Accueil<\/h2>\n\n\n\n
Bienvenue \u00e0 toutes et tous, \u00e0 vous qui venez pour une premi\u00e8re fois, ou habitu\u00e9s de notre c\u00e9l\u00e9bration vid\u00e9o, habitants la r\u00e9gion parisienne mais aussi de divers coins de France ou m\u00eame d’Europe.
Nous venons de vivre une semaine particuli\u00e8rement riche en \u00e9v\u00e9nements les plus divers :<\/p>\n\n\n\n
- \n
- Accueil d’un roi, visite d’un pape.<\/li>\n\n\n\n
- Famine des Arm\u00e9niens apr\u00e8s l’intervention militaire dans le Haut Karabakh.<\/li>\n\n\n\n
- R\u00e9compense par le CNRS de l’\u00e9cologue Sandra Laborel pour son travail sur la protection de la biodiversit\u00e9 affirmant que \u00ab\u00a0la nature peut faciliter la vie des humains.<\/li>\n\n\n\n
- Autorisation prolong\u00e9e pour l’utilisation du glyphosate, poison qui pourrait provoquer cancers ou alt\u00e9rations neurologiques et d\u00e9truit la biodiversit\u00e9.<\/li>\n\n\n\n
- \u00c9lections pour le renouvellement partiel du s\u00e9nat <\/li>\n\n\n\n
- Grignotage de la protection du secret des sources.<\/li>\n\n\n\n
- Et aujourd’hui, c’est la journ\u00e9e mondiale du migrant libre de choisir, migrer ou rester, th\u00e8me essentiel de Fran\u00e7ois \u00e0 Marseille invitant \u00e0 un choix civilisationnel et opposant \u00ab\u00a0la culture de l’humanit\u00e9 et de la fraternit\u00e9 \u00e0 la culture de l’indiff\u00e9rence, du chacun pour soi\u00a0\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
C’est avec tout ce poids de la semaine que nous vous proposons d’\u00e9couter les textes du jour qui invitent \u00e0 la reconnaissance de la valeur absolue de chaque \u00eatre humain.
Entrons dans cette \u00e9coute, au nom du P\u00e8re, du Fils et de l’Esprit<\/p>\n\n\n\nMarie-Jos\u00e9 D.<\/p>\n\n\n\n
Une gerbe de r\u00e9criminations<\/h2>\n\n\n\n
Sans cesse nous r\u00e9criminons, nous nous plaignons de subir des injustices, des in\u00e9galit\u00e9s petites ou grandes, vraies ou imaginaires. Nous souffrons quand l\u2019autre semble avantag\u00e9\u00a0<\/em>:<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Il a eu ce poste \u00e0 ma place, alors qu’il n’a pas les comp\u00e9tences ; eh oui, il est bien ob\u00e9issant au chef !\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Pourquoi quand on sert du vin, les verres des hommes sont plus remplis que celui des femmes ?\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Sa part de g\u00e2teau est plus grosse que la mienne\u00a0! \u00ab\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00bb Je suis la moins aim\u00e9e dans ma famille\u00a0! \u00ab\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00bb Je suis le plus dipl\u00f4m\u00e9 dans ce service et le moins bien pay\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Je crois r\u00eaver ! c’est quoi \u00e7\u00e0 ?\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0J’ai sans doute plus travaill\u00e9 que ces gens qui ont le temps de jouer sur leur t\u00e9l\u00e9phone portable ou qui parlent fort de choses inint\u00e9ressantes, et je n’ai pourtant m\u00eame pas de place assise dans le m\u00e9tro pour me reposer apr\u00e8s une longue journ\u00e9e alors que je suis sans doute beaucoup plus fatigu\u00e9 qu’eux, que j’ai mal au dos et que je porte des soucis et des livres lourds\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0C’est lui qui a les f\u00e9licitations et la reconnaissance alors que j’ai l’impression que c’est moi qui ai fait la proposition !\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Trop facile de dire que l\u2019on n\u2019a pas compris, que l\u2019on n\u2018est pas dou\u00e9 ou trop lent pour laisser ainsi les autres faire tout le boulot!\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0 Et c’est encore un homme qui prend la parole ! Et pourtant !\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Isa\u00efe nous invite \u00e0 sortir de nos r\u00e9criminations, de cette esp\u00e8ce de \u00ab\u00a0th\u00e9ologie de la r\u00e9tribution\u00a0\u00bb en nous faisant entendre la voix du Seigneur : \u00ab\u00a0mes pens\u00e9es ne sont pas vos pens\u00e9es, et vos chemins ne sont pas mes chemins\u00a0\u00bb.
Pr\u00eatons maintenant l’oreille au Proph\u00e8te<\/em> :<\/p>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\n\ud83d\udcd6<\/em><\/strong> Lecture du Livre d’Isa\u00efe (55, 6-9)<\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\nUn Dieu tout autre, dont on ne sait rien, sauf qu’il est riche en pardon !<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\nCherchez le Seigneur tant qu\u2019il se laisse trouver ; invoquez-le, tant qu\u2019il est proche. Que le m\u00e9chant abandonne son chemin, et l\u2019homme perfide, ses pens\u00e9es ! Qu\u2019il revienne vers le Seigneur qui lui montrera sa mis\u00e9ricorde, vers notre Dieu qui est riche en pardon. Car mes pens\u00e9es ne sont pas vos pens\u00e9es, et vos chemins ne sont pas mes chemins, \u2013 oracle du Seigneur. Autant le ciel est \u00e9lev\u00e9 au-dessus de la terre, autant mes chemins sont \u00e9lev\u00e9s au-dessus de vos chemins, et mes pens\u00e9es, au-dessus de vos pens\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e9ditation musicale<\/h2>\n\n\n\n
BACH \u2013 Suite pour violoncelle en sol majeur – BWV 1007<\/a> – IV : GIgue<\/p>\n\n\n
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Anamorphose – Nuit Blanche 2013 – P. Peyret – Photo J2M<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n <\/div>\n\n\n\n\ud83d\udcd6<\/em><\/strong> \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Matthieu (20, 1-16)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\nTous aim\u00e9s, appel\u00e9s et importants de la m\u00eame fa\u00e7on aux yeux de Dieu<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\nEn ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus disait \u00e0 ses disciples cette parabole : \u00ab Le royaume des Cieux est comparable au ma\u00eetre d\u2019un domaine qui sortit d\u00e8s le matin, afin d\u2019embaucher des ouvriers pour sa vigne. Il se mit d\u2019accord avec eux sur le salaire de la journ\u00e9e : un denier, c\u2019est-\u00e0-dire une pi\u00e8ce d\u2019argent, et il les envoya \u00e0 sa vigne. Sorti vers neuf heures, il en vit d\u2019autres qui \u00e9taient l\u00e0, sur la place, sans rien faire. Et \u00e0 ceux-l\u00e0, il dit : \u00ab Allez \u00e0 ma vigne, vous aussi, et je vous donnerai ce qui est juste. \u00bb Ils y all\u00e8rent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de m\u00eame. Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d\u2019autres qui \u00e9taient l\u00e0 et leur dit : \u00ab Pourquoi \u00eates-vous rest\u00e9s l\u00e0, toute la journ\u00e9e, sans rien faire ? \u00bb Ils lui r\u00e9pondirent : \u00ab Parce que personne ne nous a embauch\u00e9s. \u00bb Il leur dit : \u00ab Allez \u00e0 ma vigne, vous aussi. \u00bb
Le soir venu, le ma\u00eetre de la vigne dit \u00e0 son intendant : \u00ab Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commen\u00e7ant par les derniers pour finir par les premiers. \u00bb Ceux qui avaient commenc\u00e9 \u00e0 cinq heures s\u2019avanc\u00e8rent et re\u00e7urent chacun une pi\u00e8ce d\u2019un denier. Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils re\u00e7urent, eux aussi, chacun une pi\u00e8ce d\u2019un denier. En la recevant, ils r\u00e9criminaient contre le ma\u00eetre du domaine : \u00ab Ceux-l\u00e0, les derniers venus, n\u2019ont fait qu\u2019une heure, et tu les traites \u00e0 l\u2019\u00e9gal de nous<\/strong>, qui avons endur\u00e9 le poids du jour et de la chaleur ! \u00bb Mais le ma\u00eetre r\u00e9pondit \u00e0 l\u2019un d\u2019entre eux : \u00ab Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi. N\u2019as-tu pas \u00e9t\u00e9 d\u2019accord avec moi pour un denier ? Prends ce qui te revient, et va-t\u2019en. Je veux donner au dernier venu autant qu\u2019\u00e0 toi : n\u2019ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens ? Ou alors ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon ? \u00bb
C\u2019est ainsi que les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers.<\/p>\n\n\n\nRembrandt, Parabole des ouvriers de la vigne, 1637, Mus\u00e9e de l’Ermitage, Saint-P\u00e9tersbourg<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n R\u00e9sonances<\/h2>\n\n\n\n
Pour participer au royaume de Dieu, ce n’est pas comme dans la soci\u00e9t\u00e9\u00a0!<\/strong>
Il suffit de d\u00e9cider<\/strong> d’\u00eatre \u00e0 l\u2019embauche quand nous sommes pr\u00eats. Et nous serons honor\u00e9s par le \u00ab\u00a0Ma\u00eetre de la Vie<\/em>\u00a0\u00bb pour notre disponibilit\u00e9. Honor\u00e9s, reconnus, non pour la qualit\u00e9 ou la quantit\u00e9 de travail fourni, mais pour \u00eatre venus. Le rendement et la plus-value ne sont pas du Royaume. Si nous remplissons les \u00e9glises ou multiplions les bapt\u00eames, si nous faisons de grandes \u0153uvres, nous ne serons pas plus reconnus par le Ma\u00eetre.
Quand on relit l’Histoire, on voit que le mode op\u00e9ratoire de notre monde am\u00e8ne \u00e0 des aberrations par rapport \u00e0 la \u00ab\u00a0Bonne Nouvelle\u00a0<\/em>\u00bb comme tuer pour propager la foi ou comme toutes les formes de pressions et coercitions sur la conscience de nos fr\u00e8res, si souvent pratiqu\u00e9es ou encore comme la th\u00e9ologie de la r\u00e9tribution.
Non, le \u00ab\u00a0Vivant\u00a0\u00bb, ne fonctionne pas comme nous qui sommes en mode \u00ab\u00a0survie\u00a0\u00bb pour nous d\u00e9fendre face \u00e0 la duret\u00e9 de la vie, face au manque d\u2019amour et \u00e0 la jalousie\u00a0!
Qu\u2019il est difficile de vivre totalement dans ce monde, tout en \u00e9tant d\u00e9j\u00e0 dans le Royaume\u00a0!
Mais, heureusement, le Christ nous a laiss\u00e9 son Esprit.<\/p>\n\n\n\nMichel M.<\/p>\n\n\n
\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n<\/div>\n\n\n\nQuel est ce Dieu en qui nous croyons ?<\/strong>
Ses chemins ne sont pas les n\u00f4tres, sa fa\u00e7on de penser est radicalement diff\u00e9rente de la n\u00f4tre, proclame Isa\u00efe.<\/em>
Et J\u00e9sus confirme ! vous avez entendu ?
Dieu, comme ce ma\u00eetre du domaine, bouleverse nos fa\u00e7ons de voir habituelles et il y r\u00e9ussit bien ! A chaque fois que nous nous confrontons \u00e0 cette parabole, \u00e0 chaque fois cela \u00e0 tendance \u00e0 nous h\u00e9risser le poil, exactement comme pour les ouvriers de la premi\u00e8re heure…
Entendons J\u00e9sus nous murmurer au c\u0153ur : Ce n’est pas ton travail qui te donne de la valeur, ce ne sont pas tes efforts qui comptent. Pour moi tu es important, tu as de la valeur infiniment, quels que soient tes \u00ab\u00a0m\u00e9rites\u00a0\u00bb, comme on dit, et quel que soit o\u00f9 tu en es de ta vie.
Je t’aime sans condition et sans limite, et j’aime infiniment chacun autant que toi.
Ta seule responsabilit\u00e9, et ta chance, c’est de m’entendre et d’accueillir mon invitation.<\/p>\n\n\n\nJean-Luc L.<\/p>\n\n\n\n
Alors, pour nous-m\u00eames, comment r\u00e9sonne dans ma vie cette phrase du ma\u00eetre du domaine ? \u00ab Je veux donner au dernier venu autant qu’\u00e0 toi \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Partage<\/h2>\n\n\n\n
\n
\u00a0\u00bb Je veux donner au dernier venu autant qu’\u00e0 toi \u00ab\u00a0<\/p>\nMatthieu 20,14<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Comment cette phrase r\u00e9sonne-t-elle dans ma vie ?<\/strong><\/p>\n\n\n
\nL’herbe semble plus verte \u00e0 c\u00f4t\u00e9 – Photo James Rickwood – Licence Creative Commons Attribution 2.0 g\u00e9n\u00e9rique<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n <\/div>\n\n\n\nM\u00e9ditation musicale<\/h2>\n\n\n\n
La liste de mes envies\u00a0: musique du film John Erik Kaada<\/a><\/p>\n\n\n\n
Quelques \u00e9chos du partage<\/h2>\n\n\n\n
- \n
- Le dernier venu, c’est justement le migrant… et beaucoup se disent : Ils viennent brouter mon herbe ! C’est notre \u00e9go\u00efsme qui nous fait crier cela, \u00e0 l’inverse des pens\u00e9es du Seigneur, mais heureusement beaucoup les accueillent quand m\u00eame ! Laissons \u00e9merger les pens\u00e9es du Seigneur qui sommeillent en nous.<\/li>\n\n\n\n
- Il n’est pas question de quantit\u00e9, le Seigneur parle de son amour pour chacun… <\/li>\n\n\n\n
- C’est comme cela aussi qu’on peut relire la parabole du Fils Prodigue… qualit\u00e9 et non quantit\u00e9 !<\/li>\n\n\n\n
- Dieu fait ce qu’il veut et heureusement que ses pens\u00e9es sont au-dessus de nos pens\u00e9es, car parfois elles nous surprennent et nous font avancer.<\/li>\n\n\n\n
- Cette phrase nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce qui est juste et bon… et pour Dieu et pour J\u00e9sus, ce n’est peut-\u00eatre pas tout \u00e0 fait sur le m\u00eame plan que nous.<\/li>\n\n\n\n
- Dans l’\u00e9vangile de Jean (4 et 5) il est dit : \u00ab\u00a0c’est l’heure… et c’est maintenant ! \u00a0\u00bb Que ce soit la premi\u00e8re, la troisi\u00e8me ou la onzi\u00e8me heure, toutes les heures sont bonnes… bonnes pour faire le bien… C’est l’heure et c’est maintenant pour agir par rapport \u00e0 se qui se passe en M\u00e9diterran\u00e9e.<\/li>\n\n\n\n
- Dieu aime tout le monde, c’est inimaginable ! Je ne peux me comparer \u00e0 cela. Savoir que Dieu m’aime autant que le voisin, pour moi, c’est immense !<\/li>\n\n\n\n
- Quand on a plusieurs enfants, l’amour n’a pas \u00e0 se partager… il est multipli\u00e9 !<\/li>\n\n\n\n
- Nous n’avons aucun m\u00e9rite, Dieu appelle tout le monde, m\u00eame ceux qui ne sont pas dans l’axe ou qui marchent sur trois pattes. C’est la gratuit\u00e9 \u00e0 laquelle nous appelle le Seigneur.<\/li>\n\n\n\n
- Je trouve cette phrase r\u00e9jouissante et apaisante. Nous sommes tous aim\u00e9s et \u00e9galement pr\u00e9cieux aux yeux de Dieu.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\n
\u266b Chant : \u00c9coute la voix du Seigneur A 548<\/h2>\n\n\n\n
(Rimaud\/Berthier\/Studio SM)<\/a><\/p>\n\n\n\n
\u00c9coute la voix du Seigneur
Pr\u00eate l’oreille de ton c\u0153ur
Qui que tu sois ton Dieu t’appelle
Qui que tu sois, Il est ton p\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\nToi qui aimes la vie, \u00f4 toi qui veux le bonheur
R\u00e9ponds en fid\u00e8le ouvrier de sa tr\u00e8s douce volont\u00e9
R\u00e9ponds en fid\u00e8le ouvrier de l’\u00e9vangile et de sa paix<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n\u00c9coute la voix du Seigneur
Pr\u00eate l’oreille de ton c\u0153ur
Tu entendras que Dieu fait gr\u00e2ce
Tu entendras l’Esprit d’audace.<\/p>\n\n\n\n\u00c9coute la voix du Seigneur
Pr\u00eate l’oreille de ton c\u0153ur
Tu entendras crier les pauvres
Tu entendras g\u00e9mir ce monde.<\/p>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\nPsaume 144<\/h2>\n\n\n\n
Chaque jour, je te b\u00e9nirai,
Je louerai ton nom toujours et \u00e0 jamais.
Il est grand, le Seigneur, hautement lou\u00e9 ;
\u00e0 sa grandeur, il n’est pas de limite.
Le Seigneur est tendresse et piti\u00e9,
lent \u00e0 la col\u00e8re et plein d\u2019amour ;
la bont\u00e9 du Seigneur est pour tous,
sa tendresse, pour toutes ses \u0153uvres.
Le Seigneur est juste en toutes ses voies,
fid\u00e8le en tout ce qu\u2019il fait.
Il est proche de ceux qui l\u2019invoquent,
de tous ceux qui l\u2019invoquent en v\u00e9rit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\nPri\u00e8re universelle<\/h2>\n\n\n\n
Quelles intentions de pri\u00e8re voulez-vous confier \u00e0 la communaut\u00e9 pour qu’elle les porte ?
\u266b Dieu ne peut que donner son amour, notre Dieu est tendresse.<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nLa communaut\u00e9 a port\u00e9 dans sa pri\u00e8re :<\/strong><\/p>\n\n\n\n
- \n
- Tous ceux qui se sont engag\u00e9s dans SOS M\u00e9diterran\u00e9e et qui re\u00e7oivent des menaces de mort ou sont agress\u00e9s.<\/li>\n\n\n\n
- Tous nos fr\u00e8res juifs pour qui commence, ce soir, Yom Kippour. Ce n’est pas si facile d’\u00eatre juif aujourd’hui en France.<\/li>\n\n\n\n
- Toutes les paroles de Fran\u00e7ois, afin qu’elle ne tombent pas aux oubliettes de la M\u00e9diterran\u00e9e, comme les migrants.<\/li>\n\n\n\n
- Fran\u00e7ois-Xavier, un fr\u00e8re en Oratoire qui est en train de vivre ses derniers jours.<\/li>\n\n\n\n
- Tout le monde agricole, en ce temps de vendanges, en sachant qu’un agriculteur se suicide chaque jour !<\/li>\n\n\n\n
- Tous ceux qui ne se sentent pas aim\u00e9s ou mal-aim\u00e9s<\/li>\n\n\n\n
- Mgr Bustillo, \u00e9v\u00eaque d’Ajaccio devenu cardinal un peu malgr\u00e9 lui, et qui garde simplicit\u00e9 et profondeur.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\n
Notre P\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
B\u00e9n\u00e9diction et envoi <\/h2>\n\n\n\n
\u00e0 partir d’un extrait de la lettre de Paul aux Philippiens (1, 20c-24.27a)<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00e8res, |…] je me sens pris entre les deux : je voudrais bien partir pour \u00eatre avec le Christ, car c’est bien cela le meilleur ; mais, \u00e0 cause de vous, demeurer en ce monde est encore plus n\u00e9cessaire. Quant \u00e0 vous, menez une vie digne de l’\u00c9vangile du Christ.<\/p>\n\n\n\n
Menons donc une vie digne de l’\u00e9vangile du Christ en prenant en consid\u00e9ration les besoins de tous nos fr\u00e8res et s\u0153urs rencontr\u00e9s dans la semaine…; car, tous, nous sommes aim\u00e9s infiniment de Dieu… Oui, c’est l’heure, … et c’est maintenant !<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n\n Photo Ales Maze Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n <\/figure>\n\n\n\nPhoto Giuseppe Famiani Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n \u00a0\u00bb Allez vous aussi \u00e0 ma vigne !\u00a0\u00bb<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n Bonne semaine ! Nous vous attendons \u00e0 la pr\u00e9paration en Visio – pour la rencontre autour de la Parole du 1er octobre – qui aura lieu lundi 25 septembre \u00e0 19h (lien sur l’agenda du site)<\/strong><\/p>\n
Categories<\/span>\u00c0 la Une<\/a> Nos c\u00e9l\u00e9brations<\/a><\/div>
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