Accueil<\/h2>\n\n\n\n
\u00ab Il faut d\u00e9cid\u00e9ment avoir le c\u0153ur bien accroch\u00e9 pour ne pas d\u00e9sesp\u00e9rer de l\u2019\u00c9glise, quand elle pr\u00e9sente un tel visage. \u00bb Sous pr\u00e9texte de pr\u00e9server l\u2019anonymat des victimes, l\u2019\u00c9glise a, une fois de plus, commis l\u2019erreur d\u2019ajouter du silence au scandale. Je parle, bien s\u00fbr, des abus commis par l\u2019ancien \u00e9v\u00eaque de Cr\u00e9teil. En aurons-nous fini un jour avec ces scandales sexuels ? Le synode devra-t-il renverser la table de l\u2019Institution ?
Bonjour \u00e0 vous tous r\u00e9unis sur la toile, comme on dit, habitu\u00e9s ou nouveaux venus. Vous avez du mal \u00e0 vous d\u00e9voiler ? Pas de probl\u00e8me, nous, nous sommes ravis que vous soyez l\u00e0 avec ou sans visage.
Lundi soir, les textes nous sont apparus un peu moins herm\u00e9tiques que d\u2019habitude peut-\u00eatre. Et puis, rapidement, nos sensibilit\u00e9s nous ont orient\u00e9s sur des passages de textes diff\u00e9rents, d\u2019o\u00f9 des r\u00e9sonances en dialogues ce matin.
Sans plus attendre, entrons dans la c\u00e9l\u00e9bration, au nom du P\u00e8re, du Fils et de l\u2019Esprit.<\/p>\n\n\n\n
Claire B.<\/p>\n\n\n\n
Psaume 33: Je b\u00e9nirai le Seigneur en tout temps<\/a><\/strong><\/h2>\n\n\n\nUn pauvre crie, le Seigneur entend !<\/strong><\/p>\n\n\n\nJe b\u00e9nirai le Seigneur en tout temps,
sa louange sans cesse \u00e0 mes l\u00e8vres.
Je me glorifierai dans le Seigneur :
que les pauvres m\u2019entendent et soient en f\u00eate.
Le Seigneur regarde les justes,
il \u00e9coute, attentif \u00e0 leurs cris.
Le Seigneur entend ceux qui l\u2019appellent :
de toutes leurs angoisses, il les d\u00e9livre.
Il est proche du c\u0153ur bris\u00e9,
il sauve l\u2019esprit abattu.
Le Seigneur rach\u00e8tera ses serviteurs :
pas de ch\u00e2timent pour qui trouve en lui son refuge.<\/p>\n\n\n\n
R\u00e9sonances en dialogue<\/h2>\n\n\n\n
Nous avons entendu les paroles du psaume :<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\u00ab Que les pauvres soient en f\u00eate, le Seigneur est attentif \u00e0 leurs cris, de toutes leurs angoisses Il les d\u00e9livre, Il est proche du coeur bris\u00e9 et sauve l’esprit abattu. \u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
En entendant cela, lundi, j’ai vivement r\u00e9agi : quel conditionnement pour maintenir la soci\u00e9t\u00e9 in\u00e9galitaire !<\/em> C’est alors que, toujours lors de la pr\u00e9paration, d’autres m’ont fait entendre que les mains de Dieu, ce sont les n\u00f4tres.<\/em>
Si j’int\u00e8gre bien que les mains de Dieu ce sont les n\u00f4tres, que cela s’adresse \u00e0 nous tous, cela change tout :<\/em><\/strong><\/em> Dieu n’est pas un magicien, la foi n’est pas l’opium du peuple, \u00e0 nous de nous bouger !<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\nMarie-Jos\u00e9 D.<\/p>\n\n\n\n
Pour moi, les versets de ce psaume sont apaisants. Je vois la sollicitude, la compassion du Seigneur pour son peuple et pour nous, aussi imparfaits que nous soyons.<\/strong><\/em>
Nous pouvons avoir confiance en lui. Le Seigneur regarde, \u00e9coute, il est attentif \u00e0 nos cris, il entend.<\/strong> Que demander de plus ! <\/em><\/p>\n\n\n\nPatricia M.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e9ditation en musique<\/h2>\n\n\n\n
Purcell- The Fairy Queen, Z. 629, First Music : Prelude<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n![\"louez-Dieu\"](\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\")
Couronnement de la Vierge (d\u00e9tail) Fra Angelico vers 1430 – Galerie des Offices – Florence<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ selon Luc (18, 9-14)<\/h2>\n\n\n\n
En ce temps-l\u00e0, \u00e0 l\u2019adresse de certains qui \u00e9taient convaincus d\u2019\u00eatre justes et qui m\u00e9prisaient les autres, J\u00e9sus dit la parabole que voici : \u00ab Deux hommes mont\u00e8rent au Temple pour prier. L\u2019un \u00e9tait pharisien, et l\u2019autre, publicain (c\u2019est-\u00e0-dire un collecteur d\u2019imp\u00f4ts). Le pharisien se tenait debout et priait en lui-m\u00eame : \u00ab Mon Dieu, je te rends gr\u00e2ce parce que je ne suis pas comme les autres hommes : ils sont voleurs, injustes, adult\u00e8res, ou encore comme ce publicain. Je je\u00fbne deux fois par semaine et je verse le dixi\u00e8me de tout ce que je gagne. \u00bb Le publicain, lui, se tenait \u00e0 distance et n\u2019osait m\u00eame pas lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : \u00ab Mon Dieu, montre-toi favorable au p\u00e9cheur que je suis ! \u00bb Je vous le d\u00e9clare : \u00ab quand ce dernier redescendit dans sa maison, c\u2019est lui qui \u00e9tait devenu un homme juste, plut\u00f4t que l\u2019autre. Qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve sera abaiss\u00e9 ; qui s\u2019abaisse sera \u00e9lev\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
R\u00e9sonances<\/h2>\n\n\n\n
D\u2019o\u00f9 m\u2019est venu cet agacement \u00e0 la lecture de ce texte dont l\u2019essentiel du message nous est apparu assez facilement lundi ? En effet, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, un pharisien, droit dans ses bottes, satisfait, parce que certain d\u2019avoir accompli correctement son devoir de bon Juif ; de l\u2019autre, un publicain, personnage peu recommandable mais conscient d\u2019\u00eatre p\u00e9cheur, d\u00e9bordant d\u2019humilit\u00e9 et qui sans surprise sort gagnant de cette histoire…<\/em>
Oui, moi qui suis plut\u00f4t rebelle aux pr\u00e9ceptes, je fus agac\u00e9e par le mauvais r\u00f4le donn\u00e9 \u00e0 ce pharisien. Apr\u00e8s tout, il n\u2019a fait que ce qu\u2019on lui a demand\u00e9 de faire si j\u2019en crois le texte. Lisez : il ne lui est nullement reproch\u00e9 d\u2019avoir agi avec ostentation par exemple comme c\u2019est le cas pour d\u2019autres. Il sait qu\u2019il a des qualit\u00e9s : il est honn\u00eate, il n\u2019est pas injuste, il est fid\u00e8le. Ce n\u2019est quand m\u00eame pas rien !<\/em>
Des gens comme lui, j\u2019en connais : des gens qui ont appris docilement leur cat\u00e9chisme, il y a longtemps, et qui y restent enferm\u00e9s. Des gens qui s\u2019en tiennent \u00e0 des r\u00e8gles simples d\u2018observance de pratiques, qui me font sourire ou hurler, selon le contexte, mais qui agissent \u00ab en toute bonne foi \u00bb comme on dit. Des gens qui ont l\u2019air de savoir ce qu\u2019il faut faire ou ne pas faire ; ce qui leur semble bien et conforme \u00e0 ce qu\u2019ils croient sans s\u2019\u00e9garer sur des chemins de traverse, sans m\u00eame avoir l\u2019air de trop douter.<\/em>
Peut-\u00eatre que cela ne fait pas r\u00eaver. Mais tout le monde n\u2019a pas le bagage, l\u2019\u00e9nergie, la volont\u00e9 d\u2019entrer dans une d\u00e9marche comme celle que nous avons ici !<\/em>
Que manque-t-il \u00e0 ce pharisien pour qu\u2019il trouve gr\u00e2ce aux yeux de Dieu ? A c\u00f4t\u00e9 de quoi est-il pass\u00e9 pour que Dieu ne lui accorde pas sa faveur et qu\u2019il ne soit pas consid\u00e9r\u00e9, lui, comme l\u2019homme juste ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\nB\u00e9n\u00e9dicte I.R.<\/p>\n\n\n\n
Oui, comme dans beaucoup de paraboles, il y a un bon et un mauvais (voir les deux larrons). Merci B\u00e9n\u00e9dicte de cette d\u00e9fense du personnage du pharisien auquel tu trouves des circonstances att\u00e9nuantes, ce qui nous a tous fait r\u00e9fl\u00e9chir. Notre \u00e9change au sujet du publicain nous a \u00e9galement conduits au-del\u00e0 de la morale: \u00ab Qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve sera abaiss\u00e9, qui s\u2019abaisse sera \u00e9lev\u00e9 \u00bb.D\u00e9j\u00e0 dans une autre parabole (Luc 14, 8) J\u00e9sus conseillait de ne pas se mettre, dans un repas de noces, \u00e0 la premi\u00e8re place afin de garder une chance d\u2019y \u00eatre invit\u00e9 par le ma\u00eetre de maison. Mais ici il ne s\u2019agit pas de la bonne conduite en soci\u00e9t\u00e9. L\u2019enjeu est plus intime, c\u2019est dans le c\u0153ur que cela se passe.<\/strong> En fait, le publicain ne s\u2019abaisse pas, il reconna\u00eet simplement ce qu\u2019il est, tr\u00e8s diff\u00e9rent de ce qu\u2019il para\u00eet, lui, le collecteur d\u2019imp\u00f4ts qui doit faire peur aux autres, le collaborateur des forces d\u2019occupation romaine qui profite de sa situation pour s\u2019enrichir personnellement. Au fond, dans son c\u0153ur, il sait qu\u2019il n\u2019est qu\u2019un pauvre type.<\/em>
Pour autant, rien de doloriste dans cette attitude. Il ne dit pas, comme Tartuffe, qu\u2019il est \u00ab un malheureux p\u00e9cheur tout plein d\u2019iniquit\u00e9 \u00bb. Rien d\u2019ostentatoire chez lui. Il reste \u00e0 distance, baisse la t\u00eate, et \u00e0 vrai dire, je ne le vois pas bien se frapper la poitrine. Il est en v\u00e9rit\u00e9. Pour sa pri\u00e8re, dans la \u00ab Bible Bayard\u00bb les traducteurs proposent : \u00ab Mon Dieu, sois bienveillant envers moi, le hors la loi \u00bb<\/strong>. Hors la loi aux yeux des hommes, mais aussi hors la Loi de Dieu car il sait que le respect v\u00e9ritable de la Loi de Dieu est impossible, comme le reconna\u00eet, quelques versets plus loin, un riche notable qui ne peut vendre ses biens et suivre J\u00e9sus. C\u2019est impossible aux yeux des hommes. Alors le publicain est triste, peut-\u00eatre \u00e0 s\u2019en frapper la poitrine.<\/em>
Mais ce qui est impossible aux hommes est possible \u00e0 Dieu et \u00ab si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre c\u0153ur \u00bb<\/strong> (Jean 3, 20). Pas de sentiment de culpabilit\u00e9 donc. Mais plut\u00f4t se tourner vers le Tout Autre. On se rappelle alors que les deux hommes sont mont\u00e9s au Temple \u00ab pour prier \u00bb. Cette pri\u00e8re est surtout une disposition d\u2019esprit et de coeur. C\u2019est ce que nous pourrions essayer de retrouver ici m\u00eame, ce matin, dans notre pri\u00e8re commune, avec la phrase dont nous avons fait notre fil rouge : \u00ab Mon Dieu montre-toi favorable au p\u00e9cheur que je suis. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\nJean V.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e9ditation en musique<\/h2>\n\n\n\n
Carissimi \u2013 Marazzoli. San Tomaso \u00e0 5: O fede costante<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n\u00ab\u00a0D\u00e9tonner\u00a0\u00bb – Photo Gerd Altmann sur Pixabay<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nIntroduction \u00e0 la lecture de Paul<\/h2>\n\n\n\n
Quand nous sommes revenus \u00e0 la lettre de Paul, apr\u00e8s avoir lu la pri\u00e8re du pharisien, nous nous sommes d\u2019abord dit, avec un sourire : \u00ab eh bien, en voil\u00e0 un autre qui est content de lui ! \u00bb Le discours de Paul ne ferait-il pas un peu \u00e9cho \u00e0 celui du pharisien ?<\/em>
Paul n\u2019est pas un personnage de fiction, comme le pharisien de la parabole. C\u2019est un personnage historique, qui a exist\u00e9, dont on conna\u00eet les noms des amis, les noms des pays qu\u2019il a travers\u00e9s. Et, principale diff\u00e9rence peut-\u00eatre avec le personnage du pharisien : Paul ne m\u00e9prise pas les autres, il pardonne, m\u00eame \u00e0 ceux qui l\u2019ont abandonn\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\nJean V.<\/p>\n\n\n\n
Lecture de la deuxi\u00e8me lettre de Paul \u00e0 Timoth\u00e9e (4, 6-8. 16-18)<\/h2>\n\n\n\n
Bien-aim\u00e9, je suis d\u00e9j\u00e0 offert en sacrifice, le moment de mon d\u00e9part est venu. J\u2019ai men\u00e9 le bon combat, j\u2019ai achev\u00e9 ma course, j\u2019ai gard\u00e9 la foi. Je n\u2019ai plus qu\u2019\u00e0 recevoir la couronne de la justice : le Seigneur, le juste juge, me la remettra en ce jour-l\u00e0, et non seulement \u00e0 moi, mais aussi \u00e0 tous ceux qui auront d\u00e9sir\u00e9 avec amour sa manifestation glorieuse.
La premi\u00e8re fois que j\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9 ma d\u00e9fense, personne ne m\u2019a soutenu : tous m\u2019ont abandonn\u00e9. Que cela ne soit pas retenu contre eux. Le Seigneur, lui, m\u2019a assist\u00e9. Il m\u2019a rempli de force pour que, par moi, la proclamation de l\u2019\u00c9vangile s\u2019accomplisse jusqu\u2019au bout et que toutes les nations l\u2019entendent. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 arrach\u00e9 \u00e0 la gueule du lion ; le Seigneur m\u2019arrachera encore \u00e0 tout ce qu\u2019on fait pour me nuire. Il me sauvera et me fera entrer dans son Royaume c\u00e9leste.
\u00c0 lui la gloire pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen.<\/p>\n\n\n\n
Partage<\/h2>\n\n\n\n\n\u00ab J\u2019ai men\u00e9 le bon combat \u00bb <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Nous nous sommes arr\u00eat\u00e9s sur cette phrase : c\u2019est pourquoi, nous vous invitons \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur ce que signifie \u00ab devenir un homme juste<\/strong> \u00bb dans notre monde d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\nQu’est-ce que devenir un homme juste, pour vous ?<\/strong><\/p>\n\n\n\nImage Gerd Altmann sur Pixabay<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nM\u00e9ditation en musique<\/h2>\n\n\n\n
G. CARISSIMI – Toccata XI<\/a><\/p>\n\n\n\nLecture du livre de Ben Sira le Sage (35, 15b-17. 20-22a)<\/h2>\n\n\n\n
\u00ab Le Seigneur [\u2026] ne d\u00e9favorise pas le pauvre, il \u00e9coute la pri\u00e8re de l\u2019opprim\u00e9. Il ne m\u00e9prise pas la supplication de l\u2019orphelin, ni la plainte r\u00e9p\u00e9t\u00e9e de la veuve. Celui dont le service est agr\u00e9able \u00e0 Dieu sera bien accueilli, sa supplication parviendra jusqu\u2019au ciel \u00bb.<\/p>\n\n\n
\n\u00c9quilibre photo V. Cast sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nForts de ces paroles, nous exprimons nos pri\u00e8res \u00e0 la communaut\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
\u266b Refrain<\/strong> : Entends la voix de ma pri\u00e8re
quand je crie vers toi,
quand je l\u00e8ve les yeux,
quand j’implore ta pr\u00e9sence.<\/strong><\/p>\n\n\n\nNotre P\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n
.<\/p>\n\n\n\n
Pri\u00e8re finale et envoi<\/h2>\n\n\n\n
.<\/p>\n\n\n\n
Chant : Nous sommes un peuple au coeur battant T43-04<\/a><\/h2>\n\n\n\nParoles : Mannick – Musique : Jo Akepsimas<\/em>
Nous sommes un peuple au coeur battant,
un peuple en marche,
pas \u00e0 pas vers ton printemps.
Nous sommes un peuple fa\u00e7onn\u00e9
\u00e0 ton image,
guide-nous au fil des temps !<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\nAujourd’hui ta Parole nous saisit
Comme un brasier.
Fais de nous chaque jour de notre vie
Tes envoy\u00e9s.
Aujourd’hui ta Parole nous saisit
Pour t’annoncer !<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
\nChaque, jour l’\u00c9vangile nous conduit
Sur tes sentiers,
Avec ceux qui esp\u00e8rent, dans leur vie,
Te rencontrer.
Chaque, jour l’\u00c9vangile nous conduit
A partager !<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n
\nNoutayel – L’envol d’un coeur – Le Socle – Paris Photo M. Micheau<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nSi nos c\u0153urs s’abandonnent \u00e0 ton Esprit,
Comme un voilier,
Nous aurons plus de force dans nos vies
Pour avancer.
Si nos c\u0153urs s’abandonnent \u00e0 ton Esprit,
De libert\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n
Bon dimanche, bonne semaine !
Rendez-vous sur le zoom dimanche 30 octobre, pour c\u00e9l\u00e9brer \u00e0 nouveau la Parole, la partager et louer le Seigneur !
Mais avant, retrouvons nous aussi pour pr\u00e9parer cette prochaine c\u00e9l\u00e9bration, lundi 24 \u00e0 19h (lien sur l’agenda du site)…. c’est le d\u00e9but du partage !<\/p>\n\n\n
\nPhoto Valiant Made sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>Categories<\/span>Nos c\u00e9l\u00e9brations<\/a><\/div>
Je b\u00e9nirai le Seigneur en tout temps,
sa louange sans cesse \u00e0 mes l\u00e8vres.
Je me glorifierai dans le Seigneur :
que les pauvres m\u2019entendent et soient en f\u00eate.
Le Seigneur regarde les justes,
il \u00e9coute, attentif \u00e0 leurs cris.
Le Seigneur entend ceux qui l\u2019appellent :
de toutes leurs angoisses, il les d\u00e9livre.
Il est proche du c\u0153ur bris\u00e9,
il sauve l\u2019esprit abattu.
Le Seigneur rach\u00e8tera ses serviteurs :
pas de ch\u00e2timent pour qui trouve en lui son refuge.<\/p>\n\n\n\n
R\u00e9sonances en dialogue<\/h2>\n\n\n\n
Nous avons entendu les paroles du psaume :<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab Que les pauvres soient en f\u00eate, le Seigneur est attentif \u00e0 leurs cris, de toutes leurs angoisses Il les d\u00e9livre, Il est proche du coeur bris\u00e9 et sauve l’esprit abattu. \u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Marie-Jos\u00e9 D.<\/p>\n\n\n\n Pour moi, les versets de ce psaume sont apaisants. Je vois la sollicitude, la compassion du Seigneur pour son peuple et pour nous, aussi imparfaits que nous soyons.<\/strong><\/em> Patricia M.<\/p>\n\n\n\n Purcell- The Fairy Queen, Z. 629, First Music : Prelude<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n En ce temps-l\u00e0, \u00e0 l\u2019adresse de certains qui \u00e9taient convaincus d\u2019\u00eatre justes et qui m\u00e9prisaient les autres, J\u00e9sus dit la parabole que voici : \u00ab Deux hommes mont\u00e8rent au Temple pour prier. L\u2019un \u00e9tait pharisien, et l\u2019autre, publicain (c\u2019est-\u00e0-dire un collecteur d\u2019imp\u00f4ts). Le pharisien se tenait debout et priait en lui-m\u00eame : \u00ab Mon Dieu, je te rends gr\u00e2ce parce que je ne suis pas comme les autres hommes : ils sont voleurs, injustes, adult\u00e8res, ou encore comme ce publicain. Je je\u00fbne deux fois par semaine et je verse le dixi\u00e8me de tout ce que je gagne. \u00bb Le publicain, lui, se tenait \u00e0 distance et n\u2019osait m\u00eame pas lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : \u00ab Mon Dieu, montre-toi favorable au p\u00e9cheur que je suis ! \u00bb Je vous le d\u00e9clare : \u00ab quand ce dernier redescendit dans sa maison, c\u2019est lui qui \u00e9tait devenu un homme juste, plut\u00f4t que l\u2019autre. Qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve sera abaiss\u00e9 ; qui s\u2019abaisse sera \u00e9lev\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n\n\n D\u2019o\u00f9 m\u2019est venu cet agacement \u00e0 la lecture de ce texte dont l\u2019essentiel du message nous est apparu assez facilement lundi ? En effet, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, un pharisien, droit dans ses bottes, satisfait, parce que certain d\u2019avoir accompli correctement son devoir de bon Juif ; de l\u2019autre, un publicain, personnage peu recommandable mais conscient d\u2019\u00eatre p\u00e9cheur, d\u00e9bordant d\u2019humilit\u00e9 et qui sans surprise sort gagnant de cette histoire…<\/em> B\u00e9n\u00e9dicte I.R.<\/p>\n\n\n\n Oui, comme dans beaucoup de paraboles, il y a un bon et un mauvais (voir les deux larrons). Merci B\u00e9n\u00e9dicte de cette d\u00e9fense du personnage du pharisien auquel tu trouves des circonstances att\u00e9nuantes, ce qui nous a tous fait r\u00e9fl\u00e9chir. Notre \u00e9change au sujet du publicain nous a \u00e9galement conduits au-del\u00e0 de la morale: \u00ab Qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve sera abaiss\u00e9, qui s\u2019abaisse sera \u00e9lev\u00e9 \u00bb.D\u00e9j\u00e0 dans une autre parabole (Luc 14, 8) J\u00e9sus conseillait de ne pas se mettre, dans un repas de noces, \u00e0 la premi\u00e8re place afin de garder une chance d\u2019y \u00eatre invit\u00e9 par le ma\u00eetre de maison. Mais ici il ne s\u2019agit pas de la bonne conduite en soci\u00e9t\u00e9. L\u2019enjeu est plus intime, c\u2019est dans le c\u0153ur que cela se passe.<\/strong> En fait, le publicain ne s\u2019abaisse pas, il reconna\u00eet simplement ce qu\u2019il est, tr\u00e8s diff\u00e9rent de ce qu\u2019il para\u00eet, lui, le collecteur d\u2019imp\u00f4ts qui doit faire peur aux autres, le collaborateur des forces d\u2019occupation romaine qui profite de sa situation pour s\u2019enrichir personnellement. Au fond, dans son c\u0153ur, il sait qu\u2019il n\u2019est qu\u2019un pauvre type.<\/em> Jean V.<\/p>\n\n\n\n Carissimi \u2013 Marazzoli. San Tomaso \u00e0 5: O fede costante<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n Quand nous sommes revenus \u00e0 la lettre de Paul, apr\u00e8s avoir lu la pri\u00e8re du pharisien, nous nous sommes d\u2019abord dit, avec un sourire : \u00ab eh bien, en voil\u00e0 un autre qui est content de lui ! \u00bb Le discours de Paul ne ferait-il pas un peu \u00e9cho \u00e0 celui du pharisien ?<\/em> Jean V.<\/p>\n\n\n\n Bien-aim\u00e9, je suis d\u00e9j\u00e0 offert en sacrifice, le moment de mon d\u00e9part est venu. J\u2019ai men\u00e9 le bon combat, j\u2019ai achev\u00e9 ma course, j\u2019ai gard\u00e9 la foi. Je n\u2019ai plus qu\u2019\u00e0 recevoir la couronne de la justice : le Seigneur, le juste juge, me la remettra en ce jour-l\u00e0, et non seulement \u00e0 moi, mais aussi \u00e0 tous ceux qui auront d\u00e9sir\u00e9 avec amour sa manifestation glorieuse. \u00ab J\u2019ai men\u00e9 le bon combat \u00bb <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Nous nous sommes arr\u00eat\u00e9s sur cette phrase : c\u2019est pourquoi, nous vous invitons \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur ce que signifie \u00ab devenir un homme juste<\/strong> \u00bb dans notre monde d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n Qu’est-ce que devenir un homme juste, pour vous ?<\/strong><\/p>\n\n\n G. CARISSIMI – Toccata XI<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00ab Le Seigneur [\u2026] ne d\u00e9favorise pas le pauvre, il \u00e9coute la pri\u00e8re de l\u2019opprim\u00e9. Il ne m\u00e9prise pas la supplication de l\u2019orphelin, ni la plainte r\u00e9p\u00e9t\u00e9e de la veuve. Celui dont le service est agr\u00e9able \u00e0 Dieu sera bien accueilli, sa supplication parviendra jusqu\u2019au ciel \u00bb.<\/p>\n\n\n \u266b Refrain<\/strong> : Entends la voix de ma pri\u00e8re .<\/p>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n Paroles : Mannick – Musique : Jo Akepsimas<\/em> Aujourd’hui ta Parole nous saisit Chaque, jour l’\u00c9vangile nous conduit Si nos c\u0153urs s’abandonnent \u00e0 ton Esprit,\n
En entendant cela, lundi, j’ai vivement r\u00e9agi : quel conditionnement pour maintenir la soci\u00e9t\u00e9 in\u00e9galitaire !<\/em> C’est alors que, toujours lors de la pr\u00e9paration, d’autres m’ont fait entendre que les mains de Dieu, ce sont les n\u00f4tres.<\/em>
Si j’int\u00e8gre bien que les mains de Dieu ce sont les n\u00f4tres, que cela s’adresse \u00e0 nous tous, cela change tout :<\/em><\/strong><\/em> Dieu n’est pas un magicien, la foi n’est pas l’opium du peuple, \u00e0 nous de nous bouger !<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n
Nous pouvons avoir confiance en lui. Le Seigneur regarde, \u00e9coute, il est attentif \u00e0 nos cris, il entend.<\/strong> Que demander de plus ! <\/em><\/p>\n\n\n\nM\u00e9ditation en musique<\/h2>\n\n\n\n
![\"louez-Dieu\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/louez-Dieu.jpg?resize=325%2C474&ssl=1\")
\u00c9vangile de J\u00e9sus Christ selon Luc (18, 9-14)<\/h2>\n\n\n\nR\u00e9sonances<\/h2>\n\n\n\n
Oui, moi qui suis plut\u00f4t rebelle aux pr\u00e9ceptes, je fus agac\u00e9e par le mauvais r\u00f4le donn\u00e9 \u00e0 ce pharisien. Apr\u00e8s tout, il n\u2019a fait que ce qu\u2019on lui a demand\u00e9 de faire si j\u2019en crois le texte. Lisez : il ne lui est nullement reproch\u00e9 d\u2019avoir agi avec ostentation par exemple comme c\u2019est le cas pour d\u2019autres. Il sait qu\u2019il a des qualit\u00e9s : il est honn\u00eate, il n\u2019est pas injuste, il est fid\u00e8le. Ce n\u2019est quand m\u00eame pas rien !<\/em>
Des gens comme lui, j\u2019en connais : des gens qui ont appris docilement leur cat\u00e9chisme, il y a longtemps, et qui y restent enferm\u00e9s. Des gens qui s\u2019en tiennent \u00e0 des r\u00e8gles simples d\u2018observance de pratiques, qui me font sourire ou hurler, selon le contexte, mais qui agissent \u00ab en toute bonne foi \u00bb comme on dit. Des gens qui ont l\u2019air de savoir ce qu\u2019il faut faire ou ne pas faire ; ce qui leur semble bien et conforme \u00e0 ce qu\u2019ils croient sans s\u2019\u00e9garer sur des chemins de traverse, sans m\u00eame avoir l\u2019air de trop douter.<\/em>
Peut-\u00eatre que cela ne fait pas r\u00eaver. Mais tout le monde n\u2019a pas le bagage, l\u2019\u00e9nergie, la volont\u00e9 d\u2019entrer dans une d\u00e9marche comme celle que nous avons ici !<\/em>
Que manque-t-il \u00e0 ce pharisien pour qu\u2019il trouve gr\u00e2ce aux yeux de Dieu ? A c\u00f4t\u00e9 de quoi est-il pass\u00e9 pour que Dieu ne lui accorde pas sa faveur et qu\u2019il ne soit pas consid\u00e9r\u00e9, lui, comme l\u2019homme juste ?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n
Pour autant, rien de doloriste dans cette attitude. Il ne dit pas, comme Tartuffe, qu\u2019il est \u00ab un malheureux p\u00e9cheur tout plein d\u2019iniquit\u00e9 \u00bb. Rien d\u2019ostentatoire chez lui. Il reste \u00e0 distance, baisse la t\u00eate, et \u00e0 vrai dire, je ne le vois pas bien se frapper la poitrine. Il est en v\u00e9rit\u00e9. Pour sa pri\u00e8re, dans la \u00ab Bible Bayard\u00bb les traducteurs proposent : \u00ab Mon Dieu, sois bienveillant envers moi, le hors la loi \u00bb<\/strong>. Hors la loi aux yeux des hommes, mais aussi hors la Loi de Dieu car il sait que le respect v\u00e9ritable de la Loi de Dieu est impossible, comme le reconna\u00eet, quelques versets plus loin, un riche notable qui ne peut vendre ses biens et suivre J\u00e9sus. C\u2019est impossible aux yeux des hommes. Alors le publicain est triste, peut-\u00eatre \u00e0 s\u2019en frapper la poitrine.<\/em>
Mais ce qui est impossible aux hommes est possible \u00e0 Dieu et \u00ab si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre c\u0153ur \u00bb<\/strong> (Jean 3, 20). Pas de sentiment de culpabilit\u00e9 donc. Mais plut\u00f4t se tourner vers le Tout Autre. On se rappelle alors que les deux hommes sont mont\u00e9s au Temple \u00ab pour prier \u00bb. Cette pri\u00e8re est surtout une disposition d\u2019esprit et de coeur. C\u2019est ce que nous pourrions essayer de retrouver ici m\u00eame, ce matin, dans notre pri\u00e8re commune, avec la phrase dont nous avons fait notre fil rouge : \u00ab Mon Dieu montre-toi favorable au p\u00e9cheur que je suis. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\nM\u00e9ditation en musique<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Image-Gerd-Altmann-sur-Pixabay.jpg?resize=584%2C388&ssl=1\")
Introduction \u00e0 la lecture de Paul<\/h2>\n\n\n\n
Paul n\u2019est pas un personnage de fiction, comme le pharisien de la parabole. C\u2019est un personnage historique, qui a exist\u00e9, dont on conna\u00eet les noms des amis, les noms des pays qu\u2019il a travers\u00e9s. Et, principale diff\u00e9rence peut-\u00eatre avec le personnage du pharisien : Paul ne m\u00e9prise pas les autres, il pardonne, m\u00eame \u00e0 ceux qui l\u2019ont abandonn\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\nLecture de la deuxi\u00e8me lettre de Paul \u00e0 Timoth\u00e9e (4, 6-8. 16-18)<\/h2>\n\n\n\n
La premi\u00e8re fois que j\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9 ma d\u00e9fense, personne ne m\u2019a soutenu : tous m\u2019ont abandonn\u00e9. Que cela ne soit pas retenu contre eux. Le Seigneur, lui, m\u2019a assist\u00e9. Il m\u2019a rempli de force pour que, par moi, la proclamation de l\u2019\u00c9vangile s\u2019accomplisse jusqu\u2019au bout et que toutes les nations l\u2019entendent. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 arrach\u00e9 \u00e0 la gueule du lion ; le Seigneur m\u2019arrachera encore \u00e0 tout ce qu\u2019on fait pour me nuire. Il me sauvera et me fera entrer dans son Royaume c\u00e9leste.
\u00c0 lui la gloire pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen.<\/p>\n\n\n\nPartage<\/h2>\n\n\n\n
\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Image-Gerd-Altmann-de-Pixabay.jpg?resize=450%2C341&ssl=1\")
M\u00e9ditation en musique<\/h2>\n\n\n\n
Lecture du livre de Ben Sira le Sage (35, 15b-17. 20-22a)<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/equilibre.jpg?resize=336%2C430&ssl=1\")
Forts de ces paroles, nous exprimons nos pri\u00e8res \u00e0 la communaut\u00e9<\/h2>\n\n\n\n
quand je crie vers toi,
quand je l\u00e8ve les yeux,
quand j’implore ta pr\u00e9sence.<\/strong><\/p>\n\n\n\nNotre P\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n
Pri\u00e8re finale et envoi<\/h2>\n\n\n\n
Chant : Nous sommes un peuple au coeur battant T43-04<\/a><\/h2>\n\n\n\n
Nous sommes un peuple au coeur battant,
un peuple en marche,
pas \u00e0 pas vers ton printemps.
Nous sommes un peuple fa\u00e7onn\u00e9
\u00e0 ton image,
guide-nous au fil des temps !<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Comme un brasier.
Fais de nous chaque jour de notre vie
Tes envoy\u00e9s.
Aujourd’hui ta Parole nous saisit
Pour t’annoncer !<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
Sur tes sentiers,
Avec ceux qui esp\u00e8rent, dans leur vie,
Te rencontrer.
Chaque, jour l’\u00c9vangile nous conduit
A partager !<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Coeur-battant_3.jpg?resize=371%2C318&ssl=1\")
Comme un voilier,
Nous aurons plus de force dans nos vies
Pour avancer.
Si nos c\u0153urs s’abandonnent \u00e0 ton Esprit,
De libert\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n
Bon dimanche, bonne semaine !
Rendez-vous sur le zoom dimanche 30 octobre, pour c\u00e9l\u00e9brer \u00e0 nouveau la Parole, la partager et louer le Seigneur !
Mais avant, retrouvons nous aussi pour pr\u00e9parer cette prochaine c\u00e9l\u00e9bration, lundi 24 \u00e0 19h (lien sur l’agenda du site)…. c’est le d\u00e9but du partage !<\/p>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Photo-Valiant-Made-Unsplash.jpg?resize=583%2C387&ssl=1\")