Une \u00e9crasante majorit\u00e9 des Fran\u00e7ais, tous bords politiques confondus, chr\u00e9tiens inclus
– mais dans une moindre proportion -, consid\u00e8rent que la loi fran\u00e7aise devrait aujourd\u2019hui autoriser les m\u00e9decins \u00e0 mettre fin, sans souffrance, \u00e0 la vie de personnes atteintes de maladies insupportables et incurables, si elles le demandent. \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 le Conseil National d\u2019\u00c9thique consid\u00e8re \u00ab qu\u2019il existe une voie pour une application \u00e9thique d\u2019une aide active \u00e0 mourir,
\u00e0 certaines conditions strictes \u00bb, et que la Convention citoyenne sur la fin de vie va commencer ses travaux sur un \u00ab \u00e9ventuel \u00bb changement l\u00e9gislatif, pouvons-nous, citoyens et chr\u00e9tiens, faire l\u2019\u00e9conomie d\u2019une r\u00e9flexion approfondie individuelle et collective, loin des affirmations simplistes devant la complexit\u00e9 immense de la question et la diversit\u00e9 des situations ? <\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Aucune mort n\u2019est, \u00e0 proprement parler, douce,
qu\u2019elle survienne naturellement ou \u00e0 la suite d\u2019une aide active \u00e0 mourir.
Qu\u2019elle soit brusque ou prolong\u00e9e, accompagn\u00e9e ou solitaire, naturelle
ou provoqu\u00e9e, elle demeure une \u00e9preuve physique et m\u00e9taphysique,
que la m\u00e9decine ne peut pas toujours att\u00e9nuer de fa\u00e7on importante. \u00bb.<\/p>\nCCNE, 2022<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nNe c\u00e9dons pas \u00e0 \u00ab l\u2019interdit de l\u2019indiff\u00e9rence \u00bb <\/strong>
ou des fausses certitudes<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLes questions sont infinies, difficiles, et il faut s\u2019y confronter avec beaucoup d\u2019humilit\u00e9\u2026
Le CCNE rappelle que \u00ab les questions \u00e9thiques ne seront jamais r\u00e9solues par la loi \u00bb.<\/p>\n\n\n\n\n
- Peut-on mourir sans souffrir et sans faire souffrir ? <\/li>\n\n\n\n
- La mort est-elle une r\u00e9ponse \u00e0 la souffrance ? peut-elle \u00eatre la seule r\u00e9ponse ?<\/li>\n\n\n\n
- Y a-t-il des \u00ab conditions acceptables \u00bb pour aider \u00e0 mourir ? si oui, lesquelles ?<\/li>\n\n\n\n
- Qu\u2019est-ce que la dignit\u00e9, sinon le droit inviolable d\u2019\u00eatre aim\u00e9 jusqu\u2019au bout, et inconditionnellement ? <\/li>\n\n\n\n
- Aimer en respectant la libert\u00e9 de l\u2019autre jusqu\u2019au choix de sa propre mort ?<\/li>\n\n\n\n
- Je n\u2019ai pas demand\u00e9 \u00e0 vivre, ma mort m\u2019appartient- elle ? <\/li>\n\n\n\n
- D\u00e9p\u00e9naliser l\u2019aide active \u00e0 mourir n\u2019est-il pas une rupture profonde avec le fondement anthropologique de notre soci\u00e9t\u00e9 ? <\/li>\n\n\n\n
- Comment prot\u00e9ger les plus fragiles, sans c\u00e9der \u00e0 la culture du d\u00e9chet ?
O\u00f9 seront les limites demain ? <\/li>\n\n\n\n- Est-il l\u00e9gitime de sauter maintenant ce pas majeur alors que les soins palliatifs
et l\u2019accompagnement de fin de vie sont si mal connus, si mal mis en \u0153uvre,
et alors que nombre de situations \u2018sans solutions\u2019 r\u00e9sultent de facto d\u2019un abandon
et d\u2019un d\u00e9ni de l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 ?<\/li>\n\n\n\n- Et les soignants et accompagnants, acteurs centraux, prenons-en nous soin ? <\/li>\n\n\n\n
- Et la Vie \u00c9ternelle dans tout cela ? <\/li>\n\n\n\n
- \u2026.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Tu ne tueras point<\/strong>. <\/h2>\n\n\n\n
\u00ab Ce commandement r\u00e9v\u00e8le qu\u2019aux yeux de Dieu, la vie humaine est pr\u00e9cieuse, sacr\u00e9e, inviolable.<\/em> Personne ne peut m\u00e9priser la vie d\u2019autrui <\/strong>
ou la sienne ; en effet, l\u2019homme porte en lui l\u2019image de Dieu, il est l\u2019objet de <\/strong>
son amour infini, quelles que soient les conditions qui l\u2019ont amen\u00e9 \u00e0 vivre. <\/strong>
Si tuer signifie d\u00e9truire, supprimer, \u00e9liminer quelqu\u2019un, alors ne pas tuer voudra dire prendre soin, valoriser, inclure. \u00bb<\/strong>
(Pape Francois, 2018)<\/p>\n\n\n\nEt si nous \u00e9coutions ce commandement comme un appel \u00e0 l\u2019Amour inconditionnel des plus fragiles, pour leur reconna\u00eetre leur dignit\u00e9 d\u2019Enfant de Dieu dans la vie et jusque dans la mort ? <\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Est-ce que je suis, moi, le gardien de mon fr\u00e8re ? \u00bb (Gen 4, 9)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Lucie Pannier<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\nSur le m\u00eame th\u00e8me nous vous rappelons l’article de Patrice Dunois-Canette \u00e0 lire en cliquant ICI<\/a><\/p>\n
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