{"id":42712,"date":"2023-08-26T21:26:02","date_gmt":"2023-08-26T19:26:02","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=42712"},"modified":"2023-09-07T09:16:38","modified_gmt":"2023-09-07T07:16:38","slug":"tacita-dean-larbre-et-le-poids-du-temps-une-allegorie-de-leglise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2023\/08\/26\/tacita-dean-larbre-et-le-poids-du-temps-une-allegorie-de-leglise\/","title":{"rendered":"Tacita Dean. L\u2019arbre\u00a0et le poids du temps. Une all\u00e9gorie de l\u2019\u00c9glise\u00a0?"},"content":{"rendered":"

Deux arbres, \u0153uvres impressionnantes de l\u2019artiste britannique Tacita Dean, dans la grande exposition \u00ab Avant l\u2019orage<\/a> \u00bb \u00e0 la Bourse de Commerce \u2013 Fondation Pinault peuvent sugg\u00e9rer une r\u00e9flexion sur le temps contemporain de l\u2019\u00c9glise. La chronique de Jean Deuz\u00e8mes<\/p>\n\n\n\n

Un sujet, une artiste, une \u00e9poque incertaine<\/h2>\n\n\n\n

Le d\u00e9r\u00e8glement climatique p\u00e8se lourdement dans les m\u00e9ga-feux qui ravagent d\u2019immenses for\u00eats, alt\u00e8rent des territoires de plus en plus grands, d\u00e9truisent tout un patrimoine naturel et culturel. <\/p>\n\n\n\n

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Or l\u2019arbre est plus qu\u2019une ressource pour l\u2019homme, c\u2019est un autre vivant, porteur d\u2019histoires et de symboles qui ont accompagn\u00e9 la cr\u00e9ation litt\u00e9raire et artistique, pr\u00e9sent dans les grands mythes et les r\u00e9cits religieux, nomm\u00e9 souvent l\u2019arbre de vie. L\u2019arbre et son milieu, la for\u00eat, ont ainsi affaire avec le sacr\u00e9.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Dans l\u2019art contemporain, la question de son origine et de son devenir est abord\u00e9e de fa\u00e7on tr\u00e8s diversifi\u00e9e, mais de mani\u00e8re pressante depuis les ann\u00e9es 70 (Lire article de Voir&Dire<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u0153uvre de Tacita Dean (n\u00e9e en 1965 \u00e0 Canterbury) se d\u00e9ploie autour du passage du temps dont elle r\u00e9v\u00e8le les fragments en utilisant tous les m\u00e9diums. Elle explore les r\u00e9cits, les attitudes des hommes en allant jusqu\u2019au bout du monde, elle nous offre une m\u00e9ditation sur la fragilit\u00e9. L\u2019enjeu de l\u2019artiste est de produire des antidotes \u00e0 l\u2019amn\u00e9sie, au silence, \u00e0 l\u2019effacement de nos consciences, et bien s\u00fbr \u00e0 celui de l\u2019histoire. Elle est fascin\u00e9e par les arbres singuliers, et les deux sujets ici pr\u00e9sent\u00e9s sont expressifs de son approche presque m\u00e9taphysique et globale de la nature. <\/p>\n\n\n\n

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Comme pour ses immenses tableaux de nuages ou de la fonte d\u2019un glacier dessin\u00e9s \u00e0 la craie sur tableau noir, elle utilise des techniques non num\u00e9riques, traditionnelles, donc un peu hors du temps : les crayons de couleur sur de grandes photos argentiques contribuent \u00e0 leur rendre hommage.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Deux cerisiers m\u00e9morables<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Fleurissant durant une quinzaine de jours, les cerisiers sont \u00e0 l\u2019origine de la f\u00eate japonaise de Hanami (\u00ab regarder les fleurs \u00bb) un \u00e9v\u00e8nement national que personne ne veut rater. Le lieu et le contexte sont ici centraux. Ce sont deux cerisiers v\u00e9n\u00e9rables, Jindai et Taki, implant\u00e9s dans la r\u00e9gion de Fukushima et survivants de la catastrophe nucl\u00e9aire de 2011. <\/p>\n\n\n\n

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Chacun a \u00e9t\u00e9 r\u00e9par\u00e9 par la population locale, gr\u00e2ce \u00e0 des poteaux de bois venant soutenir des branches ab\u00eem\u00e9es et fatigu\u00e9es, telles des b\u00e9quilles.  Ils sont l\u2019objet de soins redoubl\u00e9s et continuent \u00e0 fleurir pendant quelques jours. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

L\u2019artiste a fait des photos, puis a rehauss\u00e9 \u00e0 la main avec des crayons de couleur ses grands tirages g\u00e9latino argentiques, leur conf\u00e9rant une monumentalit\u00e9 accentu\u00e9e par l\u2019att\u00e9nuation de tous les effets visuels g\u00eanants dans l\u2019environnement, d\u2019o\u00f9 cette impression d\u2019arbres flottant comme des nuages avec des \u00e9tais.<\/p>\n\n\n

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Tacita Dean, Sakura (Jindai I)<\/em>, 2023, Crayon de couleur sur tirage Fuji Velvet, 296×382 cm (2000 ans)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Un \u00e9l\u00e9ment trouble le contexte de l\u2019\u00e9motion visuelle, l\u2019\u00e2ge de ces Prunus serrulata<\/em>, appel\u00e9s Sakura en japonais : Jindai est \u00e2g\u00e9 de 2000 ans, et Taki plus jeune de 1000 ans, les \u00e2ges de l\u2019\u00c9glise et de ses mutations m\u00e9di\u00e9vales !  <\/p>\n\n\n\n

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Tacita Dean, Sakura (Jindai I), 2023, Crayon de couleur sur tirage Fuji Velvet, 296×382 cm (2000 ans)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Tacita Dean, Sakura (Taki I), 2022, Crayon de couleur sur tirage Fuji Velvet, 348×500 cm, (1000 ans)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Tacita Dean montre les diverses temporalit\u00e9s de l\u2019arbre : le port ancestral, la bri\u00e8vet\u00e9 de la floraison, le caract\u00e8re \u00e9ph\u00e9m\u00e8re du printemps mis \u00e0 mal en outre par le changement climatique, les saisons (il y en a 72 dans la soci\u00e9t\u00e9 japonaise !). La technique de Tacita Dean oppose la bri\u00e8vet\u00e9 de la prise de vue et son tr\u00e8s lent dessin \u00e0 la main.<\/p>\n\n\n\n

La tentation d\u2019une autre lecture<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dans un premier temps, les jeux de couleur obtenus par Tacita Dean produisent un effet de l\u00e9vitation de ces \u00eatres ancestraux, une sorte de connexion avec un divin oriental.
Mais l\u2019\u00e2ge des arbres, les effets visuels du crayon et le dessin des \u00e9tais, le vide les entourant conf\u00e8rent aussi \u00e0 cette \u0153uvre une atmosph\u00e8re de Golgotha, d\u2019un type particulier avec de nombreuses croix.<\/p>\n\n\n\n

Si Hanami est le rituel de toute une soci\u00e9t\u00e9, c\u2019est aussi un temps de contemplation individuelle et de m\u00e9ditation, \u00e0 partir de l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re, sur le sens de la vie et sur la mort. Les cerisiers touchent au sacr\u00e9 (lire pr\u00e9sentation Guide to Japan<\/a>) ou simplement structurent de nombreux festivals<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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On peut aussi conf\u00e9rer \u00e0 ces cerisiers en fleur les traits d\u2019une institution, que l\u2019on respecte voire v\u00e9n\u00e8re, puisque tout le monde s\u2019y rassemble et f\u00eate collectivement la marque de l\u2019arriv\u00e9e du printemps. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Ce temps est proche de celui de P\u00e2ques, et l\u2019on peut esquisser une analogie entre ce qui s\u2019y passe avec une sortie de messe pascale o\u00f9 tout le monde est dans la joie, mais au Japon cela dure des jours.<\/p>\n\n\n\n

Si l\u2019on file la m\u00e9taphore du cerisier comme institution et si l’on risque un rapprochement avec l\u2019\u00c9glise, cette image dessin\u00e9e par l\u2019artiste est paradoxale. Le cerisier est tr\u00e8s vieux, comme l\u2019est l\u2019\u00c9glise dans ses formes actuelles et son clerg\u00e9, tout en continuant \u00e0 fleurir r\u00e9guli\u00e8rement pour la joie d\u2019un grand nombre. Mais elle ne peut se tenir seule et doit se reposer sur d\u2019autres, des t\u00e9moins, des communaut\u00e9s. Ces \u00e9tais sont li\u00e9s \u00e0 elle, adoptent la symbolique de la croix, sont solidement plant\u00e9s en terre, dispos\u00e9s de mani\u00e8re ind\u00e9pendante, contribuent \u00e0 ce que le cerisier subsiste. Comme une \u00e9poque de synode. Il y a du respect et de la tendresse pourrait-on dire de l\u2019\u00e9tai pour son cerisier, m\u00eame s\u2019il est lourd \u00e0 porter, \u00e0 supporter. Il y va du devenir conjoint des \u00e9tais et de l\u2019arbre. Pourrait-on imaginer le vieil arbre, dont l\u2019allure a bien chang\u00e9 depuis sa jeunesse, protester contre la venue des \u00e9tais ?<\/p>\n\n\n\n

Pourrait-on imaginer une parole du Christ aux \u00e9tais devant ces arbres au risque de la vieillesse, \u00ab Avant l\u2019orage \u00bb ? Une phrase qui ne soit pas la menace \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019arbre qui ne donne pas de fruit (Mat 3.10), et soit une promesse, comme celle de la graine de moutarde devenue arbre o\u00f9 nichent les oiseaux (Lc. 13.19) ?<\/p>\n\n\n

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\"Quatre
Tacita Dean. Nuage, glacier, cerisiers en fleurs (d\u00e9tails)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Tacita Dean est une artiste de la beaut\u00e9 et de la d\u00e9licatesse, de la vuln\u00e9rabilit\u00e9, de la nature plong\u00e9e dans le temps. La repr\u00e9sentation de toutes les \u00e9chelles de dur\u00e9e par des moyens sensibles est fondamentale \u00e0 l\u2019heure du changement climatique.
Sa sensibilit\u00e9 d\u2019artiste nous introduit \u00e0 des formes de spiritualit\u00e9 bien \u00e9loign\u00e9es des repr\u00e9sentations traditionnelles, anciennes ou r\u00e9centes.<\/p>\n\n\n\n

Ici s\u2019exprime pleinement la force de l\u2019art contemporain \u00e0 ouvrir \u00e0 la m\u00e9ditation, \u00e0 partir de la singularit\u00e9 d\u2019une situation et d\u2019une d\u00e9marche d\u2019artiste.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 voir jusqu\u2019au 18 septembre 2023, \u00e0 la Bourse de Commerce<\/p>\n\n\n\n

Lire les autres articles de la chronique \u00ab Interroger l\u2019art contemporain \u00bb<\/a><\/strong><\/p>\n

Categories<\/span>Art<\/a> Interroger l'art contemporain<\/a><\/div>
Tags<\/div>La Bourse de Commerce - Pinault Collection<\/a>Tacita Dean<\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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