{"id":30667,"date":"2022-10-25T15:37:16","date_gmt":"2022-10-25T13:37:16","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=30667"},"modified":"2022-10-26T19:05:17","modified_gmt":"2022-10-26T17:05:17","slug":"baisse-des-fideles-avant-vatican-ii-et-questions-neuves-pour-aujourdhui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2022\/10\/25\/baisse-des-fideles-avant-vatican-ii-et-questions-neuves-pour-aujourdhui\/","title":{"rendered":"Baisse des fid\u00e8les avant Vatican II et questions neuves pour aujourd&rsquo;hui"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"is-style-lead has-sm-light-secondary-background-color has-background\">Le Concile Vatican II a-t-il caus\u00e9 ou pr\u00e9cipit\u00e9 la chute du nombre des fid\u00e8les en France&nbsp;? On entend souvent dire l\u2019un ou l\u2019autre, et cela influe sur les orientations \u00e0 prendre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">Concernant le nombre de pr\u00eatres, nous avons pu montrer que le d\u00e9clin de l\u2019\u00c9glise a commenc\u00e9 bien avant le Concile qui a tent\u00e9 de r\u00e9agir avec un succ\u00e8s \u00e9vident au d\u00e9but <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_30667_1('footnote_plugin_reference_30667_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_30667_1('footnote_plugin_reference_30667_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_30667_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[1]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_30667_1_1\" class=\"footnote_tooltip\">Pour le m\u00eame type d\u2019article concernant les pr\u00eatres et Vatican II&nbsp;: \u00ab&nbsp;Vatican&nbsp;II. Un concile motiv\u00e9 par le d\u00e9clin qui le pr\u00e9c\u00e9dait\u2026 (et non l\u2019inverse !)&nbsp;\u00bb&nbsp;&nbsp;&#x2026; <span class=\"footnote_tooltip_continue\"  onclick=\"footnote_moveToReference_30667_1('footnote_plugin_reference_30667_1_1');\">Continue reading<\/span><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_30667_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_30667_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><br>Aujourd\u2019hui, m\u00eame travail sur une question un peu similaire, mais concernant les <em>fid\u00e8les.<br><\/em>Ce terme <em>fid\u00e8les<\/em> comprend pr\u00eatres, religieux\/religieuses et la\u00efcs\/la\u00efques, qui ont tous et chacun leur <em>vocation<\/em>, (pas seulement les \u00e9ventuels futurs pr\u00eatres et religieux)&nbsp;: chacun se sent appel\u00e9 selon son charisme et ses comp\u00e9tences&nbsp;: cela concerne tous les baptis\u00e9s.<br>Ici nous traiterons sp\u00e9cifiquement de l\u2019\u00c9glise catholique de France.<br>Et nous concernent le d\u00e9part de ces fid\u00e8les, leur d\u00e9mission, bref l\u2019<em>abandon<\/em> au sens le plus large, de leur <em>vocation.<br><\/em>C\u2019est de cet <em>abandon<\/em> qu\u2019on va parler ici &#8211; question qui m\u2019interpelle encore plus directement dans mes faiblesses et aussi dans mes souhaits.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Quelques chiffres baliseront les pistes de r\u00e9flexion pour notre aujourd\u2019hui. Ils nous saisissent&nbsp;: cette chute de la pratique religieuse, est-ce uniquement la soci\u00e9t\u00e9 qui en est la cause&nbsp;?<br>Nous, \u00c9glise, moi, petite pierre, ne refusons-nous pas de regarder si nous y avons une part de responsabilit\u00e9&nbsp;?<br>C\u2019est le d\u00e9but d\u2019un diagnostic&nbsp;: peut-\u00eatre le d\u00e9but d\u2019un <em>aller mieux<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"has-sm-color-primary-color has-text-color wp-block-heading\" id=\"quelques-chiffres-pour-paris-et-pour-la-france-entiere-de-1954-a-2006\"><strong>Quelques chiffres pour Paris et pour la France enti\u00e8re, de 1954 \u00e0 2006<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Il n\u2019est pas facile d\u2019avoir des chiffres sur une r\u00e9alit\u00e9 d\u2019ordre peu mesurable, quasiment individuelle, spirituelle et couvrant toute la gamme du retrait \u00e0 la d\u00e9fection.<br>Pour me concentrer sur la p\u00e9riode concernant la situation autour de Vatican II, je me suis occup\u00e9e de la p\u00e9riode \u00e0 partir de l\u2019apr\u00e8s-guerre en m\u2019aidant de l\u2019article d\u2019Alain Chenu, \u00ab&nbsp;Les enqu\u00eateurs du dimanche&nbsp;\u00bb <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_30667_1('footnote_plugin_reference_30667_1_2');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_30667_1('footnote_plugin_reference_30667_1_2');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_30667_1_2\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[2]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_30667_1_2\" class=\"footnote_tooltip\"><a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/histoiremesure\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Alain&nbsp;Chenu, \u00ab&nbsp;Les enqu\u00eateurs du dimanche&nbsp;\u00bb,&nbsp;Histoire mesure, XXVI-2&nbsp;|&nbsp;2011, 177-221<\/a><\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_30667_1_2').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_30667_1_2', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"has-sm-color-primary-color has-text-color wp-block-heading\" id=\"diocese-de-paris-intra-muros\"><strong>Dioc\u00e8se de Paris intra-muros<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>1954&nbsp;: presque 3 millions de Parisiens et 654&nbsp;000 personnes pr\u00e9sentes \u00e0 la messe du 14 mars 1954, soit 21%.<\/li><li>1962&nbsp;: presque 3 millions de Parisiens et 364&nbsp;261 pr\u00e9sents aux messes, soit 12% \u00e0 la veille de Vatican II (1962-1965). Entre 1954 et 1962, la chute a donc \u00e9t\u00e9 de presque 50%.<\/li><li>1975&nbsp;: environ 2, 5 millions de Parisiens et 191&nbsp;420 pratiquants, soit 7,6%.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Les chiffres sont clairs, m\u00eame s\u2019ils ne sont pas pr\u00e9cis <em>au baptis\u00e9 pr\u00e8s<\/em>. Cela ne refl\u00e8te qu\u2019une chose&nbsp;: qui se trouvait physiquement \u00e0 Paris et \u00e0 la messe dominicale de ce jour, &#8211; un baptis\u00e9 ne se limite pas \u00e0 cela et personne ne se mesure ainsi.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"has-sm-color-primary-color has-text-color wp-block-heading\" id=\"france-entiere\"><strong>France enti\u00e8re&nbsp;<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>1945-1950&nbsp;: un tiers des Fran\u00e7ais dit aller \u00e0 la messe au moins une fois par semaine<\/li><li>1986&nbsp;: 11% des Fran\u00e7ais disent aller \u00e0 la messe au moins une fois par semaine<\/li><li>2006&nbsp;: 7% des catholiques d\u00e9clarent aller \u00e0 la messe tous les dimanches (selon un sondage de l\u2019Ifop&nbsp;en ao\u00fbt). La province a rattrap\u00e9 Paris avec un certain retard.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"has-sm-color-primary-color has-text-color wp-block-heading\" id=\"qu-est-ce-qui-a-change-et-qui-a-refuse-de-changer\"><strong>Qu\u2019est-ce qui a chang\u00e9 et qui a refus\u00e9 de changer&nbsp;?&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Oui, la soci\u00e9t\u00e9 en France comme dans le monde a chang\u00e9 depuis la fin de la guerre et cela s\u2019acc\u00e9l\u00e8re m\u00eame, en raison de diff\u00e9rents facteurs modifiant modes de vie, perceptions et r\u00e9flexions&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>l\u2019urbanisation et la mondialisation qui brisent les transmissions et les structures traditionnelles et familiales<\/li><li>l\u2019\u00e9ducation qui augmente la capacit\u00e9 de rationalit\u00e9 et de recul critique<\/li><li>l\u2019industrialisation qui donne envie de consommer et accentue les diff\u00e9rences sociales et les injustices<\/li><li>le d\u00e9veloppement de la science qui permet de gu\u00e9rir certaines fatalit\u00e9s et manques, et r\u00e9v\u00e8le la nature mythique et symbolique de certaines affirmations<\/li><li>le d\u00e9sir de s\u00e9curit\u00e9\/sant\u00e9\/confort, et finalement de superflu qui rend \u00ab&nbsp;mat\u00e9rialiste sans fin&nbsp;\u00bb<\/li><li>la conscience politique menant au besoin de d\u00e9mocratie et aux valeurs r\u00e9publicaines, et&nbsp; au rejet de qui ne les pratique pas<\/li><li>l\u2019abandon des terreurs irrationnelles, et la contestation des obligations et abus injustes<\/li><li>une meilleure connaissance des violences \u00e9conomiques et \u00e9cologiques<\/li><li>les prises de conscience et les actions autour de la d\u00e9colonisation<\/li><li>la r\u00e9v\u00e9lation des violences sur des groupes (\u00ab&nbsp;minorit\u00e9s&nbsp;\u00bb quantitatives et groupes d\u00e9pr\u00e9ci\u00e9s)&nbsp;et l\u2019action pour faire cesser les discriminations non \u00e9vang\u00e9liques<\/li><li>les prises de conscience et luttes sociales pour des valeurs, des droits et la justice qu\u2019on trouve th\u00e9oris\u00e9es et mises en place autant que possible.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Toutes ces \u00e9volutions ont (eu) des cons\u00e9quences sur les pratiques et les croyances des fid\u00e8les.<br>Elles les ont certes tous impact\u00e9s, mais elles ne sont ni la cause principale de tous ces <em>abandons<\/em> ni m\u00eame leur cause primitive.<br>La plupart des abandons sont dus \u00e0 des causes internes \u00e0 l\u2019\u00c9glise et non au monde ext\u00e9rieur&nbsp;: l\u2019\u00c9glise, trop souvent, n\u2019a pas su voir ces r\u00e9alit\u00e9s ni s\u2019y adapter, ni en saluer certaines ou prendre parti de fa\u00e7on coh\u00e9rente avec l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans la m\u00eame ligne de discernement, notre \u00c9glise qui ne peut seulement s\u2019estimer victime de ces \u00e9volutions, ne devrait-elle pas reconna\u00eetre que ses propres positions face \u00e0 ces \u00e9volutions sont largement \u00e0 l\u2019origine de la d\u00e9saffection de ses fid\u00e8les&nbsp;?<br>N\u2019a-t-elle pas involontairement acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 ces d\u00e9parts en faisant d\u00e9sesp\u00e9rer des gens qui avaient adopt\u00e9 une valeur (la Bonne Nouvelle), que sont venues contredire une morale, des affirmations, des lois et des normes, \u00e9dict\u00e9es par l\u2019\u00c9glise mais, selon eux, sans appui sur l\u2019\u00c9vangile ?<br>Certains sont rest\u00e9s proches du Christ, beaucoup vivent son message hors \u00c9glise catholique dans la soci\u00e9t\u00e9, mais combien ont tout rejet\u00e9 en bloc&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"has-sm-color-primary-color has-text-color wp-block-heading\" id=\"d-autres-questions-douloureuses-mais-salutaires\"><strong>D\u2019autres questions douloureuses mais salutaires<\/strong>&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<p>Quelles ont \u00e9t\u00e9, quelles sont encore, sur toute la soci\u00e9t\u00e9 les cons\u00e9quences du d\u00e9part discret ou ostensible de tant de catholiques&nbsp;?<br>Quelle&nbsp;a \u00e9t\u00e9 leur influence&nbsp;?<br>Et comment serait la soci\u00e9t\u00e9 et l\u2019\u00c9glise s\u2019ils avaient pu ne pas abandonner&nbsp;?<br>Comment auraient-ils chacun \u00e9volu\u00e9 spirituellement s\u2019ils s\u2019\u00e9taient sentis accept\u00e9s ou accompagn\u00e9s dans cette \u00c9glise&nbsp;?<br>Comment l\u2019\u00c9glise envisage-t-elle sa responsabilit\u00e9 dans ces domaines&nbsp;peu explor\u00e9s ?<br>Nous pouvons nous poser les m\u00eames questions pour notre aujourd\u2019hui, sachant que l\u2019objectif n\u2019est \u00e9videmment pas une question de chiffres en bas d\u2019une colonne puisque de fait nous sommes tous fr\u00e8res et enfants de Dieu.<br>Au nom de quoi des catholiques ont-ils d\u00e9cid\u00e9 de ne plus changer \u2013 et quoi&nbsp;? &#8211; dans un monde qui continue \u00e0 changer ?<br>Du nouveau&nbsp;: le Synode 2023 est dans l\u2019esprit de Vatican II qui est dans l\u2019esprit de l\u2019\u00c9glise des premiers temps, et dans l\u2019esprit de l\u2019\u00c9vangile o\u00f9 J\u00e9sus&nbsp; nous montre tant d\u2019exemples de changements&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Esp\u00e9rons que ce Synode lib\u00e8re la Bonne nouvelle qui va nous aider tous \u00e0 prendre un cap juste et ajust\u00e9, sans abandons de passagers, avec un esprit d\u2019ouverture et de communion qui gonfle les voiles.<\/p>\n<div class=\"cats\"><span class=\"cats__title\">Categories<\/span><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/category\/actualite\/\" rel=\"category tag\">Actualit\u00e9<\/a> <a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/category\/vie-de-leglise\/\" rel=\"category tag\">Vie de l'\u00c9glise<\/a><\/div><div class=\"tags\"><div class=\"tags__title\">Tags<\/div><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/abandon-fideles\/\" rel=\"tag\">abandon fid\u00e8les<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/baptises\/\" rel=\"tag\">baptis\u00e9s<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/chute-du-nombre-de-fideles\/\" rel=\"tag\">chute du nombre de fid\u00e8les<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/fideles\/\" rel=\"tag\">fid\u00e8les<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/reforme\/\" rel=\"tag\">r\u00e9forme<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/synode-2023\/\" rel=\"tag\">synode 2023<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/tag\/vatican-ii\/\" rel=\"tag\">Vatican II<\/a><\/div><div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_30667_1();\">Notes<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_30667_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_30667_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_30667_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">Notes<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_30667_1('footnote_plugin_tooltip_30667_1_1');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_30667_1_1\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> <a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/2022\/08\/01\/vatican-ii-un-concile-motive-par-le-declin-qui-le-precedait-et-non-linverse\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Pour le m\u00eame type d\u2019article concernant les pr\u00eatres et Vatican II&nbsp;: \u00ab&nbsp;Vatican&nbsp;II. Un concile motiv\u00e9 par le d\u00e9clin qui le pr\u00e9c\u00e9dait\u2026 (et non l\u2019inverse !)&nbsp;\u00bb&nbsp; Marguerite Champeaux-Rousselot, 1<sup>er<\/sup> ao\u00fbt 2022.<\/a><a href=\"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/2022\/08\/01\/vatican-ii-un-concile-motive-par-le-declin-qui-le-precedait-et-non-linverse\/\"><\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_30667_1('footnote_plugin_tooltip_30667_1_2');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_30667_1_2\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>2<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"><a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/histoiremesure\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Alain&nbsp;Chenu, \u00ab&nbsp;Les enqu\u00eateurs du dimanche&nbsp;\u00bb,&nbsp;Histoire mesure, XXVI-2&nbsp;|&nbsp;2011, 177-221<\/a><\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_30667_1() { jQuery('#footnote_references_container_30667_1').show(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_30667_1').text('\u2212'); } function footnote_collapse_reference_container_30667_1() { jQuery('#footnote_references_container_30667_1').hide(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_30667_1').text('+'); } function footnote_expand_collapse_reference_container_30667_1() { if (jQuery('#footnote_references_container_30667_1').is(':hidden')) { footnote_expand_reference_container_30667_1(); } else { footnote_collapse_reference_container_30667_1(); } } function footnote_moveToReference_30667_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_30667_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } } function footnote_moveToAnchor_30667_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_30667_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } }<\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Concile Vatican II a-t-il caus\u00e9 ou pr\u00e9cipit\u00e9 la chute du nombre des fid\u00e8les en France\u00a0?<br \/>\nL&rsquo;analyse des chiffres nous r\u00e9v\u00e8le une autre r\u00e9alit\u00e9. 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