{"id":44040,"date":"2023-10-11T12:02:48","date_gmt":"2023-10-11T10:02:48","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=44040"},"modified":"2024-06-18T15:03:54","modified_gmt":"2024-06-18T13:03:54","slug":"dimanche-8-octobre-2023-ne-soyez-inquiets-de-rien-priez-le-dieu-de-la-paix-sera-avec-vous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2023\/10\/11\/dimanche-8-octobre-2023-ne-soyez-inquiets-de-rien-priez-le-dieu-de-la-paix-sera-avec-vous\/","title":{"rendered":"Dimanche 8 octobre 2023. \u00ab\u00a0Ne soyez inquiets de rien, priez.\u00a0Le Dieu de la Paix sera avec vous.\u00bb"},"content":{"rendered":"

Les textes de ce dimanche, en lien avec notre assembl\u00e9e communautaire qui dynamise notre d\u00e9but d’ann\u00e9e, nous parlent \u00e0 nouveau de la vigne, de ses fruits, de la passion de Dieu pour l’homme, \u00e0 qui Dieu donne tous les moyens de produire ces fruits et plus profond\u00e9ment de notre \u00e9lan de vie fondamental pour construire un monde plus beau. \u00ab\u00a0Ne soyez inquiets de rien\u00a0\u00bb, dit Paul, ne signifie pas l’indiff\u00e9rence \u00e0 notre monde, avec ses guerres, ses souffrances et ses effondrements ! Non, plut\u00f4t consentir pleinement au don de la vie.<\/p>\n\n\n\n

Psaume 79<\/h2>\n\n\n\n

Dieu, fais-nous revenir, que ton visage s\u2019\u00e9claire et nous serons sauv\u00e9s<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La vigne que tu as prise \u00e0 l\u2019\u00c9gypte,
tu la replantes en chassant des nations.
Elle \u00e9tendait ses sarments jusqu\u2019\u00e0 la mer,
et ses rejets, jusqu\u2019au fleuve.

Pourquoi as-tu perc\u00e9 sa cl\u00f4ture ?
Tous les passants y grappillent en chemin ;
le sanglier des for\u00eats la ravage
et les b\u00eates des champs la broutent.

Dieu de l\u2019univers, reviens !
Du haut des cieux, regarde et vois :
visite cette vigne, prot\u00e8ge-la,
celle qu\u2019a plant\u00e9e ta main puissante.

Jamais plus nous n\u2019irons loin de toi :
fais-nous vivre et invoquer ton nom !
Seigneur, Dieu de l\u2019univers, fais-nous revenir ;
que ton visage s\u2019\u00e9claire, et nous serons sauv\u00e9s.<\/p>\n\n\n

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Photo Dan Meyers sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Accueil<\/h2>\n\n\n\n

La paix soit avec nous !
Nouvelle ann\u00e9e, nouveau d\u00e9part, en attente d\u2019un nouveau lieu et d\u2019une nouvelle mission. D\u00e9fi de notre renouvellement. Peut-\u00eatre cela nous inqui\u00e8te. C\u2019est trop, \u00e7a d\u00e9passe nos capacit\u00e9s, disent certains. C\u2019est pas comme nous voulons, disent d\u2019autres.
Paul dans la lecture de ce dimanche nous dit : \u00ab ne soyez inquiets de rien, priez, rendez gr\u00e2ce, le Dieu de la paix est avec vous \u00bb. Ce texte qu\u2019on va lire tout de suite, nous a paru la clef des lectures, avoir un rapport direct avec la marche de Saint-Merry Hors-les-Murs : il m\u00e9dite sur l\u2019inqui\u00e9tude et sur la paix justement. \u00ab Ne soyez inquiets de rien \u00bb ne signifie pas \u00ab soyez indiff\u00e9rents \u00bb bien au contraire ! Inquiets, nous le sommes collectivement devant les guerres, Isra\u00ebl et Palestine, la violence sociale et l\u2019effondrement, inquiets, nous le sommes personnellement devant nos peurs intimes et l\u2019ignorance de ce que nous allons devenir. Les mots de Paul \u00ab ne soyez inquiets de rien \u00bb peuvent \u00eatre difficiles \u00e0 entendre tant la route semble barr\u00e9e, tant notre fragilit\u00e9 domine. Vingt si\u00e8cles avant nous, Paul a aussi en t\u00eate l\u2019effondrement possible du monde, comme celui des communaut\u00e9s. Nous sommes tous englu\u00e9s dans la m\u00eame histoire. La seule solution, dit-il, est de consentir pleinement au don de la vie<\/strong>, de dire merci en toute qui\u00e9tude, de rendre gr\u00e2ce et de faire la paix en soi, autour de soi, tout en vivant l\u2019esp\u00e9rance. Paul nous demande d\u2019affronter le contexte qui est le n\u00f4tre, pour dire et proclamer qu\u2019il est possible d\u2019exister autrement, pour dire et proclamer que l\u2019\u00c9vangile, dans ce qu\u2019il a d\u2019inou\u00ef et d\u2019in\u00e9dit, est l\u2019avenir de l\u2019humain, de l\u2019humanit\u00e9 et de la cr\u00e9ation.
Bonne nouvelle : le combat continue, a-t-on dit lors de la pr\u00e9paration, comme on dit dans les bonnes manifs. \u00ab Ne vous inqui\u00e9tez de rien, la paix de Dieu d\u00e9passe tout ce que l\u2019on peut comprendre \u00bb dit Paul. M\u00eame si le monde ne va pas bien et que nous devons agir, cela n\u2019emp\u00eache en rien l\u2019\u00e9v\u00e9nement du royaume de paix de survenir, car la gr\u00e2ce de Dieu ne d\u00e9pend absolument pas de nos petits m\u00e9rites existentiels. 

L\u2019\u00e9p\u00eetre de Paul a aussi un rapport avec l\u2019exhortation de Fran\u00e7ois, publi\u00e9e le 4 octobre Laudate Deum<\/em>, qui compl\u00e8te Laudato Si’,<\/em> huit ans apr\u00e8s. Il fustige l\u2019inaction internationale, les moqueries irresponsables ou romantiques devant l\u2019urgence climatique, cette \u00ab maladie silencieuse \u00bb qui nous affecte tous. Il rappelle que tout est li\u00e9 entre terre et justice, l\u2019importance de notre non-indiff\u00e9rence, du \u00ab marcher en communion et avec engagement \u00bb et des \u00ab petits gestes du quotidien \u00bb, parce que c\u2019est le \u00ab chemin de sagesse et de r\u00e9conciliation avec le monde \u00bb. La lettre de Paul a encore un rapport avec le synode \u00ab pour une \u00e9glise hospitali\u00e8re \u00bb : son document pr\u00e9paratoire a pour titre \u00ab pour une \u00e9glise synodale, communion, participation et mission \u00bb. Pour repenser le monde, \u00e9tendre la paix et rendre possible la fraternit\u00e9, le d\u00e9tour par l\u2019\u00c9vangile transmis par Paul n\u2019est-il par un superbe antidote \u00e0 l\u2019incertitude du temps ?<\/p>\n\n\n\n

Jacques D.<\/p>\n\n\n

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Lettre de saint Paul ap\u00f4tre aux Philippiens (Ph 4, 6-9)<\/h2>\n\n\n\n

Fr\u00e8res, ne soyez inquiets de rien<\/strong>, mais, en toute circonstance, priez<\/strong> et suppliez, tout en rendant gr\u00e2ce pour faire conna\u00eetre \u00e0 Dieu vos demandes. Et la paix de Dieu, qui d\u00e9passe tout ce qu\u2019on peut concevoir, gardera vos c\u0153urs et vos pens\u00e9es dans le Christ J\u00e9sus. Enfin, mes fr\u00e8res, tout ce qui est vrai et noble, tout ce qui est juste et pur, tout ce qui est digne d\u2019\u00eatre aim\u00e9 et honor\u00e9, tout ce qui s\u2019appelle vertu et qui m\u00e9rite des \u00e9loges, tout cela, prenez-le en compte.<\/strong>
Ce que vous avez appris et re\u00e7u, ce que vous avez vu et entendu de moi, mettez-le en pratique. Et le Dieu de la paix sera avec vous.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chant : Seigneur, que veux-tu que je fasse ?<\/h2>\n\n\n\n

Paroles et musique : Robert Lebel<\/a><\/p>\n\n\n\n

Seigneur que veux-tu que je fasse ?
Je n\u2019ai pas grand-chose \u00e0 t\u2019offrir
Sinon mon unique d\u00e9sir
De te laisser toute la place.
Depuis longtemps tu me fa\u00e7onnes
Entre r\u00e9voltes et beaux jours
Voici qu\u2019entre tes mains d\u2019amour
\u00d4 Dieu, mon Dieu je m\u2019abandonne.
Seigneur que veux-tu que je fasse ? (bis)<\/strong>
Je ne veux vivre que de Toi et pour Toi<\/strong>.

Que d\u00e9sormais, je sois l\u2019espace
O\u00f9 je me laisse aimer le c\u0153ur,
Que je ne cherche plus ailleurs
Ce qui ne vient que de ta gr\u00e2ce.
Que toute ma vie t\u2019appartienne, 
Et mes hivers et mes \u00e9t\u00e9s,
Car je n\u2019ai d\u2019autre volont\u00e9
Que de vivre selon la tienne.
Seigneur que veux-tu que je fasse ? (bis)<\/strong>
Je ne veux vivre que de Toi et pour Toi<\/strong>.

Toi qui m\u2019as donn\u00e9 de t\u2019apprendre
\u00c0 m\u00eame l\u2019espoir et la nuit,
Je voudrais tant que d\u2019autres aussi
Retrouvent ton feu sous leur cendre
Vers ceux qui se meurent d\u2019attendre,
Que ma tendresse soit tendue
Qu\u2019elle r\u00e9v\u00e8le ta venue
\u00c0 ceux qui souffrent sans comprendre.
Seigneur que veux-tu que je fasse ? (bis)<\/strong>
Je ne veux vivre que de Toi et pour Toi<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Introduction aux textes : une vigne \u00e0 valoriser<\/h2>\n\n\n
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Nous avons d\u00e9cid\u00e9 de lire, \u00e0 la suite, le texte d\u2019Isa\u00efe et l\u2019\u00e9vangile de Matthieu car ils utilisent la m\u00eame image de la vigne \u00e0 valoriser. Ces deux textes sont durs ; dans chacun des textes, le jugement m\u00e8ne \u00e0 une condamnation radicale. Dans Isa\u00efe, l\u2019application de la peine est cependant report\u00e9e dans un futur ind\u00e9termin\u00e9 et dans Matthieu cela se termine diff\u00e9remment ; J\u00e9sus demande \u00e0 ses auditeurs comment ils jugeraient et la r\u00e9ponse est aussi forte que chez Isa\u00efe. Alors J\u00e9sus nous fait percevoir, encore une fois, que les pens\u00e9es de Dieu ne sont pas les n\u00f4tres et que l\u2019accomplissement du royaume ne suit pas le chemin que nous pr\u00e9voyons. La pierre rejet\u00e9e devient pierre d\u2019angle et le peuple \u00e9lu n\u2019est pas la seule porte pour l\u2019accomplissement.

Ces deux textes disent aussi la passion de Dieu pour l\u2019homme, \u00e0 qui Dieu donne tous les moyens de r\u00e9ussir le soin de la vigne et de sa production. La terre est pr\u00e9par\u00e9e, le plan de vigne choisi de qualit\u00e9, tour, pressoir et enclos sont donn\u00e9s pour que tout se passe au mieux. Que nous nous comparions aux travailleurs, ou que nous nous assimilions \u00e0 la vigne, nous pouvons nous demander pour qui et pour quoi nous produisons des fruits. Quel est notre \u00e9lan fondamental et agissons-nous en coh\u00e9rence avec lui ?

\u00c9coutons maintenant ces deux textes, ayant dans le c\u0153ur ce que nous a dit tout \u00e0 l\u2018heure Paul : \u00ab Ne soyez inquiets de rien, priez tout en rendant gr\u00e2ce,\u2026 et le Dieu de la paix sera avec vous \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Michel M.<\/p>\n\n\n\n

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Au livre du proph\u00e8te Isa\u00efe (5, 1-7)<\/strong><\/h2>\n\n\n
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Photo Lukas sur Pexels<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Je veux chanter pour mon ami le chant du bien-aim\u00e9 \u00e0 sa vigne.
Mon ami avait une vigne sur un coteau fertile. Il en retourna la terre, en retira les pierres, pour y mettre un plant de qualit\u00e9. Au milieu, il b\u00e2tit une tour de garde et creusa aussi un pressoir.
Il en attendait de beaux raisins, mais elle en donna de mauvais.
Et maintenant, habitants de J\u00e9rusalem, hommes de Juda, soyez donc juges entre moi et ma vigne ! Pouvais-je faire pour ma vigne plus que je n\u2019ai fait ? J\u2019attendais de beaux raisins, pourquoi en a-t-elle donn\u00e9 de mauvais ?<\/p>\n\n\n

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Eh bien, je vais vous apprendre ce que je ferai de ma vigne : enlever sa cl\u00f4ture pour qu\u2019elle soit d\u00e9vor\u00e9e par les animaux, ouvrir une br\u00e8che dans son mur pour qu\u2019elle soit pi\u00e9tin\u00e9e.
J\u2019en ferai une pente d\u00e9sol\u00e9e ; elle ne sera ni taill\u00e9e ni sarcl\u00e9e, il y poussera des \u00e9pines et des ronces ; j\u2019interdirai aux nuages d\u2019y faire tomber la pluie.
La vigne du Seigneur de l\u2019univers, c\u2019est la maison d\u2019Isra\u00ebl.
Le plant qu\u2019il ch\u00e9rissait, ce sont les hommes de Juda.
Il en attendait le droit, et voici le crime ; il en attendait la justice,
et voici les cris.<\/p>\n\n\n\n

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Acclamation<\/h2>\n\n\n
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Photo Dustin Humes sur Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

All\u00e9luia, All\u00e9luia, All\u00e9luia ! (bis)
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Ta parole nous invite vers des rivages nouveaux.
Souffle murmurant la vie au-del\u00e0 de tous les mots.
All\u00e9luia, All\u00e9luia, All\u00e9luia (bis)<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9vangile selon Matthieu (21, <\/strong>33-43<\/strong>)<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus disait aux grands pr\u00eatres et aux anciens du peuple : \u00ab \u00c9coutez cette parabole. Un homme \u00e9tait propri\u00e9taire d\u2019un domaine ;
il planta une vigne, l\u2019entoura d\u2019une cl\u00f4ture, y creusa un pressoir et b\u00e2tit une tour de garde. Puis il loua cette vigne \u00e0 des vignerons, et partit en voyage. Quand arriva le temps des fruits, il envoya ses serviteurs aupr\u00e8s des vignerons pour se faire remettre le produit de sa vigne. Mais les vignerons se saisirent des serviteurs, frapp\u00e8rent l\u2019un, tu\u00e8rent l\u2019autre, lapid\u00e8rent le troisi\u00e8me. De nouveau, le propri\u00e9taire envoya d\u2019autres serviteurs plus nombreux que les premiers ; mais on les traita de la m\u00eame fa\u00e7on. Finalement, il leur envoya son fils, en se disant : 
\u201cIls respecteront mon fils.\u201d
Mais, voyant le fils, les vignerons se dirent entre eux : \u201cVoici l\u2019h\u00e9ritier : venez ! tuons-le, nous aurons son h\u00e9ritage !\u201d Ils se saisirent de lui, le jet\u00e8rent hors de la vigne et le tu\u00e8rent. Eh bien ! quand le ma\u00eetre de la vigne viendra, que fera-t-il \u00e0 ces vignerons ? \u00bb
On lui r\u00e9pond : \u00ab Ces mis\u00e9rables, il les fera p\u00e9rir mis\u00e9rablement. Il louera la vigne \u00e0 d\u2019autres vignerons, qui lui en remettront le produit en temps voulu. \u00bb
J\u00e9sus leur dit : \u00ab N\u2019avez-vous jamais lu dans les \u00c9critures : La pierre qu\u2019ont rejet\u00e9e les b\u00e2tisseurs est devenue la pierre d\u2019angle<\/strong> : c\u2019est l\u00e0 l\u2019\u0153uvre du Seigneur, la merveille devant nos yeux ! Aussi, je vous le dis : Le royaume de Dieu vous sera enlev\u00e9 pour \u00eatre donn\u00e9 \u00e0 une nation qui lui fera produire ses fruits.<\/strong> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Les fruits que nous avons port\u00e9s, les fruits que nous voulons porter <\/h2>\n\n\n\n

La pri\u00e8re qui rend le Dieu de la paix pr\u00e9sent au milieu de nous est en lien avec nos choix et notre action quotidienne. Les intentions pr\u00e9par\u00e9es \u00e0 la suite du travail en p\u00f4les vont maintenant nourrir notre pri\u00e8re. Ce seront autant de fruits d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9s ou de germes \u00e0 faire fructifier <\/strong>cette ann\u00e9e en communaut\u00e9 et dans le monde.<\/p>\n\n\n\n

Michel M.<\/p>\n\n\n\n

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