John BLOW : Venus & Adonis – Ouverture<\/a><\/p>\n\n\n\n Bonjour \u00e0 vous internautes, amis de Saint-Merry Hors-les-Murs chez vous ou d\u00e9j\u00e0 sur vos lieux de vacances, bonjour \u00e0 vous qui nous rejoignez pour la premi\u00e8re fois ou qui revenez pour trouver une fa\u00e7on de c\u00e9l\u00e9brer diff\u00e9rente, nous vous accueillons avec joie. Claire B. <\/p>\n\n\n\n Nous le savons bien, la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re g\u00e9mit, elle passe par les douleurs d\u2019un enfantement qui dure encore. Et elle n\u2019est pas seule. Nous aussi, en nous-m\u00eames, nous g\u00e9missons ; nous avons commenc\u00e9 \u00e0 recevoir l\u2019Esprit Saint. Bob TALSON- Calling you<\/a> Ainsi parle le Seigneur. Paroles : C. Barbey \/ A. Cabantous – Musique : L. Boldrini<\/p>\n\n\n Dieu de la nuit, Dieu des aurores, Ce jour-l\u00e0, J\u00e9sus \u00e9tait sorti de la maison, et il \u00e9tait assis au bord de la mer. Aupr\u00e8s de lui se rassembl\u00e8rent des foules si grandes qu\u2019il monta dans une barque o\u00f9 il s\u2019assit ; toute la foule se tenait sur le rivage. Il leur dit beaucoup de choses en paraboles : \u00ab Voici que le semeur sortit pour semer.<\/p>\n\n\n Comme il semait, des grains sont tomb\u00e9s au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger. D\u2019autres sont tomb\u00e9s sur le sol pierreux, o\u00f9 ils n\u2019avaient pas beaucoup de terre ;ils ont lev\u00e9 aussit\u00f4t, parce que la terre \u00e9tait peu profonde. Le soleil s\u2019\u00e9tant lev\u00e9, ils ont br\u00fbl\u00e9 et, faute de racines, ils ont s\u00e9ch\u00e9. D\u2019autres sont tomb\u00e9s dans les ronces ; les ronces ont pouss\u00e9 et les ont \u00e9touff\u00e9s. D\u2019autres sont tomb\u00e9s dans la bonne terre, et ils ont donn\u00e9 du fruit \u00e0 raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. Celui qui a des oreilles, qu\u2019il entende ! \u00bb<\/p>\n\n\n Les disciples s\u2019approch\u00e8rent de J\u00e9sus et lui dirent : \u00ab Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? \u00bb Il leur r\u00e9pondit : Vous donc, \u00e9coutez ce que veut dire la parabole<\/a> du semeur. J\u00e9sus constate que beaucoup n’entendent pas la parole, ne comprennent pas, ou ne veulent pas l’entendre. Jean-Luc L. <\/p>\n\n\n\n Tout, dans ces textes, nous parle de semence, de gestation, d\u2019enfantement, de croissance et de fruits :<\/p>\n\n\n\n Paul nous dit que nous avons commenc\u00e9 \u00e0 recevoir l\u2019Esprit. Dans d\u2019autres traductions, ce sont \u00ab les pr\u00e9mices de l\u2019Esprit que nous poss\u00e9dons \u00bb ; les pr\u00e9mices, c\u2019est la premi\u00e8re gerbe de la r\u00e9colte \u2013 ou l\u2019agneau premier-n\u00e9 du printemps\u2026. \u00c0 la fois d\u00e9but et promesse. Mais aussi la patience de ce long travail de gestation. Bernadette C. <\/p>\n\n\n\n Vivaldi – Les quatre Saisons – l’Automne<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00ab Le semeur sortit pour semer \u00bb.<\/strong> Quelles terres lui offrons-nous ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le Psaume n\u2019est pas \u00e0 lire comme l\u2019all\u00e9gorie d\u2019une terre id\u00e9ale. Tu visites la terre et tu l\u2019abreuves, P & M : Patrick Richard<\/a><\/p>\n\n\n\n Pour le souffle de Dieu qui planait sur les eaux, d\u00e8s le commencement. Laudato si’, Laudato si’, Pour les b\u00eates de l’eau de la terre ou du ciel, ce grouillement vivant. Pour la maison b\u00e2tie par les humbles de c\u0153ur, qui abrite chacun. Quelles intentions souhaitez-vous confier \u00e0 Dieu et \u00e0 la communaut\u00e9 ? <\/p>\n\n\n\n <\/strong>\u266b Refrain <\/strong>: J\u00e9sus est sorti de la maison ; le semeur est sorti pour semer. Acclamez le Seigneur car il vient ! Son amour ensemence tout ce qu’il touche, ne hi\u00e9rarchise pas, se r\u00e9pand largement entre bonne terre et broussaille, chemin et rocaille. M\u00eame la joie provisoire y trouve sa part ; les oiseaux eux-m\u00eames sont rassasi\u00e9s. Accueil<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n
Une internaute fid\u00e8le nous a quitt\u00e9s ce jeudi. \u00c9lisabeth notre amie, qui s\u2019est vaillamment battue contre sa maladie. Elle avait toujours un mot pour les soignants ou les autres en souffrance. D\u00e9dions lui cette c\u00e9l\u00e9bration.
Aux bonnes nouvelles du jour, la reconduction pour un an de l\u2019utilisation du glyphosate par les autorit\u00e9s europ\u00e9ennes. Motif, cet herbicide hautement controvers\u00e9 ne serait pas franchement toxique \u00e0 l\u2019homme. Ah bon !.. Et la disparition des abeilles ? Et la diminution de 80% de la population des oiseaux ?
Les textes du jour, m\u00eame s\u2019ils nous parlent de nature, ne sont pas un plaidoyer pour l\u2019\u00e9cologie.
Dans la premi\u00e8re lecture, comme beaucoup de proph\u00e8tes, Isa\u00efe emploie des images de nature. Mais c\u2019est pour insister sur l\u2019efficacit\u00e9 de la Parole de Dieu.
Le psaume r\u00e9sonne comme une heureuse et tranquille contemplation de la nature. Mais ce ne sont que quelques strophes du psaume 64.
J\u00e9sus conte la parabole du semeur, pour \u00e9viter le conflit d\u2019un dialogue inutile.
Toutes ces lectures nous montrent comment la Parole trouve difficilement un terrain favorable dans lequel elle va pouvoir germer.
Aujourd\u2019hui encore, quels d\u00e9tours devra-t-on trouver pour convaincre nos politiques de l\u2019urgence de la situation climatique ?
Entrons dans la c\u00e9l\u00e9bration. Au nom du P\u00e8re, du Fils et de l’Esprit <\/p>\n\n\n\n\ud83d\udcd6 Lettre de l’ap\u00f4tre Paul aux Romains (8, 22-23)<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n![\"main\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/main.png?resize=570%2C380&ssl=1\")
M\u00e9ditation musicale<\/h2>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n\ud83d\udcd6 Lecture du Livre d\u2019Isa\u00efe (55, 10-11)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
La pluie et la neige qui descendent des cieux n\u2019y retournent pas sans avoir abreuv\u00e9 la terre, sans l\u2019avoir f\u00e9cond\u00e9e et l\u2019avoir faite germer, donnant la semence au semeur et le pain \u00e0 celui qui doit manger ; ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans r\u00e9sultat, sans avoir fait ce qui me pla\u00eet, sans avoir accompli sa mission. <\/strong><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Photo-markus-Spiske-sur-unsplash.jpg?resize=614%2C409&ssl=1\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\u266b Chant : <\/strong>Que pourrions-nous donner ?<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Photo-Carlos-Felipe-Ramirez-sur-Unsplash.jpg?resize=557%2C370&ssl=1\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Venu au plus obscur
de toute vie confi\u00e9e,
Ouvre-nous \u00e0 la paix
Pour laisser ton silence
Germer en nos saisons.
Que pourrions-nous cueillir si tu n\u2019avais sem\u00e9 ?
Que pourrions-nous cueillir au soir de nos \u00e9t\u00e9s ?
Que pourrions-nous donner
si tu n\u2019avais donn\u00e9 ? (bis)<\/strong><\/p>\n\n\n\n
D\u00e9couvrant les matins
O\u00f9 surgit l\u2019avenir,
Creuse en nous ton d\u00e9sir
Pour lever le pass\u00e9
D\u2019un monde en cr\u00e9ation.<\/p>\n\n\n\n
\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Matthieu<\/strong> (13, 1-23) <\/strong> <\/h2>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/haie-de-ronces.jpg?resize=570%2C335&ssl=1\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n![\"Christ-parlant-aux-foules\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Christ-parlant-aux-foules.jpg?resize=416%2C341&ssl=1\")
\u00ab \u00c0 vous il est donn\u00e9 de conna\u00eetre les myst\u00e8res du Royaume des cieux, mais \u00e0 eux, ce n\u2019est pas donn\u00e9. Celui qui a, recevra encore et il sera dans l\u2019abondance ; mais celui qui n\u2019a rien se fera enlever m\u00eame ce qu\u2019il a.
Si je leur parle en paraboles, c\u2019est parce qu\u2019ils regardent sans regarder, qu\u2019ils \u00e9coutent sans \u00e9couter et sans comprendre. Ainsi s\u2019accomplit pour eux la proph\u00e9tie d\u2019Isa\u00efe :
\u00ab\u00a0Vous aurez beau \u00e9couter, vous ne comprendrez pas. Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas. Le c\u0153ur de ce peuple s\u2019est alourdi : ils sont devenus durs d\u2019oreille, ils se sont bouch\u00e9 les yeux, pour que leurs yeux ne voient pas, que leurs oreilles n\u2019entendent pas, que leur c\u0153ur ne comprenne pas, et qu\u2019ils ne se convertissent pas\u00a0\u00bb. Sinon, je les aurais gu\u00e9ris !
Mais vous, heureux vos yeux parce qu\u2019ils voient, et vos oreilles parce qu\u2019elles entendent !
Amen, je vous le dis : beaucoup de proph\u00e8tes et de justes ont d\u00e9sir\u00e9 voir ce que vous voyez, et ne l\u2019ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l\u2019ont pas entendu.<\/p>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Vincent-Van-Gogh-Le-semeur-au-soleil-couchant-1888-Rijksmuseum-Kroller-Muller-Otterlo-Pays-Bas.jpg?resize=421%2C320&ssl=1\")
Rijksmuseum Kroller-Muller, Otterlo, Pays-Bas<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Quand l\u2019homme entend la parole du Royaume sans la comprendre le Mauvais survient et s\u2019empare de ce qui est sem\u00e9 dans son c\u0153ur : cet homme, c\u2019est le terrain ensemenc\u00e9 au bord du chemin.
Celui qui a re\u00e7u la semence sur un sol pierreux, c\u2019est l\u2019homme qui entend la Parole et la re\u00e7oit aussit\u00f4t avec joie, mais il n\u2019a pas de racines en lui, il est l\u2019homme d\u2019un moment : quand vient la d\u00e9tresse ou la pers\u00e9cution \u00e0 cause de la Parole, il tombe aussit\u00f4t. Celui qui a re\u00e7u la semence dans les ronces, c\u2019est l\u2019homme qui entend la Parole ; mais les soucis du monde et les s\u00e9ductions de la richesse \u00e9touffent la Parole, et il ne donne pas de fruit. Celui qui a re\u00e7u la semence dans la bonne terre, c\u2019est l\u2019homme qui entend la Parole et la comprend ; il porte du fruit \u00e0 raison de cent, ou soixante, ou trente pour un \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
R\u00e9sonances<\/strong><\/h2>\n\n\n\nLa chance d\u2019un \u00ab parler en parabole \u00bb !<\/h3>\n\n\n\n
Comment \u00e9veiller l’int\u00e9r\u00eat des auditeurs ? Comment d\u00e9passer ou contourner les limites de la pens\u00e9e par raisonnement, par id\u00e9es ? Comment ne pas s’enfermer dans des discussions sans fin o\u00f9 chacun veut avoir raison ?
J\u00e9sus prend un autre chemin : il va essayer de parler \u00e0 notre imagination, \u00e0 notre sensibilit\u00e9. Et, pour y parvenir, il raconte des histoires toutes simples, accessibles \u00e0 tous ceux qui ont des oreilles…. ce sont des histoires courtes qui installent comme un petit cin\u00e9ma dans notre t\u00eate et dans notre c\u0153ur. On voit la sc\u00e8ne… comme, par exemple, aujourd’hui : de la semence, un semeur, la graine qu\u2019il lance, et qui va pousser plus ou moins bien…
\u00c7a ne se discute pas, on ne peut pas dire : \u00ab il a raison \u00bb, ou, \u00ab il a tort \u00bb. C’est une histoire. Chacun peut se faire des images, voir la sc\u00e8ne dans sa t\u00eate et la laisser s’imprimer dans son esprit… pourquoi raconte-t-il cela ? qu’est-ce que \u00e7a veut dire ?
J\u00e9sus se contente de dire : \u00ab qu\u2019il entende, celui qui a des oreilles \u00bb !
Et la parole peut ainsi me travailler longtemps ! Il n\u2019y a pas du vrai ou du faux…c\u2019est une force de vie qui s\u2019insinue en moi, un filet d\u2019eau qui ruisselle et f\u00e9conde.
Alors, qu\u2019est-ce que j’entends, moi ? Qu’est-ce que \u00e7a veut dire pour moi ? Qu\u2019est-ce que cette semence ? Quel accueil je lui fais ?<\/p>\n\n\n\nUn temps de gestation, d’enfantement, de croissance\u2026 et d’ouverture \u00e0 l’Esprit
<\/h3>\n\n\n\n\n
La Parole, compar\u00e9e \u00e0 la pluie, f\u00e9conde nos terres, nos c\u0153urs. Cette gestation, c\u2019est le travail de la Parole de Dieu et de l\u2019Esprit en nous. Pour s\u00fbr, nous nous engageons et nous avan\u00e7ons, mais nous avons besoin de laisser l\u2019Esprit Saint rendre f\u00e9conds nos efforts.
Comment est-ce que je laisse faire – ou m\u00eame mieux, je favorise activement\u2013 ce travail de l\u2019Esprit en moi ? Par la pri\u00e8re ? Par l\u2019\u00e9coute attentive et humble de l\u2019autre ? Par la parole et l\u2019action solidaire avec celles et ceux qui en ont besoin ?
Comment mes soucis, mes oublis, mon \u00e9go\u00efsme – qui sont comme pierres et ronces et \u00e9touffent la Parole du Christ \u2013 peuvent-ils se laisser revisiter, d\u00e9passer, transformer pour acc\u00e9der \u00e0 cette promesse ?
Comment, en accord avec la Cr\u00e9ation qui g\u00e9mit, mais qui s\u2019enfante aussi chaque jour, je me laisse mettre en question, interpeler par ce qui se passe pour \u00eatre \u00ab semeur de vie \u00bb et de confiance ?
\u00c0 travers les nuits et les jours de notre histoire humaine, il y a aussi cette \u00ab semence de r\u00e9surrection \u00bb qui poursuit sa croissance, discr\u00e8te et obstin\u00e9e, en nous, et transforme d\u00e9j\u00e0, notre monde. \u00c0 nous de ne pas rester en marge de ce chemin de vie, si plein d\u2019esp\u00e9rance vivante !
<\/strong>Une fois encore, la libert\u00e9 de choix nous est donn\u00e9e\u2026 une terre, un jardin, cela se travaille, se prot\u00e8ge, se nettoie et s\u2019entretient avec patience\u2026 Nous sommes, tour \u00e0 tour, un peu du chemin, des pierres et des ronces et de la bonne terre qui recevons la Parole de Dieu, dans nos diff\u00e9rentes situations ou phases de nos vies.
Alors : \u00ab Le semeur sortit pour semer \u00bb. Quelles terres lui offrons-nous ?<\/strong><\/p>\n\n\n\nM\u00e9ditation musicale<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n
Partage <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Quelques interventions lors du partage :<\/h3>\n\n\n\n
\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/champ.png?resize=651%2C432&ssl=1\")
Psaume 64 <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00c9coutons le comme un po\u00e8me qui nous appelle \u00e0 prendre soin du monde qui nous entoure et qui est fragile.<\/p>\n\n\n\n
tu la combles de richesses :
les ruisseaux de Dieu regorgent d\u2019eau :
tu pr\u00e9pares les moissons.
<\/strong>Ainsi tu pr\u00e9pares la terre,
tu arroses les sillons ;
tu aplanis le sol, tu le d\u00e9trempes sous les pluies,
tu b\u00e9nis les semailles.<\/p>\n\n\n\n\u266b Chant : <\/strong>Laudato si <\/h2>\n\n\n\n
Pour l’astre du matin et pour ceux de la nuit, fix\u00e9s au firmament.
Pour le feu la lumi\u00e8re et aussi pour le froid, pour l’eau et pour le vent, tout nous parle de Toi.<\/p>\n\n\n\n
Laudato si’, Laudato si<\/strong>‘<\/a><\/p>\n\n\n\n
Pour l’homme et pour la femme que tu fis s’\u00e9lever, et pour tous leurs enfants.
Quand ils disent l’amour, quand ils tendent les bras, comme des fr\u00e8res et s\u0153urs, ils nous parlent de Toi. \/R<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Les artisans de paix d’une plan\u00e8te bleue, o\u00f9 tout homme est voisin.
Dans l’espoir de ce jour qui bient\u00f4t l\u00e8vera, o\u00f9 ici et ailleurs, on Te reconna\u00eetra. \/R<\/strong>
<\/p>\n\n\n\nPri\u00e8re universelle<\/h2>\n\n\n\n
Vers toi Dieu fid\u00e8le et plein d\u2019amour, nous levons le regard de notre c\u0153ur
S\u00e8me en nous la confiance, garde-nous dans la paix . <\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\nNous prions pour :<\/h3>\n\n\n\n
\n
Notre P\u00e8re<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Lecture du texte de Martine LG.<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Jean-Francois_Millet-Le_Semeur-1865-Clark-Art-Institute-Williamstown-MA-USA.jpg?resize=378%2C475&ssl=1\")
Pas de calcul dans cette adresse. Non, semer jusqu’\u00e0 la perte, semer avec la folle esp\u00e9rance de voir les humains s’\u00e9panouir et croire en l’Esprit cr\u00e9ateur. Et cette esp\u00e9rance, parce qu’elle consid\u00e8re les \u00eatres dans leur entier, soucieux, s\u00e9duits, d\u00e9nu\u00e9s d’intelligence, aveugles et sourds, disponibles et assoiff\u00e9s, conna\u00eet la surabondance. Le Christ a habit\u00e9 parmi les hommes, il nous sait en devenir et nous envoie les signes du Royaume \u00e0 germer et qui germe d\u00e9j\u00e0.
Quant \u00e0 la bonne terre en nous, une retraite \u00ab\u00a0Jardinage et pri\u00e8re\u00a0\u00bb m’a fait comprendre que la richesse de l’humus (qui partage l’\u00e9tymologie du mot homme et du mot humilit\u00e9) r\u00e9sulte notamment de la d\u00e9composition de ce qui est mort, pourri et dess\u00e9ch\u00e9.
Jacques Grand’Maison [1]<\/sup><\/a>Mgr Jacques Grand’Maison (1931-2016) sociologue, th\u00e9ologien, pr\u00eatre catholique, chercheur \u00e0 l’Universit\u00e9 de Montr\u00e9al et \u00e9crivain canadien.<\/span><\/span>