{"id":42177,"date":"2023-08-27T23:26:58","date_gmt":"2023-08-27T21:26:58","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=42177"},"modified":"2023-12-04T12:44:32","modified_gmt":"2023-12-04T11:44:32","slug":"paul-de-tarse-galates-stupides","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2023\/08\/27\/paul-de-tarse-galates-stupides\/","title":{"rendered":"Paul de Tarse\u00a0: \u00ab\u00a0Galates stupides\u00a0!\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Ce troisi\u00e8me \u00e9pisode sur Paul de Tarse \u00e0 partir du livre de Daniel Marguerat<\/strong>, nous fait red\u00e9couvrir, \u00e0 partir de la Lettre aux Galates, la primaut\u00e9 du don gratuit de la Promesse sur la Loi. Occasion, aussi, d’appr\u00e9cier \u00e0 sa juste valeur l’invention paulinienne du principe d\u2019universalisme : \u00ab Il n\u2019y a plus ni juif ni grec, il n\u2019y a plus ni esclave ni homme libre, il n\u2019y a plus l\u2019homme et la femme : car tous vous n\u2019\u00eates qu\u2019un en J\u00e9sus-Christ \u00bb (Ga 3, 26 et s.). Par Guy Aurenche<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Mettez de la pagaille ! \u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00ab Je veux de la pagaille dans les dioc\u00e8ses ! \u00bb, conseillait \u00e0 la jeunesse du monde le pape Fran\u00e7ois peu apr\u00e8s son \u00e9lection en 2013. Les Galates ont-ils suivi par anticipation cette recommandation pontificale pour m\u00e9riter une telle admonestation de la part de Paul ? Comme d\u2019habitude, il n\u2019y va pas par quatre chemins en ajoutant, \u00e0 destination des nouveaux convertis qui revenaient \u00e0 la circoncision, qu\u2019ils feraient \u00ab mieux de se mutiler pour de bon (se castrer) \u00bb (Ga 5,12). Quel humour d\u00e9pit\u00e9 devant l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 de \u00ab ses enfants \u00bb ! On imagine la col\u00e8re de Mo\u00efse, revenant de sa rencontre avec le Seigneur sur la montagne sainte, brisant les Tables devant la sottise idol\u00e2tre de son peuple.
La question n\u2019est pas d\u2019abord celle de l\u2019ordre ou du d\u00e9sordre mais celle de la fid\u00e9lit\u00e9 aux exigences \u00e9vang\u00e9liques. L\u2019ap\u00f4tre avait \u00e9vang\u00e9lis\u00e9 les Galates, peuple d\u2019origine gauloise (pr\u00e8s des Pyr\u00e9n\u00e9es) vers 49\/50, lorsqu\u2019ils r\u00e9sidaient pr\u00e8s d\u2019Ankara (en Turquie) ; peu apr\u00e8s le demi-\u00e9chec du concile de J\u00e9rusalem, ces nouveaux chr\u00e9tiens avaient rapidement adopt\u00e9 un \u00ab autre \u00c9vangile \u00bb : retour aux rites, \u00e0 des pratiques juda\u00efsantes codifi\u00e9es par la Loi et ses succ\u00e9dan\u00e9es. C\u2019est plus simple et vraiment identitaire. Au moins, on sait ce qu\u2019il faut faire pour plaire \u00e0 ce Dieu-comptable que les hommes se fabriquent facilement. Ces pratiques religieuses, impos\u00e9es \u00e0 tous, permettent au groupe de se distinguer des autres entit\u00e9s \u00ab impures \u00bb. \u00c9tonnante similitude avec certaines propositions int\u00e9gristes modernes qui transforment le christianisme en une \u00ab contre-culture \u00bb pure, codifi\u00e9e, vouant la modernit\u00e9 aux enfers.<\/p>\n\n\n\n


La foi contre la Loi ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nous retrouvons le combat que m\u00e8ne notre trublion depuis son \u00ab renversement \u00bb. L\u2019amplitude de sa col\u00e8re n\u2019a d\u2019\u00e9gal que l\u2019intensit\u00e9 du feu qui le consume. Alors, comme d\u2019habitude, Paul radicalise, g\u00e9n\u00e9ralise ses propos afin de faire jaillir la primaut\u00e9 de l\u2019action de Dieu dans la d\u00e9marche chr\u00e9tienne. \u00ab Paul va b\u00e9tonner cette exclusivit\u00e9 de la foi \u00bb. Se souvenant de la primaut\u00e9 de l\u2019alliance gratuitement conclue par Dieu avec Abraham, puis du don de la Loi fait \u00e0 Mo\u00efse, le pr\u00e9dicateur Tarsiote veut marquer la priorit\u00e9 th\u00e9ologique de la promesse sur la Loi. Non pour m\u00e9priser celle-ci, mais pour en faire un outil p\u00e9dagogique qui vient en second. Notre \u00ab renvers\u00e9 \u00bb sur le chemin de Damas tente de le d\u00e9montrer : la croix r\u00e9v\u00e8le la faillite du programme de performances propos\u00e9 par la Loi. En effet, celle-ci d\u00e9clare \u00ab maudit \u00bb celui qui est crucifi\u00e9. Elle ne conduit donc pas \u00e0 reconna\u00eetre en Christ, mort sur la croix et ressuscit\u00e9 des morts, le fils aim\u00e9 du P\u00e8re. \u00ab Une fois encore, Paul joue avec la fiert\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl d\u2019avoir re\u00e7u, avec la Torah, une barri\u00e8re, une cl\u00f4ture prot\u00e9geant la puret\u00e9 du peuple saint ; ici la cl\u00f4ture devient prison\u2026 L\u2019homme de Tarse fr\u00f4le l\u2019ab\u00eeme \u00bb (D. Marguerat). La gr\u00e2ce re\u00e7ue et accueillie, permet seule de reconna\u00eetre en Christ, le fils de Dieu. Nous sommes loin d\u2019un simple conflit identitaire ou d\u2019un rejet formel de la Loi \u00e0 laquelle Paul s\u2019\u00e9tait soumis volontairement. Il d\u00e9nonce une erreur qui, hier comme aujourd\u2019hui, fait oublier que la Bonne nouvelle, pleinement accueillie en nous, est don inconditionnel de la gr\u00e2ce de Dieu. \u00ab Accepter d\u2019\u00eatre accept\u00e9 par Dieu, en d\u00e9pit du fait que l\u2019on se sente inacceptable \u00bb.<\/p>\n\n\n

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Le moulin mystique – Chapiteau bas c\u00f4t\u00e9 sud – Basilique Sainte Madeleine – V\u00e9zelay –
Le moulin c’est le Christ, le grain, l’ancienne alliance et la farine avec Paul, \u00e0 droite, la nouvelle alliance<\/em>.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le cadeau d\u2019une fraternit\u00e9 universelle<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans sa lettre aux Galates, Paul propose l\u2019essentiel d\u2019un message dont les cons\u00e9quences sont immenses pour la vie de chacun comme pour celle du monde.
\u00ab Car tous, vous \u00eates, par la foi, fils de Dieu en J\u00e9sus-Christ \u2026 Il n\u2019y a plus ni juif ni grec, il n\u2019y a plus ni esclave ni homme libre, il n\u2019y a plus l\u2019homme et la femme : car tous vous n\u2019\u00eates qu\u2019un en J\u00e9sus-Christ \u00bb (Ga 3, 26 et s.).
On a parl\u00e9 de l\u2019invention paulinienne du principe d\u2019universalisme. \u00ab La filiation divine octroy\u00e9e par le bapt\u00eame r\u00e9duit \u00e0 n\u00e9ant tout exclusivisme fond\u00e9 sur l\u2019origine, qu\u2019il soit ethnique, social ou sexuel \u00bb. (Marguerat).
En cons\u00e9quence, l\u2019individu ne devrait pas \u00eatre discrimin\u00e9 en fonction de ses m\u00e9rites ou non-m\u00e9rites, de ses performances morales ou r\u00e9glementaires. C\u2019est bien le don, la gr\u00e2ce de Dieu, re\u00e7ue et accueillie qui \u00ab justifie \u00bb l\u2019\u00eatre humain aux yeux de Dieu. Je n\u2019aborderai pas ici la querelle de la \u00ab seule justification par la gr\u00e2ce \u00bb \u00e0 laquelle on a souvent r\u00e9sum\u00e9 la r\u00e9forme protestante. Cependant Paul nous rappelle un point fondamental, \u00e0 creuser sans cesse. \u00ab Nous avons cru en J\u00e9sus-Christ, afin d\u2019\u00eatre justifi\u00e9s par la foi en Christ et non par les \u0153uvres de la Loi, car par les \u0153uvres de la Loi personne ne sera justifi\u00e9 (Ga 2, 15-16). Ce qui importe ce n\u2019est pas la circoncision ou l\u2019incirconcision, mais la nouvelle cr\u00e9ation (Ga 6,15) \u00bb. Daniel Marguerat ajoute, en parlant des pratiquants de la Loi : \u00ab Ils vivent de la Loi. Or on ne vit pas de la Loi, on vit de la foi \u00bb.
Le malentendu vient de ce que l\u2019on a souvent conclu de ce principe que la responsabilit\u00e9 de l\u2019homme \u00e9tait totalement gomm\u00e9e et que celui-ci ou certains d\u2019entre eux \u00e9taient pr\u00e9destin\u00e9s. Il n\u2019en est rien puisque, d\u2019une part, l\u2019ap\u00f4tre souligne la responsabilit\u00e9 de chacun dans l\u2019accueil de la gr\u00e2ce. Cela donne toute son importance \u00e0 la d\u00e9marche d\u2019adh\u00e9sion personnelle et \u00e0 l\u2019action d\u2019annonce de la Bonne nouvelle de cette gr\u00e2ce. Le travail \u00ab missionnaire \u00bb ne rel\u00e8ve pas d\u2019un d\u00e9sir de faire du chiffre ni d\u2019un projet de pros\u00e9lytisme totalitaire d\u00e9plac\u00e9. Mais bien de la f\u00e9condit\u00e9 irr\u00e9sistible de la joie de partager \u00e0 tous cette fraternit\u00e9 offerte.
D\u2019autre part, les gestes fraternels, qui en d\u00e9coulent n\u00e9cessairement, ne tiennent pas \u00e0 une obligation r\u00e9glementaire, ni au seul esprit de gentillesse. Puisque je \u00ab participe \u00bb pleinement de cette fraternit\u00e9 comment ne pas d\u00e9sirer qu\u2019elle s\u2019incarne peu \u00e0 peu, tant dans mon discernement personnel que dans ma participation \u00e0 la transformation du monde ? \u00ab Ce n\u2019est plus moi qui vit. C\u2019est le Christ qui vit en moi \u00bb (Ga 2, 20). Quelle audace et quelle perspective, dans la pleine confiance !<\/p>\n\n\n

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Copie grecque de la premi\u00e8re page de l’\u00e9p\u00eetre de Paul aux Galates (150 \u00e0 250 ap..JC)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Paul aux JMJ de Lisbonne<\/strong>  <\/h2>\n\n\n\n

Ni paresse, ni inaction. Nous voici invit\u00e9s \u00e0 accepter la logique du don d\u2019amour et sa pr\u00e9sence vivifiante dans nos vies pour construire notre positionnement vis-\u00e0-vis du monde. \u00ab Tous vous n\u2019\u00eates qu\u2019un en Christ (Ga 3,26) \u00bb.
\u00ab Paul passe d\u2019une identit\u00e9 ferm\u00e9e \u00e0 une identit\u00e9 ouverte. C\u2019est ainsi que l\u2019\u00c9glise est convoqu\u00e9e \u00e0 r\u00e9aliser une fraternit\u00e9, une sororit\u00e9, \u00e0 l\u2019encontre de tout ce qui s\u00e9pare ou discrimine \u00bb (Marguerat). Paul r\u00e9p\u00e8te que croire, c\u2019est faire, c\u2019est agir en fr\u00e8res-s\u0153urs. \u00ab Par l\u2019amour mettez-vous au service les uns des autres (Ga 5,13b) \u00bb. Paul lan\u00e7ait cet appel aux galates qui se divisaient en factions distinctes.
Il me semble que, 2.000 ans apr\u00e8s, c\u2019est bien cet appel \u00e0 vivre la communion, dans la diversit\u00e9 et la synodalit\u00e9, qui a caract\u00e9ris\u00e9 le message du pape Fran\u00e7ois lors des JMJ de Lisbonne (ao\u00fbt 2023) : \u00ab Tous, tous, tous, c\u2019est l\u2019\u00c9glise de tous ; Il y a de la place pour tous ! \u00bb. Sans oublier le refus, tr\u00e8s paulinien, de s\u00e9parer l\u2019individu et ses doutes personnels, de son inscription dans l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re. Utilisant son style propre, Fran\u00e7ois a lanc\u00e9 aux jeunes (et aux autres) une double invitation, comme le fit Paul \u00e0 l\u2019intention de ses galates r\u00e9calcitrants ou dubitatifs.
\u00ab Tant de fois dans la vie, nous perdons du temps \u00e0 nous demander, qui suis-je en fait ? Demande-toi plut\u00f4t, pour qui suis-je ? \u00bb. Dieu \u00ab a voulu que tu sois aussi pour les autres et il a mis en toi beaucoup de qualit\u00e9s \u2026 qui ne sont pas pour toi, mais pour les autres \u2026 Votre vision des choses, votre courage, vos r\u00eaves et vos id\u00e9aux abattent les murs de l\u2019immobilisme et ouvrent des voies qui nous conduisent vers un monde meilleur, plus juste, moins cruel et plus humain (Pape Fran\u00e7ois aux JMJ 2023) \u00bb.
Cette invitation \u00e0 l\u2019engagement dans la soci\u00e9t\u00e9 prend racine dans l\u2019universalisme proclam\u00e9 par Paul de Tarse : \u00e0 chacun, il revient d\u2019agir, comme il le peut, pour toute la soci\u00e9t\u00e9 ; non pas seulement en raison d\u2019une charit\u00e9 active et performante mais \u00e0 cause, ou plut\u00f4t gr\u00e2ce \u00e0 notre filiation commune en l\u2019amour de Dieu.

Oubliant la col\u00e8re instructive envers les Galates, nos fr\u00e8res dans le doute et la division, Paul nous donne maintenant rendez-vous avec des Romains raisonnables, \u2026 mais pas toujours. <\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Categories<\/span>Livres<\/a> Spiritualit\u00e9<\/a><\/div>
Tags<\/div>culture au pluriel<\/a>Galates<\/a>la Foi et la Loi<\/a>livre<\/a>Paul de Tarse<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce troisi\u00e8me \u00e9pisode sur Paul de Tarse \u00e0 partir du livre de Daniel Marguerat, nous fait red\u00e9couvrir, \u00e0 partir de la Lettre aux Galates, la primaut\u00e9 du don gratuit de la promesse sur la Loi. Occasion aussi d’appr\u00e9cier \u00e0 sa juste valeur l’invention paulinienne du principe d\u2019universalisme : \u00ab\u00a0Il n\u2019y a plus ni juif ni grec, il n\u2019y a plus ni esclave ni homme libre, il n\u2019y a plus l\u2019homme et la femme\u00a0: car tous vous n\u2019\u00eates qu\u2019un en J\u00e9sus-Christ\u00a0\u00bb.<\/p>","protected":false},"author":12,"featured_media":42603,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ghostkit_customizer_options":"","ghostkit_custom_css":"","ghostkit_custom_js_head":"","ghostkit_custom_js_foot":"","ghostkit_typography":"","spt_transcript":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_FSMCFIC_featured_image_caption":"Andrej Rublev(1370 ca. - 1430 ca.) Saint Paul (d\u00e9tail), c.1407, Galerie Tretjakov, Moscou","_FSMCFIC_featured_image_nocaption":"","_FSMCFIC_featured_image_hide":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[169,493],"tags":[941,3370,3371,1348,3127],"class_list":["post-42177","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-livres","category-spiritualite","tag-culture-au-pluriel","tag-galates","tag-la-foi-et-la-loi","tag-livre","tag-paul-de-tarse"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/saintmerry-hors-les-murs.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Andrej-Rublev-Saint-Paul-detail-3.jpg?fit=1389%2C1140&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42177","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42177"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42177\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46381,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42177\/revisions\/46381"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42603"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}