![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/IMG_0293-1-1024x768.jpeg?resize=720%2C540\")
L\u2019humanit\u00e9 est son credo. L\u2019accueil est son culte. La cr\u00e9ativit\u00e9 est son signe. Et les dimanches, apr\u00e8s la messe paroissiale, se r\u00e9unissent quelque 200 \u00e0 300 personnes venues d\u2019ici ou l\u00e0 pour une autre forme de messe, la c\u00e9l\u00e9bration \u2013 soigneusement pr\u00e9par\u00e9e par des volontaires au cours de la semaine \u2013 de la m\u00e9moire de J\u00e9sus, partageant sans h\u00e2te parole, pain et vin \u2013 la vie \u2013 autour d\u2019une grande table \u00e0 laquelle se joint le pr\u00eatre sans en \u00eatre le centre. Et tout cela dans un langage nouveau, compr\u00e9hensible par tous, comme \u00e0 Pentec\u00f4te. Il est besoin d\u2019ajouter quelque chose\u2009? C\u2019est le symbole d\u2019une \u00c9glise en mutation dans un Paris en mutation, dans un monde en mutation.<\/p>\n\n\n\n
Mais je ne sais pas s\u2019il convient de dire \u00ab\u2009est\u2009\u00bb ou \u00ab\u2009\u00e9tait\u2009\u00bb. Ma d\u00e9solation commence ici. En effet, le Centre Pastoral \u2013 ou plut\u00f4t la communaut\u00e9 eccl\u00e9siale \u2013 sis dans l\u2019\u00e9glise m\u00eame vient d\u2019\u00eatre ferm\u00e9 par d\u00e9cret de l\u2019archev\u00eaque de Paris Monseigneur Aupetit. Un archev\u00eaque, le grand Fran\u00e7ois Marty, p\u00e8re conciliaire \u00e0 Vatican II, cr\u00e9a ce centre en 1975, en m\u00eame temps que d\u2019autres Centres identiques d\u2019\u00c9glise alternative dans Paris : heureux temps de souffle post-conciliaire\u2009! Un autre archev\u00eaque, 46 ans plus tard, revenant sur cet esprit de renouveau eccl\u00e9sial, vient d\u2019en prononcer la fermeture le 1er mars. Les raisons ne sont autres que des pr\u00e9textes. Point. Comme ont chang\u00e9 les \u00e9v\u00eaques et les temps, ainsi que les s\u00e9minaires\u2009! C\u2019est donc \u00e7a le printemps du pape Fran\u00e7ois\u2026 devons-nous comprendre.<\/p>\n\n\n\n
Il y a tout juste un mois, \u00e0 r\u00e9ception de la lettre que m\u2019adress\u00e8rent certains amis, membres de ladite Communaut\u00e9, par laquelle l\u2019\u00e9v\u00eaque annon\u00e7ait sa d\u00e9cision irr\u00e9versible, je restai stup\u00e9fait et j\u2019\u00e9prouvai une \u00e9norme peine pour la Communaut\u00e9 et son projet tronqu\u00e9. Mais l\u2019heure n\u2019est pas aux lamentations, mais bien \u00e0 la r\u00e9flexion sereine et \u00e0 la d\u00e9termination pos\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Je consid\u00e8re les 46 ann\u00e9es de la Communaut\u00e9 de Saint-Merry comme une v\u00e9ritable incarnation \u2013 pas l\u2019unique \u2013 de la nouvelle \u00c9glise que fit entrevoir, seulement entrevoir, le Concile Vatican II (1962-1965). Celui-ci, malgr\u00e9 sa tenue tardive et bien que ses textes, y compris les meilleurs, soient ambigus par leurs accommodements, s\u2019av\u00e9ra \u00eatre un puissant catalyseur des meilleures aspirations \u00e0 une r\u00e9forme. Nombre d\u2019\u00e9v\u00eaques, de pr\u00eatres, de th\u00e9ologiens, de tr\u00e8s nombreux religieux et religieuses et, surtout, de nombreuses communaut\u00e9s et mouvements de base \u00e0 travers l\u2019Europe et l\u2019Am\u00e9rique Latine ouvrirent les portes, respir\u00e8rent un air frais et r\u00eav\u00e8rent d\u2019une \u00c9glise nouvelle, convertie \u00e0 l\u2019\u00e9vangile et au monde moderne, devenue compassion, dialogue et lib\u00e9ration, alli\u00e9e des pauvres, une \u00c9glise sans la distinction clercs-la\u00efcs, s\u0153ur de toutes les \u00c9glises et religions, ainsi que de tous les hommes et de toutes les femmes vivant de l\u2019Esprit au-del\u00e0 de tout temple, dogme et religion.<\/p>\n\n\n\n
Ensuite, tr\u00e8s vite, advint ce qui est advenu, tout ce qui se d\u00e9roule sous nos yeux. En r\u00e9alit\u00e9, le printemps conciliaire dura \u00e0 peine deux d\u00e9cennies. Ce furent tout d\u2019abord les h\u00e9sitations de Paul VI. Ensuite, \u00e0 dater de 1978, les certitudes sans faille de Jean-Paul II\u00a0: il convenait de recadrer les vell\u00e9it\u00e9s instill\u00e9es par le Concile pour les conformer aux dogmes \u00e9rig\u00e9s par la Contre-R\u00e9forme du Concile de Trente (datant exactement de la construction de l\u2019\u00e9glise de Saint-Merry) et \u00e0 la doctrine contre-moderniste du Premier Concile du Vatican du XIXe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n
La fermeture du Centre de la Communaut\u00e9 Saint-Merry est le dernier signe de l\u2019\u00e9chec du Concile Vatican II, un sympt\u00f4me clair de la voie menant \u00e0 la ruine adopt\u00e9e par l\u2019\u00c9glise Catholique sous la conduite du pape polonais (1978-2005) et de Joseph Ratzinger, sa t\u00eate pensante d\u2019abord comme Pr\u00e9fet de la Sacr\u00e9e Congr\u00e9gation pour la Doctrine de la Foi (1981-2005) et son successeur ensuite comme pape Beno\u00eet XVI (2005-2013).<\/p>\n\n\n\n
Et le pape Fran\u00e7ois\u2009? La semaine prochaine il va accomplir ses huit ans de pontificat. Huit ans pour mener \u00e0 bien une r\u00e9forme incertaine de la Curie romaine\u00a0: des cardinaux \u00e0 la place de cardinaux, clerc pour clerc. Huit ans pour organiser trois synodes de cardinaux, archev\u00eaques et \u00e9v\u00eaques, avec quelques la\u00efcs invit\u00e9s en qualit\u00e9 d\u2019auditeurs. Huit ans pour nommer pour la premi\u00e8re fois une femme comme vice-secr\u00e9taire pour le prochain Synode \u2013 en partageant toutefois le poste avec un religieux augustin – et, pour la premi\u00e8re fois, octroyer le droit de vote \u00e0 une femme dans cette assembl\u00e9e v\u00eatue en \u00e9v\u00eaque et cardinal. Un point c\u2019est tout. L\u2019essentiel de l\u2019anachronique appareil conceptuel, moral et institutionnel est maintenu exactement en l\u2019\u00e9tat. Le cl\u00e9ricalisme reste en vigueur, la pyramide hi\u00e9rarchique demeure intacte avec le pape absolu comme base et sommet.<\/p>\n\n\n\n
Le cl\u00e9ricalisme est \u00e0 l\u2019origine du conflit du Centre Saint-Merry qui a conduit \u00e0 sa fermeture. Le pouvoir ultime revenait en fin de compte \u00e0 un cur\u00e9 nomm\u00e9 par un \u00e9v\u00eaque, lui-m\u00eame nomm\u00e9 par un pape. Un monde cl\u00e9rical de clercs masculins. Je ne jette la faute sur personne. C\u2019est le syst\u00e8me qui est la cl\u00e9 du probl\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n
Amies, amis de la Communaut\u00e9 Saint-Merry, je tiens \u00e0 vous exprimer ici tout mon soutien et mon encouragement, et avant tout ma reconnaissance. Et mon v\u0153u le plus cher\u00a0: que vous continuiez de cr\u00e9er et d\u2019insuffler la vie au mieux de ce que vous inspire l\u2019Esprit, en ce lieu ou dans un autre, fid\u00e8les \u00e0 la m\u00e9moire de la nouveaut\u00e9 pascale, et libres de toutes tutelles, pouvoirs et cl\u00e9s cl\u00e9ricales, \u00e0 l\u2019exemple de J\u00e9sus. Vivez en paix.<\/p>\n\n\n\n
Aizarna le 7 mars 2021<\/p>\n\n\n\n
Source <\/strong>: https:\/\/josearregi.com\/es\/el-signo-de-saint-merry\/<\/p>\n\n\n\n Traduction <\/strong>par Peio Ospital<\/p>\n