{"id":37461,"date":"2023-03-17T17:39:57","date_gmt":"2023-03-17T16:39:57","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=37461"},"modified":"2025-04-15T19:40:34","modified_gmt":"2025-04-15T17:40:34","slug":"la-chapelle-de-la-resurrection-luxembourg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2023\/03\/17\/la-chapelle-de-la-resurrection-luxembourg\/","title":{"rendered":"La Chapelle de la R\u00e9surrection. Luxembourg"},"content":{"rendered":"

Lors de la m\u00e9ditation \u00e0 trois voix \u00ab La R\u00e9surrection pour nous aujourd\u2019hui \u00bb du 16 mars 2023, Maxim Kantor a pr\u00e9sent\u00e9 les \u0153uvres qu\u2019il a r\u00e9alis\u00e9es pour La Chapelle de la R\u00e9surrection \u00e0 Luxembourg. La Chronique de Jean Deuz\u00e8mes<\/p>\n\n\n\n

Maxim Kantor a \u00e9t\u00e9 artiste en r\u00e9sidence \u00e0 la Luxembourg School of Religion & Society (LSRS) de 2019 \u00e0 2022. Cet \u00e9tablissement sup\u00e9rieur d\u2019enseignement et de recherche est attach\u00e9 au Centre Jean XXIII, une institution catholique de l\u2019archidioc\u00e8se Luxembourg. Dans ce cadre, l\u2019artiste a particip\u00e9 aux travaux de recherche et aux conf\u00e9rences. Il a produit en outre une \u0153uvre destin\u00e9e \u00e0 la chapelle contemporaine de cet \u00e9tablissement.<\/p>\n\n\n\n

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C\u2019est l\u2019artiste lui-m\u00eame qui a choisi le nom de \u00ab Chapelle de la R\u00e9surrection \u00bb pour cet ensemble imposant qui a vu le jour pendant la pand\u00e9mie : il constitue non seulement un ensemble unique dans la grande r\u00e9gion, mais refl\u00e8te tout le chemin spirituel du peintre pendant ces mois d\u2019isolement et de confrontation \u00e0 la mort.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Autour du grand tableau de 3m sur 3m30 intitul\u00e9 \u00ab Les trois Marie \u00bb, s\u2019organise une s\u00e9rie de 13 tableaux. Les 6 grandes peintures \u00e0 l\u2019huile repr\u00e9sentent, \u00e0 gauche des trois Marie, Jonas dans la baleine, le D\u00e9luge et l\u2019ap\u00f4tre Jean en train de r\u00e9diger l\u2019Apocalypse ; \u00e0 droite saint J\u00e9r\u00f4me traducteur de la Bible, une Derni\u00e8re C\u00e8ne o\u00f9 les ap\u00f4tres et le Christ ont quitt\u00e9 les lieux et un Mo\u00efse au milieu du buisson ardent. Sous chaque grand format est peinte une pr\u00e9delle, qui lui est li\u00e9e, \u00e0 l\u2019image des tableaux de la Renaissance.<\/p>\n\n\n\n

L’impressionnant tableau \u00ab\u00a0Les trois Marie\u00a0\u00bb fait l’objet d’un article largement document\u00e9 sur ce m\u00eame site de StM HlM. Lire<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

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Jonas dans le ventre de la baleine,<\/em> 240 x 170, Pr\u00e9delle, 60 x 170 \/\/ Le D\u00e9luge<\/em>, 240 x 194, Pr\u00e9delle, 60 x 194 \/\/ Jean<\/em>, 240 x 194, Pr\u00e9delle, 80 x 194 \u00a9LSRS<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"2021.30.8
Les Trois Marie<\/em>, 300 x 330, Pr\u00e9delle, 80 x 333 \u00a9LSRS<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"3D\"
J\u00e9r\u00f4me<\/em>, 240 x 194, Pr\u00e9delle, 80 x 194 \/\/ Le Dernier repas<\/em>, 240 x 194, Pr\u00e9delle, 60 x 194 \/\/ Mo\u00efse<\/em>, 240 x 170, Pr\u00e9delle, 60 x 170 \u00a9LSRS<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Lors de la conf\u00e9rence qu\u2019il a donn\u00e9e le 17 f\u00e9vrier 2022, Kantor en a retrac\u00e9 la gen\u00e8se et offert des pistes pour approcher cette \u0153uvre qui d\u00e9concerte \u00e0 plus d\u2019un \u00e9gard ceux qui sont habitu\u00e9s \u00e0 l\u2019art religieux : Kantor peint des sc\u00e8nes qui sont marqu\u00e9es par la perte, la destruction, la recherche, le questionnement, la vision\u2026 il ouvre ainsi un espace o\u00f9 la pr\u00e9sence de Dieu n\u2019est pas \u00ab r\u00e9alis\u00e9e \u00bb sur les tableaux, mais peut se produire pendant la c\u00e9l\u00e9bration, la visite, la rencontre. Celui qui entre dans l\u2019espace \u2013 espace sacr\u00e9, espace d\u2019accueil, d\u2019exposition, de contemplation, de c\u00e9l\u00e9bration\u2026 \u2013 entre dans une relation qu\u2019il contribue \u00e0 cr\u00e9er avec ces personnages qui sont, non seulement pour les chr\u00e9tiens, des \u00ab compagnons de route \u00bb, t\u00e9moignant de l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 et ambivalence de la recherche comme de l\u2019exp\u00e9rience de Dieu, de la responsabilit\u00e9 humaine et d\u2019une ouverture d\u2019avent. ( Pr\u00e9sentation par LSRS<\/a><\/em> )<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u00ab\u00a0 Dans les jours de trouble, lorsqu’il est n\u00e9cessaire de concentrer la foi et de rassembler la volont\u00e9 – ces jours-l\u00e0, l’art se r\u00e9veille. L’art a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour prot\u00e9ger, pour devenir le soutien d’une volont\u00e9 fatigu\u00e9e, pour aider \u00e0 ne pas avoir peur du malheur. L’art affirme la loi de l’harmonie – et l’harmonie, c’est d’abord la justice. L’art donne des noms authentiques aux choses et rejette les faux noms qui leur ont \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9s par erreur. L’art existe pour clarifier le monde, que le mal cherche \u00e0 obscurcir\u2026 <\/em>\u00bb Maxim Kantor (https:\/\/lsrs.lu\/fr\/news)<\/p>\n\n\n\n

Lire l’analyse sp\u00e9cifique du tableau : <\/a>Les Trois Marie<\/em><\/p>\n\n\n\n

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