{"id":45806,"date":"2023-11-26T15:57:08","date_gmt":"2023-11-26T14:57:08","guid":{"rendered":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/?p=45806"},"modified":"2023-11-26T21:33:12","modified_gmt":"2023-11-26T20:33:12","slug":"dimanche-26-novembre-2023-quand-sommes-nous-venus-jusqua-toi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/saintmerry-hors-les-murs.com\/en\/2023\/11\/26\/dimanche-26-novembre-2023-quand-sommes-nous-venus-jusqua-toi\/","title":{"rendered":"Dimanche 26 novembre 2023. \u00ab\u00a0Quand sommes-nous venus jusqu’\u00e0 toi ?\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Dernier dimanche de l’ann\u00e9e liturgique, le moment de choisir le bon chemin celui que nous indique le Christ, le bon berger, dans son infinie tendresse. \u00c0 nous de nous engager en confiance pour entrer dans l’Avent.<\/p>\n\n\n\n

Entr\u00e9e en pri\u00e8re en musique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u266b Gershwin : Un Am\u00e9ricain \u00e0 Paris<\/a><\/p>\n\n\n\n

Accueil <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Bonjour !<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes heureux d\u2018accueillir des participants qui rejoignent notre rencontre de temps \u00e0 autre. Bienvenue \u00e0 vous participants r\u00e9guliers, habitu\u00e9s.
Nous allons partager ce matin les textes que nous offre la liturgie de ce jour. C\u2019est le jour dit du \u00ab Christ Roi \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire le dimanche qui cl\u00f4t l\u2019ann\u00e9e liturgique. Des textes tout en oppositions, les bons et les mauvais bergers, les brebis et les boucs, Adam et le Christ, la mort et la vie, avec sous-jacents la fin des temps, le jugement dernier.
Mais n\u2019oublions pas que, derri\u00e8re la fin des temps, la fin d\u2019ann\u00e9e liturgique, se profile une nouvelle ann\u00e9e. Dimanche prochain, nous entrons dans l\u2019Avent, ses attentes, ses promesses, un nouveau commencement\u2026<\/p>\n\n\n\n

Entrons maintenant dans ce temps de pri\u00e8re et de partage. Au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit.<\/p>\n\n\n\n

 H\u00e9l\u00e8ne<\/p>\n\n\n\n

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\ud83d\udcd6 Premi\u00e8re lettre de Paul ap\u00f4tre aux Corinthiens (15, 20-26.28)<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Fr\u00e8res, le Christ est ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts, lui, premier ressuscit\u00e9 parmi ceux qui se sont endormis. Car, la mort \u00e9tant venue par un homme, c\u2019est par un homme aussi que vient la r\u00e9surrection des morts. En effet, de m\u00eame que tous les hommes meurent en Adam, de m\u00eame c\u2019est dans le Christ que tous recevront la vie, mais chacun \u00e0 son rang : en premier, le Christ, et ensuite, lors du retour du Christ, ceux qui lui appartiennent. Alors, tout sera achev\u00e9, quand le Christ remettra le pouvoir royal \u00e0 Dieu son P\u00e8re, apr\u00e8s avoir an\u00e9anti, parmi les \u00eatres c\u00e9lestes, toute Principaut\u00e9, toute Souverainet\u00e9 et Puissance. Car c\u2019est lui qui doit r\u00e9gner jusqu\u2019au jour o\u00f9 Dieu aura mis sous ses pieds tous ses ennemis. Et le dernier ennemi qui sera an\u00e9anti, c\u2019est la mort. Et, quand tout sera mis sous le pouvoir du Fils, lui-m\u00eame se mettra alors sous le pouvoir du P\u00e8re qui lui aura tout soumis, et ainsi, Dieu sera tout en tous.<\/p>\n\n\n\n

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M\u00e9ditation en musique
Pierre d\u2019Andrieu<\/a>, Le livre d\u2019orgue – Dialogue n\u00b06<\/a><\/h3>\n<\/div>\n\n\n\n
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\"Saint
Saint Se\u0301verin, Nuit Blanche 2019<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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\ud83d\udcd6 Lecture du livre du proph\u00e8te \u00c9<\/strong>z\u00e9kiel (34, 11\u201312.15-17)<\/h2>\n\n\n\n

Ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici que moi-m\u00eame, je m\u2019occuperai de mes brebis, et je veillerai sur elles. Comme un berger veille sur les brebis de son troupeau quand elles sont dispers\u00e9es, ainsi je veillerai sur mes brebis, et j\u2019irai les d\u00e9livrer dans tous les endroits o\u00f9 elles ont \u00e9t\u00e9 dispers\u00e9es un jour de nuages et de sombres nu\u00e9es. C\u2019est moi qui ferai pa\u00eetre mon troupeau, et c\u2019est moi qui le ferai reposer, \u2013 oracle du Seigneur Dieu. La brebis perdue, je la chercherai ; l\u2019\u00e9gar\u00e9e, je la ram\u00e8nerai. Celle qui est bless\u00e9e, je la panserai. Celle qui est malade, je lui rendrai des forces. Celle qui est grasse et vigoureuse, je la garderai, je la ferai pa\u00eetre selon le droit. Et toi, mon troupeau \u2013 ainsi parle le Seigneur Dieu \u2013, voici que je vais juger entre brebis et brebis, entre les b\u00e9liers et les boucs.<\/p>\n\n\n\n

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R\u00e9sonance <\/h2>\n\n\n\n

En \u00e9coutant \u00c9z\u00e9kiel me parler de son Dieu, j’ai \u00e9t\u00e9 vraiment \u00e9mu par la tendresse qu’il porte \u00e0 chacune de ses brebis, \u00e0 chacune dans sa situation particuli\u00e8re. Puis j’ai \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9 en l’entendant parler de jugement, qui pour moi est le contraire de la tendresse.
Mais, apr\u00e8s m\u00e9ditation, je crois que ce jugement ne d\u00e9pend que de moi, comme reflet de la tendresse que je lui ai rendue ou non, \u00e0 travers celle que j’ai donn\u00e9e ou non \u00e0 chacun de mes divers prochains.<\/p>\n\n\n\n

Jean-Yves<\/p>\n\n\n\n

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J. Brel, <\/strong><\/strong>La tendresse<\/a><\/h2>\n\n\n\n
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Pour un peu de tendresse
Je donnerais les diamants
Que le diable caresse
Dans mes coffres d’argent
Pourquoi crois-tu, la belle
Que les marins au port
Vident leurs escarcelles
Pour offrir des tr\u00e9sors
\u00c0 de fausses princesses
Pour un peu de tendresse ?<\/p>\n\n\n\n

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Pour un peu de tendresse
Je changerais de visage
Je changerais d’ivresse
Je changerais de langage
Pourquoi crois-tu, la belle
Qu’au sommet de leurs chants
Empereurs et m\u00e9nestrels
Abandonnent souvent
Puissances et richesses
Pour un peu de tendresse ?<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Pour un peu de tendresse
Je t’offrirais le temps
Qu’il reste de jeunesse
\u00c0 l’\u00e9t\u00e9 finissant
Pourquoi crois-tu, la belle
Que monte ma chanson
Vers la claire dentelle
Qui danse sur ton front
Pench\u00e9 vers ma d\u00e9tresse
Pour un peu de tendresse ?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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\"Lutrin
Lutrin Saint-Merry, Mireille B.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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\ud83d\udcd6 \u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ selon Matthieu (25, 31-46)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus disait \u00e0 ses disciples : \u00ab Quand le Fils de l\u2019homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il si\u00e9gera sur son tr\u00f4ne de gloire. Toutes les nations seront rassembl\u00e9es devant lui ; il s\u00e9parera les hommes les uns des autres, comme le berger s\u00e9pare les brebis des boucs : il placera les brebis \u00e0 sa droite, et les boucs \u00e0 gauche.
Alors le Roi dira \u00e0 ceux qui seront \u00e0 sa droite : \u201cVenez, les b\u00e9nis de mon P\u00e8re, recevez en h\u00e9ritage le Royaume pr\u00e9par\u00e9 pour vous depuis la fondation du monde. Car j\u2019avais faim, et vous m\u2019avez donn\u00e9 \u00e0 manger ; j\u2019avais soif, et vous m\u2019avez donn\u00e9 \u00e0 boire ; j\u2019\u00e9tais un \u00e9tranger, et vous m\u2019avez accueilli ; j\u2019\u00e9tais nu, et vous m\u2019avez habill\u00e9 ; j\u2019\u00e9tais malade, et vous m\u2019avez visit\u00e9 ; j\u2019\u00e9tais en prison, et vous \u00eates venus jusqu\u2019\u00e0 moi !\u201d Alors les justes lui r\u00e9pondront : \u201cSeigneur, quand est-ce que nous t\u2019avons vu\u2026 ? Tu avais donc faim, et nous t\u2019avons nourri ? Tu avais soif, et nous t\u2019avons donn\u00e9 \u00e0 boire ? tu \u00e9tais un \u00e9tranger, et nous t\u2019avons accueilli ? tu \u00e9tais nu, et nous t\u2019avons habill\u00e9 ? tu \u00e9tais malade ou en prison\u2026 Quand sommes-nous venus jusqu\u2019\u00e0 toi ?\u201d Et le Roi leur r\u00e9pondra : \u201cAmen, je vous le dis : chaque fois que vous l\u2019avez fait \u00e0 l\u2019un de ces plus petits de mes fr\u00e8res, c\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait.\u201d
Alors il dira \u00e0 ceux qui seront \u00e0 sa gauche : \u201cAllez-vous-en loin de moi, vous les maudits, dans le feu \u00e9ternel pr\u00e9par\u00e9 pour le diable et ses anges. Car j\u2019avais faim, et vous ne m\u2019avez pas donn\u00e9 \u00e0 manger ; j\u2019avais soif, et vous ne m\u2019avez pas donn\u00e9 \u00e0 boire ; j\u2019\u00e9tais un \u00e9tranger, et vous ne m\u2019avez pas accueilli ; j\u2019\u00e9tais nu, et vous ne m\u2019avez pas habill\u00e9 ; j\u2019\u00e9tais malade et en prison, et vous ne m\u2019avez pas visit\u00e9.\u201d Alors ils r\u00e9pondront, eux aussi : \u201cSeigneur, quand t\u2019avons-nous vu avoir faim, avoir soif, \u00eatre nu, \u00e9tranger, malade ou en prison, sans nous mettre \u00e0 ton service ?\u201d Il leur r\u00e9pondra : \u201cAmen, je vous le dis, chaque fois que vous ne l\u2019avez pas fait \u00e0 l\u2019un de ces plus petits, c\u2019est \u00e0 moi que vous ne l\u2019avez pas fait.\u201d
Et ils s\u2019en iront, ceux-ci au ch\u00e2timent \u00e9ternel, et les justes, \u00e0 la vie \u00e9ternelle. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sonances<\/h2>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Tu peux dire oui, tu peux dire non, tu peux aimer\u00a0\u00bb, c’\u00e9tait le chemin propos\u00e9 aux jeannettes les plus grandes quand elles arrivaient sur leur 3\u00e8me sentier.
Nous voulions leur faire comprendre que personne ne pouvait d\u00e9cider \u00e0 leur place, qu’elles \u00e9taient libres. Et, si elles choisissaient la relation, la rencontre de l’autre, elles choisissaient d’aimer, d’\u00eatre avec d’autres, et c’est d’abord elles qui \u00e9taient b\u00e9n\u00e9ficiaires\u00a0!
Ce choix qu’\u00e9voque Matthieu d’aller ou non vers l’autre, quel qu’il soit, fragile comme chacun de nous, nous renvoie \u00e0 la construction ou non d’un monde harmonieux, que la p\u00e9dagogie jeannette appelait la \u00ab\u00a0construction du royaume de Dieu\u00a0\u00bb
Ce matin, j’entends un appel \u00e0 \u0153uvrer pour un monde \u00e0 venir plus respectueux, o\u00f9 chacun, par notre interm\u00e9diaire, permettra l’\u00e9panouissement de tous et de chacun, sans n\u00e9cessit\u00e9 de m\u00e9rites ou de privil\u00e8ges.<\/p>\n\n\n\n

Marie-Jos\u00e9<\/p>\n\n\n\n

Ce texte m\u2019a toujours impressionn\u00e9e. Je le trouvais difficile, s\u00e9v\u00e8re, plein de questions :
Quand t\u2019avons-nous vu\u2026 ? Quand sommes-nos venus vers toi \u2026 ?
Quand t\u2019avons-nous vu sans nous mettre \u00e0 son service\u2026 ?
Et en final, une issue radicale : ch\u00e2timent \u00e9ternel \/ vie \u00e9ternelle.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la lumi\u00e8re du partage lors de la pr\u00e9paration, je prends conscience que nous sommes face \u00e0 une proposition du Seigneur qui met devant nous un choix d\u2019actions \u00e0 poser, et en m\u00eame temps la conviction de sa tendresse pour chaque \u00eatre dans lequel il se reconna\u00eet :<\/p>\n\n\n\n