{"id":36909,"date":"2023-03-07T15:56:52","date_gmt":"2023-03-07T14:56:52","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=36909"},"modified":"2023-03-07T16:13:39","modified_gmt":"2023-03-07T15:13:39","slug":"gros-mots","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2023\/03\/07\/gros-mots\/","title":{"rendered":"Gros… mots"},"content":{"rendered":"

Vous avez dit \u00ab gros \u00bb ? Attention, la cancel culture<\/em>, import\u00e9e des \u00c9tats-Unis, pourrait frapper. Pourtant, avec la disparition de ce mot, c’est toute une histoire que l’on devrait r\u00e9\u00e9crire.
La chronique d’Alain Cabantous<\/p>\n\n\n

\n
\"Roals<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La cancel culture<\/em>, avatar am\u00e9ricain du politiquement correct, vient encore de frapper. Cette insupportable r\u00e9currence, ouverte \u00e0 toutes les d\u00e9rives, venue du monde anglo-saxon impose peu ou prou une sorte de censure ou, pire encore, une auto-censure au pr\u00e9texte de d\u00e9noncer les individus ou les groupes qui, par leurs propos, d\u00e9valoriseraient volontairement telle personne ou telle communaut\u00e9 au vu de leur origine, de leur \u00e9tat, de leurs croyances. Tout derni\u00e8rement, c\u2019est, selon le Daily Telegraph<\/em>, l\u2019auteur anglais Roald Dahl qui en fait les frais posthumes. En effet, sa maison d\u2019\u00e9dition a d\u00e9cid\u00e9 de modifier certains mots et certaines expressions du f\u00e9roce et savoureux auteur de Mathilda <\/em>au pr\u00e9texte qu\u2019ils pourraient heurter le jeune lectorat. Parmi eux, le terme \u00ab gros \u00bb utilis\u00e9 pour qualifier, entre autres, Augustis Gloop, dispara\u00eet du livre Charlie et la Chocolaterie<\/em>.<\/p>\n\n\n

\n
\"Bosch
Hieronymus Bosch, Gourmandise<\/em>, Table des sept p\u00e9ch\u00e9s capitaux, huile sur bois, 1505-1510, Museo del Prado, Madrid.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Vous avez dit \u00ab gros \u00bb ? Et c\u2019est alors toute une histoire qui s\u2019ouvre \u00e0 vous. Au cours des XIIe<\/sup> et XIIIe <\/sup>si\u00e8cles, alors que l\u2019Occident conna\u00eet des disettes et des famines \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition, les corps gras b\u00e9n\u00e9ficiaient d\u2019un r\u00e9el prestige puisqu\u2019ils renvoyaient \u00e0 l\u2019opulence des ventres pleins tout en symbolisant la force et la sant\u00e9. Alors que, durant les si\u00e8cles suivants, les restrictions alimentaires subies n\u2019avaient pas disparu, la perception positive du corps imposant commen\u00e7a \u00e0 se modifier sous la pression des discours m\u00e9dicaux ou religieux. Si un s\u00e9rieux tour de taille semblait toujours traduire une forme d\u2019abondance, en revanche le \u00ab trop gros \u00bb fut interpr\u00e9t\u00e9 comme un signe de mauvaise sant\u00e9, l\u2019expression d\u2019une goinfrerie avant de rev\u00eatir une dimension morale n\u00e9gative. Il devint alors le symbole de deux des p\u00e9ch\u00e9s capitaux, la paresse et la gourmandise, mais aussi la marque de la lenteur coupable ou de la stupidit\u00e9 av\u00e9r\u00e9e. Cette stigmatisation se poursuivit et s\u2019accentua par la suite, notamment au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res. Les d\u00e9nonciations des exc\u00e8s de table et, partant, les maladies aff\u00e9rentes que l\u2019on commen\u00e7ait \u00e0 mieux conna\u00eetre (comme la goutte) ne cess\u00e8rent de se multiplier afin de stigmatiser les volontaires faiseurs de graisse. Mais l\u00e0 encore avec des nuances. Si socialement l\u2019embonpoint restait encore l\u2019indice d\u2019une r\u00e9ussite mat\u00e9rielle, il devint nettement \u00ab genr\u00e9 \u00bb puisqu\u2019une silhouette f\u00e9minine trop envelopp\u00e9e \u00e9tait tenue pour inconcevable dans certains milieux.<\/p>\n\n\n

\n
\"Two
Constantin Guys (1802-1892), Deux grosses paysannes<\/em> (sic), dessin, The Metropolitan Museum, New York<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Peu \u00e0 peu, avec l\u2019\u00e9tablissement de normes scientifiques de la pes\u00e9e, du surpoids et des \u00e9tapes de la grosseur, les personnes de ce type furent de plus en plus l\u2019objet de moqueries, jusqu\u2019\u00e0 se trouver, pour les plus ob\u00e8ses d\u2019entre elles, parfois expos\u00e9es dans les foires comme des curiosit\u00e9s quasi monstrueuses, sous-v\u00eatements \u00e0 l\u2019appui ! L\u2019av\u00e8nement continu et affirm\u00e9 des activit\u00e9s sportives, le bouleversement des modes vestimentaires, les r\u00e9gimes alimentaires diversifi\u00e9s, la publicit\u00e9 envahissante vont finir par imposer une tyrannie de la minceur et accro\u00eetre sa radicale opposition avec le monde des gros. Et, ce, d\u2019autant que depuis la fin des ann\u00e9es 1950, le pourcentage de personnes en surpoids ou en \u00e9tat d\u2019ob\u00e9sit\u00e9 s\u2019est consid\u00e9rablement accru y compris chez les jeunes. Si, dans le monde aujourd\u2019hui, pr\u00e8s de 40 % appartiennent \u00e0 ces deux cat\u00e9gories, il atteint entre 60 et 65 % des Nord-Am\u00e9ricains et entre 45 et 48 % des Fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n

Le ph\u00e9nom\u00e8ne devient d\u2019ailleurs largement majoritaire dans tous les pays occidentaux et comme il est souvent plus difficile de critiquer une large majorit\u00e9 de la population, la d\u00e9cision \u00e9ditoriale britannique n\u2019est-elle pas, juste de ce fait, totalement hors de propos ? Qui plus est, ici, au pays d\u2019Ast\u00e9rix et d\u2019Ob\u00e9lix, \u00f4ter le mot \u00ab gros \u00bb des aventures de ces invincibles Gaulois serait \u00e9corner s\u00e9rieusement leur image. Et puisqu\u2019on vous dit qu\u2019Ob\u00e9lix est seulement un peu envelopp\u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Les Editions Gallimard Jeunesse viennent heureusement d\u2019affirmer qu\u2019il n\u2019y aurait pas de r\u00e9\u00e9criture des livres de Roald Dahl en France.<\/p>\n\n\n\n

On pourra lire avec profit : Georges Vigarello, Les m\u00e9tamorphoses du gras. Histoire de l\u2019ob\u00e9sit\u00e9 du Moyen-\u00c2ge \u00e0 nos jours, <\/em>Paris, Seuil, 2010.<\/p>\n

Categories<\/span>Le pass\u00e9 a encore de l\u2019avenir<\/a><\/div>
Tags<\/div>Ast\u00e9rix<\/a>billet&chroniques<\/a>cancel culture<\/a>Ob\u00e9lix<\/a>Roald Dahl<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vous avez dit \u00ab\u00a0gros\u00a0\u00bb\u00a0? Attention, la cancel culture, import\u00e9e des \u00c9tats-Unis, pourrait frapper. Pourtant, avec la disparition de ce mot, c’est toute une histoire que l’on devrait r\u00e9\u00e9crire. La chronique d’Alain Cabantous<\/p>","protected":false},"author":13,"featured_media":36923,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","spt_transcript":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[227],"tags":[3005,262,3003,3006,3004],"class_list":["post-36909","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-le-passe-a-encore-de-lavenir","tag-asterix","tag-billetchroniques","tag-cancel-culture","tag-obelix","tag-roald-dahl"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/22Liegende_mit_Frucht22_Skulptur_von_Fernando_Botero_in_Bamberg-Free-Wikimedia-Commons-scaled.jpeg?fit=2560%2C1707&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36909"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36909\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36932,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36909\/revisions\/36932"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36923"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}