, \u00e0 la vie ? Et si c\u2019\u00e9tait cet ajustement dans nos rapports \u00e0 ces r\u00e9alit\u00e9s que le Christ nous offrait gratuitement, quel que soit notre avoir ou notre histoire ? \u00c0 sa Parole, que pouvons-nous l\u00e2cher de nos bardas ?<\/p>\n\n\n\n
Alexandra N.<\/p>\n\n\n
\nPhoto libre de droit – License wikim\u00e9dia creative commons<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nM\u00e9ditation musicale<\/h2>\n\n\n\n
Mozart : Canon in C, K.562c<\/a><\/p>\n\n\n\nIntroduction \u00e0 la lettre de Paul \u00e0 Phil\u00e9mon<\/h2>\n\n\n\n
Dans cette lettre de Paul \u00e0 Phil\u00e9mon, Paul nous indique qu’il est en prison. Quel \u00e9cho ce texte aura-t-il pour les d\u00e9tenus de Fleury M\u00e9rogis, r\u00e9unis ce matin pour c\u00e9l\u00e9brer l’eucharistie ? Ils ne sont pas eux, en prison \u00a0\u00bb\u00e0 cause de l’\u00c9vangile\u00a0\u00bb, mais quelle parole partager pour leur \u00a0\u00bbdonner la vie dans le Christ\u00a0\u00bb ? L’amiti\u00e9 et la fraternit\u00e9 en aum\u00f4nerie des prisons, en communaut\u00e9, rejoignent les sentiments de Paul.<\/p>\n\n\n\n
Dominique L.<\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udcd6 Lettre de saint Paul ap\u00f4tre \u00e0 Phil\u00e9mon (9b-10.12-17)<\/strong><\/h2>\n\n\n\nBien-aim\u00e9, moi, Paul, tel que je suis, un vieil homme et, qui plus est, prisonnier maintenant \u00e0 cause du Christ J\u00e9sus, j\u2019ai quelque chose \u00e0 te demander pour On\u00e9sime, mon enfant \u00e0 qui, en prison, j\u2019ai donn\u00e9 la vie dans le Christ. Je te le renvoie, lui qui est comme mon c\u0153ur. Je l\u2019aurais volontiers gard\u00e9 aupr\u00e8s de moi, pour qu\u2019il me rende des services en ton nom, \u00e0 moi qui suis en prison \u00e0 cause de l\u2019\u00c9vangile. Mais je n\u2019ai rien voulu faire sans ton accord, pour que tu accomplisses ce qui est bien, non par contrainte mais volontiers<\/strong>. S\u2019il a \u00e9t\u00e9 \u00e9loign\u00e9 de toi pendant quelque temps, c\u2019est peut-\u00eatre pour que tu le retrouves d\u00e9finitivement, non plus comme un esclave, mais, mieux qu\u2019un esclave, comme un fr\u00e8re bien-aim\u00e9 <\/strong>: il l\u2019est vraiment pour moi, combien plus le sera-t-il pour toi, aussi bien humainement que dans le Seigneur. Si donc tu estimes que je suis en communion avec toi, accueille-le comme si c\u2019\u00e9tait moi.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\nPartage<\/h2>\n\n\n\n
\u00ab Apprends-nous la vraie mesure de nos jours \u00bb :<\/strong>
qu\u2019est-ce que cela signifie pour moi, dans mon histoire ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n.<\/p>\n\n\n\n\nPhoto Tingey I.L.F. Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\nPhoto by Fleur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\nQuelle est la vraie mesure de nos jours ? O\u00f9 est notre essentiel ?<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n.<\/p>\n\n\n\n
\u266b Chant : Savoir aimer<\/strong><\/h2>\n\n\n\nSavoir aimer : Paroles Lionel Florence \/ Musique Pascal Obispo – Interpr\u00e8te : Florent Pagny<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\nSavoir sourire
\u00e0 une inconnue qui passe
N’en garder aucune trace
Sinon celle du plaisir.
Savoir aimer
Sans rien attendre en retour
Ni \u00e9gard, ni grand amour
Pas m\u00eame l’espoir d’\u00eatre aim\u00e9.
Et savoir donner
Donner sans reprendre
Ne rien faire qu’apprendre
Apprendre \u00e0 aimer
Aimer sans attendre
Aimer \u00e0 tout prendre.
Apprendre \u00e0 sourire
Rien que pour le geste
Sans vouloir le reste
Et apprendre \u00e0 vivre et s’en aller.
Savoir attendre
Go\u00fbter \u00e0 ce plein bonheur
Qu’on vous donne comme par erreur
Tant on ne l’attendait plus
Se voir y croire
Pour tromper la peur du vide
Ancr\u00e9e comme autant de rides
Qui ternissent les miroirs.
Mais savoir donner
Donner sans reprendre
Ne rien faire qu’apprendre
Apprendre \u00e0 aimer
Aimer sans attendre
Aimer \u00e0 tout prendre
Apprendre \u00e0 sourire<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
\nRien que pour le geste
Sans vouloir le reste
Et apprendre \u00e0 vivre et s’en aller.
Savoir souffrir
En silence sans murmure
Ni d\u00e9fense ni armure
Souffrir \u00e0 vouloir mourir
Et se relever
Comme on rena\u00eet de ses cendres
Avec tant d’amour \u00e0 revendre
Qu’on tire un trait sur le pass\u00e9.
Et savoir donner
Donner sans reprendre
Ne rien faire qu’apprendre
Apprendre \u00e0 aimer
Aimer sans attendre
Aimer \u00e0 tout prendre
Apprendre \u00e0 sourire
Rien que pour le geste
Sans vouloir le reste
Et apprendre \u00e0 vivre et s’en aller.
Apprendre \u00e0 r\u00eaver
\u00e0 r\u00eaver pour deux
Rien qu’en fermant les yeux
Et savoir donner
Donner sans rature
Ni demi-mesure
Apprendre \u00e0 rester
Vouloir jusqu’au bout
Rester malgr\u00e9 tout.
Apprendre \u00e0 aimer
Et s’en aller
Et s\u2019en aller\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
Pri\u00e8re universelle<\/h2>\n\n\n\n
Quelles intentions de pri\u00e8re voulez-vous confier \u00e0 la communaut\u00e9 ?<\/strong>
\u266b<\/strong> Dieu qui es l\u2019amour, Dieu qui me rends fort, donne-moi d\u2019aimer<\/strong>. <\/p>\n\n\n\nNotre P\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n
.<\/p>\n\n\n\n
Pri\u00e8re finale et b\u00e9n\u00e9diction<\/h2>\n\n\n\n
\u00ab Le pari de Dieu est fou. Pr\u00e9f\u00e9rer que l\u2019homme l\u2019aime librement, plut\u00f4t que de jouer avec lui comme un enfant avec ses Playmobil, cela n\u2019a pas de sens. C\u2019est prendre trop de risques. [\u2026] Oui le pari que Dieu veut faire sur notre libert\u00e9, sur la libert\u00e9 de Phil\u00e9mon est fou. Il n\u2019est pire destruction que celles qu\u2019on accomplit au nom du bien de ceux-l\u00e0 m\u00eame qu\u2019on est en train d\u2019an\u00e9antir. Elle est pleine de risques la libert\u00e9 offerte, mais lorsque l\u2019\u00c9glise cesse d\u2019\u00eatre \u00e0 son service, lorsqu\u2019elle croit avoir des buts plus hauts et plus urgents que cette lib\u00e9ration de tous, ne court-elle pas le risque bien plus grand de s\u2019\u00e9garer dans l\u2019innommable ? […] Quant \u00e0 tous ceux qui, saisis par l\u2019amour du Christ, ont accept\u00e9 librement, s\u2019il le fallait, de donner leur vie, c\u2019est qu\u2019ils savaient, comme Paul, comme Phil\u00e9mon, que la vie n\u2019est pas \u00ab une question d\u2019efforts, ni de records, mais de Dieu qui s\u2019attendrit (1)<\/sup> \u00bb.<\/p>\n\n\n\ntir\u00e9 d’Adrien Candiard \u00a0\u00bb \u00c0 Phil\u00e9mon\u00a0\u00bb – R\u00e9flexions sur la libert\u00e9 chr\u00e9tienne (Cerf – 2019) – p. 131-134<\/em><\/p>\n\n\n\n(1) : Lettre aux Romains 9, 16<\/p>\n\n\n\n
\n<\/div>\n<\/div>\nCategories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Nos c\u00e9l\u00e9brations<\/a><\/div>
M\u00e9ditation : accepter ses limites et s’ouvrir \u00e0 l’Esprit<\/h2>\n\n\n\n
Le Psaume que nous avons entendu pr\u00e9c\u00e9demment nous parle po\u00e9tiquement de la fragilit\u00e9 et de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de l\u2019Homme, corps et esprit, devant le temps qui passe, devant l\u2019\u00e9ternit\u00e9 du Seigneur et de son amour. Le passage du livre de la Sagesse insiste, lui, sur l\u2019incapacit\u00e9 de l\u2019Homme \u00e0 comprendre les intentions du Seigneur, malgr\u00e9 un vrai d\u00e9sir de s\u2019accorder \u00e0 ses volont\u00e9s\u2026. Oui, \u00e0 l\u2019Homme c\u2019est impossible, mais j\u2019entends cette invitation \u00e0 m’ouvrir \u00e0 l\u2019Esprit, \u00e0 le laisser agir \u00e0 travers moi et que la Sagesse de Dieu m’impr\u00e8gne pour ajuster ma vie \u00e0 sa Parole. Bernadette C.<\/p>\n\n\n Si le Seigneur ne b\u00e2tit la maison<\/a>, En ce temps-l\u00e0, de grandes foules faisaient route avec J\u00e9sus ; il se retourna et leur dit : \u00ab Si quelqu\u2019un vient \u00e0 moi sans me pr\u00e9f\u00e9rer \u00e0 son p\u00e8re, sa m\u00e8re, sa femme, ses enfants, ses fr\u00e8res et s\u0153urs, et m\u00eame \u00e0 sa propre vie, il ne peut pas \u00eatre mon disciple. Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher \u00e0 ma suite ne peut pas \u00eatre mon disciple. Quel est celui d\u2019entre vous qui, voulant b\u00e2tir une tour, ne commence par s\u2019asseoir pour calculer la d\u00e9pense et voir s\u2019il a de quoi aller jusqu\u2019au bout ? Car, si jamais il pose les fondations et n\u2019est pas capable d\u2019achever, tous ceux qui le verront vont se moquer de lui : \u00ab Voil\u00e0 un homme qui a commenc\u00e9 \u00e0 b\u00e2tir et n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 capable d\u2019achever ! \u00bb Et quel est le roi qui, partant en guerre contre un autre roi, ne commence par s\u2019asseoir pour voir s\u2019il peut, avec dix mille hommes, affronter l\u2019autre qui marche contre lui avec vingt mille ? S\u2019il ne le peut pas, il envoie, pendant que l\u2019autre est encore loin, une d\u00e9l\u00e9gation pour demander les conditions de paix. \u00ab Ainsi donc, celui d\u2019entre vous qui ne renonce pas \u00e0 tout ce qui lui appartient ne peut pas \u00eatre mon disciple. \u00bb <\/strong><\/em> <\/strong><\/p>\n\n\n\n Tout miser sur l’amour ? Mais nous voil\u00e0 invit\u00e9s \u00e0 nous poser et lever ces croix qui nous encha\u00eenent pour miser sur l\u2019essentiel. Comme si sa parole nous ajustait \u00e0 ce qui compte vraiment. Visiblement ce n\u2019est pas la statique appartenance \u00e0 un statut qui compte \u00e0 ses yeux. Et aux n\u00f4tres ? Alexandra N.<\/p>\n\n\n Mozart : Canon in C, K.562c<\/a><\/p>\n\n\n\n Dans cette lettre de Paul \u00e0 Phil\u00e9mon, Paul nous indique qu’il est en prison. Quel \u00e9cho ce texte aura-t-il pour les d\u00e9tenus de Fleury M\u00e9rogis, r\u00e9unis ce matin pour c\u00e9l\u00e9brer l’eucharistie ? Ils ne sont pas eux, en prison \u00a0\u00bb\u00e0 cause de l’\u00c9vangile\u00a0\u00bb, mais quelle parole partager pour leur \u00a0\u00bbdonner la vie dans le Christ\u00a0\u00bb ? L’amiti\u00e9 et la fraternit\u00e9 en aum\u00f4nerie des prisons, en communaut\u00e9, rejoignent les sentiments de Paul.<\/p>\n\n\n\n Dominique L.<\/p>\n\n\n\n Bien-aim\u00e9, moi, Paul, tel que je suis, un vieil homme et, qui plus est, prisonnier maintenant \u00e0 cause du Christ J\u00e9sus, j\u2019ai quelque chose \u00e0 te demander pour On\u00e9sime, mon enfant \u00e0 qui, en prison, j\u2019ai donn\u00e9 la vie dans le Christ. Je te le renvoie, lui qui est comme mon c\u0153ur. Je l\u2019aurais volontiers gard\u00e9 aupr\u00e8s de moi, pour qu\u2019il me rende des services en ton nom, \u00e0 moi qui suis en prison \u00e0 cause de l\u2019\u00c9vangile. Mais je n\u2019ai rien voulu faire sans ton accord, pour que tu accomplisses ce qui est bien, non par contrainte mais volontiers<\/strong>. S\u2019il a \u00e9t\u00e9 \u00e9loign\u00e9 de toi pendant quelque temps, c\u2019est peut-\u00eatre pour que tu le retrouves d\u00e9finitivement, non plus comme un esclave, mais, mieux qu\u2019un esclave, comme un fr\u00e8re bien-aim\u00e9 <\/strong>: il l\u2019est vraiment pour moi, combien plus le sera-t-il pour toi, aussi bien humainement que dans le Seigneur. Si donc tu estimes que je suis en communion avec toi, accueille-le comme si c\u2019\u00e9tait moi.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab Apprends-nous la vraie mesure de nos jours \u00bb :<\/strong> .<\/p>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n Savoir aimer : Paroles Lionel Florence \/ Musique Pascal Obispo – Interpr\u00e8te : Florent Pagny<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n Savoir sourire Rien que pour le geste Quelles intentions de pri\u00e8re voulez-vous confier \u00e0 la communaut\u00e9 ?<\/strong> .<\/p>\n\n\n\n \u00ab Le pari de Dieu est fou. Pr\u00e9f\u00e9rer que l\u2019homme l\u2019aime librement, plut\u00f4t que de jouer avec lui comme un enfant avec ses Playmobil, cela n\u2019a pas de sens. C\u2019est prendre trop de risques. [\u2026] Oui le pari que Dieu veut faire sur notre libert\u00e9, sur la libert\u00e9 de Phil\u00e9mon est fou. Il n\u2019est pire destruction que celles qu\u2019on accomplit au nom du bien de ceux-l\u00e0 m\u00eame qu\u2019on est en train d\u2019an\u00e9antir. Elle est pleine de risques la libert\u00e9 offerte, mais lorsque l\u2019\u00c9glise cesse d\u2019\u00eatre \u00e0 son service, lorsqu\u2019elle croit avoir des buts plus hauts et plus urgents que cette lib\u00e9ration de tous, ne court-elle pas le risque bien plus grand de s\u2019\u00e9garer dans l\u2019innommable ? […] Quant \u00e0 tous ceux qui, saisis par l\u2019amour du Christ, ont accept\u00e9 librement, s\u2019il le fallait, de donner leur vie, c\u2019est qu\u2019ils savaient, comme Paul, comme Phil\u00e9mon, que la vie n\u2019est pas \u00ab une question d\u2019efforts, ni de records, mais de Dieu qui s\u2019attendrit (1)<\/sup> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n tir\u00e9 d’Adrien Candiard \u00a0\u00bb \u00c0 Phil\u00e9mon\u00a0\u00bb – R\u00e9flexions sur la libert\u00e9 chr\u00e9tienne (Cerf – 2019) – p. 131-134<\/em><\/p>\n\n\n\n (1) : Lettre aux Romains 9, 16<\/p>\n\n\n\n
En \u00e9coutant le chant, prenons du recul sur nos vies, prenons acte de nos limites, de nos fragilit\u00e9s\u2026Confions \u00e0 Dieu nos choix\u2026Croyons que, par son Esprit, Il travaille, \u00e0 travers nous, au c\u0153ur du monde. Laissons-le b\u00e2tir avec nous la maison ; qu\u2019Il \u00ab consolide ainsi l\u2019ouvrage de nos mains<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Photo-Worshae-Unsplash.jpg?resize=448%2C299&ssl=1\")
\u266b Chant<\/strong> : <\/strong>Si le Seigneur ne b\u00e2tit la maison<\/h2>\n\n\n\n
En vain travaillent les ma\u00e7ons<\/strong>.
Si le Seigneur ne dispense l\u2019Esprit
Vaine est la qu\u00eate de ses fruits
Si le Seigneur ne soutient notre foi
Vaine est l\u2019ardeur de nos combats.<\/p>\n\n\n\n\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Luc (14, 25-33)<\/strong> : \u00eatre disciple<\/h2>\n\n\n\n
R\u00e9sonance : s’ajuster \u00e0 ce qui compte vraiment<\/h2>\n\n\n\n
La premi\u00e8re\u00a0\u00a0lecture de ce texte nous a plomb\u00e9s. Mais, en creusant, nous avons d\u00e9couvert combien il pouvait, au contraire, nous all\u00e9ger pour mieux avancer. Quand le Christ nous bouscule au sujet de nos pr\u00e9f\u00e9rences, il nous sort de nos crispations, je pense \u00e0 :<\/p>\n\n\n\n
Vous n\u2019\u00eates pas mari\u00e9, pas parent, vous n\u2019avez pas une brillante situation aux yeux de la soci\u00e9t\u00e9 ? Ou est-ce tout l\u2019inverse ? Est-ce cela qui fait vraiment le poids ?\u00a0
Ce qui fait de nous des vivants, est-ce ce que nous\u00a0poss\u00e9dons ou la qualit\u00e9 de nos relations \u00e0 nous-m\u00eame, aux id\u00e9es, \u00e0 nos projets, aux autres, \u00e0 Dieu, \u00e0 la vie ? Et si c\u2019\u00e9tait cet ajustement dans nos rapports \u00e0 ces r\u00e9alit\u00e9s que le Christ nous offrait gratuitement, quel que soit notre avoir ou notre histoire ? \u00c0 sa Parole, que pouvons-nous l\u00e2cher de nos bardas ?<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Puzzle2_found_bw.jpg?resize=580%2C434&ssl=1\")
M\u00e9ditation musicale<\/h2>\n\n\n\n
Introduction \u00e0 la lettre de Paul \u00e0 Phil\u00e9mon<\/h2>\n\n\n\n
\ud83d\udcd6 Lettre de saint Paul ap\u00f4tre \u00e0 Phil\u00e9mon (9b-10.12-17)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Partage<\/h2>\n\n\n\n
qu\u2019est-ce que cela signifie pour moi, dans mon histoire ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Photo-Tingey-Injury-Law-Firm-on-Unsplash.jpg?resize=720%2C480&ssl=1\")
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Courbe.jpg?resize=720%2C295&ssl=1\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Photo-by-Fleur-on-Unsplash.jpg?resize=720%2C480&ssl=1\")
\u266b Chant : Savoir aimer<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00e0 une inconnue qui passe
N’en garder aucune trace
Sinon celle du plaisir.
Savoir aimer
Sans rien attendre en retour
Ni \u00e9gard, ni grand amour
Pas m\u00eame l’espoir d’\u00eatre aim\u00e9.
Et savoir donner
Donner sans reprendre
Ne rien faire qu’apprendre
Apprendre \u00e0 aimer
Aimer sans attendre
Aimer \u00e0 tout prendre.
Apprendre \u00e0 sourire
Rien que pour le geste
Sans vouloir le reste
Et apprendre \u00e0 vivre et s’en aller.
Savoir attendre
Go\u00fbter \u00e0 ce plein bonheur
Qu’on vous donne comme par erreur
Tant on ne l’attendait plus
Se voir y croire
Pour tromper la peur du vide
Ancr\u00e9e comme autant de rides
Qui ternissent les miroirs.
Mais savoir donner
Donner sans reprendre
Ne rien faire qu’apprendre
Apprendre \u00e0 aimer
Aimer sans attendre
Aimer \u00e0 tout prendre
Apprendre \u00e0 sourire<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
Sans vouloir le reste
Et apprendre \u00e0 vivre et s’en aller.
Savoir souffrir
En silence sans murmure
Ni d\u00e9fense ni armure
Souffrir \u00e0 vouloir mourir
Et se relever
Comme on rena\u00eet de ses cendres
Avec tant d’amour \u00e0 revendre
Qu’on tire un trait sur le pass\u00e9.
Et savoir donner
Donner sans reprendre
Ne rien faire qu’apprendre
Apprendre \u00e0 aimer
Aimer sans attendre
Aimer \u00e0 tout prendre
Apprendre \u00e0 sourire
Rien que pour le geste
Sans vouloir le reste
Et apprendre \u00e0 vivre et s’en aller.
Apprendre \u00e0 r\u00eaver
\u00e0 r\u00eaver pour deux
Rien qu’en fermant les yeux
Et savoir donner
Donner sans rature
Ni demi-mesure
Apprendre \u00e0 rester
Vouloir jusqu’au bout
Rester malgr\u00e9 tout.
Apprendre \u00e0 aimer
Et s’en aller
Et s\u2019en aller\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\nPri\u00e8re universelle<\/h2>\n\n\n\n
\u266b<\/strong> Dieu qui es l\u2019amour, Dieu qui me rends fort, donne-moi d\u2019aimer<\/strong>. <\/p>\n\n\n\nNotre P\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n
Pri\u00e8re finale et b\u00e9n\u00e9diction<\/h2>\n\n\n\n