{"id":31388,"date":"2022-11-05T10:47:23","date_gmt":"2022-11-05T09:47:23","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=31388"},"modified":"2022-11-06T11:11:23","modified_gmt":"2022-11-06T10:11:23","slug":"dimanche-6-novembre-2022-il-nest-pas-le-dieu-des-morts-mais-des-vivants","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2022\/11\/05\/dimanche-6-novembre-2022-il-nest-pas-le-dieu-des-morts-mais-des-vivants\/","title":{"rendered":"Dimanche 6 novembre 2022. \u00ab\u00a0Il n\u2019est pas le Dieu des morts, mais des vivants. \u00bb\u00a0\u00a0\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

.<\/p>\n\n\n\n

Question pi\u00e8ge sur la r\u00e9surrection des Sadduc\u00e9ens \u00e0 J\u00e9sus, en ce dimanche… et r\u00e9ponse d\u00e9cal\u00e9e de J\u00e9sus : Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants !<\/strong>
Vivre sous la loi de l\u2019amour et changer de paradigme\u2026 Transformer la mort au coeur de notre vie en passage vers une vie nouvelle\u2026 Donner sens au pr\u00e9sent\u2026\u2026 Comment \u00eatre signe de cette transformation dans nos vies ?<\/p>\n\n\n\n

Pour vous connecter \u00e0 la rencontre autour de la Parole, ce dimanche \u00e0 11h, cliquez ICI<\/a><\/strong>
ID : 954 7053 6952 Code : 015288<\/p>\n\n\n\n

Entr\u00e9e en pri\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n

Carlos de SEIXAS – Missa in G Major : III. Credo, (d) Chorus \u00ab Et resurrexit \u00bb<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Accueil<\/h2>\n\n\n\n

Bonjour \u00e0 tous,
Ce matin, nous sommes rassembl\u00e9s en ton nom, Seigneur, tu es donc au milieu de nous et peu importe le nombre\u2026
6 Novembre 2022…
Entre un automne aux allures estivales et l\u2019hiver\u2026 Voyez comme en quelques jours la m\u00e9t\u00e9o a chang\u00e9\u2026
6 novembre 2022
Entre la richesse extraordinaire de ce qui a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu pendant 45 ans par notre communaut\u00e9 et des lendemains incertains\u2026
Entre l\u2019avant Covid et l\u2019apr\u00e8s\u2026
Entre l\u2019illusion de paix dans laquelle nous vivions il y a un an encore quand les chefs d\u2019\u00c9tat du monde entier s\u2019entretenaient d\u2019\u00e9gal \u00e0 \u00e9gal avec M. Poutine et maintenant la guerre \u00e0 nos portes\u2026
Entre les espoirs port\u00e9s par la construction de l\u2019Union europ\u00e9enne dont beaucoup d\u2019entre nous ont \u00e9t\u00e9 les t\u00e9moins privil\u00e9gi\u00e9s et l\u2019arriv\u00e9e au pouvoir de partis extr\u00e9mistes sur notre continent\u2026 Sans compter des propos que l\u2019on croyait \u00e9limin\u00e9s pour de bon dans nos enceintes d\u00e9mocratiques\u2026.
Oui, nous tra\u00eenons une odeur de cendre ces temps-ci.
Et nous est offerte, ce matin, cette phrase d\u2019une force inou\u00efe,\u00ab\u00a0Il n\u2019est pas le Dieu des morts, mais des vivants\u00a0\u00bb\u00a0\u00a0<\/strong>
Forts de cette conviction profonde que le Christ est ressuscit\u00e9, entendons la r\u00e9ponse de J\u00e9sus aux Sadduc\u00e9ens, plus encore qu\u2019une invitation, presque comme une injonction \u00e0 nous lever, \u00e0 aller vers la vie, \u00e0 vivre son amour au monde au nom du P\u00e8re, du Fils et de l\u2019Esprit.<\/p>\n\n\n\n

B\u00e9n\u00e9dicte I.-R.<\/p>\n\n\n\n

\u266b Chant : D\u00e9tachez vos liens de la mort.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Paroles : A. Cabantous – Musique : L. Boldrini<\/p>\n\n\n\n

Pour \u00e9couter le chant<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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D\u00e9tachez vos liens de la mort,
Laissez-vous aller vers la vie
Retirez la pierre, dehors,
Le jour a relev\u00e9 la vie<\/strong>

1\/ Nous tra\u00eenons cette odeur de cendre
Dans nos \u00e9glises et nos maisons
En silence, nous t\u2019appelons
Et nous pleurons sans te comprendre.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

2\/ Tu montres \u00e0 nos c\u0153urs une danse
Mais au moment de se lever,
Nous sentons nos corps entrav\u00e9s
Par le refus d\u2019une naissance.

3\/ Ta voix s\u2019\u00e9tend au bord des tombes
Et nous invite \u00e0 d\u00e9couvrir
Le gu\u00e9 que nous pouvons franchir
Pour vivre ton amour au monde.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Luc <\/a>(20, 27-38)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En ce temps-l\u00e0, quelques sadduc\u00e9ens \u2013 ceux qui soutiennent qu\u2019il n\u2019y a pas de r\u00e9surrection \u2013 s\u2019approch\u00e8rent de J\u00e9sus et l\u2019interrog\u00e8rent : \u00ab Ma\u00eetre, Mo\u00efse nous a prescrit : Si un homme a un fr\u00e8re qui meurt en laissant une \u00e9pouse mais pas d\u2019enfant, il doit \u00e9pouser la veuve pour susciter une descendance \u00e0 son fr\u00e8re. Or, il y avait sept fr\u00e8res : le premier se maria et mourut sans enfant ; de m\u00eame, le deuxi\u00e8me, puis le troisi\u00e8me \u00e9pous\u00e8rent la veuve, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d\u2019enfants. Finalement, la femme mourut aussi. Eh bien, \u00e0 la r\u00e9surrection, cette femme-l\u00e0, duquel d\u2019entre eux sera-t-elle l\u2019\u00e9pouse, puisque les sept l\u2019ont eue pour \u00e9pouse ? \u00bb J\u00e9sus leur r\u00e9pondit : \u00ab Les enfants de ce monde prennent femme et mari. Mais ceux qui ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s dignes d\u2019avoir part au monde \u00e0 venir et \u00e0 la r\u00e9surrection d\u2019entre les morts ne prennent ni femme ni mari, car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont enfants de Dieu et enfants de la r\u00e9surrection. Que les morts ressuscitent, Mo\u00efse lui-m\u00eame le fait comprendre dans le r\u00e9cit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur le Dieu d\u2019Abraham, Dieu d\u2019Isaac, Dieu de Jacob. Il n\u2019est pas le Dieu des morts, mais des vivants.<\/strong> Tous, en effet, vivent pour lui. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

.<\/p>\n\n\n\n

Commentaire<\/h2>\n\n\n\n

Finalement la femme mourut aussi ! Quel d\u00e9nouement inattendu \u2013 personne ne l\u2019avait vu venir ! La perfidie des Sadduc\u00e9ens nous embarque dans un pi\u00e8ge. Nous avons vite fait, \u00e0 partir de l\u00e0, de nous perdre en conjectures qui se voudraient pragmatiques. \u00ab De qui sera-t-elle l\u2019\u00e9pouse ? Remarquons au passage que l\u2019inverse ne poserait pas autant de probl\u00e8mes, le juda\u00efsme n\u2019ayant interdit la polygamie qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque du Talmud (interdiction r\u00e9affirm\u00e9e ensuite au Moyen \u00e2ge). De qui sera-t-elle l\u2019\u00e9pouse\u2026 dans l\u2019au-del\u00e0 ?<\/em>
La r\u00e9ponse de J\u00e9sus devrait nous interpeller, tant elle semble d\u00e9cal\u00e9e. Et tant qu\u2019\u00e0 faire, dans notre monde voire dans notre \u00c9glise, nous faire sourire \u00ab  Les enfants de ce monde prennent femme et mari \u00bb\u2026
Et si la question que nous d\u00e9celons n\u2019\u00e9tait pas la bonne ?<\/em>
Les Sadduc\u00e9ens, un des grands courants du juda\u00efsme antique, soutiennent qu\u2019il n\u2019y a pas de r\u00e9surrection. Et c\u2019est bien le c\u0153ur de la pol\u00e9mique. Il n\u2019est pas question de succession mais de r\u00e9surrection. Une fois de plus, avec la maladresse de leurs mots et avec toute l\u2019ampleur de leur incompr\u00e9hension, les compagnons de J\u00e9sus cherchent \u00e0 nous transmettre l\u2019extraordinaire, l\u2019indicible du matin de P\u00e2ques. Il n’est pas le Dieu des morts mais des vivants !<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jean-Marie R.<\/p>\n\n\n

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Anonyme italien – fin XVII\u00e8 s, Mo\u00efse et le Buisson ardent – Mus\u00e9e du Louvre, Paris<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

M\u00e9ditation en musique<\/h2>\n\n\n\n

H\u00e4ndel : Israel in Egypt, HWV 54 – 1. Pr\u00e9lude<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonances<\/h2>\n\n\n\n

Il y a tant de choses qui nous ont agac\u00e9s dans ces textes, que nous avons commenc\u00e9 par les critiquer. Et pourtant ils sont \u00ab\u00a0Bonne Nouvelle\u00a0\u00bb ! Alors, o\u00f9 est-elle, pour moi, la \u00ab\u00a0Bonne Nouvelle\u00a0\u00bb, dans ce passage\u00a0?

N\u2019y a-t-il pas, dans les textes du jour, une insistance pour me faire d\u00e9passer quelque chose que je refuse d\u2019embl\u00e9e\u00a0: d\u00e8s je vis sous la loi de l\u2019Amour, je change de paradigme et les lois naturelles sont d\u00e9pass\u00e9es. Je ne suis, alors, plus soumis aux lois du mariage, du sabbat et autres lois du march\u00e9 ou du pouvoir, ni \u00e0 la d\u00e9sesp\u00e9rance, ni \u00e0 la torture ni \u00e0 la mort. Tout de suite, arrive le\u00a0: \u00ab\u00a0Oui mais\u2026\u00a0\u00bb \u00e7a lui fait une belle jambe, au tortur\u00e9, de savoir qu\u2019il se met dans la loi de l\u2019Amour\u00a0! La souffrance est toujours l\u00e0. Ou bien\u00a0: il faut bien un chef fort pour faire passer de bonnes r\u00e8gles sociales\u00a0! Mais peut-on servir deux ma\u00eetres, la loi de l\u2019Amour et celle de ce monde\u00a0?
Nous avons des exemples, celui d\u2019Etty Hillesum entre autres. Elle a choisi comme maitre l\u2019Amour inconditionnel et nous savons comment elle a travers\u00e9 l\u2019horreur. Ce qui ne justifie en aucun cas l\u2019horreur quelle qu\u2019elle soit, mais montre la force de l\u2019Amour donn\u00e9, avant m\u00eame que toute horreur ait disparu. Agir comme elle, n\u2019est-ce pas rendre d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent le Royaume et pourquoi pas, vivre la r\u00e9surrection qui germe d\u00e9j\u00e0 en nous\u00a0?

Et si, comme nous le propose Paul, \u00ab\u00a0nous priions pour que chacun nous arrivions \u00e0 reconnaitre que J\u00e9sus-Christ et le P\u00e8re nous aiment, et nous donnent r\u00e9confort et bonne esp\u00e9rance\u00a0\u00bb et pour que Dieu \u00ab\u00a0conduise nos c\u0153urs dans l\u2019amour de Dieu et l\u2019endurance du Christ\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Michel M.<\/p>\n\n\n

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Photo qinghill sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le mot r\u00e9surrection appara\u00eet cinq fois dans l\u2019\u00e9vangile de ce jour.
Alors comment \u00e9viter d\u2019en parler ? Ce mot nous d\u00e9sar\u00e7onne car personne ne sait ce qu\u2019est la r\u00e9surrection.
Les disciples ont fait cette exp\u00e9rience, terrifiante en un premier temps, J\u00e9sus \u00e9tait mort et Il est vivant !
Cette vision int\u00e9rieure, dont ils ont t\u00e9moign\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 en mourir, est fondatrice de leur foi et de la n\u00f4tre. Elle leur a donn\u00e9 une force de vie et d\u2019action extraordinaire.
Aujourd\u2019hui comment, avec J\u00e9sus, transformer la mort au c\u0153ur de notre vie en passage vers une vie nouvelle. Une vie pleine d\u2019\u00e9nergie, l\u2019\u00e9nergie d\u2019un amour plus fort que la mort.<\/p>\n\n\n\n

Genevi\u00e8ve P.-M.<\/p>\n\n\n

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Coll. priv\u00e9e : une vie plus forte que la mort<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La phrase de l\u2019\u00c9vangile \u00ab d\u2019avoir part au monde \u00e0 venir \u00bb r\u00e9sonne en moi plus que le mot r\u00e9surrection. C\u2019est une demande de participation \u00e0 la vie de notre monde que Dieu nous a confi\u00e9e. C\u2019est une invitation \u00e0 aller de l\u2019avant et sans regarder en arri\u00e8re. Je n\u2019aime pas cette phrase \u00ab C\u2019\u00e9tait mieux avant \u00bb. Il y a toujours quelque chose \u00e0 vivre dans ce monde qui bouge. Il n\u2019est pas fig\u00e9, \u00e0 nous de le faire avancer avec les moyens que l\u2019on a, dans le temps pr\u00e9sent.

Comme le disait St Augustin : Il y a le pr\u00e9sent du pass\u00e9, c\u2019est la m\u00e9moire ; le pr\u00e9sent du pr\u00e9sent, c\u2019est l\u2019attention actuelle ; le pr\u00e9sent de l\u2019avenir, c\u2019est son attente. Ou encore Nietzsche : F\u00e9conder le pass\u00e9 en engendrant l\u2019avenir tel est le sens du pr\u00e9sent<\/p>\n\n\n\n

Bernard R.<\/p>\n\n\n\n

.<\/p>\n\n\n\n

Partage<\/h2>\n\n\n\n

Vivre sous la loi de l\u2019amour et changer de paradigme\u2026 Transformer la mort au coeur de notre vie en passage vers une vie nouvelle… Donner sens au pr\u00e9sent puisqu\u2019 \u00ab Il n\u2019est pas le Dieu des morts, mais des vivants \u00bb.<\/strong>
Mais comment en \u00eatre le signe ?
<\/strong>Cette question est celle que nous vous proposons pour le partage :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il n\u2019est pas le Dieu des morts, mais des vivants \u00bb. Comment en \u00eatre le signe ?<\/strong><\/p>\n\n\n

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Photo Lisa Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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M\u00e9ditation musicale<\/h2>\n\n\n\n

VANGELIS \u2013 Op\u00e9ra sauvage : Mouettes<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

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\ud83d\udcd6 Deuxi\u00e8me lettre de Paul ap\u00f4tre aux Thessaloniciens (2, 16 \u2013 3, 5)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Fr\u00e8res, que notre Seigneur J\u00e9sus Christ lui-m\u00eame, et Dieu notre P\u00e8re qui nous a aim\u00e9s et nous a pour toujours donn\u00e9 r\u00e9confort et bonne esp\u00e9rance par sa gr\u00e2ce, r\u00e9confortent vos c\u0153urs et les affermissent en tout ce que vous pouvez faire et dire de bien. Priez aussi pour nous, fr\u00e8res, afin que la parole du Seigneur poursuive sa course, et que, partout, on lui rende gloire comme chez vous.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La Parole de Dieu poursuit sa course<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Intentions de pri\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n

\u00c0 la suite du psaume 16 :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Seigneur, \u00e9coute la justice !
Entends ma plainte, accueille ma pri\u00e8re.<\/em>
[…]<\/em>
Je t\u2019appelle, toi, le Dieu qui r\u00e9pond :
\u00e9coute-moi, entends ce que je dis. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

quelles intentions de pri\u00e8re voulez-vous confier \u00e0 la communaut\u00e9 ?
\u266b Refrain : Vent de l\u2018Esprit, anime nos c\u0153urs (bis)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Photo Arthur Hickinbotham sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Notre P\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n

C’est dans le pr\u00e9sent qu’on prie Notre P\u00e8re
Version : Nicolas Rimsky-Korsakov<\/a><\/p>\n\n\n\n

.<\/p>\n\n\n\n

Envoi<\/h2>\n\n\n\n

Comme nous le dit Paul, dans sa lettre aux Thessaloniciens : <\/p>\n\n\n\n

\n

Que le Seigneur conduise nos c\u0153urs dans l\u2019amour de Dieu et l\u2019endurance du Christ, <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

et nous b\u00e9nisse.<\/em>

Et n\u2019oubliez pas nos rendez-vous \u00e0 Notre-Dame d\u2019Esp\u00e9rance :<\/strong><\/em>
Samedi 12 novembre \u00e0 11h pour la c\u00e9l\u00e9bration autour de Sabine et Patrice Morin<\/strong><\/em>
Dimanche 13 novembre, pour une voix au chapitre \u00e0 16h45, et pour la c\u00e9l\u00e9bration qui suivra \u00e0 18h<\/strong><\/em>.

Bonne semaine \u00e0 tous.<\/em><\/p>\n\n\n

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\u00e9glise Notre-Dame d’Esp\u00e9rance – Paris XI\u00e8<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>
Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Nos c\u00e9l\u00e9brations<\/a><\/div>
Tags<\/div>buisson ardent<\/a>Dieu des vivants<\/a>Luc 20<\/a>r\u00e9surrection<\/a>sadduc\u00e9ens<\/a>Thessaloniciens<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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