De nouvelles affaires. Les faits se bousculent, choquants, voire traumatisants.
Encore et encore, la pratique du secret, de l\u2019opacit\u00e9. Sans voir la fin des r\u00e9v\u00e9lations.
Outre ces faits d\u2019abus tellement scandaleux, on peut s\u2019interroger aussi sur la pratique \u00ab\u00a0ordinaire\u00a0\u00bb des \u00e9v\u00eaques de France. Un \u00e9v\u00eaque peut-il faire \u00ab\u00a0n\u2019importe quoi\u00a0\u00bb sans \u00e9valuation
ni sanction\u00a0?
En quelques ann\u00e9es on a vu \u00ab\u00a0d\u00e9missionner\u00a0\u00bb (dans le d\u00e9sordre) Mgr\u00a0Le Vert \u00e0 Quimper, Mgr\u00a0Gaschignard \u00e0 Dax, Mgr\u00a0Castet en Vend\u00e9e, Mgr\u00a0Barbarin \u00e0 Lyon, Mgr\u00a0Aupetit \u00e0 Paris. Pendant que Mgr\u00a0Cattenoz \u00e0 Avignon, qui a d\u00e9fray\u00e9 la chronique avec une constance remarquable, a r\u00e9ussi
\u00e0 tenir jusqu\u2019\u00e0 ses 75 ans. Et Mgr\u00a0Aillet \u00e0 Bayonne est toujours l\u00e0, ordonnant en catimini dans son dioc\u00e8se cinq pr\u00eatres de la Fraternit\u00e9 Sacerdotale Saint-Pierre (FSSP) venus d\u2019Allemagne et repartis aussi vite, soutenant r\u00e9cemment \u00ab\u00a0Virginie\u00a0\u00bb, la voyante que le Christ embrasse sur la bouche.
Et Mgr\u00a0Rey \u00e0 Toulon se maintient lui aussi, enfin mis sous surveillance.<\/p>\n\n\n\n
Pendant ce temps-l\u00e0, des chr\u00e9tiens souffrent.<\/strong> Comment se remettre de charges pastorales d\u00e9vi\u00e9es ? En Vend\u00e9e, Castets parti, le nouvel \u00e9v\u00eaque \u2013 qui a affront\u00e9 courageusement les abus nombreux \u2013 h\u00e9rite d\u2019une situation conflictuelle intenable. On me dit : \u00ab soit le pr\u00eatre est \u201ctradi\u201d et les chr\u00e9tiens sont ouverts, soit le pr\u00eatre est ouvert et les chr\u00e9tiens sont \u201ctradis\u201d \u00bb. On me dit : \u00ab on ne se parle plus d\u2019un c\u00f4t\u00e9 \u00e0 l\u2019autre de la nef \u00bb. On me dit : \u00ab l\u2019\u00c9glise, ce n\u2019est plus possible. On va s\u2019investir ailleurs, \u00e0 Emma\u00fcs\u2026 \u00bb. Dans d\u2019autres dioc\u00e8ses, les chr\u00e9tiens t\u00e9moignent leur souffrance du manque de dialogue et d\u2019\u00e9coute de leur \u00e9piscopat : ils n\u2019existent pas ! Des constats \u00e0 mettre en lien avec les axes forts qui sont ressortis de la d\u00e9marche synodale, tellement convergents ! <\/p>\n
On voit que Rome redresse la barre avec des nominations r\u00e9centes, en g\u00e9n\u00e9ral beaucoup plus pertinentes, de personnes de terrain f\u00e9rues de pastorales, rompant avec la tradition de remplir les si\u00e8ges \u00e9piscopaux de parisiens \u00e9loign\u00e9s du monde rural.
Mais que de dioc\u00e8ses sinistr\u00e9s et sacrifi\u00e9s ! <\/strong>Pourquoi aucune relecture ni \u00e9valuation ? <\/sup>Pourquoi la fonction d\u2019\u00e9v\u00eaque est-elle \u00e0 dur\u00e9e ind\u00e9termin\u00e9e, jusqu\u2019\u00e0 75 ans, quels que soient les r\u00e9sultats ? Pourquoi tant de pr\u00eatres valeureux n\u2019ont-ils pas \u00e9t\u00e9 \u00e9v\u00eaques, et l\u2019ont m\u00eame refus\u00e9 ? Pourquoi des \u00e9v\u00eaques de grande qualit\u00e9 restent-ils tr\u00e8s longtemps dans le m\u00eame dioc\u00e8se alors qu\u2019ils pourraient faire merveille aussi ailleurs ? Font-ils peur ? Il ne faut pas se plaindre que la fonction d\u2019\u00e9valuation soit occup\u00e9e par le Trombinoscope de Golias.
Une premi\u00e8re mesure <\/strong>: qu\u2019on ne soit plus automatiquement en exercice jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de la retraite canonique. On ne peut pas condamner les chr\u00e9tiens d\u2019un dioc\u00e8se \u00e0 garder pendant dix, vingt ans un pasteur qui \u00ab ne conna\u00eet pas l\u2019odeur de ses brebis \u00bb, selon l\u2019expression du pape Fran\u00e7ois, et se r\u00e9v\u00e8le inapte au minist\u00e8re de l\u2019unit\u00e9.
Donc qu\u2019on \u00e9tablisse des mandats de six ans, \u00e9ventuellement renouvelables pour trois ans, et, pour les \u00e9v\u00eaques qui resteraient sans poste et deviendraient \u00ab \u00e9m\u00e9rites \u00bb, une pratique nouvelle de retour \u00e0 d\u2019autres missions, \u00e0 imaginer, soit dans un ancien dioc\u00e8se, soit au service de l\u2019\u00c9glise de France.
Une telle perspective serait \u00e9galement plus stimulante pour les \u00e9v\u00eaques, oblig\u00e9s de rendre compte r\u00e9guli\u00e8rement au peuple de Dieu\u2026
Et d\u2019autres mesures organisationnelles \u00e0 prendre<\/strong> : que l\u2019\u00e9v\u00eaque n\u2019ait plus cette omnipotence dans son dioc\u00e8se. Qu\u2019il y ait une r\u00e9partition des responsabilit\u00e9s, des syst\u00e8mes de r\u00e9gulation, et de r\u00e9els contrepouvoirs.
Dans l\u2019\u00c9glise du Chili fut appliqu\u00e9e une mesure d\u2019urgence, beaucoup plus radicale : tout le monde d\u00e9missionne et le pape relance de nouvelles nominations\u2026 Devrons-nous attendre vingt ans pour qu\u2019une nouvelle culture \u00e9piscopale apparaisse ?<\/p>\n\n\n\n