{"id":33649,"date":"2022-12-26T00:53:30","date_gmt":"2022-12-25T23:53:30","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=33649"},"modified":"2022-12-30T11:17:54","modified_gmt":"2022-12-30T10:17:54","slug":"dimanche-25-decembre-2022-dieu-a-quitte-son-ciel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2022\/12\/26\/dimanche-25-decembre-2022-dieu-a-quitte-son-ciel\/","title":{"rendered":"Dimanche 25 d\u00e9cembre 2022. \u00ab\u00a0Dieu a quitt\u00e9 son ciel \u00bb\u00a0"},"content":{"rendered":"

Deux \u00c9vangiles pour passer du r\u00e9cit merveilleux de la naissance de J\u00e9sus selon Luc au prologue de Jean : \u00ab Et le verbe s\u2019est fait chair, il a habit\u00e9 parmi nous \u00bb, un projet pour l’humanit\u00e9 enti\u00e8re; de la gloire tonitruante chant\u00e9e par les anges, \u00e0 la gloire sur terre de celui qui habite parmi nous, gloire de l\u2019humain qui vit pleinement du divin. En ce jour de No\u00ebl, Dieu a quitt\u00e9 son ciel pour venir demeurer parmi nous. Un Dieu qui \u00e9claire toute personne qui l’accueille et qui nous invite \u00e0 \u00eatre, \u00e0 notre tour des petites lumi\u00e8res de paix dans toutes les situations de notre quotidien.<\/p>\n\n\n\n

Entr\u00e9e en pri\u00e8re par le chant<\/h2>\n\n\n\n

Bonsoir \u00e0 vous toutes et tous en ce soir de No\u00ebl. Que la paix et la joie soient dans nos c\u0153urs. R\u00e9jouissons-nous car Dieu a quitt\u00e9 son ciel pour demeurer parmi nous !
Afin de mieux vivre ensemble cette c\u00e9l\u00e9bration, m\u00ealons nos voix en entrant dans la pri\u00e8re par la musique et le chant : oui, Dieu a quitt\u00e9 son ciel ! No\u00ebl, c\u2019est aussi un passage de nos t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 sa lumi\u00e8re ; c\u2019est un d\u00e9placement, un voyage au c\u0153ur de nos r\u00e9alit\u00e9s pour y d\u00e9couvrir l\u2019inattendu <\/p>\n\n\n\n

No\u00ebl \u00e0 l’orgue<\/a><\/p>\n\n\n\n

Accueil <\/h2>\n\n\n\n

Comment passer du r\u00e9cit merveilleux de la naissance de J\u00e9sus \u2013 qui nous parle cependant d\u2019une terre, d\u2019une lign\u00e9e, d\u2019une histoire \u2013 \u00e0 cette incroyable nouvelle qui est lumi\u00e8re pour nos vies ? Dieu a quitt\u00e9 son ciel pour venir demeurer parmi nous et il le fait de la mani\u00e8re la plus inattendue qui soit : la fragilit\u00e9, la vuln\u00e9rabilit\u00e9 d\u2019un enfant \u00e0 accueillir !
En pr\u00e9parant cette c\u00e9l\u00e9bration, nous avons voulu vivre ce d\u00e9placement du r\u00e9cit merveilleux vers la lumi\u00e8re de No\u00ebl, en traversant les t\u00e9n\u00e8bres de nos vies et de l\u2019actualit\u00e9 du monde.
Nous avons ainsi choisi d\u2019entendre deux \u00c9vangiles : celui de la nuit, que nous entendrons ne nous tournant vers la cr\u00e8che et qui nous raconte le r\u00e9cit de la naissance et la Gloire de Dieu chant\u00e9e par les anges, et celui de ce jour \u2013 le prologue de Jean, que nous \u00e9couterons \u00e0 la crois\u00e9e des all\u00e9es : Dieu, venu dans notre monde, est la vraie lumi\u00e8re et il donne sa lumi\u00e8re \u00e0 toute personne qui l\u2019accueille faisant ainsi de nous des filles et des fils de Dieu.
Nous n\u2019avons pas non plus voulu gommer la travers\u00e9e des t\u00e9n\u00e8bres de nos vies et du monde dans lesquelles des lumi\u00e8res, parfois, \u00e9clairent nos routes et ouvrent des voies nouvelles dans notre humanit\u00e9. Nous en t\u00e9moignerons en chantant l\u2019exode et le voyage n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019accueil de Dieu qui est lumi\u00e8re pour nos vies. Et nous chanterons avec force que la Gloire de Dieu, c\u2019est l\u2019Homme et l\u2019Homme vivant !
Nous entrons dans cette c\u00e9l\u00e9bration, rassembl\u00e9s au nom du P\u00e8re, du Fils et de l\u2019Esprit.<\/p>\n\n\n\n

Bernadette C. et Michel M.<\/p>\n\n\n\n

Lecture de l\u2019\u00c9vangile de la nuit<\/strong> selon Luc (2, 1-14)<\/h2>\n\n\n
\n
\"\"
Bartolo di Fredi, L’Adoration des bergers<\/em>, vers 1374,
The Metropolitan Museum, New York.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En ces jours-l\u00e0, parut un \u00e9dit de l\u2019empereur Auguste, ordonnant de recenser toute la terre \u2013 ce premier recensement eut lieu lorsque Quirinius \u00e9tait gouverneur de Syrie. Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville d\u2019origine. Joseph, lui aussi, monta de Galil\u00e9e, depuis la ville de Nazareth, vers la Jud\u00e9e, jusqu\u2019\u00e0 la ville de David appel\u00e9e Bethl\u00e9em. Il \u00e9tait en effet de la maison et de la lign\u00e9e de David. Il venait se faire recenser avec Marie, qui lui avait \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e en mariage et qui \u00e9tait enceinte.
Or, pendant qu\u2019ils \u00e9taient l\u00e0, le temps o\u00f9 elle devait enfanter fut accompli. Et elle mit au monde son fils premier-n\u00e9\u00a0; elle l\u2019emmaillota et le coucha dans une mangeoire, car il n\u2019y avait pas de place pour eux dans la salle commune. Dans la m\u00eame r\u00e9gion, il y avait des bergers qui vivaient dehors et passaient la nuit dans les champs pour garder leurs troupeaux. L\u2019ange du Seigneur se pr\u00e9senta devant eux, et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa lumi\u00e8re. Ils furent saisis d\u2019une grande crainte. Alors l\u2019ange leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ne craignez pas, car voici que je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera une grande joie pour tout le peuple\u00a0: aujourd\u2019hui, dans la ville de David, vous est n\u00e9 un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur. Et voici le signe qui vous est donn\u00e9\u00a0: vous trouverez un nouveau-n\u00e9 emmaillot\u00e9 et couch\u00e9 dans une mangeoire.\u00a0\u00bb
Et soudain, il y eut avec l\u2019ange une troupe c\u00e9leste innombrable, qui louait Dieu en disant\u00a0:
\u00ab\u00a0Gloire \u00e0 Dieu au plus haut des cieux, <\/strong>
et paix sur la terre aux hommes qu\u2019il aime.<\/strong>\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Gloria \u00ab\u00a0Les Anges dans nos campagnes\u00a0\u00bb<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n
\n
\"\"
\u00e0 l’\u00e9glise Saint-Gabriel, Paris 20e<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Des lumi\u00e8res dans nos vies<\/h2>\n\n\n\n

Chant : No\u00ebl d’exode et de voyage<\/a> (A. Cabantous \/ L. Boldrini)<\/h4>\n\n\n\n

Dans la nuit ignor\u00e9e,
les manteaux des bergers se parsemaient d\u2019\u00e9toiles,
Dieu naissait en tendresse,
loin des villes mur\u00e9es, dans la nuit des silences.

No\u00ebl d\u2019exode et de voyage,
No\u00ebl, promesse d\u2019inconnu,
En choisissant d\u2019\u00eatre nomade,
Dieu nous offre l\u2019inattendu<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Naissance : J\u00e9sus est d\u00e9pos\u00e9 sur la paille, quel sens a pour moi cette naissance aujourd’hui ?  C’est lui dans sa fragilit\u00e9 qui nous dit de ne pas avoir peur, la vie recommence \u00e0 chaque instant, et J\u00e9sus est venu pour nous aider, uniquement par amour. Petit nouveau-n\u00e9 de No\u00ebl, fais moi rena\u00eetre. Quand je suis au plus bas de moi-m\u00eame, tu es dans la cr\u00e8che de mon c\u0153ur. C’est No\u00ebl… Qu’est ce qui en moi ne serait pas encore n\u00e9 ? No\u00ebl… Tout est possible, grande joie.<\/p>\n\n\n

\n
\"bougie-by-D-A-V-I-D-S-O-N-L-U-N-A-on-Unsplash-1\"
Photo Davidson Luna sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En Iran, la r\u00e9volte des femmes tient bon malgr\u00e9 la r\u00e9pression, les drames, les morts et la peur. Des soignants risquent l\u2019arrestation en aidant les manifestants bless\u00e9s malgr\u00e9 l\u2019interdiction. Les mollahs, les C\u00e9sar Auguste et tous les autres pouvoirs de la terre peuvent bien user de leur puissance, ils ne peuvent \u00e9teindre l\u2019esp\u00e9rance la plus t\u00e9nue. Elle est lumi\u00e8re pour le monde qui souffre et pour les peuples opprim\u00e9s. <\/p>\n\n\n

\n
\"bougies
Lumi\u00e8res Am\u00e9lie Niklas sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Depuis deux ans qu\u2019elle vit hors-les-murs, notre communaut\u00e9 a connu l’obscurit\u00e9 qui d\u00e9route et d\u00e9courage. Au coeur de ces t\u00e9n\u00e8bres,  nous avons toujours trouv\u00e9 de la lumi\u00e8re pour \u00e9clairer notre chemin : lumi\u00e8re d’\u00eatre accueillis \u00e0 Notre-Dame d’Esp\u00e9rance,  \u00e0 Saint-Gabriel, \u00e0 Sainte-H\u00e9l\u00e8ne, \u00e0 Notre-Dame des Anges, \u00e0 Saint-Eloi ;  lumi\u00e8re des t\u00e9moignages de soutien, lumi\u00e8re d’avoir su inventer pour que notre fraternit\u00e9  grandisse et que l\u2019unit\u00e9 demeure.<\/p>\n\n\n\n

Dans la nuit \u00e9blouie,
La cr\u00e8che a resplendi des feux de l\u2019Orient,
Mais Dieu a d\u00e9laiss\u00e9,
le parfum de l\u2019encens, dans la nuit des richesses.

No\u00ebl d\u2019exode et de voyage,
No\u00ebl, promesse d\u2019inconnu,
En choisissant d\u2019\u00eatre nomade<\/strong>
Dieu nous offre l\u2019inattendu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ce soir, nos fr\u00e8res juifs allument la septi\u00e8me bougie de leur chandelier d’Hanouka – illumination qui a commenc\u00e9 timidement par une premi\u00e8re bougie au d\u00e9but de la semaine, et qui est mont\u00e9 en puissance, un symbole fort car la flamme qui grandit est porteuse d\u2019espoir; ce n\u2019est pas un grand soleil, c\u2019est une petite \u00e9tincelle, mais en se propageant, elle peut mettre le feu et changer le monde.<\/p>\n\n\n

\n
\"2_bougies_1544303322-768x424-1\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00c0 Vaulx-en-Velin, une copropri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e d\u00e9grad\u00e9e, oubli\u00e9e des politiques de r\u00e9novation urbaine, point de vente de drogue, a pris feu le 16 d\u00e9cembre. Dix morts, immigr\u00e9s alg\u00e9riens, turcs, r\u00e9fugi\u00e9s irakiens, nig\u00e9rians ou somaliens. La mis\u00e8re touch\u00e9e de plein fouet. Mais voil\u00e0 aussi un impressionnant mouvement de solidarit\u00e9 qui se produit alors dans le quartier, petite lueur au c\u0153ur du drame, appel \u00e0 se mobiliser pour enfin offrir des conditions de vie d\u00e9centes \u00e0 tous. <\/p>\n\n\n

\n
\"bougie\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n


Les f\u00eates de No\u00ebl sont l\u2019occasion de nombreux \u00e9changes en famille, avec des amis\u2026 Parfois redout\u00e9es ces retrouvailles sont attendues, ce soir nous pensons \u00e0 toutes nos familles, aux repas qui ont \u00e9t\u00e9 partag\u00e9s, aux sourires des enfants d\u00e9couvrant leurs cadeaux. Ces sourires, ces mots \u00e9clairent la nuit<\/p>\n\n\n\n

Dans la nuit d\u00e9sert\u00e9e,
quand rena\u00eet toute vie, No\u00ebl est un pr\u00e9sent
Car Dieu surprend encore
l\u2019attente du guetteur, dans la nuit des merveilles.

No\u00ebl d\u2019exode et de voyage,
No\u00ebl, promesse d\u2019inconnu,
En choisissant d\u2019\u00eatre nomade,
Dieu nous offre l\u2019inattendu<\/strong>.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Autel de Santa Maria de Cardet (Catalogne), La Nativit\u00e9, <\/em>XIIIe s., MNAC, Barcelone (d\u00e9tail)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n


All\u00e9luia de Sch\u00fctz<\/a><\/strong><\/h2>\n\n\n\n


Lecture de l\u2019\u00c9vangile d<\/strong>u jour selon Jean (1, 1-5.9-14)<\/h2>\n\n\n\n

Au commencement \u00e9tait le Verbe, et le Verbe \u00e9tait aupr\u00e8s de Dieu, et le Verbe \u00e9tait Dieu.
Il \u00e9tait au commencement aupr\u00e8s de Dieu. C\u2019est par lui que tout est venu \u00e0 l\u2019existence, et rien de ce qui s\u2019est fait ne s\u2019est fait sans lui.
En lui \u00e9tait la vie, et la vie \u00e9tait la lumi\u00e8re des hommes ; la lumi\u00e8re brille dans les t\u00e9n\u00e8bres, et les t\u00e9n\u00e8bres ne l\u2019ont pas arr\u00eat\u00e9e. Le Verbe \u00e9tait la vraie Lumi\u00e8re, qui \u00e9claire tout homme en venant dans le monde. Il \u00e9tait dans le monde, et le monde \u00e9tait venu par lui \u00e0 l\u2019existence, mais le monde ne l\u2019a pas reconnu. Il est venu chez lui, et les siens ne l\u2019ont pas re\u00e7u. Mais \u00e0 tous ceux qui l\u2019ont re\u00e7u, il a donn\u00e9 de pouvoir devenir enfants de Dieu, eux qui croient en son nom. Ils ne sont pas n\u00e9s du sang, ni d\u2019une volont\u00e9 charnelle, ni d\u2019une volont\u00e9 d\u2019homme : ils sont n\u00e9s de Dieu.
Et le Verbe s\u2019est fait chair, il a habit\u00e9 parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu\u2019il tient de son P\u00e8re comme Fils unique, plein de gr\u00e2ce et de v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonance<\/h2>\n\n\n\n

Lors de la pr\u00e9paration, nous avons choisi de lire les deux \u00e9vangiles, le r\u00e9cit de la naissance par Luc et la m\u00e9ditation du prologue de Jean. Nous en avons partag\u00e9 quelques diff\u00e9rences et ressemblances. Voil\u00e0 d\u00e9j\u00e0 une bonne nouvelle : nous avons le choix entre plusieurs sensibilit\u00e9s diff\u00e9rentes pour interpr\u00e9ter la naissance de J\u00e9sus, plusieurs chemins possibles.

No\u00ebl n\u2019est pas qu\u2019une naissance merveilleuse dans un coin paum\u00e9 du Moyen Orient. Luc met en sc\u00e8ne des personnages : l\u2019empereur, les bergers, Marie, les anges. C\u2019est une repr\u00e9sentation contemplative, un th\u00e9\u00e2tre \u00e9difiant dont les messages sont clairs : le Royaume de ce Dieu, si vuln\u00e9rable dans sa mangeoire, n\u2019a rien \u00e0 voir avec la logique de l\u2019empire qui assujettit par la loi et verrouille les migrations dans ses fronti\u00e8res : l\u2019enfant impuissant qui ouvre l\u2019avenir, les bergers qui sont des gens ordinaires, des laiss\u00e9s pour compte et que Dieu ne juge pas indignes de propager l\u2019\u00e9v\u00e9nement, le silence de Marie qui appelle \u00e0 la conversion int\u00e9rieure. L\u2019autre texte sign\u00e9 de Jean, qu\u2019il en soit l\u2019auteur ou l\u2019inspirateur, propose une vision th\u00e9ologique inou\u00efe, intemporelle, hors de toute repr\u00e9sentation, murie le long d\u2019une vie enti\u00e8re. Mais, sous les mots savants, on sent bien l\u2019exp\u00e9rience charnelle, l\u2019extraordinaire amiti\u00e9 avec J\u00e9sus, la t\u00eate pos\u00e9e contre l\u2019\u00e9paule de celui qu\u2019il aimait. On peut savourer ces deux textes \u00e0 l\u2019infini. Lequel conviendra le mieux \u00e0 chacun ?

Entre les deux textes, il y a cependant plusieurs d\u00e9placements, j\u2019en \u00e9voquerai trois. Un premier saute aux yeux : chez Luc la gloire tonitruante de Dieu au plus haut des cieux est le fait des anges, alors que chez Jean il s\u2019agit de la gloire sur terre de celui qui habite parmi nous, donc de la gloire de l\u2019humain qui vit pleinement du divin. La gloire c\u2019est la fragilit\u00e9, tourn\u00e9e vers le divin, vers autrui. Luc insiste sur la naissance de celui que les anges nomment Messie, Jean pr\u00e9sente No\u00ebl comme un \u00e9v\u00e9nement, \u00ab le verbe s\u2019est fait chair<\/strong>, il a habit\u00e9 parmi nous <\/strong>\u00bb. En quoi consiste l\u2019\u00e9v\u00e9nement au juste ? La chair dans la bible d\u00e9signe la totalit\u00e9 de la personne, pas seulement le corps physiologique. Cela veut dire que Dieu adopte la condition humaine de fa\u00e7on plus nette, il entre d\u2019une nouvelle mani\u00e8re dans l\u2019histoire. Le terme \u00ab s\u2019est fait chair \u00bb ne peut faire illusion, il ne veut pas dire que Dieu se transforme. Il reste l\u2019insondable, l\u2019innommable, il est au-del\u00e0 de tout ce que l\u2019humain peut r\u00e9ussir \u00e0 balbutier, il ne se fait pas en quelque chose ou en quelqu\u2019un. Mais en J\u00e9sus, le Divin se trouve pr\u00e9sent dans un \u00eatre humain entier et complet, ayant sa propre libert\u00e9. Avec J\u00e9sus, Dieu devient proche. Litt\u00e9ralement le texte en grec peut se traduire : \u00ab il a plant\u00e9 sa tente en nous \u00bb. Par J\u00e9sus, il campe dans le monde, il est de passage. Dr\u00f4le d\u2019\u00e9v\u00e9nement glorieux !

Un second d\u00e9placement est que Jean va plus loin que Luc en disant que Dieu est Verbe – Parole<\/strong>. Rien \u00e0 voir avec une cr\u00e9ature toute-puissante r\u00e9gnant depuis un ciel lointain. Une parole ne peut rien imposer, elle persuade, elle appelle, elle touche et elle remue. Dieu – Parole n\u2019agit pas unilat\u00e9ralement, sa parole passe par nous, il est une parole agissante, \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019une conversation amoureuse qui change deux vies, comme un dialogue \u00e9perdu entre des vrais amis, les yeux dans les yeux, le contraire de la violence qui consiste \u00e0 nier la diff\u00e9rence de l\u2019autre, \u00e0 le r\u00e9duire \u00e0 l\u2019identique. C\u2019est un \u00ab dire \u00bb, l\u2019intention d\u2019un \u00ab vouloir dire \u00bb cr\u00e9ateur, plut\u00f4t qu\u2019un \u00ab\u00a0dit\u00a0\u00bb, un mot qui, une fois dit, est sujet \u00e0 toutes les interpr\u00e9tations. On peut faire taire cette parole en nous ou ne pas \u00eatre r\u00e9ceptif \u00e0 la parole de l\u2019autre. Mais au fond, le verbe n\u2019a qu\u2019une perspective : cr\u00e9er la relation, faire lien entre les hommes, faire l\u2019unit\u00e9 dans l\u2019univers, comme un verbe fait le lien de la phrase. La seule vraie relation positive qui soit, est une relation d\u2019amour et de compassion. Cette vision mystique a de quoi nous remplir d’\u00e9tonnement et de gratitude \u00e9merveill\u00e9e : Seigneur Dieu, qu’est-ce que l’humain pour que tu habites son c\u0153ur de cette infinie tendresse ?

Un troisi\u00e8me accent, mis par Jean, est le caract\u00e8re tragique de No\u00ebl : \u00ab il est venu chez lui et les siens ne l\u2019ont pas reconnu<\/strong> \u00bb. La terre est certes toujours faite de violence et de haine, parce que la logique de pouvoir et la vision de soi restent toujours les m\u00eames, parce que la foi en l\u2019humain est toujours aussi t\u00e9nue, parce qu\u2019on entend peut-\u00eatre la gloire des anges dans nos campagnes mais bien peu celle de l\u2019\u00eatre humain qui se rel\u00e8ve, s\u2019ouvre \u00e0 plus grand que soi, se met \u00e0 cr\u00e9er du nouveau. Ce qu\u2019\u00e9voque Jean c\u2019est surtout que l\u2019aventure humaine se poursuit, il nous donne de pouvoir \u00ab devenir enfant de Dieu \u00bb, de laisser le divin \u00e9merger en soi, et de faire confiance, de \u00ab croire en son nom \u00bb. Luc parle bien de la crainte des bergers auxquels les anges annoncent une grande joie. Mais Jean fait penser que les humains se trompent de Dieu lorsqu\u2019ils attendent une puissance qui agisse \u00e0 leur place ou qui r\u00e9alise leurs r\u00eaves. Dieu est le \u00ab logos \u00bb d\u2019apr\u00e8s le texte en grec, on pourrait dire qu\u2019il est l\u2019information cr\u00e9atrice au c\u0153ur de l\u2019ADN ou du g\u00e9nome du monde. Dans ce sens, Dieu est une pens\u00e9e – inspiration fondatrice, No\u00ebl l\u2019exprime sp\u00e9cialement. Reste \u00e0 y adh\u00e9rer ou non. Devenir enfant, c\u2019est recevoir un nom et le faire sien. Croire en son nom, c\u2019est adh\u00e9rer \u00e0 la dynamique de vie, d\u2019intelligence et d\u2019amour qu\u2019il signifie.

L\u2019image de la mangeoire selon Luc ou le concept du Verbe fait chair selon Jean ne reviennent-ils pas au m\u00eame : l\u2019appel incessant \u00e0 la bont\u00e9, l\u2019exigence implacable de d\u00e9sint\u00e9ressement de soi ? La vraie lumi\u00e8re n\u2019est-ce pas celle qui \u00e9claire le juste chemin et permet \u00e0 chacun de trouver sa propre route avec intelligence ?  <\/p>\n\n\n\n

Jacques D.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
 Le Ma\u00eetre des autels Rohrdorfer, La Nativit\u00e9<\/em>, tempera et huile sur bois, 1482-85, Staatsgalerie, Stuttgart<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n


Chant : Dieu a quitt\u00e9 son ciel F280<\/h2>\n\n\n\n

J. Debruynne \/ J. Akepsimas<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Cr\u00e8che en l’\u00e9glise Saint-Gabriel Paris<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Dieu a quitt\u00e9 son ciel, ses anges et ses archanges
Tous ses grands mots \u00e9tranges, ses discours solennels,
Les ors de ses palais
Pour le coin d\u2019une \u00e9table,
Nouveau-n\u00e9 vuln\u00e9rable,
Son pr\u00e9nom, c\u2019est la Paix.

La gloire de Dieu, la gloire de Dieu,
la gloire de Dieu, c\u2019est l\u2019homme !<\/strong>

Dieu a quitt\u00e9 ses lois, ses tr\u00f4nes et tous ses temples,
Le marbre et les exemples, sa couronne de roi,
Les ors de ses palais
Pour un coin de cabane,
Pr\u00e8s d\u2019un b\u0153uf et d\u2019un \u00e2ne,
Son pr\u00e9nom, c\u2019est la Paix.

Dieu a quitt\u00e9 son nom, tous ses titres de gloire
D\u2019encens et de victoire, tous ses noms de sermons
Les ors de ses palais   
Pour un coin de silence,
D\u00e9sarmant d\u2019innocence
Son pr\u00e9nom, c\u2019est la Paix.<\/p>\n\n\n\n

Pri\u00e8re partag\u00e9e<\/h2>\n\n\n\n

Dieu a quitt\u00e9 son ciel, il n’a pas voulu d’un ciel fig\u00e9, verrouill\u00e9, d’un ciel sacr\u00e9 o\u00f9 nous l’enfermons souvent. O\u00f9 d\u00e9couvrons-nous que Dieu habite ? Une personne ? Une situation ? Quelles pri\u00e8res nous inspirent ces textes ?<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9face<\/h2>\n\n\n\n

Vraiment il est juste et bon de chanter des chants de joie pour la vie que tu nous donnes, pour la lumi\u00e8re qui au c\u0153ur de la nuit reste pr\u00e9sente. Elle est fragile, vacillante mais toujours l\u00e0 pour nous guider. En ces jours les plus courts de l\u2019ann\u00e9e nous la contemplons, elle est pr\u00e9sente en tous points de notre monde, les hommes tentent bien souvent de l\u2019\u00e9teindre en construisant des id\u00e9ologies porteuses de mort, mais elle resurgit toujours, souvent l\u00e0 o\u00f9 on ne l\u2019attend pas.
Cette lumi\u00e8re a guid\u00e9 ton peuple tout au long de son histoire, dans les jours de joie, comme dans les jours sombres. \u00c9coutons Isa\u00efe :<\/p>\n\n\n\n

Le peuple qui marchait dans les t\u00e9n\u00e8bres
a vu se lever une grande lumi\u00e8re ;
et sur les habitants du pays de l\u2019ombre,
une lumi\u00e8re a resplendi.
Tu as prodigu\u00e9 la joie,
tu as fait grandir l\u2019all\u00e9gresse :
ils se r\u00e9jouissent devant toi,
comme on se r\u00e9jouit de la moisson,
comme on exulte au partage du butin.
Car le joug qui pesait sur lui,
la barre qui meurtrissait son \u00e9paule,
le b\u00e2ton du tyran,
tu les as bris\u00e9s comme au jour de Madiane.
Et les bottes qui frappaient le sol,
et les manteaux couverts de sang,
les voil\u00e0 tous br\u00fbl\u00e9s :
le feu les a d\u00e9vor\u00e9s.<\/em>
Oui, un enfant nous est n\u00e9,
un fils nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 !
Sur son \u00e9paule est le signe du pouvoir ;
son nom est proclam\u00e9 :
\u00ab <\/b><\/span>Conseiller merveilleux, Dieu Fort,
P\u00e8re-\u00e0-jamais, Prince-de-la-Paix. \u00bb<\/strong><\/em> <\/p>\n\n\n\n

Nous te rendons gr\u00e2ce \u00e0 Toi notre Dieu pour cet enfant, nous le connaissons bien, il est notre ami c\u2019est J\u00e9sus, le Fils, le Verbe. Il est n\u00e9 un jour du temps, il a partag\u00e9 les chemins de Palestine, il a rencontr\u00e9 des femmes, des hommes, annon\u00e7ant ton projet d\u2019amour pour l\u2019humanit\u00e9. Par sa vie, sa mort, sa r\u00e9surrection, il nous entraine et fait de nous tous, des Filles, des Fils, tes enfants.
Pour ce Fils, n\u00e9 de Marie, \u00e0 Bethl\u00e9em, dans la simplicit\u00e9, en plein voyage accompagn\u00e9 par Joseph, accueilli par les bergers, seuls pr\u00e9sents en cette nuit, nous unissons nos voix pour te chanter notre joie d\u2019\u00eatre des t\u00e9moins de cette sc\u00e8ne, des t\u00e9moins de ton amour. Les anges en, cette nuit chantait ta gloire, ce soir nous osons participer \u00e0 ce ch\u0153ur c\u00e9leste pour toi Dieu notre P\u00e8re le seul Saint :<\/p>\n\n\n\n

Louange eucharistique C230<\/h2>\n\n\n\n

Saint le Seigneur de l\u2019univers !<\/a>
Saint le Tr\u00e8s Haut, le Dieu de gloire !
Saint J\u00e9sus-Christ, berger de paix !
L\u2019Emmanuel dans notre histoire !<\/strong>

Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire, Hosanna au plus haut des cieux
B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur, Hosanna au plus haut des cieux. <\/p>\n\n\n\n

Pri\u00e8re eucharistique<\/h2>\n\n\n\n

Dieu notre P\u00e8re tu nous a r\u00e9unis en cette soir\u00e9e de f\u00eate, nous pensons ce soir \u00e0 toutes celles et ceux qui ont f\u00eat\u00e9 No\u00ebl cette ann\u00e9e, \u00e0 nos familles et amis que nous avons rencontr\u00e9s et \u00e0 toutes celles et ceux qui sont loin de nous. Nous d\u00e9sirons les rendre pr\u00e9sents au c\u0153ur de notre pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons dress\u00e9 la table pour l\u2019Eucharistie, pour te rendre gr\u00e2ce. Le pain et le vin que nous apportons ce soir est celui de nos tables, signes du partage. Ton Esprit nous guide et ouvre nos c\u0153urs. Qu\u2019il b\u00e9nisse le pain, le vin que nous d\u00e9posons devant toi afin qu\u2019il devienne pour nous, le corps et le sang de ton Fils J\u00e9sus le Christ, n\u00e9 de Marie, arriv\u00e9 en pleine nuit \u00e0 Bethl\u00e9em. Sa vie a commenc\u00e9 nous dit l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Mathieu par une fuite, un exode, il a v\u00e9cu l\u2019aventure de ton peuple bien aim\u00e9 Isra\u00ebl. Il partage l\u2019aventure de tant de peuples du monde d\u2019hier et d\u2019aujourd\u2019hui. Dans la faiblesse des jours il est l\u2019enfant dont parlait Isa\u00efe fragile mais portant, au fil de sa vie, ton visage : \u00ab Conseiller merveilleux, Dieu Fort, P\u00e8re \u00e0 jamais, Pince-de-la-Paix \u00bb. Il a \u00e9t\u00e9 une lampe pour celle et ceux avec qui il a partag\u00e9 la route, rien n\u2019a arr\u00eat\u00e9 ta lumi\u00e8re qu\u2019il portait, m\u00eame pas sa mort en exclu sur la croix. La veille de sa passion il partageait le repas pascal avec ses ap\u00f4tres devenus ses amis, il prit le pain sur la table de la f\u00eate, il rendit gr\u00e2ce, le rompit et le leur donna en disant :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Prenez et mangez-en tous :
ceci est mon corps livr\u00e9 pour vous \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il prit \u00e9galement la coupe remplie de vin, de nouveau il te rendit gr\u00e2ce P\u00e8re pour tous tes dons et la donna \u00e0 ses amis en leur disant :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Prenez et buvez-en tous,
car ceci est la coupe de mon sang, le sang de l\u2019alliance nouvelle et \u00e9ternelle,
qui sera vers\u00e9 pour vous et pour la multitude en r\u00e9mission des p\u00each\u00e9s.
Vous ferez cela en m\u00e9moire de moi. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

En rappelant ce dernier repas de J\u00e9sus avec ses disciples, nous faisons m\u00e9moire de sa passion, de sa r\u00e9surrection. Nous te pr\u00e9sentons ce soir, P\u00e8re le pain et le vin de la vie, le repas de la joie.<\/p>\n\n\n\n

J-L. W.<\/p>\n\n\n\n

Anamn\u00e8se C99<\/h2>\n\n\n\n

F. Geissier \/ M. Wackenheim<\/a>

Christ est venu, Christ est n\u00e9,
Christ a souffert, Christ est mort,
Christ est ressuscit\u00e9, Christ est vivant,
Christ reviendra, Christ est l\u00e0<\/strong>. (bis)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous te demandons d\u2019accepter nos offrandes, nos vies, nos travaux, nos rencontres, nos recherches… Tout ce que nous avons re\u00e7u de toi, P\u00e8re, nous le d\u00e9posons sur la table de f\u00eate de No\u00ebl.

Que le souffle de ton Esprit nous entraine, qu\u2019il nous aide \u00e0 construire une \u00c9glise ouverte, fraternelle et accueillante. Que ton \u00c9glise apprenne \u00e0 \u00eatre attentive aux petites lumi\u00e8res qui brillent dans les nuits du monde. Nous te prions pour Fran\u00e7ois notre pape, il a nous a invit\u00e9s cette ann\u00e9e \u00e0 nous r\u00e9unir dans une d\u00e9marche dite synodale. Il a d\u00e9sir\u00e9 que nous fassions, \u00e0 la suite de J\u00e9sus, l\u2019exp\u00e9rience du chemin, nous invitant \u00e0 entendre toutes les attentes des femmes et des hommes que nous rencontrons et \u00e0 les partager simplement entre nous.

Nous te prions pour Laurent notre \u00e9v\u00eaque et pour tous nos \u00e9v\u00eaques, avec nous tous, ils vont devoir animer cette d\u00e9marche du synode en vue de construire une \u00e9glise fid\u00e8le \u00e0 ta parole, anim\u00e9e par le Verbe qui \u00e9tait aupr\u00e8s de toi, qui \u00e9tait toi.

Nous te prions pour nous tous, pour la communaut\u00e9 paroissiale de Saint-Gabriel, la communaut\u00e9 de Saint-Merry Hors-les-Murs ; apprends-nous \u00e0 \u00eatre des guetteurs de l\u2019aurore, \u00e0 lire les signes des temps \u00e0 la lumi\u00e8re de la foi.
Souviens-toi de nos s\u0153urs et de nos fr\u00e8res qui ne sont plus parmi nous, de toutes celles et ceux qui nous ont quitt\u00e9s, \u00e0 qui nous pensons particuli\u00e8rement en ces jours de f\u00eate.
Et lorsque prendra fin notre parcours, accueille-nous dans ta Joie, nous vivrons pr\u00e8s de toi avec Marie, Joseph, les bergers, les mages \u00e9trangers, les proph\u00e8tes d\u2019Isra\u00ebl comme ceux d\u2019aujourd\u2019hui qui nous soutiennent dans notre marche vers toi, nous pourrons alors te louer sans fin, par J\u00e9sus le Christ ton Fils bien aim\u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n

Par lui avec lui et en lui
\u00c0 toi Dieu le P\u00e8re tout puissant dans l\u2019unit\u00e9 du Saint Esprit
Tout honneur et toute gloire pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pri\u00e8re pour la paix<\/h2>\n\n\n\n

\u00c9coutons encore le proph\u00e8te Isa\u00efe :<\/p>\n\n\n\n

Comme ils sont beaux sur les montagnes, les pas du messager, celui qui annonce la paix, qui porte la bonne nouvelle, qui annonce le salut, et vient dire \u00e0 Sion : \u00ab Il r\u00e8gne, ton Dieu ! \u00bb
 \u00c9coutez la voix des guetteurs : ils \u00e9l\u00e8vent la voix, tous ensemble ils crient de joie car, de leurs propres yeux, ils voient le Seigneur qui revient \u00e0 Sion. \u00c9clatez en cris de joie, vous, ruines de J\u00e9rusalem, car le Seigneur console son peuple, il rach\u00e8te J\u00e9rusalem ! Le Seigneur a montr\u00e9 la saintet\u00e9 de son bras aux yeux de toutes les nations. Tous les lointains de la terre ont vu le salut de notre Dieu<\/em>.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Photo Sunguk Kim sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Cette paix attendue r\u00e9sonne au c\u0153ur de l\u2019Alliance, les proph\u00e8tes l\u2019appelle sans cesse ; dans la pauvre cr\u00e8che de Bethleem, les anges chantent la louange et annoncent la paix.
Seigneur J\u00e9sus, tu as dit \u00e0 tes ap\u00f4tres : \u00ab je vous laisse la paix, je vous donne ma paix \u00bb ; aujourd\u2019hui encore, tu nous la donnes. Fais de nous des petites lumi\u00e8res de paix dans toutes les situations de notre quotidien. Conduis-nous vers l\u2019unit\u00e9, toi qui vis et r\u00e8gnes pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles\u2026<\/p>\n\n\n\n

Et nous \u00e9changeons un geste de paix\u2026<\/p>\n\n\n\n

La paix, elle aura ton visage,<\/a> la paix, elle aura tous les \u00e2ges,
La paix sera toi, sera moi, sera nous et la paix sera chacun de nous.
<\/strong>
Agneau de Dieu qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde, prends piti\u00e9 de nous.
Agneau de Dieu qui enl\u00e8ves le p\u00e9ch\u00e9 du monde, donne-nous la paix.<\/p>\n\n\n\n

Chant : Il est n\u00e9 le divin enfant<\/h2>\n\n\n\n

Il est n\u00e9 le divin enfant,<\/a>
Jour de f\u00eate aujourd\u2019hui sur terre !
Il est n\u00e9 le divin enfant,
Chantons tous son av\u00e8nement !<\/strong>

Depuis plus de quatre mille ans
Nous le promettaient les proph\u00e8tes
Depuis plus de quatre mille ans
Nous attendions cet heureux temps.

<\/strong>Le Sauveur que le monde attend
Pour tout homme est la vraie lumi\u00e8re
Le Sauveur que le monde attend
Est clart\u00e9 pour tous les vivants.

Qu’il revienne \u00e0 la fin des temps
Nous conduire \u00e0 la joie du P\u00e8re
Qu’il revienne \u00e0 la fin des temps
Et qu’il r\u00e8gne \u00e9ternellement.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
 Taddeo Gaddi, L\u2019Adoration de bergers<\/em>, tempera sur bois, vers 1327, Mus\u00e9e des Beaux-Arts, Dijon<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>
Categories<\/span>Nos c\u00e9l\u00e9brations<\/a><\/div>
Tags<\/div>Des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 la lumi\u00e8re<\/a>\u00eatre de petites lumi\u00e8res de paix dans nos quotidiens<\/a>Fils et Filles de Dieu<\/a>Il a habit\u00e9 parmi nous<\/a>Jean 1<\/a>Luc 2<\/a>No\u00ebl<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Deux \u00c9vangiles pour passer du r\u00e9cit merveilleux de la naissance de J\u00e9sus selon Luc au prologue de Jean : \u00ab\u00a0Et le verbe s\u2019est fait chair, il a habit\u00e9 parmi nous\u00a0\u00bb, un projet pour l’humanit\u00e9 enti\u00e8re; de la gloire tonitruante chant\u00e9e par les anges, \u00e0 la gloire sur terre de celui qui habite parmi nous, gloire de l\u2019humain qui vit pleinement du divin. En ce jour de No\u00ebl, Dieu a quitt\u00e9 son ciel pour venir demeurer parmi nous. Un Dieu qui \u00e9claire tout personne qui l’accueille et qui nous invite \u00e0 \u00eatre, \u00e0 notre tour des petites lumi\u00e8res de paix dans toutes les situations de notre quotidien..<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":33656,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","spt_transcript":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"Autel de Santa Maria d'Avia (Catalogne) La Nativit\u00e9 - Tempera-sur-bois-XIIIe-s.-MNAC-Barcelone-d\u00e9tail","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[64],"tags":[2792,2805,2793,2796,2794,2791,550],"class_list":["post-33649","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-celebration","tag-des-tenebres-a-la-lumiere","tag-etre-de-petites-lumieres-de-paix-dans-nos-quotidiens","tag-fils-et-filles-de-dieu","tag-il-a-habite-parmi-nous","tag-jean-1","tag-luc-2","tag-noel"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/1-Autel-de-Santa-Maria-dAvia-Catalogne-La-Nativite-tempera-sur-bois-XIIIe-s.-MNAC-Barcelone-detail-scaled.jpg?fit=2560%2C1982&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33649"}],"version-history":[{"count":30,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33649\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47690,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33649\/revisions\/47690"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33656"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}