{"id":40528,"date":"2023-06-25T12:51:05","date_gmt":"2023-06-25T10:51:05","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=40528"},"modified":"2023-06-25T12:51:07","modified_gmt":"2023-06-25T10:51:07","slug":"du-rite-congolais-a-linculturation-de-la-liturgie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2023\/06\/25\/du-rite-congolais-a-linculturation-de-la-liturgie\/","title":{"rendered":"Du \u00ab\u00a0rite congolais\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019inculturation de la liturgie"},"content":{"rendered":"

Au cours d\u2019une causerie le 24 mai dernier Jos\u00e9 Mandiangu, pr\u00eatre, nous a expliqu\u00e9 en quoi consiste le \u00ab rite congolais \u00bb et ce que cela change. Nous avons d\u00e9battu ensemble de ce que cela signifie pour nous aujourd\u2019hui dans notre contexte culturel.<\/p>\n\n\n

\n
\"Jose
Jos\u00e9 Mandiangu<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le concile Vatican II avait ouvert la porte \u00e0 \u00ab l\u2019inculturation \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire notamment l\u2019adaptation de la liturgie dans les diff\u00e9rents contextes culturels. Or depuis Vatican II seul le \u00ab rite congolais \u00bb a officiellement \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9 et mis en \u0153uvre. Notre ami Jos\u00e9 conna\u00eet bien ce rite congolais, son contenu, ses symboles et ses significations. Il a v\u00e9cu l\u2019histoire de son \u00e9laboration dans les ann\u00e9es 70 et 80, et il voit bien comment ce rituel est re\u00e7u aujourd\u2019hui par ses compatriotes.<\/p>\n\n\n\n

Un enjeu pour l\u2019\u00c9glise universelle<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans cette affaire, il y a certainement un enjeu important pour l\u2019\u00c9glise. Lors de son voyage retour d\u2019Afrique au printemps 2022, le pape Fran\u00e7ois avait fait l\u2019\u00e9loge de ce rite qui permet au chr\u00e9tien congolais \u00ab de prier dans sa langue, avec son corps et son \u00e2me, et d’utiliser des symboles qui lui sont familiers \u00bb. <\/em>Et lors de la pr\u00e9sentation de l\u2019ouvrage \u00ab Le pape Fran\u00e7ois et le Missel Romain pour les Dioc\u00e8ses du Za\u00efre \u00bb en juin 2022, il avait d\u00e9clar\u00e9 que le rite congolais avait pleinement atteint ses objectifs en incarnant une \u00ab culture populaire \u00e9vang\u00e9lis\u00e9e \u00bb, contenant \u00ab des valeurs de foi et de solidarit\u00e9 qui peuvent provoquer le d\u00e9veloppement d’une soci\u00e9t\u00e9 plus juste et croyante \u00bb<\/em>. Cette forme particuli\u00e8re de liturgie est \u00ab le fruit de longues ann\u00e9es de recherche, d\u2019exp\u00e9rience sur le terrain et de fructueuse collaboration entre le Saint-Si\u00e8ge et l’\u00c9glise du Congo \u00bb<\/em>. Fran\u00e7ois a soulign\u00e9 que le Missel congolais rec\u00e8le \u00ab une triple fid\u00e9lit\u00e9 : \u00e0 la foi et \u00e0 la tradition apostolique, \u00e0 la nature intime de la liturgie catholique elle-m\u00eame, et enfin au g\u00e9nie religieux et au patrimoine culturel africain \u00bb. <\/em>Il a exhort\u00e9 l\u2019\u00c9glise du Congo \u00e0 compl\u00e9ter ce rite, en travaillant sur l\u2019ensemble du rituel des sacrements et des sacramentaux. Il a aussi d\u00e9plor\u00e9 le peu de progr\u00e8s fait par les autres \u00e9glises depuis les ann\u00e9es 60 qui n\u2019ont gu\u00e8re approfondi l\u2019intuition du Concile en faveur de liturgies incultur\u00e9es. Dans son exhortation sur l\u2019Amazonie en 2020, il avait ainsi propos\u00e9 de cr\u00e9er un rite amazonien. Il avait donn\u00e9 quelques pistes pour unir le divin et le cosmique de la liturgie aux sp\u00e9cificit\u00e9s culturelles autochtones, notamment \u00ab d\u2019\u00e9l\u00e9ments propres de l\u2019exp\u00e9rience des indig\u00e8nes dans leur contact intime avec la nature \u00bb. Pourquoi pas alors dans d\u2019autres culturels et soci\u00e9taux, \u00e0 commencer par le n\u00f4tre ?<\/p>\n\n\n\n

Droit \u00e0 la diff\u00e9rence<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En quoi consiste le rite congolais ? Jos\u00e9 nous a d\u2019abord racont\u00e9 l\u2019histoire de son \u00e9laboration. Dans les ann\u00e9es 50, l\u2019\u00c9glise locale avait demand\u00e9 des adaptations africaines de la liturgie et, entre 1969 et 1974, sa r\u00e9daction a provoqu\u00e9 des d\u00e9bats intenses. Le dialogue avec Rome fut un long chemin avant l\u2019approbation en 1988. Jos\u00e9 a ensuite soulign\u00e9 quatre particularit\u00e9s du rite. D\u2019abord une participation plus forte de l\u2019assembl\u00e9e utilisant tous les codes culturels locaux comme les d\u00e9marches rythm\u00e9es qui sont davantage que de la danse ou du chant, comme aussi la procession des anciens qui signifie l\u2019implication de la communaut\u00e9 enti\u00e8re. Ainsi tout le monde participe, c\u2019est le grand m\u00e9rite de ce rite. C\u2019est ensuite l\u2019invocation des anc\u00eatres \u00ab au c\u0153ur droit \u00bb, pas seulement des saints de l\u2019\u00c9glise, qui \u00e9largit la perspective de l\u2019assembl\u00e9e chr\u00e9tienne. Une participante a fait remarquer qu\u2019ainsi chacun apporte de fa\u00e7on plus marqu\u00e9e sa vie, son travail, son exp\u00e9rience, pas seulement sa \u00ab saintet\u00e9 \u00bb. La place importante des \u00ab lecteurs-annonciateurs \u00bb est une autre caract\u00e9ristique. Ils ont un r\u00f4le d\u2019accueil, ils interviennent dans la c\u00e9l\u00e9bration et participent m\u00eame par leurs commentaires pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 l\u2019avance en \u00e9quipe dans un contexte o\u00f9 les pr\u00eatres manquent et o\u00f9 les paroisses sont tr\u00e8s vastes. Ils suivent une formation de trois ann\u00e9es et comportent des femmes. Il leur arrive d\u2019animer les c\u00e9l\u00e9brations en l\u2019absence d\u2019un pr\u00eatre. Enfin Jos\u00e9 souligne la position particuli\u00e8re du rite p\u00e9nitentiel et du baiser de paix plac\u00e9s apr\u00e8s l\u2019hom\u00e9lie et non pas au d\u00e9but ou \u00e0 la fin de la c\u00e9l\u00e9bration.<\/p>\n\n\n\n

Les gens aiment beaucoup ce rite selon Jos\u00e9, malgr\u00e9 parfois sa longueur. Un point d\u2019achoppement subsiste toutefois avec Rome qui n\u2019a pas autoris\u00e9 que des produits locaux remplacent le pain et le vin, des substances dont le symbole est beaucoup moins fort en Afrique qu\u2019en Palestine ou en Europe. Une \u00e9volution sur cet aspect reste souhaitable dans l\u2019avenir. Au total, Jos\u00e9 estime que ce rite exprime un authentique \u00ab droit \u00e0 la diff\u00e9rence \u00bb permettant que chaque identit\u00e9 locale soit reconnue, au-del\u00e0 de la simple question de la diversit\u00e9 des langues, nombreuses en R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo.<\/p>\n\n\n\n

Merci \u00e0 Jos\u00e9 pour cette causerie dans laquelle il nous a d\u00e9crit son exp\u00e9rience et au cours de laquelle il nous a montr\u00e9 que le \u00ab droit \u00e0 la diff\u00e9rence \u00bb qui inspire ce rite congolais est aussi, sous d\u2019autres formes, celui qu\u2019il a trouv\u00e9 \u00e0 Saint-Merry. Poursuivons notre r\u00e9flexion et nos innovations liturgiques, les Congolais nous indiquent une voie possible !<\/p>\n

Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> T\u00e9moignages<\/a> Vie de l'\u00c9glise<\/a><\/div>
Tags<\/div>Amazonie<\/a>Congo<\/a>droit \u00e0 la diff\u00e9rence<\/a>Eglise du Congo<\/a>Exhortation sur l'Amazonie<\/a>inculturation<\/a>RDC<\/a>Vatican II<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Au cours d\u2019une causerie le 24 mai dernier Jos\u00e9 Mandiangu, pr\u00eatre, nous a expliqu\u00e9 en quoi consiste le \u00ab\u00a0rite congolais\u00a0\u00bb et ce que cela change. Nous avons d\u00e9battu ensemble de ce que cela signifie pour nous aujourd\u2019hui dans notre contexte culturel.<\/p>","protected":false},"author":15,"featured_media":40570,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","spt_transcript":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[43,88,18],"tags":[551,2651,3258,3255,3257,3254,3256,66],"class_list":["post-40528","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-temoignages","category-vie-de-leglise","tag-amazonie","tag-congo","tag-droit-a-la-difference","tag-eglise-du-congo","tag-exhortation-sur-lamazonie","tag-inculturation","tag-rdc","tag-vatican-ii"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/congo.jpg?fit=1200%2C874&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40528","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40528"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40528\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40738,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40528\/revisions\/40738"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40570"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40528"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40528"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40528"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}